1990 -es évek posztszovjet alija - 1990s post-Soviet aliyah

Része egy sor on
Aliyah
Zsidó visszatérés Izrael földjére
Fogalmak
Az ígéret földje Izrael összegyűlése Diaszpóra Tagadás Zsidók, akik Izrael földjén maradtak Hazája a zsidó népnek cionizmus Zsidó kérdés A visszatérés törvénye
Pre-Modern Aliyah
Térjen vissza Sionba Öreg Yishuv Perushim
Aliyah a modern időkben
Első Második világháború idején Harmadik Negyedik Ötödik Aliyah Bet Bricha muszlim országokból Jemen Irak Marokkó Libanon a Szovjetunióból posztszovjet Lengyelországból Etiópiából Romániából Latin -Amerikából
Abszorpció
A héber nyelv felelevenítése A vezetéknevek hebraizálása A helynevek hebraizálása Ulpan Kibuc Ifjúsági falu Egy millió terv Bevándorló táborok Ma'abarot Fejlesztőváros Szorítás
Szervezetek
Cionista Világszervezet Zsidó Nemzeti Alap Zsidó Ügynökség Izraelért Ifjúsági Aliyah Mossad LeAliyah Fogadás El Al Aliyah és Integrációs Minisztérium Nefesh B'Nefesh A Yisrael Alapítvány vagyok
Kapcsolódó témák
Yishuv Sabra Yerida Zsidó menekültek A zsidók története Izrael földjén Palesztina (régió) demográfiai története Történelmi zsidó népesség -összehasonlítások Yom HaAliyah
v t e

A kilencvenes évek posztszovjet alija tömegesen kezdődött az 1980-as évek végén, amikor Mihail Gorbacsov kormánya megnyitotta a Szovjetunió határait, és megengedte , hogy a zsidók elhagyják az országot Izraelbe .

1989 és 2006 között mintegy 1,6 millió szovjet zsidó, valamint nem visszatérő rokonaik és házastársaik emigráltak a volt Szovjetunióból . Mintegy 979 000, azaz 61%vándorolt ​​Izraelbe. További 325 ezren az Egyesült Államokba , 219 ezren pedig Németországba vándoroltak . Az izraeli Központi Statisztikai Hivatal , 26% -a bevándorló érkezett Izrael nem tekintették zsidónak ortodox értelmezés zsidó törvény (amely csak akkor ismeri anyai származású), de volt jogosult izraeli állampolgárságot alatt törvény Vissza miatt atyafisági Zsidó származás vagy házasság zsidóval. A bevándorlási hullám többsége askenázi zsidó volt ; azonban jelentős hányada olyan misrahi csoport volt, mint a hegyvidéki zsidók , grúz zsidók és buharai zsidók - minden egyes etnikai csoport saját jellegzetes kultúrát hozott Izraelbe. A csoport gazdaságilag sikeresen integrálódott Izraelbe: 2012-ben az FSU (volt Szovjetunió) bevándorlók átlagfizetése összehasonlítható volt a bennszülött izraeli zsidókkal.

Történelem

A hatnapos háborút követően sok szovjet zsidó elkezdte kérni a kilépési vízumot és demonstrálni a távozási jogát. Ezt egy világméretű kampány kísérte, amely felszólította a szovjet kormányt, hogy tegye lehetővé a zsidók kivándorlását.

A Szovjetunió egyes emigrálni vágyó polgárainak ki kellett lépniük vízummal. Sokan, akik kilépési vízumot kértek, megtagadták . Azok, akik megpróbáltak megszökni a Szovjetunió elől, de nem jártak sikerrel, árulóknak minősültek, kirúgták a munkahelyüket, és a közgyűlölet célpontjai lettek. Azok, akik kiutazási vízumot kaptak, elvesztették szovjet állampolgárságukat, és kilépési adót kellett fizetniük . Az kommunista rezsim , ingatlan vagyon , mint a lakások általában egyértelműen az állam, és a kivándorlók kellett átengedni ezeket az eszközöket az esetek többségében. A Szovjetunió bukása és a kapitalizmus Oroszországban és más volt szovjet köztársaságokban való megtelepedése után ezeket a törvényeket törölték. 1991. július 1 -jén életbe lépett a szovjet törvény változása, amelynek értelmében az emigránsoknak már nem kell elveszíteniük szovjet állampolgárságukat. Ettől kezdve a Szovjetuniót és annak utódállamait a Szovjetunió bukása után elhagyó emigránsok megtarthatták vagyonukat, a kettős állampolgárságot engedélyező utódállamok pedig megtarthatták állampolgárságukat.

