Az emberek ellensége -An Enemy of the People
A nép ellensége (eredeti norvég cím: En folkefiende ), Henrik Ibsen norvég drámaíró 1882 -es színdarabjakövette korábbi színdarabját, a Szellemeket , amely társadalma erkölcsi kódexének képmutatását kritizálta. Ibsen, Ellen Mortensen ( Ibsen Studies v.7, 169) vitatkozik, írta az Emberek ellensége válaszul a szellemek elleni nyilvános felháborodásra, amely nyíltan megvitatta a házasságtörést és a szifiliszt. Ez a válasz magában foglalta a Szellemek és szerzőjénekvádjait,hogy "botrányos", "elfajult" és "erkölcstelen". Az An Enemy of the People című filmben egy férfi nyilvánosan leleplez egy kellemetlen igazságot, és ezért megbüntetik.
Ibsen azonban kissé szkeptikusan nézett főszereplőjére, és azt sugallta, hogy talán túl messzire ment buzgalmában, hogy igazat mondjon. Ibsen ezt írta kiadójának: "Még mindig bizonytalan vagyok, hogy az [ Emberek ellensége ] -et komédiának vagy egyenes drámának nevezzem -e . Lehet, hogy sok komédiavonása van, de ez is komoly elképzelésen alapul . "
A telek áttekintése
I. törvény
Dr. Thomas Stockmann egy kisváros közelmúltban megnyitott gyógyfürdőjének tisztiorvosa. A darab egy vacsorával kezdődik, amelyet Dr. Stockmann és felesége, Katrine rendeznek. A vacsora vendégei közé tartozik Dr. Stockmann testvére, Péter (a polgármester) és Hovstad (az újság szerkesztője). Peter megkérdezi Stockmannt arról a pletykáról, hogy Hovstad hamarosan kinyomtat egy cikket, amelyet az orvos írt a pezsgőfürdőkről. Dr. Stockmann kitér a cikk jellegétől, és Peter távozik. Petra, Dr. Stockmann lánya, levelet hoz a laboratóriumi vizsgálatok eredményeivel, amelyek megerősítik Dr. Stockmann gyanúját, hogy a fürdővíz baktériumokkal szennyezett, és Hovstad beleegyezik, hogy kinyomtatja Dr. Stockmann cikkét, bár az igazság felfedése kényszerítheti a fürdők bezárását , negatív következményekkel jár a város gazdaságára nézve. Dr. Stockmann vegyesen reagál ezekre az eseményekre, de végül örül annak, hogy megakadályozza a szennyezett víz ártalmait.
Törvény II
Másnap reggel Morten Kiil, Dr. Stockmann apósa megáll, hogy gratuláljon neki, ami Kiil szerint bonyolult tréfa, mivel Kiil úgy véli, hogy a fürdők szennyezettsége túl nevetséges ahhoz, hogy elhiggyék, különösen nem polgármester. Hovstad és Aslaksen nyomdász látogatnak el, hogy megerősítsék elkötelezettségüket az orvos iránt, és kifejezzék hálájukat; az újság szembeszállni akar a város kormányával és leleplezni korrupcióját , és ez a lehetőség jó kezdet.
Peter megérkezik, és azt mondja Dr. Stockmannnak, hogy ha önző módon folytatja a cikk közzétételét, akkor részben felelős lesz a város tönkretételéért. Peter sürgeti Stockmann doktort, hogy gondoljon a nagyobb képre, vonja vissza a cikket, és oldja meg a problémát csendesebb módon. Dr. Stockmann visszautasítja; Péter óriási következményekre figyelmeztet őt és családját illetően.
Törvény III
Az újságirodában Hovstad és Billing megvitatják Dr. Stockmann cikkének futtatásának előnyeit és hátrányait. Dr. Stockmann megérkezik, és utasítja őket, hogy nyomtassák ki a cikket, de elkezdik megkérdőjelezni, mennyire értékes a kormány ilyen módon történő leleplezése, és arra a következtetésre jutnak, hogy a cikk nyomtatása több kárt okoz, mint hasznot, mert valószínűleg hatással lesz a város gazdaságára. Peter Stockmann saját nyilatkozattal jelenik meg, amelynek célja a közvélemény megnyugtatása a pezsgőfürdők biztonságáról, és az újság beleegyezik a nyomtatásba. Stockmann doktor kétségbeesetten úgy dönt, hogy nincs szüksége a papírra, hogy bármit kinyomtasson, és egyedül tudja megvívni ezt a csatát. Úgy dönt, hogy összehívja a városi értekezletet, és így terjeszti az információkat. Bár Katrine Stockmann rájön, hogy férje kockáztatja hírnevét, ő kiáll mellette.
