Anthony Kohlmann - Anthony Kohlmann
Anthony Kohlmann
| |
---|---|
A Georgetown College 11. elnöke | |
Hivatalában 1817–1820 | |
Előtte | Benedek Joseph Fenwick |
Sikerült általa | Enoch Fenwick |
Személyes adatok | |
Született |
Anton Kohlmann
1771. július 13. Kaysersberg , Elzász , Franciaország |
Meghalt | 1836. április 11. Róma , Pápai Államok |
(64 éves)
alma Mater | Saint-Michel kollégium |
Rendelések | |
Felszentelés | 1796. április |
Anthony Kohlmann SJ (szül. Anton ; 1771. július 13. - 1836. április 11.) elzászi katolikus pap, misszionárius , teológus és jezsuita oktató. Döntő szerepet játszott a New York -i egyházmegye korai megalakításában , ahol pert indítottak ellene, amely először ismerte el a gyóntatási privilégiumot az Egyesült Államokban, és 1817 és 1820 között a Georgetown College elnökeként tevékenykedett. .
Kohlmann csatlakozott a Szent Szív Társaságához, és szolgált egész Európában, mielőtt belépett a Jézus Társaságába . 1806-ban az Egyesült Államokba távozott, ahol a Georgetown College-ban tanított, és a közép-atlanti régió német anyanyelvű gyülekezeteinek szolgált . 1808 -ban New York egyetlen katolikus templomának lelkipásztorává vált , majd az újonnan létrehozott New York -i egyházmegye apostoli adminisztrátorává és első általános helynökévé választották . 1809 -ben alapította meg az egyházmegye első székesegyházát . Kohlmann iskolát is alapított, a New York -i Irodalmi Intézetet; árvaházat alapított ; és meghívta az első urzulin apácákat az Egyesült Államokba.
1813 -ban New York városa arra kényszerítette Kohlmannt, hogy közölje egy tolvaj kilétét, amit egy vallomás során megtudott . Az állambíróság döntő jelentőségű határozatában kimondta, hogy nem kényszeríthető rá, hogy megsértse a gyóntatószék pecsétjét , elismerve először a gyóntatási privilégiumot az Egyesült Államokban. Kohlmann visszatért Maryland 1815, mint kiváló a jezsuiták Maryland Mission és elnöke Georgetown College . Három évvel később elhagyta Georgetownt, hogy megalapítsa a washingtoni szemináriumot, amely a Gonzaga College High School lett . 1824-ben Leo pápa XII elemzi Kohlmann a szék teológia a Pápai Gergely Egyetemen a Róma . Kohlmann később a consultor a Bíborosi Kollégium és a különböző kuriális gyülekezetek , és ekkor nevezték Qualificator az inkvizíció .
Korai élet
Anton Kohlmann született július 13-án, 1771, in Kaysersberg , a régióban Alsace a Királyság Franciaország . Fiatalkorában a közeli Colmar városában kezdte tanulmányait . Csatlakozott a kapucinus rendhez , de Svájcba menekült, mert a rendet a francia forradalom idején Franciaország nagyobb dekrisztianizációja részeként üldözték . Fejezte teológiai tanulmányait a Collège Saint-Michel , és elrendelték a pap a Fribourg áprilisban 1796. Kohlmann testvére, Paul is lett pap és csatlakozni fog hozzá az Egyesült Államokban.
Minisztérium
Nem sokkal felszentelése után belépett a Szent Szív Társaságába, és noviciátus időszakát a Szent Római Birodalomban található Göggingenben fejezte be . Két évig szolgált egész Ausztriában, ezalatt dicséretet kapott a pestis idején végzett hagenbrunni munkájáért . Ezután ment Olaszországban, ahol volt káplán egy katonai kórházban a Pavia két évig. Kohlmannt 1801 -ben Bajorországba küldték , ahol a dillingeni egyházi szeminárium igazgatója lett . Ezt követően egy berlini főiskola rektoraként töltött időt , mielőtt kollégiumot alapított Amszterdamban , amelyet a Jézus Hitének Társasága vezetett , ezzel a renddel a Szent Szív Társasága egyesült 1799 -ben.
