Ashkelon - Ashkelon
Ashkelon
| |
---|---|
Héber átirat (ok) | |
• ISO 259 | ʔašqlon |
• Átvilágított. | Ashkelon |
• Helyesírás is | Ashqelon, Ascalon (nem hivatalos) |
Koordináták: 31 ° 40′N 34 ° 34′E / 31,667 ° É 34,567 ° K Koordináták : 31 ° 40′N 34 ° 34′E / 31,667 ° É 34,567 ° K | |
Ország | Izrael |
Kerület | Déli |
Alapított | |
Kormány | |
• Polgármester | Tomer Glam |
Terület | |
• Teljes | 47788 dunams (47,788 km 2 , vagy 18,451 sq mi) |
Népesség
(2019)
| |
• Teljes | 144 073 |
• Sűrűség | 3.000/km 2 (7.800/sq mi) |
Weboldal | www.ashkelon.muni.il |
Ashkelon vagy Ashqelon ( / æ ʃ k ə l ɒ n / ; Hebrew : אַשְׁקְלוֹן , 'Ašqəlōn ,[aʃkelon] ), más néven Ascalon ( / æ s k ə l ɒ n / ; görög : Ἀσκάλων , Askálōn ; arab : عسقلان , 'Asqalān ), egy tengerparti város a dél-District of Israel a Földközi- tenger partján, 50 kilométerre délre Tel Avivtól és 13 kilométerre északra a Gázai övezet határától. Ashkelon ősi tengeri kikötője az újkőkorban nyúlik vissza. Története során az ókori egyiptomiak , a kánaániak , a filiszteusok , az asszírok , a babilóniaiak , a görögök , a föníciaiak , a hasmoneusok , a rómaiak , a perzsák , az arabok és a keresztesek uralták . a mamelukok pusztították el1270 -ben.
Az arab falu, Al-Majdal vagy al-Majdal Asqalan ( arabul : المجدل ; héberül : אֵל־מִגְ׳דַּל ) az ókori lelőhelytől néhány kilométerre a szárazföld belsejében alakult ki a 15. század végén, az oszmán uralom alatt. 1918 -ban a brit elfoglalt ellenséges területi közigazgatás része lett, 1920 -ban pedig a kötelező Palesztina része . Al-Majdalban az 1948-as arab – izraeli háború előestéjén 10 000 arab lakója volt, és 1948 októberében a város további ezer menekültet fogadott be a közeli falvakból. Al-Majdal volt a gázai székhelyű egyiptomi expedíciós erő előremenő állása . A falut az izraeli erők 1948. november 5 -én meghódították, ekkor az arab lakosság nagy része elmenekült, mintegy 2700 lakosa maradt, ebből 500 -at izraeli katonák deportáltak 1948 decemberében.
A várost eredetileg Migdal Gaza, Migdal Gad és Migdal Ashkelon névre keresztelték az új zsidó lakosok. A megmaradt arabok nagy részét 1950 -re deportálták. 1953 -ban Afridar tengerparti szomszédságát beépítették, és az egyesített városra átvették az "Ashkelon" nevet. 1961 -re Ashkelon a 18. helyen állt a 24 000 lakosú izraeli városközpontok között. 2019 -ben Ashkelon lakossága 144 073 fő volt, ezzel Izrael déli kerületének harmadik legnagyobb városa .
Etimológia
A név Ashkelon valószínűleg nyugati sémi , és lehet, hogy csatlakozik a hárombetűs gyökér š-ql ( „mérlegelni” egy szemita gyökér TQL , hasonlóan a héber šāqal שָקַל vagy arab θiql ثقل „tömeg”) talán bizonyítva a fontosság kereskedelmi tevékenységek központja. A neve megjelent föníciai és pun mint ŠQLN ( 𐤔𐤒𐤋𐤍 ) és 'ŠQLN ( 𐤀𐤔𐤒𐤋𐤍 ). Scallion és mogyoróhagyma származnak Ascalonia , a latin nevét Ashkelon.