A növekvő nemzetközi nyomás hatására a szovjetek 1968 -tól kezdve engedélyezték a zsidók évente korlátozott számban történő kivándorlását, hivatalosan "családegyesítés céljából". Kezdetben a legtöbben Izraelbe mentek, de 1976 után a többség bevándorolni kezdett az Egyesült Államokba , amelynek politikája szerint a szovjet zsidókat menekültként kezelték a Jackson-Vanik módosítás értelmében . Összesen mintegy 291 000 szovjet zsidó kapott kilépési vízumot 1970 és 1988 között, közülük 165 000 Izraelbe, 126 000 pedig az Egyesült Államokba vándorolt.

Yitzhak Rabin miniszterelnök kezet fog új orosz bevándorlókkal Oroszországból Izraelbe tartó járatukon. 1994. április 27.

Avraham Burg, a Zsidó Ügynökség elnöke üdvözli az új orosz bevándorlókat, miután megérkeztek a Ben Gurion repülőtérre . 1995. május 10.

1989 -ben Mihail Gorbacsov szovjet főtitkár úgy döntött, hogy feloldja az emigráció korlátozásait. Ugyanebben az évben 71 000 szovjet zsidó emigrált, akik közül csak 12 117 vándorolt ​​Izraelbe. A bécsi , a fő tranzit pont bevándorlás Izraelbe, néhány 83% úgy döntött, hogy menjen az Egyesült Államokban. 1989 októberében azonban az amerikai kormány abbahagyta a szovjet zsidók menekültként való kezelését, mivel egy másik ország, Izrael hajlandó volt feltétel nélkül elfogadni őket. 1990 -ben 185 227 szovjet bevándorló érkezett Izraelbe (körülbelül 228 400 zsidóból, akik abban az évben elhagyták a Szovjetuniót). 1991 -ben megközelítőleg 148 000 szovjet bevándorló érkezett Izraelbe. Az Izraelbe irányuló bevándorlás ettől kezdve jelentősen visszaesett, de 1992 és 1995 között változatlan maradt. 1992 -ben 65 093 szovjet bevándorló érkezett Izraelbe, majd 66 145, 1993 -ban, 68 079 1994 -ben és 64 848 Ettől kezdve a szovjet bevándorlás a következő években évente 60 000 alá csökkent, bár 1999 -ben megugrott, amikor 66 848 bevándorló érkezett Izraelbe. Ez a visszaesés a 2000 -es években is folytatódott. 2000 -ben 50 817 bevándorló érkezett, majd 2001 -ben 33 601, majd ezt követően a volt Szovjetunióból Izraelbe irányuló bevándorlás évente kevesebb mint 20 000 -re csökkent.

A kivándorlási hullám kezdetén az emigrálni vágyó szovjet zsidók elhagyták a Szovjetuniót különböző európai országokba, és gyülekezni kezdtek a tranzitpontokban, ahonnan Izraelbe repítették őket, és az izraeli kormány elrendelte az El Al nemzeti légitársaságnak, hogy tegyen meg minden rendelkezésre állóat. repülőgép a bevándorlók rendelkezésére. Néhány szovjet bevándorló tengeren is érkezett bérelt hajókon.

A Szovjetunióból Izraelbe irányuló közvetlen járatok bevándorlókat szállítottak 1990 januárjában és februárjában. Az első közvetlen járat, amely 125 bevándorlót szállított , 1990. január 1 -jén indult el Moszkvából . 1990. február 22 -én a szovjet kormány felfüggesztette a közvetlen járatokat. Szovjet külügyminiszter , Eduard Sevardnadze elrendelte a közvetlen járatok megállt következő beszédet az izraeli miniszterelnök Yitzhak Shamir a jeruzsálemi szomszédságában és rendezése Neve Jákob , döntően orosz bevándorló környékén át a zöld vonalat , tippek, hogy a szovjet bevándorlók tarthatók izraeli telepek . A közvetlen járatokat 1991 augusztusában kezdték újra. 1991 decemberében maga a Szovjetunió is összeomlott. Végül a volt Szovjetunió minden nagy zsidó lakosságú városa a közvetlen járatok állomáshelyévé vált.