Törvény IV
Horster kapitány házában tartott városi találkozón Dr. Stockmann mindjárt elolvassa vízjelentését a városlakóknak. Billing, a család, a polgármester, Aslaksen és Hovstad ott vannak. Aslaksen, tisztelt állampolgár, az ülés elnökévé választják. Hamarosan megszavazzák az engedélyt Dr. Stockmann felszólalására, amikor Dr. Stockmann azt mondja, hogy más témája van. Ezután szenvedélyes szónoklatba kerül a társadalmi evolúcióról. Azt mondja, hogy az új, igaz gondolatokat mindig elítélik, a "hatóságok kolosszális hülyesége" és a "tömör liberális többség" kicsinyes gondolkodása miatt, akiket "ki is lehet irtani". A közönség sértettnek érzi magát ezekkel a vádakkal és dühvel. A találkozó végére a közönség fellázadt, többször kiabálva: "Ő a nép ellensége!" Dr. Stockmann elmondja apósának, Kiilnek, hogy a cserzőműhelye szivárogtatja a legtöbb mérget a fürdőkbe. A tömeg távozásakor hangok hallatszanak, amelyek azzal fenyegetőznek, hogy betörik Stockmann ablakait.
Törvény V.
Másnap reggelre Dr. Stockmann háza, különösen a dolgozószobája súlyosan megrongálódott, mert a város ellene és családja ellen fordult. A földesúr kiűzi őket házukból; Petrát kirúgták iskolai tanári állásából, mert progresszív véleménye volt; Péter a fürdők igazgatótanácsának levelével érkezik a házba, amely felmondja a szerződését, valamint a lakástulajdonosok szövetségének határozata, amely kimondja, hogy senki ne vegye fel újra Stockmann doktort ebben a városban.
Dr. Stockmann apósa, Morton Kiil érkezik, hogy elmondja, hogy most vásárolt részvényeket a Fürdőben arról a pénzről, amelyet lányának és unokáinak szándékozott hagyni. Arra számít, hogy emiatt a veje leállítja keresztes hadjáratát, biztosítva, hogy a fürdő ne menjen csődbe, és családja biztos jövője legyen. Dr. Stockmann visszautasítja Kiil fenyegetését, és figyelmen kívül hagyja Peter tanácsát is, hogy néhány hónapra hagyja el a várost. Katrine elmondja Dr. Stockmann -nak, hogy fél, hogy az emberek elűzik a városból. De Stockmann doktor azt válaszolja, hogy maradni szándékozik, és megértetni velük ", hogy a célszerűség megfontolása felborítja az erkölcsöt és az igazságosságot". Azzal fejezi be magát, hogy a város legerősebb emberének vallja magát, mert képes egyedül állni.
Karakterek
- Thomas Stockmann doktor, az új városi fürdő tisztiorvosa és a főszereplő .
- Mrs. Katherine Stockmann, a felesége.
- Petra, a lányuk, tanár.
- Ejlif és Morten, a fiaik.
- Stockmann Péter, Stockmann doktor bátyja; ő a város polgármestere és így Thomas felügyelője.
- Morten Kiil, barnító (Stockmann asszony apja), más néven Borz.
- Hovstad, a The Peoples 'Messenger, a helyi lap szerkesztője.
- Számlázás, alszerkesztő.
- Horster kapitány, egy Amerikába tartó hajómester és Thomas Stockmann barátja.
- Aslaksen, kiadó (a The League of Youth egyik szereplője ).
- Különböző állapotú és foglalkozású férfiak, néhány nő és egy csapat iskolás - a közönség egy nyilvános ülésen.
