Rebbe - Rebbe
A Rebbe ( Hebrew : רבי : / r ɛ b ɛ / ) vagy Admor ( Hebrew : אדמו"ר ) a lelki vezetője a haszid mozgását , és a személyiség az a dinasztiák . A Rebbe és Admor címek, amelyek korábban még a mozgalom kezdete előtt általános kitüntető címet jelentettek, idővel szinte kizárólag Tzaddikim -jával azonosultak .
Terminológia és eredet
Rebbe
A címek Rebbe és Rabbi egyaránt származhatnak egy héber szó רַבִּי rabbi [ˈʁabi] , ami azt jelenti: "(mester)/tanárom/mentora", utalva a Tóra tanárairavagy a judaizmus vezetőire. Egy diák így szólítja meg a Tóra mestereit. Ez egy megtisztelő eredetileg adni azoknak, akik Smicha a farizeusi és talmudi korszak. Az angol szó rabbi ( / r æ b aɪ / ), ami közvetlenül ezt az űrlapot. A jiddis szó lett reb-eh ( / r ɛ b ɛ / ) -Most általánosan tönkölybúza rebe ( / r ɛ b ə / -vagy csak reb ( / r ɛ b / ). A szó mester רב rav [ˈʁav] szó szerint azt jelenti: "nagyszerű".
A bölcsek a Mishnah ismert, mint a Tannaim , az 1. és a 2. évszázadok a közös Era , ismertek voltak a cím Rabbi ( / r æ b i / ) (például, Rabbi Akiva és Rabbi Simon bár Yochoy ). Rabbi Yehuda HaNasi , a vezető zsidóság Mishnaic alkalommal, egyszerűen hívják Rabbi ( / r æ b i / ), mint a rabbi par excellence az ő generációja.
A bölcsek a Talmud néven Amoraim , a 3., 4. és 5. korai századok születettek az Izrael földjén , hívják Rabbi ( / r æ b i / ); azok született diaszpóra ismertek a cím Rav ( / r ɑː v / ).
Használat
| Része egy sor on |
| judaizmus |
|---|
  
|
Ma a rebbe -t a következő módokon használják:
- Mester, tanár a Tóra - jesiva a diákok vagy héderben (általános iskola) tanulók, amikor beszél a tanár, foglalkozna vele a megtisztelő Rebbe , a jiddis-német megfelelője a héber szó rabbi ( רַבִּי Rabi [ˈʁabi] ).
- Személyes mentor tanár-egy személy fő Ros jesiva , jesiva tanár, vagy mentor, aki megtanítja neki Talmud és Tóra és ad vallási útmutatást, nevezzük rebe ( / r ɛ b ə / ), úgy is, mint egy egyenértékű a "rabbi" kifejezés.
- Lelki vezető-A lelki fej egy haszid mozgást nevezzük rebe ( / r ɛ b ə / ). Követői "The Rebbe " -ként szólítanák meg, vagy amikor " Rebbe " -ként vagy "My Rebbe " -ként beszélnek vele, amikor másoknak beszél . Mások egy bizonyos haszid dinasztia Rebbéjeként emlegetik . A héberben a haszid rebbét gyakran AdMoR -nak nevezik , ami az Ad oneinu, Mo reinu, ve R abbenu ("Mesterünk, tanítónk és rabbi") rövidítése . Írásban ezt a címet a hasziduták neve elé kell helyezni, mint a "Belzi imádó"; míg a Rebbe cím a Hasidut neve után származik, ha melléknévként használják, mint például a "Lubavitcher Rebbe", "Amshinever Rebbe" és minden haszid dinasztia minden rebbe . A Litvishe világban, amikor nem utal egy haszid rabbi ( / r ɛ b ə / ), a szó lehet ejteni "rebbee" ( / r ɛ b i / ). Szefárd zsidók kiejteni, mint "Ribbi" ( / r i b i / ). A lubavicsi haszid hagyománya van, hogy a héber betűket alkotó szót rebe ( / r ɛ b i / ) szintén egy mozaikszó a „ R Munkavédelmi B nei Y isroel”, vagyis „lelki vezetője a Children of Israel ” .