A Szovjetunió felbomlását követően háborúk sora tört ki a volt Szovjetunió területén, és a zsidó menekülteket ezekről a háború sújtotta területekről Izraelbe evakuálták a Zsidó Ügynökség segítségével . Az Abházia háború idején minden zsidót, aki el akart menekülni Abházia területéről, evakuálták és Izraelbe telepítették. Az első csecsen háború elől menekülő csecsenföldi zsidókat Izraelbe menekítették az izraeli kormány és a Zsidó Ügynökség több hónapig tartó mentőakciója során. A háború Transznisztria a Moldova , zsidók menekülése a háború területen ment városok, mint például Kisinyov és Odessza , ahonnan repültek Izraelbe.

Felszívódás Izraelben

Földrajzi terjesztés

Ennek a bevándorlási hullámnak a hirtelensége és kiterjedtsége azonnali súlyos lakáshiányt okozott Izraelben, különösen Gush Dan térségében, és ennek megfelelően drasztikusan emelkedtek a lakások. Ennek eredményeként Ariel Sharon , akkori izraeli lakásépítési miniszter számos programot kezdeményezett új lakóépületek építésének ösztönzésére, amelyek részben a különböző tervezési eljárások engedményezését is tartalmazták. Amikor ezek az erőforrások nem voltak elegendőek a növekvő bevándorlási hullámhoz, és sok bevándorlónak még mindig nem volt tetője, két éven belül mintegy 430 lakókocsi telephelyet létesítettek Izraelben, amely 27 000 lakókocsit tartalmazott. Beersebában alapították a legnagyobb lakókocsi telephelyet , amely 2308 lakóegységből áll.

Ezt követően a bevándorlók szétszóródtak Izraelben. De ez a bevándorlási hullám a korábbi izraeli bevándorlási hullámokra jellemző jelenséget mutatott: az állam azon törekvései, hogy a bevándorlókat a perifériára juttassa, elsősorban az alacsonyabb társadalmi-gazdasági státusú bevándorlókat érintette, míg a magasabb társadalmi-gazdasági szintről érkezőket, akik rendelkeznek erőforrásokkal ahhoz, hogy ellenállnak ezeknek az erőfeszítéseknek, inkább a saját maguk által választott lakónegyedekbe költöztek, többnyire Gush Danba. (További városok, ahová a bevándorlók nagy része (akaratlanul és akaratlanul) költözött, Haifa és a Krayot városi terület, Petah Tikva , Ariel és Ashdod .) Így a bevándorlási hullámnak egyértelmű etnikai vonatkozása volt: míg a bevándorlók többsége a A Független Államok Közösségének európai területei Izrael központjába költöztek, a perifériára költözött bevándorlók többsége a közép -ázsiai köztársaságokból és a Kaukázusból érkezett .

Felszívódási jellemzők

Az abszorpciós törvények idővel változtak. Az egyes bevándorlóknak nyújtott alapvető állami támogatások gyorsan változtak a nyolcvanas évek végétől a kilencvenes évek végéig. A bevándorlók többsége kezdetben a periférián helyezkedett el, majd később az "orosz" városrészekbe szétszóródott. Voltak olyan városok, elsősorban a közepes és alacsonyabb társadalmi-gazdasági szinteken, ahol a bevándorlók az összes lakos több mint 50% -át tették ki.

A bevándorlók közül sokan integrálódtak az izraeli munkaerőpiacra , de a többség saját közösségében maradt. Ennek a bevándorlási hullámnak a zárt jellege nagy méretének köszönhető, ami néha tízezres lakónegyedeket eredményezett. Ezenkívül sok bevándorló nem tudott alkalmazkodni a befogadó társadalomhoz és a társadalom azon elvárásaihoz, amelyek megváltoznak, hogy elősegítsék társadalmi befogadásukat.