Régészet
Az 1700 -as évektől kezdve a helyszínt számos kalandor és turista meglátogatta, és alkalmanként rajzolta is. Az építőanyagokat is gyakran felderítették. Az első ismert ásatás 1815 -ben történt. Lady Hester Stanhope 150 munkás segítségével két hétig ásott ott. Valódi nyilvántartást nem vezettek. 1920 és 1922 között John Garstang és WJ Phythian-Adams a Palesztina Kutatási Alap megbízásából ásattak . Két területre összpontosítottak, az egyik római és a másik filiszteus/kánaánita. Az ezt követő években az Izraeli Régészeti Hatóság számos ásatást végzett .
A modern ásatás 1985 -ben kezdődött a Leon Levy expedícióval. Ekkor és 2006 között tizenhét szezonnyi munka folyt, amit a Harvard Egyetem Lawrence Stager vezetett. 2007 -ben kezdődött az ásatás következő szakasza Daniel Master alatt. 2016 -ig folytatódott.
Történelem
Ashkelon volt a legrégebbi és legnagyobb tengeri kikötő Canaan , része a Pentapolisz (csoportosítást öt városok) a filiszteusok , az északi gázai és dél- Jaffa .
Neolitikus korszak
A neolitikum helyén Ashkelonba található a Földközi-tenger partján , 1,5 km-re (0,93 km) északra Tel Ashkelon. A Radiocarbon keltezéssel c. 7900 bp (kalibrálatlan), az újkőkor rosszul ismert fazekasság előtti neolitikus C fázisához. Jean Perrot francia régész fedezte fel és ásta ki 1954 -ben . 1997–1998 -ban Yosef Garfinkel a Jeruzsálemi Héber Egyetem megbízásából nagyszabású mentési projektet hajtott végre a helyszínen, és közel 1000 négyzetmétert (11 000 négyzetláb) vizsgáltak meg. A végső ásatási jelentést 2008 -ban tették közzé.
A helyszínen több mint száz kandallót és tűzhelyet találtak, valamint számos gödröt, de egyetlen fal kivételével nem volt szilárd építészet. A megszállás különböző szakaszaira bukkantak, egyik a másik tetején, steril tengeri homokrétegek között. Ez azt jelzi, hogy az oldalt szezonálisan foglalták el.
A fő leletek óriási mennyiségű c. 100 000 állatcsont és c. 20.000 kovakő műtárgy. Általában az újkőkori lelőhelyeken a tűzkövek messze meghaladják az állati csontokat. A csontok háziasított és nem háziasított állatokhoz tartoznak. Ha ennek az oldalnak minden aspektusát figyelembe vesszük, úgy tűnik, hogy a lelkipásztori nomádok használták a húsfeldolgozáshoz. A közeli tenger elláthatja a hús megőrzéséhez szükséges sóval .
Kanaánita település
A város eredetileg homokkő felszínre épült, és jó a földalatti vízellátása . Viszonylag nagy volt, mint egy ősi város, és a falak között 15 000 ember lakott. Ashkelon virágzó középső bronzkori (i. E. 2000–1550) város volt, több mint 150 hektár (61 hektár). Parancsnoki sáncai 2,4 km hosszúak, 15 m magasak és 46 m vastagok, és még romként is két emelet magasak. A vastagság a falak olyan nagy volt, hogy a mudbrick város kapuja volt egy kő-bélelt, 8 láb (2,4 m) széles alagútszerű dongaboltozatú , bevonva fehér vakolat, hogy támogassa a felépítmény: ez a legrégebbi ilyen boltozat valaha talált . A későbbi római és iszlám erődítmények, kővel szemben, ugyanazt a lábnyomot követték, hatalmas félkör, amely Ashkelont védte a szárazföldi oldalon. A tengeren magas természetes blöff védte. Egy több mint 20 láb (6,1 m) széles úttest emelkedett fel a sáncra a kikötőből, és belépett a tetején lévő kapun.
1991-ben a romok egy kis kerámia hajlékot találtak egy finoman öntött bronz szobrocska bika borjú, az eredetileg ezüstözött, 4 hüvelyk (10 cm) hosszú. A borjak és bikák képei a kánaáni istenek, El és Baal imádatához kapcsolódtak .