Kohlmann felvételt kért a Jézus Társaságba , amely annak ellenére, hogy 1773 óta világszerte elnyomta , az Orosz Birodalomban működött . Pályázata elbírálása során két évig a londoni Kensington College -ban lakott , ahol angolul tanult. Végül utasítást kapott, hogy utazzon Oroszországba, és 1805. júniusában megérkezett Rigába . 1803. június 21 -én belépett a jezsuita noviciátusba Daugavpiliba , ahol csak egy évet töltött el, mielőtt a felettesek meggyőződtek arról, hogy akadémiai képesítéssel rendelkezik. A következő évben John Carroll , Baltimore püspöke további jezsuitákat hívott fel az Egyesült Államokban, és Kohlmannt misszionáriusként küldték, mielőtt végső fogadalmat tett .
Misszionárius az Egyesült Államokban
Kohlmann 1806. augusztus 20 -án elhagyta Hamburgot , november 4 -én érkezett Baltimore -ba . Az Egyesült Államokban Anthony néven kezdte el anglikázni a nevét. A jezsuita főtábornok 1805 -ben hivatalosan engedélyezte a jezsuiták helyreállítását az Egyesült Államokban, és a következő évben noviciátust nyitottak a washingtoni Georgetown College -ban , DC Neale -t Francis Neale -t nevezték meg az újoncok mesterének , Kohlmannt pedig, bár még maga is kezdő volt , az újoncok mesterévé tették a szociust . Filozófiát tanított .
Kohlmann számos olyan szokást vezetett be, amelyeket az orosz birodalom száműzött jezsuitái betartottak. Georgetownban utazott, hogy szolgálatot tegyen Alexandria, Virginia és Baltimore népei , valamint Pennsylvania vidéki német anyanyelvű gyülekezetei számára . A philadelphiai Szentháromság -templomban is hallott gyónásokat a plébániaktól, mert lelkészük nem sajátította el az angol nyelvet.
New York
Carroll püspöknek nehezére esett egy olyan egyházmegye kormányzása, amelynek területe az Egyesült Államokat ölelte fel. A New York -i gyülekezet elhanyagolást és rossz gazdálkodást szenvedett, és többször kérte, hogy a római hatóságok távolítsák el New Yorkot, hogy külön egyházmegyét alakítsanak ki. Mielőtt megérkezhetett volna a hír, hogy kérését teljesítették, és R. Luke Concanent New York első püspökévé nevezték ki , Carroll egy papsági pártot küldött New Yorkba . Kohlmann vezetésével Benedict Fenwick leendő püspökből és négy jezsuita skolasztikusból állt . 1808 októberében Kohlmann lelkipásztori felelősséget vállalt mintegy 14 000 katolikusért, akik elsősorban ír, francia és németek voltak. Érkezése után Kohlmann New Yorkot az 1807 -es embargótörvény következtében gazdasági depresszióban szenvedte .
Kohlmann lett a lelkész a Szent Péter templom helyett Matthew Byrne, akik arra törekedtek, hogy megszabadult, hogy ő is csatlakozik a Jézus Társasága. Ott szentmiséket celebrált angolul, franciául és németül a gyülekezet többnyelvű plébánosaiért. Termékeny volt a többi szentségben , kórházak látogatásában és katekézis tanításában . Előfizetést is létrehozott a plébánosok között, hogy pénzt gyűjtsön a szegényeknek.
Kohlmann megállapította, hogy a Szent Péter nem alkalmas New York teljes katolikus lakosságának kiszolgálására. Új templomot kezdett építeni, amely az egyházmegye székesegyházaként szolgál . Földet vásárolt az akkori New York külvárosában, a termőföldek között és a vadon szélén. A Szent Patrik -székesegyház alapkövét 1809. június 8 -án tették le. Felügyelte a befejezését, és Szent Patrik nevét adta neki. 1809 -ben ő lett a székesegyház első lelkésze, Fenwick mellett. Befejezése után az Old St. Patrick's lett a legnagyobb és legdíszesebb templom New York államban. Ekkorra Cooncanen még mindig nem érkezett meg Európából, a napóleoni háborúk késleltették . Ezért október 11-én abban az évben, amikor Bishop Concanen kérésére John Carroll nevű Kohlmann első plébános általános Egyházmegye New Yorkban.