Az új bevándorlók közül sokan úgy találták, hogy korábbi oktatásukat sok izraeli munkáltató nem ismerte el, pedig a felsőoktatási intézmények is elismerték. Sokuknak olyan munkákban kellett dolgozniuk, amelyek nem egyeztek a szakértelmükkel, szemben a szovjetekkel, akik az 1980 -as években emigráltak az Egyesült Államokba.

A Központi Statisztikai Hivatal szerint a szovjet bevándorlók kezdetben jóval alacsonyabb anyagi életszínvonallal és jóval magasabb munkanélküliségi rátával rendelkeztek, mint a veterán lakosság, de helyzetük fokozatosan javult, minél tovább tartózkodtak Izraelben. Anyagi életszínvonaluk a tartós javak birtoklása tekintetében emelkedett, munkanélküliségi rátájuk fokozatosan a veterán lakosság körében hasonló szintre csökkent.

A bevándorlók egy része úgy döntött, hogy ragaszkodik a disszimiláció stratégiájához, megtartja az eredeti kultúrát és elutasítja az elnyelő kultúrát. A bevándorlók más csoportjai (a politikai vezetés és a fiatalabbak) úgy döntöttek, hogy ragaszkodnak az összefonódás stratégiájához, és bevonják magukat a környező kultúrába, miközben megőrzik eredeti kultúrájukat. Ezek a stratégiai döntések különböztek a korábbi bevándorlási hullámokétól, amelyek általában az asszimilációt választották, elutasították a kiinduló kultúrát és üdvözölték az elnyelő kultúrát, vagy összefonódtak. A bevándorlók izraeli születésű gyermekei azonban teljesen beilleszkedtek az izraeli társadalomba.

Politika

Avigdor Lieberman , az oroszul beszélő izraeliek érdekeit képviselő Yisrael Beiteinu vezetője .

Az egyedülálló szükségleteiket kielégítő politikai hatalom megszerzésének igénye az "orosz pártok" növekedését idézte elő, amelyben a " Yisrael BaAliyah " párt a legnagyobb népszerűségre tett szert Natan Sharansky vezetésében . A párt nagy sikert aratott az 1996 -os választásokon, és 7 mandátumot kapott. Az 1999 -es választásokon hatalma egy mandátummal csökkent, míg a 2003 -as választásokon csak két mandátumot szerzett, és bekerült a Likud pártba. Sokan pozitívnak látják a bevándorlók pártjának bukását az izraeli társadalomban való összefonódásban és abban, hogy már nincs szükségük saját pártjukra. A " Yisrael BaAliyah " párt alapítója és vezetője , Natan Sharansky a választások után kijelentette, hogy pártja bukásának oka valójában abban a sikerben volt, hogy elérje a bevándorlók összefonódásának céljait az izraeli társadalomban.

1999 -ben Avigdor Lieberman politikus (aki 1978 -ban szüleivel emigrált) létrehozta a " Yisrael Beiteinu " (Izrael az otthonunk) pártot, a "Yisrael BaAliyah" versenytársaként. Yisrael Beiteinu a nemzeti kérdésekre összpontosított, és kemény irányba lépett az izraeli arabok és a palesztin arabok felé azon a nézeten alapulva, hogy nem támogatják a zsidók zsidó állam fenntartásának jogát a Közel -Keleten. Ez a párt viszonylagos sikert ért el az 1999 -es választásokon , amelyeken négy mandátumot nyertek, majd egyesültek a " The National Union " jobboldali párttal, amely 7 mandátumot szerzett a 15. Kneszetben és a 16. Kneszetben.

A kilencvenes években szembesültek a bevándorlók szavazással a választásokon, mivel ez mindig a jelenlegi hatalom ellen volt. Valójában a bevándorlóknak jelentős részük volt Yitzhak Shamir , Shimon Peres , Benjamin Netanyahu és Ehud Barak kormányainak bukásában . Az elején a második intifáda , a nagy része a szovjet bevándorlók felé hajlott jobboldali politikai spektrum a saját véleményüket a arab-izraeli konfliktus tartott hawkish pozíciókat a kérdés a palesztin-izraeli konfliktus és ellen- terrorizmus . Bár a szovjet bevándorlók többsége támogatta a liberális politikát a vallás és az állam témájában, mivel ez a bevándorlási hullám többségében világi volt, kompromisszumuk következtében elkerülték a hasonló pozíciókból álló izraeli baloldali pártok támogatását. a palesztinokkal kapcsolatos álláspontok és a baloldali szovjet kommunizmussal való azonosítása . Így például Ehud Barak választási propagandája egy orosz könyv terjesztése alapján, amely Izrael háborús hősének minősítette. Sok politikai kommentátor azt állította a választások után, hogy ez a könyv döntő hatással volt Barak győzelmére a választásokon. Hasonlóképpen, a szovjet bevándorlók nagy szimpátiája Ariel Sharon iránt az extravagáns militarista rekordjában és agresszív képében rejlett.