Ashkelont a 11. dinasztia egyiptomi kivégzési szövegeiben "Asqanu" néven említik. Az Amarna levelekben ( Kr. E. 1350 körül) hét levél található Ashkelon (Ašqaluna) Yidya királyhoz és az egyiptomi fáraóhoz . A fáraó egyik levelét Yidyára fedezték fel az 1900 -as évek elején.
Filiszteus település
A filiszteusok i. E. 1150 körül meghódították a kánaánita Askelont. A legkorábbi fazekas, típusú struktúrák és feliratokat hasonló a korai görög városias központ Mükéné szárazföldi Görögország , hozzátéve súlyt a hipotézist, hogy a filiszteusok voltak az populációk között a „ tengeri népek ”, hogy ideges kultúrában az egész kelet- mediterrán at Abban az időben.
Ashkelon egyike lett annak az öt filiszteus városnak, amelyek folyamatosan hadakoztak az izraelitákkal , később Izrael Egyesült Királyságával és Júda királyságával . Szerint a Hérodotosz , annak temploma Venus volt a legidősebb a maga nemében, utánozták még Cipruson , és megemlíti, hogy ez a templom kifosztották fosztogató szkíták idején uralmuk alatt médek (653-625 ie). Mint a filiszteusok közül az utolsó város, amely II . Nebukadneccar babilóniai király ellen lépett fel . Amikor i. E. 604 -ben elesett, megsemmisült és népét száműzetésbe vitték, a filiszteusok kora véget ért.
Perzsa, hellenisztikus és római korok
Ashkelont hamarosan újjáépítették. Nagy Sándor meghódításáig Ashkelon lakóit az uralkodó perzsa kultúra befolyásolta . Ebben a régészeti rétegben találták az ásatások a kutya temetkezését. Úgy gondolják, hogy a kutyáknak szent szerepük lehetett, de a bizonyítékok nem meggyőzőek. Sándor meghódítása után i. E. 4. században Ashkelon fontos szabad város és hellenisztikus kikötő volt.
Többnyire baráti kapcsolatokat ápolt a Hasmoneus királysággal és a Heródes Júdea királysággal az i. E. 2. és 1. században. Egy jelentős, ha korán boszorkányüldözés , uralkodása alatt hasmoneus királyné Salome Alexandra , a bíróság a Simeon ben Shetach halálra nyolcvan nők ashkeloni akit megbízott a varázslás . Nagy Heródes , aki i.sz. Egy hiteltelen hagyomány szerint Ashkelon volt a szülőhelye. 6-ban, amikor egy római birodalmi tartományt állítottak fel Júdeában, egy alacsonyabb rangú kormányzó felügyelete mellett, Ashkelont közvetlenül a szíriai tartomány kormányzójának magasabb joghatóságára helyezték át .
A város hű maradt Rómához a nagy lázadás idején , 66–70.
Bizánci korszak
Ascalon városa a 6. századi Madaba térkép töredékén jelenik meg .
Az ismert aszkaloni püspökök közé tartozik Sabinus, aki 325 -ben volt a Nicaea első zsinatán , és közvetlen utódja, Epiphanius. Auxentius részt vett a Konstantinápolyi első zsinaton 381 -ben, Jobinus a 415 -ben Lyddában tartott zsinaton, Leontius mind az Efezus rablói zsinatán 449 -ben, mind a kalcedoni zsinaton 451 -ben. Jeruzsálemet 536 -ban egy másik alkalommal felkérték, hogy mondja ki a homokkal való keresztelés érvényességét a víztelen sivatagban, és elküldte a személyt vízben keresztelni.
Már nem a lakossági püspökség, Ascalon ma szerepel a katolikus egyház , mint egy címzetes lásd .