1809 -ben, lelkipásztori feladataik során, Kohlmannt és Fenwicket az amerikai forradalmár halálhídjára hívták, és elismert ateista Thomas Paine -t , aki azt remélte, hogy a papok meg tudják gyógyítani. Amikor megkísérelték rávenni, hogy tagadja ateista hitét, Paine feldühödött, és kiűzte őket a házából. 1810 -ben Concanen püspök meghalt Nápolyban , soha nem érte el egyházmegyéjét Amerikában. Ezért Kohlmannt az egyházmegye apostoli adminisztrátorává tették . Amikor kiderült, hogy Concanen utódja, John Connolly megérkezik az Egyesült Államokba, Kohlmannt 1815 januárjában visszahívták Marylandbe. Utódja Fenwick lett New York általános helynökeként és a Szent Péter -templom lelkészeként.
New York -i Irodalmi Intézet
Lelkipásztori munkája mellett Carroll megbízatta Kohlmannt, hogy katolikus kollégiumot alapítson a városban. 1808 -ban megnyitotta a New York -i Irodalmi Intézet nevű klasszikus iskolát , amely a Georgetown College mellékágaként működött. Bérelt egy házat a Mulberry utcában , szemben a székesegyházzal, ahol a négy jezsuita skolasztikus 35 katolikus és protestáns diák tanítását kezdte , akiknek kisebbsége az iskolába szállt . Miután az iskola kinőtte helyét, 1809 szeptemberében a Broadway -re költözött, és a következő év márciusában Kohlmann az iskolát messze New York vidékére, az Elgin Botanikus Kert túloldalára helyezte át . Az új helyszín a New York Irodalmi Intézet később ház az új St. Patrick katedrális a Midtown Manhattan . Költözése után az iskola virágozni kezdett. Kohlmann azonban továbbra is a Mulberry Streeten lakott, ahol az Old St. Patrick's -ben és a St. Peter's -ben láthatta el lelkipásztori feladatait. Benedict Fenwick -et az iskola elnökévé tette.
Kohlmann meggyőződött arról, hogy New York továbbra is az Egyesült Államok kiemelkedő városa marad, és hogy a jezsuitáknak erre kell irányítaniuk a miniszteri erőfeszítéseiket, ahelyett, hogy a marylandi vidéki ültetvényeikre összpontosítanának, amelyeket „az európaiak temetőinek” nevezett. Olyan messzire ment, hogy a Georgetown College New Yorkba való áthelyezését szorgalmazta, amely szerinte "nagyobb jelentőséggel bír a Társaság számára, mint az összes többi állam együtt". Nem sokkal később a marylandi jezsuita felettesek megállapították, hogy nincs elegendő jezsuita a New York -i iskola és Georgetown személyzetéhez. Kohlmann tiltakozása ellenére a New York -i Irodalmi Intézetet 1813 -ban feloszlatták, és a jezsuitákat visszahívták Marylandbe.
A New York -i Irodalmi Intézet mellett Kohlmann 1812 áprilisában lányiskolát alapított az irodalmi intézmény közelében. Az iskolát az ursuline apácák gondozásába helyezték , akiket az ír Cork megyéből hívott meg az új iskola vezetésére. Az apácák elfogadták Kohlmann meghívását azzal a feltétellel, hogy csak addig maradnak, amíg újoncokat kapnak a rendelésükre. Érkezésük az Ursuline rend első jelenlétét jelentette az Egyesült Államokban. Amikor az újoncok iránti vágyuk nem vált valóra, az apácák három évvel érkezésük után visszatértek Írországba. Kohlmann árvaházat is alapított , amelyet a franciaországi üldöztetés elől menekült trappista apácák gondozásába bocsátott . Ez az intézmény rövid életű volt, mivel a trappisták 1814 októberében távoztak Le Havre -ba.
A vallomás pecsétje
1813 -ban Kohlmann a nemzeti érdekeknek megfelelő per tárgyát képezte. Egy New York -i kereskedő, James Keating azzal vádolta meg a Phillips nevű férfit és Phillips feleségét, hogy árut loptak tőle. A rendőrség büntetőeljárást indított a két vádlott ellen, de mielőtt a tárgyalást lezárhatták volna, Keating kijelentette, hogy restitúciót fizettek neki , Kohlmann pedig az ügylet közvetítőjeként járt el. A New York-i megyei kerületi ügyész subpoenaed Kohlmann, hogy a nevét, a tolvaj, aki fizetett a helyreállítás, de Kohlmann hajlandó elárulni kilétét, amelyben bejelentette, hogy nyilvánosságra hozták neki során bűnbánat szentsége , és ezért alapján védett kánonjog által a gyóntatószék pecsétje . Válaszul a kerületi ügyész követelésére, miszerint nyilvánosságra kell hoznia a tolvajt, Kohlmann kijelentette, hogy a pecsét megsértése előtt börtönbüntetést vagy halált szenved.