Témák
A nép ellensége című művében, amely a képregény túlzás nyelvét beszéli szóvivője, az idealista doktor Thomas Stockmann száján keresztül, Ibsen nagyon szó szerint fogalmazza meg a darab témáját: Igaz, hogy az ötletek elhalványulnak és elterjedtek, de egy egy lépéssel tovább léphet, és határozottan azt mondhatja, hogy az igazságok meghalnak. Stockmann szerint nincsenek abszolút elvek sem a bölcsességnek, sem az erkölcsnek . Ebben Ibsen közvetve utal korábbi színdarabjainak fogadtatására. Például a szellemekben említett „tiszteld apádat és anyádat” parancsolat nem egyszerűen igaz vagy hamis. Lehet, hogy ez egyszer igazság volt, ma pedig hazugság. Ahogy Stockmann kijelenti izgatott harangján politikai ellenségeihez:
Az igazságok semmiképpen nem azok a vékony matusolaiak, akikről egyesek azt hiszik. Egy normálisan felépített igazság általában - mondjuk - tizenhét vagy tizennyolc évig él; kívül húsz; nagyon ritkán többet. És az ilyen patriarchális igazságok mindig megdöbbentően lesoványodtak.
Ibsen azonban vonzó módon kezel számos olyan kihívást, amelyek ma is rendkívül fontosak, mint például a környezetvédelmi kérdések (szemben a gazdasági érdekekkel), a szakmai felelősségek (a szakpolitikai vitákban részt vevő szakértők), és nem utolsó sorban az erkölcsi dilemmák és feszültségek a sípolásban.
Háttér
Mint sok más darabban, Ibsen rokonaitól származtatta a neveket és vonásokat, köztük a Stockmann nevet, egy igazi családot Telemarkban, ahonnan maga Ibsen származott; Ibsen szintén a skieni Stockmanngårdenben született. Peter Stockmann, aki a norvég eredetiben byfoged (városi bíró/bíró) és politikus (rendőrfőkapitány ) tisztségét tölti be, Ibsen nagybátyján, Christian Cornelius Pauson alapult , aki ugyanazt a két tisztséget töltötte be Skienben, és aki szintén a Stockmann család leszármazottja.
Recepció
William Archer skót drámakritikus , Ibsen színdarabjainak korai és kortárs szószólója szerint a darab kevésbé volt szenzációs, mint Ibsen néhány korábbi törekvése, de erős dráma volt, kiváló párbeszéddel és karakterekkel.
Alkalmazkodások
Ezt a klasszikus darabot Arthur Miller alakította át az 1950 -es években, a Broadhurst Színházban 1950. december 28 -án megnyitott produkcióban. A főszerepben az Oscar -díjas Fredric March és felesége, Florence Eldridge , valamint Morris Carnovsky szerepelt ; a leendő Oscar -díjas Rod Steiger "városlakó" volt. Miller adaptációját 1966 -ban mutatták be a Nemzeti Oktatási Televízióban , James Daly főszereplésével készült produkcióban . 1978 -ban szintén azonos című film készült Steve McQueen főszereplésével . A BBC ezután Robert Urquhartot "Tom Stockman" -nak jelölte 1980 -as TV -változatában, és a történetet és a szereplők nevét úgy alakította, hogy tükrözzék, hogy most egy skót városban játszódik . Ibsen művének adaptációjának megalkotásakor Miller számos változtatást eszközölt annak érdekében, hogy a darab elérhetőbbé és elfogadhatóbbá váljon az 1950 -es évek közönsége számára, szemben Ibsen 1800 -as évek végi közönségével. Sok jelentős szerkesztés nemcsak a beszéd és a nyelv átalakítását foglalta magában, de változtatásokat hajtottak végre Dr. Stockmann karakterében, hogy elkerüljék az eugenika bajnokát . A játék során Dr. Stockmann Krisztus -alakként viselkedik . Miller ezért szükségesnek találta, hogy az 1800 -as évek végétől Ibsen genetikai és faji elméleteinek használatát megváltoztassa Dr. Stockmann alacsonyabb osztályok bajnokaként elfoglalt helyére, szemben a tudósokkal, akik hisznek a faji determinizmusban és az eugenika fontosságában. " emberek. Például Ibsen eredeti példányában Dr. Stockmann néphez intézett beszédének egy része a következőket tartalmazta:
A tömegek nem mások, mint az alapanyagok, amelyeket az emberekbe kell formálni. Nincs ez más földi élőlényekkel? Milyen nagy különbség a termesztett és a termesztetlen állatfaj között! ... Nem hiszi, hogy egy uszkár agya egészen másképp fejlődött, mint a korcsé? Igen, számíthatsz rá! Az ilyen művelt uszkárok képezik a zsonglőröket, hogy a legkülönlegesebb trükköket hajtsák végre. Egy közönséges parasztember soha nem tanulhat ilyesmit-nem, ha megpróbálkozik a világvége napjáig ... mi állatok vagyunk ... szörnyű különbség van az emberek-uszkárok és az emberek-korcsok között.