A korai iszlám korszak
Palesztina muzulmán hódításakor kb. 633–634 , Ascalon ( az arabok Asqalannak hívták ) a régió egyik utolsó bizánci városa lett. Lehet, hogy ideiglenesen elfoglalt Amr ibn al-As , de véglegesen átadták a Mu'awiya ibn Abi Sufyan (aki később megalapította a Omajjád kalifátus ) nem sokkal azután, hogy elfoglalták a bizánci kerület fővárosa Caesarea a c. 640 . A bizánciak visszafoglalták Asqalan során második muszlim polgárháborúban (680-692), de az Omajjád kalifa Abd al-Malik ( r . 685-705 ) visszafoglalták és a dúsított azt. A fia kalifa Sulayman ( r . 715-717 ), akinek a családja tartózkodott Palesztinában , eltemették a városban. A városban talált felirat azt jelzi, hogy az Abbasid kalifa al-Mahdi 772 -ben elrendelte egy mecset építését minarettel Asqalanban.
Asqalan a Fatimid kalifátus alatt gyarapodott, és mentolos és másodlagos haditengerészeti bázist tartalmazott. Palesztina néhány más tengerparti városával együtt a fatimidok kezében maradt, amikor az iszlám Szíria nagy részét a seldzsukok meghódították . Ebben az időszakban azonban a Fatimid uralom Asqalan felett rendszeresen névleges hatáskörre szorult a város kormányzója felett. 1091-ben, néhány évvel Badr al-Dzsamali nagyvezír hadjáratát követően, hogy helyreállítsák a Fatimid uralmat a térség felett, Husayn ibn Ali fejét ( Muhammad iszlám próféta unokáját ) "újra felfedezték", és arra késztették Badr-t, hogy rendelje el a új mecset és mashhad (szentély vagy mauzóleum) építése az ereklye tartására. (Egy másik forrás szerint a szentélyt 1098-ban a Fatimid al-Afdal Shahanshah vezír építette .) A mauzóleumot Ashkelon legcsodálatosabb épületének minősítették. A brit mandátum időszakában ez egy "nagy maqam volt a domb tetején", sír nélkül, hanem egy oszlop töredéke, amely a fej eltemetésének helyét mutatja. 1950 júliusában a szentélyt Moshe Dayan utasítására megsemmisítették , összhangban az 1950 -es évek izraeli politikájával, amely szerint törölni kell a muzulmán történelmi helyeket Izraelben. 2000 körül egy szerény márványmecsetet építtetett a helyszínen Mohammed Burhanuddin , a Dawoodi Bohras indiai iszlám vezetője .
Keresztesek, Ayyubidák és mamelukok
A keresztes háborúk során Asqalan (a keresztesek Ascalon néven ismert ) fontos város volt a part közelében, valamint a keresztes államok és Egyiptom között elhelyezkedése miatt . 1099 -ben, nem sokkal Jeruzsálem ostroma után, az aszkaloni csatában egy keresztes haderő legyőzte a Fatimida hadsereget, amelyet Jeruzsálem felmentésére küldtek . Magát a várost nem foglalták el a keresztesek a vezetőik közötti belső viták miatt. Ezt a csatát széles körben úgy tartják, hogy az első keresztes hadjárat végét jelentette . Az egyiptomi katonai megerősítés és a keresztesek által meghódított területekről érkező menekültek nagy beáramlása eredményeképpen Asqalan jelentős fatimida határállomás lett. A fatimidák razziákat indítottak a Jeruzsálemi Királyságba . A kereskedelem végül újraindult Asqalan és a keresztes uralom alatt álló Jeruzsálem között, bár Asqalan lakói rendszeresen küzdöttek az élelmiszer- és ellátáshiánnyal, ami miatt évente többször kellett árukat és segélycsapatokat szállítani a városba Egyiptomból. Tyres Vilmos szerint a város teljes polgári lakossága bekerült a fatimida hadsereg nyilvántartásaiba. A keresztesek 1134 -ben elfoglalták Tire kikötővárosát, és erődítménygyűrűt építettek a város körül, hogy semlegesítsék a Jeruzsálemet fenyegető veszélyt, amely stratégiailag meggyengítette Asqalant. 1150-ben a fatimidák ötvenhárom toronnyal erősítették meg a várost, mivel ez volt a legfontosabb végváruk. Három évvel később, hét hónapos ostrom után a várost elfoglalta egy keresztes sereg, amelyet III . Baldwin jeruzsálemi király vezetett . A Fatimidák biztosították Husayn fejét a város mauzóleumából, és elszállították fővárosukba, Kairóba . Ezután Ascalon -t hozzáadták Jaffa vármegyéhez, hogy megalapítsák Jaffa és Ascalon megyét , amely a Jeruzsálemi Királyság négy fő jelöltjének egyike lett .