A különbség a jobboldali pozíciók többsége ezt nyilvános szemben a vallásellenes pozíciókat töltötte be a Shinui párt, egy világi párt és jelentős anti-ortodox párt, amely szert nagy népszerűségre között a szovjet bevándorlók nyilvános, baloldali tendenciája ellenére a sinui pártot nem azonosították a baloldallal. A 90 -es években készült tanulmány arra kérte az orosz bevándorlókat, hogy válasszák ki kedvenc pártpolitikai programjukat, a párt nevét pedig töröljék. Nem tudva, hogy a program melyik párthoz tartozik, a legtöbb bevándorló a baloldali Meretz programját választotta (ami a legtöbb bevándorló számára meglepetés volt).

A 2006 -os választásokon az "Yisrael Beiteinu" elvált a "National Union" párttól. Ennek a döntésnek a logikája az volt, hogy a "Yisrael Beiteinu" és a "National Union" párt álláspontja közötti hasonlóságok ellenére a két pártnak két külön célközönsége van: míg "Yisrael Beiteinu" főként az orosz szavazókhoz fordul és a jobboldali világi személyekhez a "Nemzeti Unió" párt elsősorban a vallásos nemzeti közvéleményhez és a telepesek nyilvánosságához fordul. Ez a feltételezés világossá vált, miután "Yisrael Beiteinu" egyedül 11 mandátumot szerzett, és a második legnagyobb jobboldali párt lett a Likud után, amely csak 12 mandátumot kapott, míg a kapott mandátumok nagy része természetesen a párt célközönségétől érkezett- bevándorlók az Orosz Föderációból.

A 2009 -es izraeli választásokon Yisrael Beiteinu 15 Knesszet -tagot szerzett , ez a valaha volt legmagasabb.

Kultúra

A cionista szellemiség gyengülése és az olvasztótégely felfogásának eltűnése nagyobb toleranciát hozott az izraeli társadalom részéről az orosz bevándorlók kultúrájának megőrzésére irányuló kísérletei iránt. Ezzel párhuzamosan a bevándorlók közül sokan az orosz kultúra küldötteinek tekintették magukat, és úgy ítélték meg, hogy ez magasabb rendű, mint Izrael nagyrészt levantinus kultúrája. Ezek a párhuzamos tendenciák, a különálló bevándorlónegyedekkel kombinálva, hozzájárultak az orosz-izraeli kultúra megteremtéséhez.

Ezt a kultúrát nagymértékben jellemzi a Szovjetunió és Izrael jellegzetes elemeinek kombinációja. Ez a keverék új világi kultúrát hozott létre, amely héberül és oroszul is beszél, és amely nagy hangsúlyt fektet a magas kulturális tevékenységekre az oktatás, a tudomány és a technológia, az irodalom, a zene, a színház stb. Területén. a színházban vagy a klasszikus zenei koncerteken, mint Izraelben született emberek, és az irodalomban az orosz alija bevezette a "fantasy" realizmus műfaját az izraeli irodalomba, szemben a "száraz" realizmussal. Az orosz bevándorlók hozták Izraelbe a csata újjáépítésének hobbiját, néhány klubot alapítva.

Az új bevándorlók igénye miatt sok orosz nyelvű újság jelent meg, és a többcsatornás televízió Izraelben történő kifejlesztésével a kilencvenes években sok orosz csatorna ismételten sugárzott Izraelben. 2002 novemberében pedig megjelent egy új izraeli-orosz csatorna, az Israel Plus . Hét orosz újságot is alapítottak. 2012-re azonban az izraeli-orosz média hanyatlani kezdett, mivel a szovjet bevándorlók gyermekei sokkal kevésbé támaszkodnak rá, mint szüleik.

