Szent Miklós látogatása -A Visit from St. Nicholas

Az "Éjszaka karácsony előtt" és "" volt a karácsony előtti éjszaka "átirányítanak ide. További felhasználásokért lásd: A karácsony előtti éjszaka (pontosítás) és a „Volt a karácsony előtti éjszaka” (egyértelműsítés) .

Az "Éjszaka karácsony előtt" illusztrációk sorozatának címlapja, amelyet egy PWA -projekt részeként készített 1934 -ben Helmuth F. Thoms

A látogatás a Szent Miklós , ismertebb nevén The Night Before Christmas , és " Twas a Night Before Christmas annak első sorban, egy vers első névtelenül megjelent 1823-ban, majd később tulajdonított Clement Clarke Moore , aki azt állította, a szerzőség 1837.

A verset "vitathatatlanul a valaha ismert legismertebb verseknek, amelyeket egy amerikai írt", és nagyrészt felelős a Mikulás- felfogásért a XIX. Század közepétől napjainkig. Hatalmas hatással volt a karácsonyi ajándékozás történetére . Mielőtt a vers nagy népszerűségre tett szert, az amerikai elképzelések jelentősen eltértek Szent Miklósról és más karácsonyi látogatókról. A Szent Miklós látogatását végül megzenésítették, és számos művész rögzítette.

Cselekmény

Azon az éjszakán a karácsony , a család telepedett le aludni, amikor az apa zavarja zajok a gyepen kívül. Kinéz az ablakon, és látja Szent Miklóst egy szánban, amelyet nyolc rénszarvas húz . Miután szánját a tetőre rakta, Szent Miklós belép a házba a kéményen, egy zsák játékkal. Az apa nézi, ahogy látogatója megtölti a kandalló mellett lógó harisnyát , és magában elneveti magát. Egy közös összeesküvéses pillanatban osztoznak, mielőtt Szent Miklós ismét felveszi a kéményt. Ahogy elrepül, "boldog karácsonyt kíván mindenkinek, és jó éjszakát".

Irodalomtörténet

Clement Clarke Moore , a Szent Miklós látogatása című könyv szerzője

A szerző a Látogatás jóváírják Clement Clarke Moore , aki azt mondta, hogy ez áll egy havas téli napon közben bevásárló utat a szán . Szent Miklós karakterét inspirálta egy helyi holland ezermester, valamint a történelmi Szent Miklós . Moore számos olyan funkciót hozott létre, amelyek még ma is a Mikuláshoz kapcsolódnak, miközben más szempontokat kölcsönöz, például a rénszarvas használatát. A verset először névtelenül tették közzé a Trójában, New York Sentinelben , 1823. december 23 -án, miután Moore barátja küldte oda, és ezt követően gyakran újranyomták, név nélkül. Először Moore -nak tulajdonították nyomtatásban 1837 -ben. Moore maga is elismerte a szerzőséget, amikor 1844 -ben felvette saját verseskönyvébe. Addigra az eredeti kiadó és legalább hét másik már elismerte szerzőségét. Moore művelt professzor hírében állt, és először nem kívánta, hogy kapcsolatba kerüljön a tudománytalan versekkel. Gyermekei ragaszkodására vette fel az antológiába, akiknek eredetileg ő írta a darabot.

Moore Szent Miklósról alkotott elképzelését barátjától, Washington Irvingtől kölcsönözték , de Moore úgy ábrázolta "vidám öreg manóját", hogy inkább karácsony estéjén , mint karácsony napján érkezik . Abban az időben, amikor Moore írta a verset, a karácsony napja a szilveszter napot érte el, mint a szezon legkedveltebb családi ünnepe, de egyes protestánsok a karácsonyt a "katolikus tudatlanság és megtévesztés" következményének tekintették, és még mindig fenntartásaik voltak. Azzal, hogy előző éjjel megérkezett Szent Miklós, Moore "ügyesen elterelte a hangsúlyt a karácsony napjától a még mindig problémás vallási egyesületekkel". Ennek eredményeként "a new yorkiak úgy fogadták Moore gyermekközpontú karácsonyi változatát, mintha egész életükben ezt tették volna".

Az amerikai antológia, 1787-1900 , szerkesztő Edmund Clarence Stedman utánnyomást a Moore változata a vers, köztük a holland helyesírás „Donder” és a német helyesírás „Villám”, hogy ő elfogadta, hanem a változat 1823 „Dunder és Blixem "Ez inkább hasonlít a régi holland" Donder en Blixem "-re, ami" mennydörgést és villámot "jelent.