Kohlmannt a General Sessions bírósága elé állították, hogy kötelezze a tolvaj kilétének közlésére. Két protestáns védőügyvéd képviselte: Richard Riker és William Sampson . A négy bíró, DeWitt Clinton , Josiah Ogden Hoffman , Richard Cunnin és Isaac Douglas Kohlmann mellett döntött, döntéseik alapjául a vallásszabadságot hivatkozva . DeWitt Clinton az egyhangú bírósághoz szólva ezt írta:
A szabad vallásgyakorláshoz elengedhetetlen , hogy a szertartásait végrehajtsák - szertartásait, valamint lényegi elemeit védjék ... A titoktartás a bűnbánat lényege. A bűnös nem vall meg, és a pap sem fogadja el a vallomását, ha leveszik a titokfátylat.
A bíróság döntése jelentette a gyóntatási privilégium első jogi elismerését az Egyesült Államokban. Ennek eredményeképpen a New York -i állam törvényhozása 1828. december 10 -én törvényt fogadott el, amely kodifikálja a gyóntatási privilégiumot : hogy amikor az egyháztagok miniszteri kapacitásuk révén tudomást szereznek a tényekről, és a felekezetük titoktartási követelményt ír elő, nem kényszeríthetők rájuk felfedi azokat a tényeket. Kohlmann írt egy könyvet is, amely nem katolikusoknak szólt, és elmagyarázta a bűnbánat szentségéről szóló katolikus tant.
Maryland és Washington, DC
1815 -ben Marylandbe érkezve Kohlmannt a White Marsh -i noviciátusban az újoncok mesterévé tették . Röviddel azután, hogy Giovanni Antonio Grassi bal Maryland Rómába, és Kohlmann követte őt, mint a superior a jezsuiták Maryland Mission szeptember 10-én, 1817. Mint kiváló, Kohlmann támogatta az értékesítés a jezsuiták ültetvények a vidéki Maryland létrehozásának finanszírozására más főiskolák az amerikai nagyvárosokban. Az angol-amerikai jezsuiták hevesen ellenezték ezt a javaslatot. Az Egyesült Államokban a kontinentális európai jezsuiták és az angol-amerikaiak közötti nézeteltérések annyira meghonosodtak, hogy a jezsuita fővezér Peter Kenney ír jezsuitát küldte egyházi látogatónak . 1819. április 23 -án vállalta Kohlmann misszióvezetői szerepét is.
Georgetown College
Amikor Benedict Fenwick 1817 -ben elutazott Rómába, Kohlmannt választották a Georgetown College elnökévé . Bár Kohlmann továbbra is meg volt győződve arról, hogy a jezsuitáknak be kell zárniuk Georgetownt, hogy csekély erőforrásaikat a jezsuiták képzésére összpontosítsák, hivatalában nem kísérelte meg bezárni a főiskolát. Kohlmann igazodott az európai jezsuitákhoz, akik a szigorú klasszikus tantervet szorgalmazták, amely különös hangsúlyt fektetett a latinra és az ókori görögre , míg az angol-amerikai jezsuiták a matematika és a természettudományok javára a klasszikusok hangsúlyának csökkentését támogatták. Bátorította a protestáns diákok hittérítését is, amit szüleik és néhány angol-amerikai jezsuita kifogásolt.
Igazgatása alatt valamelyest csökkent a főiskolára beiratkozott hallgatók száma. Ez nagyrészt az 1819 -es pániknak és részben a Kohlmann által betartott szigorú fegyelemnek volt köszönhető , amelynek eredményeként jelentős számú diákot kizártak vagy áthelyeztek. 1818 -ban a főiskola diákjai lázadást szerveztek azzal, hogy a diákok prefektusának , Stephen Larigaudelle Dubuissonnak a fegyelmezéséért felelős megölését tervezték . Míg más amerikai főiskolákon gyakoriak lettek az ilyen összeesküvések, ez volt az első alkalom, hogy egy ilyen katolikus főiskolán megjelent ez a terv. A cselekményt azonban felfedezték, mielőtt cselekedni lehetett, és Kohlmann kiutasította a hat összeesküvőt. Összességében a főiskola vezetését nem tartották sikeresnek. Kohlmann kollégiumi elnöki megbízatása 1820 -ban véget ért, őt követte Enoch Fenwick .