Miután a keresztesek meghódították Jeruzsálemet , az ashkeloni karaita zsidó közösség hat vénje hozzájárult az elfogott zsidók és a szent ereklyék megváltásához Jeruzsálem új uralkodóitól. Az aszkaloni karaim vének levele , amelyet az alexandriai zsidó véneknek küldtek, leírja részvételüket a váltságdíj -erőfeszítésben és a megpróbáltatásokat, amelyeket sok szabadult fogoly szenvedett. A 12. század második felében néhány száz zsidó, karaita és rabonita élt Ashkelonban, de a város 1191 -es megsemmisítésekor Jeruzsálembe költöztek.
1187-ben, Szaladin vett Askelont részeként a hódítás az keresztes államok követő hattíni csata . 1191 -ben, a harmadik keresztes hadjárat idején Szaladin lerombolta a várost, mert potenciális stratégiai jelentősége volt a keresztények számára, de a keresztes hadjárat vezetője, I. Richárd angol király fellegvárot épített a romokra. Ezt követően Ashkelon a 13. század nagy részében Outremer csökkenő területeinek része maradt, Richard, Cornwall grófja pedig 1240–41 között rekonstruálta és újjáépítette a fellegvárot, a tengerparti területek védelmét javító keresztes politika részeként. Az egyiptomiak 1247-ben visszavették Ashkelont, amikor As-Salih Ayyub konfliktusba lépett a keresztes államokkal, és a város visszakerült a muszlim uralom alá. A Mamluk -dinasztia 1250 -ben lépett hatalomra Egyiptomban, és Ashkelon ókori és középkori története 1270 -ben véget ért, amikor a mameluk szultán, Baybars elrendelte a fellegvár és a kikötő megsemmisítését. Ennek a pusztításnak a következtében a hely lakói elhagyták és használaton kívül estek.
Oszmán korszak
El-Jurah
A palesztin Al-Jura (El-Jurah) falu Tel Ashkelontól északkeletre és közvetlen szomszédságában állt, és az oszmán adónyilvántartások dokumentálják.
Majdal
Majdal arab faluját a történészek és a turisták említették a 15. század végén. 1596 -ban az oszmán feljegyzések szerint Majdal 559 muszlim háztartásból álló nagy falu volt, így a 7. legnépesebb hely Palesztinában Safad , Jeruzsálem , Gáza , Nablus , Hebron és Kafr Kanna után .
A mintegy 1870 fős hivatalos oszmán falvak listája azt mutatta, hogy Medschdelben összesen 420 ház és 1175 lakosa volt, bár a lakosságszám csak a férfiakat tartalmazta.
Kötelező Palesztina
El-Jurah
El-Jurah elnéptelenedett az 1948-as háború idején.
Majdal
A 1922-es népszámlálás Palesztina , Majdal volt a lakosság száma 5064; 33 keresztény és 5031 muszlim , az 1931 -es népszámlálás során 6166 muszlimra és 41 keresztényre nőtt.
Az 1945 -ös statisztikákban Majdalnak 9 910 lakosa volt; 90 keresztények és muzulmánok 9820, összesen (városi és vidéki) a 43680 dunams föld szerint a hivatalos szárazföldi és lakosság körében végzett felmérés. 2250 dűne közterület volt, a többi arabok tulajdonában volt. A citrusfélékhez és a banánhoz 2337 dunamot használtak, 2886 ültetvényt és öntözhető földet, 35 442 gabonafélét, míg 1346 dunamát beépített területet.