A modern nyomtatások gyakran tartalmaznak változásokat, amelyek tükrözik a változó nyelvi és kulturális érzékenységet. Például a mell a „A Hold a mell, a frissen hullott hó” gyakran bowdlerized a címer ; Az archaikus ere a „De hallottam felkiált ere kiűzte a látvány” gyakran helyettesíti a . Ez a változás azt jelenti, hogy a Mikulás abban a pillanatban tette felkiáltását, amikor eltűnt a szeme elől, míg a felkiáltás az eredeti eltűnése előtt hangzott el. "Boldog karácsonyt mindenkinek, és mindenkinek jó éjszakát" gyakran a hagyományos angol " boldog karácsonyt " szöveggel fordítanak .

Szerzői vita

Moore kapcsolatát a verssel megkérdőjelezte Donald Foster professzor , aki szöveges tartalomelemzés és külső bizonyítékok felhasználásával azt állította, hogy Moore nem lehetett a szerző. Foster úgy véli, hogy Henry Livingston ifj . Őrnagyot, a holland és skót gyökerekkel rendelkező New York -i állampolgárt kell tekinteni a szerzőjelöltség fő jelöltjének, ezt a nézetet régóta támogatja a Livingston család. Livingston távoli rokonságban állt Moore feleségével. Foster állítását azonban ellenzi Seth Kaller dokumentumkereskedő és történész, aki egykor Moore egyik eredeti kéziratának tulajdonosa volt a versből. Kaller pontról pontra cáfolta mind Foster nyelvi elemzését, mind a külső megállapításokat, amelyeket James Lowe autográfszakértő és Dr. Joe Nickell , a Pen, Ink and Evidence című könyv szerzője megerősített .

Bizonyítékok Moore mellett

Január 20-án, 1829. Troy szerkesztő Orville L. Holley utalt a szerző a karácsonyi vers, olyan kifejezéseket használva, hogy pontosan le Moore, mint egy natív és aktuális tartózkodási New York City, és mint „úriember több érdeme, mint egy tudós, író, mint sok más zajos igény. " 1833 decemberében Francis P. Lee, az Általános Hittudományi Szeminárium hallgatója, amikor Moore ott tanított , naplóbejegyzésében Szent Miklós ünnepi alakjára hivatkozott, aki "szőrbe volt öltözve, és Prof. Moore leírása szerint öltözött" versében ". Négy vers, köztük A Szent Miklós látogatása is megjelent Moore neve alatt A New York-i Könyv Költészetben , szerkesztette Charles Fenno Hoffman (New York: George Dearborn, 1837). A karácsonyi vers a 217–19. Oldalon jelenik meg, „Clement C. Moore” -nak tulajdonítva. Moore a New York American szerkesztőjének írt levelében (amely 1844. március 1-én jelent meg) kijelentette, hogy "kiadta" a New York-i Könyv Könyvét "több darabot, köztük a" Szent Miklós látogatása " . "" Beismerve, hogy "nem publikálásra, hanem a gyermekeim szórakoztatására írta", Moore az 1844 -es levélben szereplő karácsonyi verset "irodalmi tulajdonának" minősítette, bármennyire kicsi is a tulajdon belső értéke. A látogatás a Szent Miklós megjelenik pp. 124-27 Moore térfogatú összegyűjtött versei (New York: Bartlett és Welford, 1844). 1844 előtt a vers két 1840 -es antológiában szerepelt: "Clement C. Moore" -nak tulajdonítva az Amerikai költők válogatásaiban , William Cullen Bryant szerkesztésében (New York: Harper & Brothers, 1840), 285–86; és a "CC Moore" -ra az Amerikai költők első kötetében, John Keese szerkesztésében (New York: S. Colman, 1840), 102–04. A New York-i Történelmi Társaságnak van egy későbbi kézirata a versről Moore kézírásával, amelyet TWC Moore továbbított, valamint egy 1862. március 15-én kelt kísérőlevéllel, amely a vers eredeti összetételének és átadásának körülményeit tartalmazza, Clement C-vel folytatott személyes "interjú" után. Moore.