Washingtoni szeminárium
1819 -ben egy épületet építettek Washington DC belvárosában, a Szent Patrik -templom mellett . Ez volt a washingtoni szeminárium otthona, amelyet önálló jezsuita noviciátusnak képzeltek el, hogy enyhítsék a Georgetown túlzsúfoltságát. Ez azonban soha nem valósult meg, és az épület egy -két évig használaton kívül maradt. Ehelyett a noviciátus talált egy másik helyet, és a washingtoni szeminárium jezsuita skolasztikátusként nyílt meg Kohlmann vezetésével. 1820. augusztus 15 -én az iskola első elnöke és rektora lett, és a dogmatika professzorának tisztségét is elvállalta .
Nem sokkal az alapítás után a környék jeles katolikusai petíciót intéztek Kohlmannhoz, hogy nyissa meg az iskolát laikus diákok számára, amit meg is tett. Az első világi diákok 1821. szeptember 1 -jén iratkoztak be a jezsuita skolasztikusok mellé. Kohlmann kelletlenül és anyagi szükségből fogadta be a nappali hallgatókat, mivel megsértette a jezsuita rend egyik törvényét, amely megtiltotta nekik, hogy kompenzációt fogadjanak el a fiatalok oktatásáért. Ennek eredményeként az iskola már nem kizárólag papi képzésre szolgál, az iskola később a Gonzaga Főiskola Gimnáziumává válik . Az iskola gyarapodott, és Washington legkiemelkedőbb nappali iskolája lett.
Válaszul Jared Sparks unitárius miniszter írására , amely Baltimore olvasóit célozta meg, Kohlmann bocsánatkérő könyvet adott ki Unitarizmus, teológiai és filozófiai megfontolás címmel . A könyvet jól fogadták katolikus körökben; több kiadás is megjelent, és kellően mérvadónak tartották, hogy a Baltimore -i Szent Mária Szeminárium refektóriumában felolvassák . Kohlmann elnöki megbízatása 1824 -ben ért véget, amikor XII. Leó pápa visszahívta Rómába , és őt követte Adam Marshall .
Kohlmann bekapcsolódott Ann Mattingly, Thomas Carbery , a Columbia kerület polgármesterének nővérének állítólagos csodaszerű gyógyításába . Kohlmann arra utasította, hogy imádkozzon egy novenát a vonalban , a csodatevő hírnévre tett szert Alexander von Hohenlohe német herceggel . 1824. március 10 -én Mattingly egészséges lett. Ambrose Maréchal érsek és William Matthews (Mattingly lelkipásztora) óvatossága ellenére Kohlmann volt a legerősebb pap, aki a gyógymódot csodának nyilvánította, és beszámolót tett róla egy baltimore -i újságban. Arra törekedve, hogy a csodát igaznak nyilvánítsák, később XII. Leó pápával közönséget szervez , amelyben a pápát lenyűgözte az esemény, és erről röpiratot rendelt olaszra lefordítva és kiadva.
Későbbi élet
1824 -ben XII. Leó pápa a Pápai Gergely Egyetemet a Jézus Társasága felügyelete alá helyezte , akárcsak a rend elnyomása előtt. Lenyűgözve Kohlmann unitárius könyvéről, Kohlmannt az egyetem teológiai tanszékének nevezte . Öt évig töltötte be ezt a tisztséget, ezalatt az egyik tanítványa Vincenzo Gioacchino Pecci volt, aki XIII. Leó pápa lesz ; a másik Paul Cullen volt , aki Dublin érseke és az első ír bíboros lesz .
Kohlmann azon inkvizíció Pecci során az utóbbi nyilvános tudományos védelmi ismét felkeltette a pápa, aki nevezte a consultor a Kongregáció Rendkívüli Egyházi Ügyek és a Püspöki Kongregáció és törzsvendégek . A Bíborosi Főiskola munkatársainak tanácsadója is lett . Gergely pápa XVI. Gergely pápát a fórumon belül az inkvizíció minősítőjévé léptette elő, és kardinálisnak tartotta. 1830 -ban lemondott, és egy évet töltött a római főiskola lelki igazgatójaként . Kohlmann 1831 -ben vonult nyugdíjba a Gesù -templomhoz csatlakozó jezsuita házban , ahol gyóntatóként szolgált, számos nyelvtudása mellett. 1833 -ban találkozott Augustin Theiner leendő teológussal ; a leendő Karl-August von Reisach bíborossal együtt Kohlmann befolyásolta Theiner döntését, hogy áttér a katolicizmusra.