- Dr. Stockmann, idézi a Bigsby (141)
Miller adaptációjában ilyen eugenika-pozitív esztrich nem olvasható. Miller megtartja Dr. Stockmann eszméit, mint karaktert, és elkötelezettségét, hogy szembenézzen az arisztokrácia és a kormányzati bürokraták képmutatásával, de inkább demokratikus gondolkodóként és szocialistaként ábrázolja, miközben megtartja az eredeti karakter elképzeléseinek egy részét az állatok evolúciójáról és az embereket, valamint az emberi tulajdonságok ápolásának szükségességét annak érdekében, hogy a tömegek racionálisabb és műveltebb szintre kerüljenek, és így teljes mértékben részt vehessenek egy demokráciában. Miller adaptációjában az orvos beszédének egy része így hangzik:
Jó sok évet töltöttem hazánk északi részén. Fent a világ uralkodói a nagy fókák és a kacsa gigantikus századai. Az ember a jégen él, kis kőrakásokban összebújva. Egész élete az élelmezésből áll. Semmi több. Alig tud beszélni a saját nyelvén. És egy nap eszembe jutott, hogy romantikus és szentimentális, ha egy iskolázott férfim gondozza ezeket az embereket. Még nem érték el azt a stádiumot, hogy orvosra lenne szükségük. Ha az igazat mondanák, az állatorvos jobban megfelelne.
- Dr. Stockmann, Arthur Miller (93)
A verziót az ausztrál televízió számára készítették 1958 -ban.
Az 1972-es görög film O ehthros tou laou (A társadalom ellensége), ez a darab adaptációja, amely az 1930-as évek közepén játszódik Görögországban.
Satyajit Ray Ganashatru című 1989 -es filmje e darab alapján készült. 1990 -ben a PBS készítette a darabot az American Playhouse című műsorukhoz , William Anton és John Glover főszereplésével .
2007 -ben Ouriel Zohar társulata, a Compagnie Ouriel Zohar csak az An Enemy of the People két színészének készített adaptációt , először Párizsban , majd Fréjus , Besançon (2008), Liège , Minszk , Valleyfield (Kanada, 2009) és Porto Heli ( Görögország , 2010).
Az emberek ellensége (a legerősebb alcímmel az, aki egyedül áll ) - egy 2004 -ben kiadott norvég film, amelyet Erik Skjoldbjærg rendezett - Ibsen játékának adaptációja.
A darab közvetett inspiráció volt a Jaws című nagy sikerű filmhez .
2013 elején "عدو الشعب" (arab: Enemy of the people vagy A Public Enemy ) címmel színpadi adaptációt szervezett és rendezett Nora Amin (aki Stockmann doktor feleségét alakította, Tarek El-Dewiri volt Stockmann doktor) Kairóban . Köznyelvi arab nyelvre fordították le, és egy rock témájú hangzást tartalmazott, amelyet élőben játszottak. A Kairói Norvég Nagykövetség és a norvég Ibsen Tanulmányi Központ közös támogatásával különböző pozitív véleményeket kapott, amikor Egyiptom mély politikai zűrzavarba került.
Robert Falls új adaptációja, Eleanor Marx 19. századi fordításán alapul, a Chicago Goodman Theatre -ben került bemutatásra 2018 márciusától áprilisig.
Kínában szárazföldön cenzúrázták
A berlini Schaubühne színház produkciójában készült "Az emberek ellensége" című előadást Pekingben mutatták be 2018. szeptember 6 -tól szeptember 8 -ig, de a műsor későbbi turnéját tematikája miatt törölték. A pekingi közönség állítólag elsöprő támogatást tanúsított Dr. Stockmann iránt, és az interakció során kritizálta a kínai rezsimet. Még a későbbi cenzúrázott előadásokon is a közönség " személyes szabadságért !" Kiabált . A rezsim cenzúráért felelős tisztviselők nem járulnának hozzá a további turnékhoz, hacsak a forgatókönyvet nem a rezsim azon elgondolása mellett támogatják, hogy mi legyen a színjáték.