Miután a Szent Miklós látogatása megjelent Moore neve alatt az 1837-es New York-i Könyvben, a vers újságnyomtatásai gyakran Moore-t írták szerzőnek. Például a vers "Moore professzor" nevéhez fűződik az 1837. december 25 -i Pennsylvania Inquirer and Daily Courier című könyvben . Bár Moore nem engedélyezte a vers legkorábbi közzétételét a Troy Sentinelben , szoros kapcsolatai voltak Trójával a protestáns püspöki egyházon keresztül , amely megmagyarázta, hogyan került oda. Harriet Butler, Troy, New York (David Butler tiszteletes lánya), aki állítólag megmutatta a verset a Sentinel szerkesztőjének, Orville L. Holley -nek , Moore családbarátja, és valószínűleg távoli rokona. A kiadó, Norman Tuttle Moore -hoz írt levelében ez áll: "Úgy tudom, Mr. Holley -tól, hogy Mrs. Sackett -től, Daniel Sackett úr feleségétől kapta, aki akkor kereskedő volt ebben a városban". Két nő, Harriet Butler és Sarah Sackett közreműködésének közlése összhangban van a vers legkorábbi közvetítésének 1862 -es beszámolójával, amelyben TWC Moore a másolás két szakaszát írja le, először "Dr. Moores rokonának albumában", majd másodszor. , "egy barátja által, Trójából". Moore inkább tudósabb munkáiról ismert, de 1844 -ben gyermekei kérésére megengedte, hogy a vers bekerüljön antológiájába. Addigra az eredeti kiadó és legalább hét másik már elismerte szerzőségét. A Livingston családtörténet inkább az őseiknek, mint Moore -nak ad hitelt, de nincs bizonyíték arra, hogy Livingston maga is valaha is szerzői jogot vallott volna, és soha nem találtak feljegyzést a vers nyomtatásáról, amelyhez Livingston nevét fűzték, annak ellenére, hogy több mint 40 éve keresések.

Bizonyítékok Livingston mellett

Livingston szerzőségének hívei azzal érvelnek, hogy Moore "először megpróbálta visszautasítani" a verset. Azt is állítják, hogy Moore hamisan azt állította, hogy lefordított egy könyvet. Seth Kaller, a dokumentumkereskedő és történész vitatta mindkét állítást. Kaller megvizsgálta a szóban forgó könyvet, A Complete Treatise on Merinos and Other Sheep , valamint számos Moore által aláírt levelet, és megállapította, hogy az "aláírást" nem Moore írta, és így nem bizonyítja, hogy Moore bármilyen plagizáló állítást tett volna. Kaller megállapításait megerősítette James Lowe autográf -szakértő, Dr. Joe Nickell, a Pen, Ink & Evidence című könyv szerzője és mások. Kaller szerint Moore nevét valószínűleg egy New York-i Történelmi Társaság katalógusa írta a könyvre, jelezve, hogy Moore ajándéka volt a Társaságnak.

Egyesek azt állítják, hogy Henry Livingston Jr. , nem Moore volt a vers szerzője.
A vers 1912 -es kiadásának borítója, Jessie Willcox Smith illusztrációjával
A kongresszusi könyvtáros , Dr. James Billington 2010 decemberében elolvassa a Karácsony előtti éjszakát a kis tudósoknak

A következő pontokat emeltük ki annak érdekében, hogy a verset Henry Livingston ifj. Őrnagynak köszönhessük:

Livingston is elsősorban analízis metrikus sémát használva írt verseket , és azt állítják, hogy az A Visit egyes frazeológiái összhangban vannak Livingston más verseivel, és Livingston költészete optimistább, mint Moore saját nevében megjelent költészete. De Stephen Nissenbaum a karácsonyi csatában azzal érvel, hogy a vers a karácsony viktoriánusításának társadalmi szatírája lehetett . Ezenkívül Kaller azt állítja, hogy Foster csak azokat a verseket szedte össze, amelyek megfelelnek a tézisének, és Moore sok publikálatlan munkájának tenora, frazeológiája és mérőszáma hasonló a látogatáshoz . Moore még egy levelet is írt "Szent Miklósról" címmel, amely 1823 előtt történhetett.

Foster azt is állítja, hogy Moore gyűlölte a dohányt, és ezért soha nem ábrázolta volna Szent Miklóst pipával. Kaller azonban megjegyzi, hogy Moore feltételezett dohányzás -elutasításának bizonyítéka a The Wine Drinker , egy másik verse. Valójában ez a vers ellentmond egy ilyen állításnak. Moore The Wine Drinker című könyve kritizálja az önelégült, képmutató mértékletesség híveit, akik titokban beletörődnek azokba az anyagokba, amelyek ellen nyilvánosan ellenzik, és támogatja a dohányzás társadalmi mértékű használatát (csakúgy, mint a bort, sőt az ópiumot is, ami annak idején elfogadhatóbb volt) mint most).

Foster azt is állítja, hogy Livingston anyja holland volt, ami a holland Sinteklaes hagyományokra és a holland "Dunder és Blixem" nevek használatára utal. Ezzel az állítással szemben Kaller azt sugallja, hogy Moore - Washington Irving író barátja és ugyanannak az irodalmi társaságnak a tagja - lehet, hogy a New York -i holland hagyományokkal kapcsolatos ismereteinek egy részét Irvingtől szerezte. Irving 1809 -ben "Dietrich Knickerbocker" néven írta meg New York történetét . Több hivatkozást tartalmaz Szent Miklós legendáira, többek között az alábbiakat, amelyek szoros kapcsolatban állnak a verssel:

És a bölcs Oloffe álmot álmodott,-és íme, a jó Szent Miklós a fák tetején lovagolt, abban a saját vagonban, ahol elhozza éves ajándékait a gyerekeknek, és keményen leereszkedett a hősök helyére. Communipaw -ból kései vacsorát készítettek. És meggyújtotta pipáját a tűz mellett, leült és dohányzott; és miközben füstölt, a pipájából a füst a levegőbe emelkedett, és felhőként terjedt a feje fölött. És Oloffe gondolt rá, sietett, és felkapaszkodott az egyik legmagasabb fa tetejére, és látta, hogy a füst az ország nagy részén elterjed; és ahogy figyelmesebben megfontolta, azt gondolta, hogy a füst nagy mennyisége különféle csodálatos formákat öltött, ahol a homályos homályban palotákat, kupolákat és magas tornyokat látott, amelyek egy pillanatig tartottak, majd elhalványultak , amíg az egész le nem gurult, és a zöld erdőn kívül nem maradt más. És amikor Szent Miklós elszívta a pipáját, kalapszalagjába csavarta, és ujját az orra mellé téve igen jelentős pillantást vetett a csodálkozó Van Kortlandtra; majd kocsiját felszerelve visszatért a fák tetejére, és eltűnt.

-  Washington Irving, New York története

MacDonald P. Jackson , az új -zélandi Aucklandi Egyetem angol emeritus professzora és az Új -Zélandi Royal Society tagja, egész tudományos pályafutását a szerzői tulajdonítás elemzésével töltötte. Könyvet írt Ki írta "A karácsony előtti éjszakát" címmel : A Clement Clarke Moore vs. A 2016-ban megjelent Henry Livingston-kérdés , amelyben az ellentétes érveket értékeli, és először használja a modern számítási stílus szerzői-attribúciós technikáit a régóta fennálló viták vizsgálatához. Jackson számos tesztet alkalmaz, és bevezet egy újat, a fonémák statisztikai elemzését; arra a következtetésre jut, hogy Livingston a klasszikus mű igazi szerzője.

Zenei feldolgozások

A vers egyes részeit számtalanszor megzenésítették már, többek között a bowdlerizált változatot (amely több verset is kihagyott, mint például "A hold az új lehullott hó mellén ... stb. "), És átírt és helyébe lépett sok más, például " az egyes kis paták ácsorogása és mancsolása " " minden vágtató pata csattanó zajával " ), Ken Darby (1909-1992) amerikai zeneszerzőtől , akinek változatát Fred Waring és a pennsylvaniaiak három külön-külön rögzítették; 1942 -ben, 1955 -ben és 1963 -ban. Az utóbbi 1963 -as sztereó felvétel a Capitol Records számára lett a vers legismertebb zenei feldolgozása. Johnny Marks, a karácsonyi dalszerző szakember 1952-ben egy rövid változatot is készített, a The Night Before Christmas Song címmel , amelyet többször is rögzítettek, és amelyet az 1964-es tévéműsor Rudolph the Red Nosed Reindeer című filmjének filmzenéjében használtak, Burl énekelte. Ives . A verset Alma Deutscher brit zeneszerző is megzenésítette (sz. 2005). 1953 -ban Perry Como rögzítette a vers szavalatát RCA Victor számára , háttérzenével Mitchell Ayres rendezésében és vezényletével . Louis Armstrong 1971 márciusában, mindössze négy hónappal a halála előtt készített felvételen mondta el a verset. A felvételek otthonában a Corona, Queens és elengedni 45rpm Continental Records.

Az első teljesen zenei feldolgozás, amely a vers szövegét teljes egészében anyagi kiegészítések és módosítások nélkül használta fel, a Lucian Walter Dressel által 1992 -ben komponált "A Visit from St. Nicholas" kantáta volt, amelyet először a Webster Egyetemi Zenekar, a SATB adott elő. Szólisták és kórus. A kantáta újabb előadásait regionális zenekarok és kórusok adták elő Missouriban, Illinois -ban és Coloradóban.

Eredeti másolatok

" Twas az éjszaka karácsony előtt (credit: New York Historical Society )

A versről négy kézzel írott példány létezik, és három múzeumban, köztük a New York-i Történelmi Társaság könyvtárában. A negyedik példányt, amelyet Clement Clarke Moore írt ki és írt alá ajándékba egy barátjának 1860 -ban, 2006 decemberében az egyik magángyűjtő eladta a másiknak. 280 000 dollárért vásárolta meg egy meg nem nevezett "médiavállalat vezérigazgatója" aki New Yorkban lakik, a Dallas, Texas-i székhelyű Heritage Auctions szerint, amely a magánértékesítést közvetítette.

Lásd még

Hivatkozások

Megjegyzések

További irodalom

Külső linkek