Egy közönséges kommunális rabbi, vagy Rebbe jiddis, néha eltér a RAV ( / r æ v / is hangsúlyos rov / r ɒ v / a zsidók a kelet-európai vagy orosz eredetű), aki hitelesebb halakhikus decider . A rav jelentős funkciója a halakha (a zsidó jog korpusza) kérdéseinek megválaszolása , de nem olyan mérvadó, mint egy posek . A rövid forma reb egy megtisztelő számára ortodox zsidó férfiak, akik a leginkább valószínű, hogy alapos ismerete a Talmud és Tóra, szemben a Reconstructionist , reform vagy konzervatív judaizmus . Eredetileg ezt a címet adták hozzá a zsidók nevéhez a szakítás idején a karaita szektával , az eredeti rabbinikus hagyományhoz való hűség jeleként , amelyet ma ortodox judaizmusnak neveznek .
Haszidizmus
Általános szabály, hogy körében hasszidoktól, Rebbe ( / r ɛ b ə / ) nevezik héberül admor (pl. Admorim ) rövidítése héber adoneinu moreinu v'rabeinu ( héberül : אדמו"ר betűszó אד וננו távolságra a következő látnivalótól ורנו ור בנו), azaz "a mi urunk, a tanító és a rabbi, amely most a modern héber szó Izraelben rebe .
A haszidok emelt szinten használják a rebbe kifejezést is annak jelzésére, hogy valakit nemcsak gyülekezetük vallási vezetőjeként vagy nasi -ként, hanem lelki tanácsadójukként és mentorukként is felfognak. A Rebbe vagy az én Rebbém ebben az értelemben egy rav vagy rabbi, akinek nézeteit és tanácsait nemcsak a vallási jog és gyakorlat kérdéseiben fogadják el, hanem az élet minden területén, beleértve a politikai és társadalmi kérdéseket is. Néha egy haszidnak egy rebbe a lelki vezetője, és egy további parancsa a halakha kérdéseivel kapcsolatos döntéseknek .
Hászidok fogalmát használják egy (nem haszid) rebe az egyszerű értelme rabbi , a jiddis-német megfelelője a héber szó רַבִּי Rabi [ˈʁäbi] . Például: "Én kérem rebe ( / r ɛ b ə / ), Mester ( / r æ b aɪ / ) Ploni (ez és ez), tanácsot erről személyes ügy."
A haszid rebbe
A hászid rabbi ( / r ɛ b ɛ / ) általában értendő nagy vezér egy haszid dinasztia , más néven „Grand Rabbi” angolul vagy ADMOR , a héber betűszó A doneinu -Mo reinu-ve R abbeinu ("urunk/mesterünk, tanítónk és rabbi"). A haszid körökön kívül a "nagyrabbi" kifejezést egy magasabb lelki státusú rabbira használták. A gyakorlat Amerikában az 1900 -as évek elején terjedt el, amikor a haszid rebbek emigrálni kezdtek az Egyesült Államokba, és a német Grossrabbinerből származott .
Yasroel Baal Shem Tov rabbit , a haszidizmus alapítóját a haszidim az első haszid rebbének tekinti. Élete során főleg "szent" -ként emlegették, nem pedig "Rebbe" -ként, tanítványai pedig " magidim " vagy "prédikátorok" voltak, mint például a csernobili magid vagy a mezritchi mágus .
Az első "rebbe", akit így ismertek, Baal Shem Tov unokája volt, mezhibozhi rabbi Boruch , akit élete során "The Rebbe" -ként emlegettek. Utána rebbe -nek kezdték nevezni azokat, akik vezető pozícióba emelkedtek és utódaikat . A cím fokozatosan magasabb szellemi állapotot sugall.
