4 makkabe - 4 Maccabees
 | |||||
| Tanakh (judaizmus) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Ószövetség (kereszténység) | |||||
|
|
|||||
| Biblia portál | |||||
A Makkabeusok Negyedik Könyve , más néven 4 Makkabe vagy IV Makkabé , homília vagy filozófiai beszéd, amely a jámbor ész fölényét dicséri a szenvedély felett . Koine görögül írták Kr. U. 1. vagy 2. században.
Kanonizmus
A legtöbb egyházban nem szerepel a Bibliában , de a görög Biblia függeléke, valamint a grúz ortodox egyház kánonjában található . Bekerült az 1688-as román ortodox és a 18. századi román katolikus Bibliákba, ahol "Iosip" -nak ( József ) hívták . Ma már nem nyomtatják román Bibliákban .
Szinopszis
A mű prológból és két fő részből áll. Az első a filozófiai tézist fejleszti, míg a második az Antiochus IV Epiphanes alatt 2 makkabéból (elsősorban Eleazar és a makkabeusok vértanúságából) vett példák segítségével tett pontokat szemlélteti . Az utolsó fejezetek a szerző e vértanúságokból nyert benyomásaival foglalkoznak. A mű tehát önálló kompozíciónak tűnik 1 makkabe és 2 makabé számára , pusztán a leírásukra támaszkodva téziséhez. Stephen Westerholm, a kelet-görög ortodox Biblia szavaival élve , "nagyon folyékonyan ... és rendkívül retorikus és érintett görög stílusban" állt össze. Harry Orlinsky a „Makkabeusok 6: 18–7: 4 témájának„ kidolgozott variációja filozófiai és rendkívül drámai értelemben ”.
Szerzőség és kritika
Egyes tudósok szerint az utolsó fejezet a munka későbbi kiegészítésének jeleit mutatja, bár ezt a Zsidó Enciklopédia 19. századi szerzői vitatták . A vita azon a gyengén végződik, amely a könyvnek a "hozzáadott" fejezet nélkül lenne, valamint a stíluson alapuló érveknek. Az irányváltás a 17. fejezettel alátámasztja a mű homíliájának a görög ajkú közönség előtti homíliát Hanuka ünnepén, Ewald és Freudenthal előremozdításával, ahol ez retorikai elem lenne a hallgatók beszédbe vonására. . Mások szerint a homíliának szentírási szövegeken kell alapulnia, amelyekről ez a munka csak lazán szól.
Stílusában a könyv szónoki , de nem annyira, mint 3 Maccabee . Ami sztoikus filozófiaként értelmezhető, a szerző idézi, bár a szövegben kevés az eredeti filozófiai betekintés. Bár hellénisztikus zsidó természete eredetet feltételez Alexandriában , érdeklődése az antiochiai vértanúk iránt és hasonlósága a modern törökországi írásokkal a Földközi-tenger északkeleti részén található eredetre mutat. Zsidó irodalomnak tekintik, mint a zsidó és a hellén gondolkodás közötti szinkretizmus legjobb példáját .
A könyv tulajdonított Josephus által Eusebius és Jerome , és ezt a véleményt fogadta el évekig, ami a felvétel sok kiadást Josephus művének. A tudósok azonban rámutattak a nyelv és a stílus észlelt különbségeire. A könyv általában Kr. U. 20–130 között kelt, valószínűleg ennek a sávnak a későbbi felében.
Tanok tartalma
Az író hisz a lélek halhatatlanságában , de soha nem említi a holtak feltámadását. A jó lelkekről azt mondják, hogy örökké boldogan élnek a pátriárkákkal és Istennel , de még a gonosz lelkeket is halhatatlannak tartják. A makkabeusok szenvedését és vértanúságát a szerző úgy látja, hogy helyettes a zsidó nemzet számára, és a szerző a vértanúságot általában úgy ábrázolja, hogy engesztelést hoz a zsidók múltbeli bűneiért.
Kéziratok és fordítások
Több mint 70 fennmaradt görög kézirat található 4 makkaból. Teljes szír fordítás is fennmarad, csakúgy, mint egy Passio Sanctorum Machabaeorum (Szent Makkabeusok szenvedése) címmel átdolgozott latin . A latin szöveg körül készült időben Ambrose „s De Jacob et vita beata (388), amely magában foglalja egy független részleges fordítása 4 Makkabeusok. Valószínűleg a Vulgata 405–406-os megjelenése előtt készült el, és valószínűleg Galliában gyártották .
Az 1980-as években Enzo Lucchesi felfedezett egy rövidített szahida kopt fordítás töredékeit , amelyeket szerkesztettek és lefordítottak angolra. A görög Maximus rövidített szláv fordítást készített.
Hivatkozások
- ^ a b Harry M. Orlinsky, "Heinrich Dörrie áttekintése, Passio SS. Machabaeorum, die antike lateinische Übersetzung des IV. Makkabäerbuches ", Journal of Biblical Literature 60 , 4 (1941) :. 440–445. JSTOR 3262470
- ^ John R Bartlett "The Book of the Maccabees", The Oxford Companion to the Bible , szerk. írta Bruce M. Metzger és Michael D. Coogan ( Oxford University Press , 1993, ISBN 0-19-504645-5 ) 482. o.
- ^ Az Access Bible (Oxford University Press, 1999), Apocrypha 330.
- ^ A megtorlás szentírástanával kapcsolatos vélemények története , Edward Beecher, D. Appleton & Company, 1878 (eredeti), Tentmaker publikációk, 2000, ISBN 0-548-23111-7 .
- ^ Robert JV Hiebert, "Preparing a Critical Edition of IV Maccabees: A szír fordítás és a Passio Sanctorum Machabaeorum, mint az eredeti görög tanúi", F. García Martínez és M. Vervenne (szerk.), Interpreting Translation: Studies on the LXX és Ezékiel Johan Lust tiszteletére (Peeters, 2005), 193–216.
- ^ Ivan Miroshnikov, "4 makkabeus szahid kopt változata" , Vetus Testamentum 64 (2014): 69–92.
Külső linkek
- A Septuaginta görög szövege : Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX tolmácsol (Stuttgart: Privilegierte württembergische Biblelanstalt, 1935), az Online Pseudepigrapha-n keresztül.
- Angol szöveg az Apocrypha-ból, új felülvizsgált standard változat (NRSV)
- Angol szöveg az Apocrypha-ból, Revised Standard Version (RSV)
-
"IV Maccabees" . A zsidó enciklopédia . 8 . 1904. 239–243.
- . Encyclopædia Britannica . 17. (11. kiadás). 1911.
- Swete, Henry Barclay (1914). "A héber kánonban nem szereplő könyvek". Bevezetés az Ószövetségbe görögül . Cambridge University Press. o. 280.
- Újszövetségi utalások az Apocrypha és a Pseudepigrapha-ra (beleértve 4 Macc-t)
- A Septuaginta új angol fordítása (4 makkabe)
|
4 makkabe
|
||
| 3 Maccabee előzte meg |
E. a Biblia ortodox könyvei |
Sikerült Jóbnak |