Bár héber tanfolyamokat kínálnak minden bevándorlónak, sok orosz bevándorló szívesebben beszél oroszul. 1995 -ig mindössze 51% -uk jártas héberül, míg 39% -uk nem tudott héberül, vagy rossz volt a héber írástudása, 26% -uk pedig alig tudott vagy egyáltalán nem tudott. Körülbelül 48% csak otthon beszél oroszul, 6% a munkahelyén és 32% -a barátaival, míg 8% csak héberül beszél otthon, 32% a munkahelyén és 9% -a barátokkal. A többiek orosz és héber ötvözetben beszéltek.

Zsidó Vörös Hadsereg veteránok Jeruzsálemben a győzelem napján , 2017. május 9 -én

A bevándorlók túlnyomórészt világiak voltak. Egy 2016-os felmérés szerint 81% -uk vallotta magát világi embernek, szemben az izraeli zsidók 49% -ával, és csak 4% -a haredi , bár 55% -uk valamilyen szintű vallási meggyőződést fejezett ki. A nem zsidó partnerekkel való házasságkötésük és együttélésük aránya szintén magasabbnak bizonyult, 10% -uk házasodott vagy nem zsidó partnerrel élt együtt, szemben az izraeli zsidók 2% -ával. A bevándorlók gyermekei azonban lényegesen vallásosabbak, mint szüleik, mindössze 60 %uk vallja magát világi, 70% -a vallási meggyőződést fejez ki, és 14% -a haredi.

Ennek a bevándorlási hullámnak a világi jellege és étkezési szokásaik megőrzésére tett kísérletei a kilencvenes évek közepén a Szovjetunióban elterjedt árukat árusító üzletek megnyitását okozták, különösen a nem kóser húsok, például a sertéshús esetében . Annak ellenére, hogy Izraelben engedélyezett a sertéshús árusítása, sőt vannak sertéstelepek a Mizra kibucban, a hús forgalmazása olyan városokban, ahol magas a vallásos vagy hagyományos lakosok aránya, ellentétes az izraeli világi-vallási status quo -val , és sok összecsapást váltott ki. Az esetek többségében a különböző felek kompromisszumot kötöttek, és a sertésboltokat áthelyezték a városok ipari régióiba.

A zsidó bevándorlók többsége askenázi zsidó volt ; azonban a Mizrahi csoportok, mint a hegyi zsidók , grúz zsidók és buharai zsidók is nagy számban vándoroltak Izraelbe a Szovjetunió összeomlása idején. Hagyományosabbak voltak, kultúrájukat, ételeiket és zenéiket Izraelbe hozták.

Sok bevándorló hebrazírozta a nevét, de a legtöbben megtartották orosz nevüket. Az orosz szülők azonban nagyrészt héber keresztneveket adtak gyermekeiknek, és ez a tendencia folyamatosan emelkedett a kilencvenes években a 2000 -es évekig. Az orosz bevándorlók sok gyermeke bibliai keresztneveket kapott, amelyeket izraelinek ismernek el, de más országokban is gyakoriak. Míg a bevándorlók maguk nem integrálódtak teljesen az izraeli kultúrába, és ragaszkodtak orosz identitásuk egy részéhez, gyermekeik teljesen beilleszkedtek az izraeli társadalomba egy 2011 -es tanulmány szerint.

A bevándorlók nem tekinthetők zsidónak Halakha ortodox értelmezése szerint

Halakha ortodox értelmezései csak a matrilineális származást ismerik fel . A hazatérési törvény azonban mindenkit minősít, akinek zsidó nagyszülője van, vagy zsidó házas. Ennek az eltérésnek az eredményeként a bevándorlási hullámban sok olyan ember is szerepelt, akiket az izraeli rabbinátus nem tartott zsidónak , például zsidó apa és nem zsidó anya gyermekei, zsidók unokái vagy zsidók nem zsidó házastársai. visszatérési törvény alapján jogosult . 1988-ban, egy évvel a bevándorlási hullám kezdete előtt a Szovjetunióban a házas zsidó férfiak 58% -ának és a házas zsidó nők 47% -ának volt nem zsidó házastársa. A bevándorlók mintegy 26%-ának, vagy 240 000 -nek nem volt zsidó anyja, ezért nem tekintették zsidónak a Halakha , vagy a zsidó vallási törvény értelmében, amely előírja, hogy zsidó anyának kell lennie, hogy zsidónak lehessen tekinteni. Ez problémákat okoz, amikor házasságot akar kötni, mivel Izraelben az összes vallási közösség házasságkötését az illetékes vallási hatóságok, zsidó állampolgárok esetében pedig csak ortodox rabbik kötik. Ez ahhoz vezet, hogy sokan polgári szertartásokon kötnek házasságot külföldön, mivel az Izraelen kívül kötött polgári házasságokat elismerik a pár visszatérése után.