Minden haszid csoport "rebbe" -ként emlegeti vezetőjét.
Hannah Rachel Verbermacher , más néven Ludmir leánya vagy "Ludmirer Moyd" volt az egyetlen női rebbe a haszid mozgalom történetében; században élt Ukrajnában és Izraelben.
Hasidim kapcsolata a rebbével
Rebbe mint tzadik
Szerint Maimonidész , a Tzadik „egyike, akinek érdeme felülmúlja a [ő / ő] gonoszság”, és minden ember elérheti a szint egy Tzadik. A Tanya szerint a tzadiknak nincs gonosz hajlama, és csak néhány kiválasztott, aki eleve el van rendelve ennek a szintnek az elérésére. A Kabbala (és különösen a Kabbala haszid megértése) szerint a világ Tzadikim Nistarim , egy generáció isteni predesztinált, kivételesen igaz embereinek "vállán" tart fenn . Senki sem tud arról, ki volt ilyen tzaddik, még ezek a kivételesen igaz emberek sem tudhatnák, hogy valóban ilyen tzadik. Ezek az emberek úgy értik, hogy olyannyira tökéletesítették személyes szolgálatukat Istenben, hogy szó szerint és fizikailag is tudatában vannak Istennek. Ezek az igaz emberek felfogása (mind szellemi, mind fizikai, nem beszélve az időbeli kérdésekről) meghaladja a létezés látszólagos határait.
Azonban egy haszid rebbéről általában azt mondják, hogy igaz ember, " tzaddik ". Továbbá azt mondják, hogy a rebbe képes befolyásolni az isteni gondviselést, a rebbe pedig azt, hogy képes "látni a jövőt", vagy legalábbis erős rálátása van egy másik életére és megpróbáltatásaira.
Ennek eredményeképpen a haszidok egyes haszid körökben különféle gondokért kérik a rebbe tanácsát: lelki, fizikai és akár üzleti kérdésekben is. Ezenkívül sokan keresik a rebbe áldását ( bracháját ) (és egy haszid kifejezetten a saját rebbe áldását fogja kérni) bármire, a kisebb (és annál is nagyobb) fizikai bajoktól a nagy lelki gondokig.
Tzadik HaDor
Egyes mozgalmakban a haszidok úgy vélik, hogy rebbjük a " tzadik hador " ( a nemzedék tzaddikja ), és eretnekségnek tartanak minden olyan gondolatot, amely csökkenti tökéletességét és szentségét. Más szekták bizonyos mértékig csökkentik ezt az idealizálást. Mivel sok rebbe veje vagy más rebbe tanítványa, logikus, hogy a többi rebbe alárendeltjének tekintik magukat. Mindazonáltal haszidjaik hűségesek maradnak hozzájuk különleges lojalitásuk, családi kapcsolataik vagy azon meggyőződésük miatt, hogy egy adott tzaddik vagy Nasi HaDor (bár másoknak nagyobb szellemi termetük lehet) a legjobban kötődik a lelkéhez. Például a Kosover Rebbe évente zarándokol a Tosher Rebbe -be . Ennek ellenére hívei továbbra is nagyon hűségesek hozzá.
Rebbe mint csatorna
Ellentétben a rabbikkal vagy más zsidó mozgalmak nem haszid rebbeivel, a haszid judaizmus a "hasidikus rebbét" a zsidók és Isten közötti csatornának tartja. A hagyományos kabbalista fogalmak és terminológia alapján a haszid filozófia áthidalta a deveikut , egy zsidó fogalmat, amely Isten közelségére, a haszid rebbe -re utal, megtestesítve és az isteni áldásáramlást a világ felé megtestesítve , mert a Teremtés a folyamatos folyástól függ. Isteni életerő, amely nélkül visszatérne a semmibe.