1836 -ra Kohlmann egészségi állapota romlani kezdett, és 1836. április 11 -én meghalt. Kohlmann Hall a Fordham Egyetemen 1923 -ban épült és a tiszteletére nevezték el. Eredetileg a jezsuita rend New York -i tartományának székhelye volt, később a Fordham Felkészítő Iskolában tanító jezsuiták rezidenciájává alakították át .
Megjegyzések
Hivatkozások
Idézetek
Források
- Ahogy emlékszem Fordham: Válogatások a Sesquicentennial Oral History Project -ből . New York: Fordham University Press. 1991. ISBN 0-8232-1338-2. 2020. július 5 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. július 5 - a Google Könyveken keresztül.
- Brandt, Patricia (2003. október). " " Az extravagancia karaktere ": A második érsekség létrehozása az Egyesült Államokban". A Katolikus Történelmi Szemle . 89 (4): 696–711. JSTOR 25026463 .
- Buckley, Cornelius Michael (2013). Stephen Larigaudelle Dubuisson, SJ (1786–1864) és az amerikai jezsuiták reformja . Lanham, Maryland: University Press of America. ISBN 9780761862321. 2020. június 26 -án archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. június 26 - a Google Könyveken keresztül.
- Curran, Robert Emmett (1987. január). " " Isten ujja itt van ": A csodák eljövetele a XIX. Századi amerikai katolikus közösségben". A Katolikus Történelmi Szemle . 73. (1): 41–61. JSTOR 25022452 .
- Curran, Robert Emmett (1993). A Georgetown Egyetem kétszázéves története: Akadémiától egyetemig, 1789–1889 . 1 . Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. 2020. július 4 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. július 4 - a Google Könyveken keresztül.
- Dudon, Paul (1952. november). "Jézus társadalmának feltámadása" (PDF) . Woodstock levelek . 81. (4): 311–360. Archivált (PDF) az eredetiből 2021. szeptember 3 -án . Letöltve 2021. szeptember 3 -án - a jezsuita archívumon keresztül.
- Gramatowski, Wiktor (2013). Jezsuita szószedet: Útmutató a dokumentumok megértéséhez (PDF) . Fordította: Russell, Camilla. Róma: Archivum Romanum Societatis Iesu. Archiválva (PDF) az eredetiből 2019. július 4 -én . Letöltve : 2020. június 27 .
- Hill, Owen Aloysius (1922). "1. fejezet: Rev. Anthony Kohlmann, SJ (1821–1824)" . Gonzaga College, Történeti vázlat: 1821 -es alapításától kezdve az első centenárium ünnepélyes ünnepéig 1921 -ben . Washington, DC: Gonzaga College. 17–26. OCLC 1266588 . 2020. június 26 -án archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. június 26 - a Google Könyveken keresztül.
- Marlin, George J .; Bányász, Brad (2017). Saint Patrick fiai: A New York -i érsekek története Tőr János -tól Timmytownig . San Francisco: Ignác. ISBN 978-1-62164-113-1. 2020. július 5 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. július 5 - a Google Könyveken keresztül.
- Mayer, Louise (1935). A svájci Szent Szív Társulatának története az alapítástól 1830 -ban az 1847 -es kiutasításig (PDF) (mesterképzés). Chicagói Loyola Egyetem. 290. papír. Archiválva (PDF) az eredetiből 2020. június 27 -én . Letöltve : 2020. június 27 - a Loyola eCommons segítségével.
- McGucken, William J. (2008) [1. pub. 1932]. A jezsuiták és az oktatás . Eugene, Oregon: Wipf & Stock. ISBN 978-1-60608-183-9. 2020. július 4 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. június 1 - a Google Könyveken keresztül.