A tömeges bevándorlás kezdetén szinte mindenkit, aki a volt Szovjetunióból bevándorolt, Halakha alatt zsidónak tekintették. A bevándorlók között folyamatosan nőtt azoknak az aránya, akiket a Halakha ortodox értelmezése szerint nem tartottak zsidóknak. Például 1990-ben a bevándorlók körülbelül 96% -a zsidó volt, és csak 4% -a nem zsidó családtag. 2000-ben azonban az arány a következő volt: zsidók-47%, zsidók nem zsidó házastársai-14%, zsidó apától és nem zsidó anyától származó gyermekek-17%, zsidó apától származó és nem zsidó gyermekek nem zsidó házastársai anya-6%, nem zsidó zsidó nagyszülővel-14%és nem zsidó házastárs nem zsidó nagyszülővel-2%.

Demográfia

Zsidók és családtagjaik kivándorlása a volt Szovjetunióból

A volt Szovjetunióból származó zsidók népesedése Izraelben

Gazdaság

A bevándorlók viszonylag sikeresen integrálódtak az izraeli gazdaságba, és jellemző, hogy nagyobb arányban vesznek részt a munkaerőpiacon. Az izraeli csúcstechnológia kis forradalomon ment keresztül, több üzleti inkubátor beiktatásával, amelyeket azért hoztak létre, hogy a bevándorlási hullámon átesett tudósok és mérnökök ezreinek munkát biztosítsanak. Ezt a bevándorlási hullámot is Izrael gazdaságának fellendítésének tulajdonították, és különösen az ország híres high-tech iparának növekedéséhez. Shlomo Maoz izraeli közgazdász azt mondta az orosz alijáról: "Az oroszok megmentették Izraelt, nagy idő. Az alija szinte minden paraméteren javította a helyzetünket". Maoz szerint a csaknem egymillió új fogyasztó infúziója lehetővé tette, hogy az iparágak széles skáláján lévő vállalatok százai akár 20%-kal is növelhessék piacukat, és ez a fogyasztásnövekedés nagymértékben növelte az importot és az exportot. A feltörekvő izraeli high-tech iparágot nagymértékben fellendítették a magasan képzett orosz bevándorlók, valamint az IDF képzett veteránjai. Ezenkívül Maoz az orosz bevándorlóknak tulajdonította, akik általában ambiciózusabbak és magasabban képzettek voltak, mint a bennszülött izraeliek, és közvetett módon növelték a bennszülött izraeliek termelékenységét azáltal, hogy többen keményebben dolgoztak és felsőoktatást folytattak a verseny érdekében. Joszef Zeira közgazdász elismerte, hogy az orosz bevándorlók pozitív hatást gyakoroltak az izraeli gazdaságra, és jóváírták őket az első intifáda következtében bekövetkezett recesszió megszüntetésében , de azt állította, hogy Izrael csúcstechnológiai sikere elsősorban az IDF támogatásának köszönhető. Zeira szerint bár az orosz alija pozitív hatással volt a gazdaságra, "Izrael továbbra is nyugati ország lenne, virágzó ipari szektorral, velük vagy nélkülük". A bevándorlók általános hozzájárulása és lehetőségei, amelyek Izrael Állam és tudósok, orvosok, akadémikusok, a technológia, a kutatás és a művészetek területén hozzájárultak Izrael Államhoz és az izraeli társadalomhoz, kulcsfontosságúak voltak Izrael egész kultúrája és gazdasága szempontjából.