A Majdal különösen híres volt szövőiparáról. A város 1909 -ben körülbelül 500 szövőszékkel rendelkezett. 1920 -ban a brit kormány jelentése szerint a városban 550 pamut szövőszék található, amelyek éves termelése 30–40 millió frank . Az ipar azonban szenvedett az Európából származó behozataltól, és 1927 -re már csak 119 szövőüzem maradt. A három fő szövet a "malak" (selyem), "ikhdari" (piros és zöld sávok) és "jiljileh" (sötétvörös sávok) volt. Ezeket fesztiválruhákhoz használták Dél -Palesztina egész területén. Sok más szövet is készült, néhány költői névvel, például ji'nneh u nar ("ég és pokol"), nasheq rohoh ("a lélek lehelete") és abu mitayn ("kétszáz gyermek apja").
Izrael
Az 1948 -as háború alatt az egyiptomi hadsereg elfoglalta a Gázai térség nagy részét, beleértve Majdalt is. A következő hónapokban a várost izraeli légitámadások és lövedékek érték. A város lakóinak körülbelül 1000 lakosa kénytelen volt távozni, mire az izraeli erők 1948. november 4 -én a Yoav hadművelet folytatásaként elfogták . Yigal Allon tábornok elrendelte a megmaradt palesztinok kiutasítását, de a helyi parancsnokok ezt nem tették meg. és az arab lakosság hamarosan több mint 2500 -ra tért vissza, főként a visszacsúszott menekültek és a közeli falvakból származó palesztinok áttelepülése miatt. Többségük idős, nő vagy gyermek volt. Körülbelül a következő évben a palesztinokat egy zárt területen tartották fogva, szögesdróttal körülvéve, amelyet "gettónak" hívtak. Moshe Dayan és David Ben-Gurion miniszterelnök a kiutasítást támogatta, míg Mapam és az izraeli Histadrut szakszervezet ellenezte. A kormány pozitív indítékokat kínált a palesztinoknak a távozásra, beleértve a kedvező devizaváltást is, de pánikot is okozott az éjszakai razziák miatt. Az első csoportot 1950. augusztus 17 -én teherautóval deportálták a Gázai övezetbe , miután a kiutasítási parancsot kézbesítették. A deportálást Ben-Gurion és Dayan jóváhagyta Pinhas Lavon , a Histadrut főtitkárának kifogásai miatt , aki a várost az esélyegyenlőség produktív példájaként képzelte el. 1950 októberére 20 palesztin család maradt, akik többsége később Lyddába vagy Gázába költözött . Az izraeli nyilvántartások szerint összesen 2333 palesztint szállítottak át a Gázai övezetbe, 60 -at Jordániába, 302 -et Izrael más városaiba, és kis számban maradt Ashkelon. Lavon azzal érvelt, hogy ez a művelet eloszlatta "az arabok utolsó bizalmát Izraelben, az állam demokráciáról és polgári egyenlőségről szóló nyilatkozatainak őszinteségét, és az arab munkások utolsó bizalmának maradékát a Histadrutban". Az egyiptomi panasz alapján az Egyiptom-Izrael vegyes fegyverszüneti bizottság úgy határozott, hogy a Majdalból átszállított palesztinokat vissza kell küldeni Izraelnek, de ez nem történt meg.