Egy rebbe haszid követői
Figyelembe véve a rebbe isteni fizikai tudatosságát és a rebbe istenfölötti transzcendens felfogását, sok haszidim különös gondot fordít arra, hogy megfigyelje rebbe sajátos és néha apró gyakorlatait. Még a hétköznapinak tűnő dolgokat is hihetetlenül jelentősnek tekinthetik a haszidimok. Például a Lubavitcher Hasidim gyakran úgy alakítják fedorájukat, hogy illeszkedjenek a Lubavitcher Rebbe kalapjának formájához -ami laposabb volt, mint sokan mások. Sok Skverer Hasidim (az új téri Skverer Rebbe ) ugyanazt a peyot viseli , mint a Skverer Rebbe. Míg a haszidimok nem mindig követik rebbjük sajátos gyakorlatait, a rebbe képes olyan gyakorlatokat létrehozni, amelyek sajátosak és egyediek lehetnek a haszidimra. Például Aaron Roth rabbi ( Reb Areleh , ahogy hívták) Shomer Emunim első rebbe , azt mondta a haszidimnak, hogy gyakran szüneteljenek étkezés közben, nehogy túlterheljék őket. Egy haszid általában úgy szereti a rebbét, mint egy közeli családtag, ha nem jobban. Ennek a hitnek a mértéke és jellege azonban a mozgástól függően változik.
A haszid rebbe funkciói
Vannak olyan funkciók, amelyek kizárólag a haszid rebbek hatáskörébe tartoznak:
A Rebbe folytat tish ( jiddis : פֿירט טיש : feert Tish , szó szerint, "futtatni [a] táblázat"), vagy egy farbrengen -a kommunális ünnepi étkezés erősen misztikus felhangokkal-on Shabbat és egyéb alkalmakkor. Tishkor a rebbe shirayimokat (lit. maradványokat) oszt szét az asztalnál ülő vagy köré gyűlő haszidoknak. Amikor egy összejövetelen hasonló egy tish vezeti rabbi, aki nem rebe (azaz Mashpia ), akkor nevezzük botte (ESP. Csoportok között Romániából), vagy sheves Achim .
A rebbe -nek vannak olyan időszakai, amikor a haszidimok (és más petíció benyújtói) privát közönség elé kerülhetnek. A kvitel (jiddis "jegyzet", többes számban kvitlach ) olyan jegyzet, amely tartalmazza a petíció benyújtójának nevét és egy rövid kérést, amelyért a rebbet imádkozni kell. A képlet, amelyben egy személy nevét írják, a saját héber neve, az anyja héber nevének fia/lánya, például Shimon ben Rivkah (Simeon, Rebecca fia). A haszidok úgy vélik, hogy a rebbek természetfeletti módon olvasnak egy kvitel "sorai között" , és minden haszid mozgalomban számos anekdota szól arról, hogyan látta a rebbe azokat a dolgokat, amelyeket nem írtak meg a kvitelben . A legtöbb haszid csoportban a kvitel -t a rebbe gabbai (titkára) írja, azonban a petíció benyújtója néha önállóan írja. Általában, de néhány kivételtől eltekintve, egy pidyon (visszaváltás) készpénzt szokás szerint átadnak a rebbének a kvitel alatt , de ez nem kötelező. Ezt tekintik az áldás átadásának csatornájának , és a kérő lelkének megváltásának. ("Az ajándék örömét adja a vevőnek" magyarázattal szolgál: az áldás csak örömteli szívből származik.) Szokás a gabbai borravalója is, bár ez sem kötelező.
Más feladatok nem kizárólagosak a haszid rebbek számára, hanem fontos szerepek, amelyeket közösségükben játszanak, hasonlóan a többi rabbikhoz . Ezek közé tartozik a vezető az imádság szombati és ünnepnapokat , teljesítő Mitzvot azok hasszidoktól, és részt vesz vagy játékvezetői esküvőkön, brit milahs , és egyéb eseményeket. A haszid rebbek központi szerepet játszanak közösségeik szellemi és társadalmi életében is, prédikációkat és párbeszédeket tartanak, valamint oktatási és vallási intézményeket építenek.