Az 1989 és 1990 között érkezett bevándorlók 60% -a főiskolai végzettségű, majd kétszer annyi főiskolai végzettségű izraeli. 1990 és 1993 között 57 000 mérnök és 12 000 orvos vándorolt ​​ki a volt Szovjetunióból Izraelbe. Ezzel szemben 1989 -ben csak 30 000 mérnök és 15 000 orvos volt Izraelben.

Amikor megérkeztek Izraelbe, sok szovjet bevándorló, köztük magasan képzett és képzett szakemberek, kezdetben aljas és félképzett munkákat végeztek, és szegénységben éltek. 1992 -ben a szovjet bevándorlók 56% -a az izraeli lakosság legszegényebb harmadában volt, vagy szegény, vagy a szegénység veszélye fenyeget, míg 10% -a a társadalom leggazdagabb harmadában volt. A szovjet bevándorlók beilleszkedtek az izraeli gazdaságba, amely a kilencvenes években olyan fellendülést tapasztalt, amely megkétszerezte az ország egy főre jutó GDP -jét, és a munkanélküliségi ráta csökkenését okozta annak ellenére, hogy a bevándorlás jelentős mértékben növelte a munkaerőt. 2010 -re a szovjet bevándorlók mindössze 38% -a volt a társadalom legszegényebb harmadában, 27% -a pedig a leggazdagabb harmadban. 2012-ben a volt Szovjetunióból származó bevándorló átlagos fizetése összehasonlítható volt egy bennszülött izraeli zsidó fizetésével, vagyis a szovjet bevándorlók és az izraeli zsidó társadalom többi része közötti gazdasági szakadék lényegében megszűnt.

Az Izraeli Központi Statisztikai Hivatal szerint a kilencvenes évek bevándorlóinak körülbelül egyharmada felsőfokú végzettségként ismerte el korábbi oktatását Izraelben. De a dolgozók írástudó lakosságának kevesebb mint fele dolgozik szakértelmén.

Az izraeli társadalom reakciója

Kezdetben az izraeli társadalom reakciója a zsidó Szovjetunió bevándorlási hullámára nagyon pozitív volt, és a helyiek körében azt a gyakori mondatot használták, hogy „minden bevándorlóval nő az erőnk”. Ez a pozitív hozzáállás az idők folyamán megváltozott, mivel az izraeli társadalom egyes részeiben félt, hogy milyen hatásokkal járhat a hatalmas bevándorlási hullám. Ennek a bevándorlási hullámnak a félelmének két központi oka az volt, hogy attól tartanak, hogy a bevándorlók között bizonyos százalékban vannak vallási és kulturális nem zsidók, és attól tartanak, hogy az új bevándorlók elvonják a munkát a veterán lakosságtól. .

A negatív attitűdök további további oka a migráns társadalom általános jellemzőjéhez, a veterán csoport vendégtelen hozzáállásához kapcsolódik a bevándorlók lakosságához. E tekintetben negatív sztereotip pletykák kezdtek terjedni az új bevándorlókról. Ez a barátságtalan hozzáállás azért is fokozódott, mert - az Izraelbe irányuló korábbi bevándorlási hullámokkal ellentétben - ebből a hullámból származó bevándorlók közül sokan megőrizték kultúrájukat és nyelvüket anélkül, hogy megpróbálták volna összekeverni szokásaikat az új izraeli életükkel. A hullámmal kapcsolatos kritika nagy része a kulturális megkülönböztetésükhöz kapcsolódott, amely számos negatív sztereotípiát tartalmazott az izraeli társadalommal kapcsolatban.

Azóta a bevándorlóknak sikerült beilleszkedniük az izraeli társadalomba különböző területeken, és nagyban hozzájárultak Izraelhez. 2009-ben Daniel Hershkowitz tudományos miniszter elmondta, hogy a bevándorlási hullám segítette az izraeli egyetemeket, ahol minden negyedik alkalmazott egyike orosz nyelvű. Ugyanakkor Netanjahu miniszterelnök azt mondta, hogy a szovjet zsidók mára "beilleszkedtek az ország életébe, és az élet minden területének fő és fontos elemévé váltak". Ugyanezen beszédében az orosz aliját "az állam egyik legnagyobb csodájának" nevezte.

Lásd még

• 1970 -es évek Szovjetunió alija
• Orosz zsidók Izraelben
• Orosz nyelv Izraelben
• Yom HaAliyah

Hivatkozások