- McKevitt, Gerald L. (2017). "Transzatlanti újjászületés, 1773–1848: Egy régi világ befogadja az újat" . In Roberts, Kyle B .; Schloesser, Stephen R. (szerk.). Kereszteződések és lakóhelyek: helyreállított jezsuiták, vallásos nők, amerikai tapasztalat, 1814–2014 . Leiden: Brill. 51–98. ISBN 978-90-04-34028-2. 2020. június 27 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. június 27 - a Google Könyveken keresztül.
- Meehan, Thomas Francis (1910). " Anthony Kohlmann ". In Herbermann, Charles (szerk.). Katolikus enciklopédia . 8 . New York: Robert Appleton Company.
- Miller, Kerby A .; Schrier, Arnold; Boling, Bruce D .; Doyle, David N., szerk. (2003). Ír bevándorlók Kánaán földjén: Levelek és emlékezések a gyarmati és forradalmi Amerikából, 1675–1815 . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504513-0. 2020. június 27 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. június 27 - a Google Könyveken keresztül.
- Parsons, J. Wilfrid (1918. április). "Rev. Anthony Kohlmann, SJ (1771-1824)". A Katolikus Történelmi Szemle . 4 (1): 38–51. JSTOR 25011548 .
- Ramspacher, Joseph H. (1962. július). "Főbb felettesek az Egyesült Államok északi részén" (PDF) . Woodstock levelek . XCI (3): 300–303. Archiválva (PDF) az eredetiből 2020. február 11 -én . Letöltve : 2020. július 4 - a jezsuita archívumon keresztül
- Sampson, William (1813). A katolikus kérdés Amerikában: Vajon a római katolikus papság mindenképpen kényszerít -e arra, hogy felfedje az aurikuláris gyónás titkait . New York: Edward Gillespy. 2020. július 4 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. július 4 - a Google Könyveken keresztül.
- Schultz, Nancy Lusignan (2011). Mrs. Mattingly csodája: A herceg, az özvegy és a gyógymód, amely sokkolta Washington Cityt . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11846-9. Letöltve : 2020. július 5 - az Internet Archívumon keresztül
- Shea, John Gilmary (1891). "X. fejezet: Anthony Kohlmann atya, SJ" . A Georgetown College DC első századának emlékműve . New York: PF Collier. 54–57. OCLC 612832863 . 2020. július 4 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. július 4 - a Google Könyveken keresztül.
- A katolikus egyház az Amerikai Egyesült Államokban: vállalta, hogy ünnepli X. Pius pápa őszentsége arany évfordulóját . 3 . New York: Katolikus Szerkesztő Vállalat. 1914. OCLC 972339830 . Letöltve : 2020. június 1 - az Internet Archívumon keresztül
További irodalom
- Garrity, Jim (2012. június 27.). "A vallásszabadság New York szívében két évszázaddal ezelőtt" . Katolikus New York . New York -i érsekség. 2020. június 26 -án archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. június 26 .
- Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, SJ, père de la foi, misszionárius aux États-Unis, professzor au Collège Romain, 1771–1836 (franciául). Párizs: Éditions Alsatia. OCLC 64830784 .
- O'Toole, James M. (1994. szeptember). "Adventtől húsvétig: katolikus prédikáció New Yorkban, 1808-1809". Egyháztörténet . 63 (3): 365–377. doi : 10.2307/3167534 . JSTOR 3167534 .
Bibliográfia
- Kohlmann, Anthony (1821). Az unitárius filozófiai és teológiai vizsgálata (1. kiadás). Washington, DC: Henry Guegan. OCLC 4668988 . 2020. július 5 -én archiválva az eredetiből . Letöltve : 2020. július 5 - a Google Könyveken keresztül.
- Kohlmann, Anthony (1875. május). "Fr. Anthony Kohlmann, SJ publikálatlan levelei, rövid beszámolóval életéről" (PDF) . Woodstock levelek . 4 (2): 137–150. Archiválva (PDF) az eredetiből 2020. március 9 -én . Letöltve : 2020. június 26 - a jezsuita archívumon keresztül
- Kohlmann, Anthony (1906. április). "Példa Litterarum P. Antonii Kohlmann ad ARPN Datarum Ex Amereica Fœderata" [A Copy of the Letters of Fr. Anthony Kohlmann az ARPN -hez az Amerikai Szövetségtől] (PDF) . Woodstock Letters (latinul). 35. (1) bekezdés: 1–10. Archiválva (PDF) az eredetiből 2020. június 26 -án . Letöltve : 2020. június 26 - a jezsuita archívumon keresztül