Ashkelont hivatalosan Izraelnek adták az 1949 -es fegyverszüneti megállapodásokban . A zsidók által a közelmúltban felszabadult arab lakások újratelepítése legalább 1948 decembere óta hivatalos politika volt, de a folyamat lassan elkezdődött. Az 1949. júniusi izraeli nemzeti terv al-Majdalt jelölte ki egy 20 000 fős regionális városközpont helyszínéül . 1949 júliusától új bevándorlók és leszerelt katonák költöztek az új városba, hat hónapon belül 2500 -ra növelték a zsidó népességet. Ezek a korai bevándorlók többnyire Jemenből , Észak -Afrikából és Európából származtak . 1949 folyamán a várost Migdal Gaza, majd Migdal Gad névre keresztelték. Nem sokkal később Migdal Ashkelon lett. A város a népesség növekedésével kezdett terjeszkedni. 1951-ben a szomszédságában Afridar jött létre zsidó bevándorlók Dél-Afrika , és 1953-ban építeni a várost. A jelenlegi Ashkelon nevet elfogadták, és a város 1953 -ban megkapta a helyi tanács státuszát. 1955 -ben Ashkelonnak több mint 16 000 lakosa volt. 1961 -re Ashkelon a 18. helyen állt a 24 000 lakosú izraeli városközpontok között. Ez 1972 -ben 43 000 -re, 1983 -ban 53 000 -re nőtt. 2005 -ben a lakosság több mint 106 000 fő volt.
2008. március 1–2 -én a Hamasz által a Gázai övezetből kilőtt rakéták (némelyikük Grad rakéták ) eltalálták Ashkelont, heten megsebesültek, és anyagi kárt okoztak . Roni Mahatzri polgármester kijelentette, hogy "Ez a hadiállapot , nem tudok más definíciót erre. Ha ez egy -két hétig tart, kezelhetjük ezt, de nem áll szándékunkban megengedni, hogy ez a mindennapi rutinunk része legyen. " 2008 márciusában 230 épület és 30 autó sérült meg rakétatűzben Ashkelonon. 2008. május 12 -én a Gazan északi részéről, Beit Lahiyából kilőtt rakéta eltalált egy Ashkelon déli részén található bevásárlóközpontot, ami jelentős szerkezeti károkat okozott. A The Jerusalem Post értesülései szerint négy ember súlyosan megsérült, 87 -en pedig sokkot kaptak . 15 ember szenvedett könnyű vagy közepes sérüléseket az összeomlott szerkezet következtében. Uri Bar-Lev, a déli kerületi rendőrfőkapitány úgy vélte, hogy a Grad-típusú Katyusha rakétát Iránban gyártották .
2009 márciusában egy Qassam rakéta eltalált egy iskolát, tönkretéve az osztálytermet és két embert megsebesítve.
2010 júliusában egy Grad rakéta csapódott Ashkelon egyik lakónegyedébe, megrongálva a közeli autókat és egy lakótelepet. 2014 novemberében Itamar Shimoni polgármester diszkriminációs politikát kezdett az arab munkavállalókkal szemben, és nem volt hajlandó megengedni nekik, hogy városi projekteken dolgozzanak, hogy bomba menedéket építsenek a gyermekek számára. Diszkriminatív cselekedetei mások, többek között Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök és Nir Barkat jeruzsálemi polgármester kritikáját is kiváltották, akik a diszkriminációt a zsidók 70 évvel korábbi európai antiszemitizmusához hasonlították.
2021. május 11 -én a Hamász 137 rakétát lőtt Ashkelonra, 2 -en meghaltak, és sokan megsebesültek.
Városfejlesztés
1949 -ben és 1950 -ben Majdal (átnevezett Migdal) mellett három bevándorló tranzit tábort ( ma'abarot ) hoztak létre az arab országokból , Romániából és Lengyelországból érkező zsidó menekültek számára . Migdal és a bevándorlótáborok északnyugati részén, az elnéptelenedett palesztin al-Jura falu földjén Zvi Segal vállalkozó , Izrael függetlenségi nyilatkozatának egyik aláírója létrehozta az előkelő Barnea környéket.
A Barneától délre fekvő nagy területet átadták az Afridar szomszédságát létrehozó Dél -afrikai Cionista Szövetség gondnokságának. A városra vonatkozó terveket Dél -Afrikában készítették el a kertváros modellje szerint. Migdalt széles gyümölcsöskert vette körül. Barnea lassan fejlődött, de Afridar gyorsan nőtt. Az első, 1951-ben épített otthonokban új zsidó bevándorlók laktak Dél-Afrikából és Dél-Amerikából, néhány bennszülött izraelivel. Az első állami lakhatási projekt a tranzit táborok lakói számára, a Southern Hills Project (Hageva'ot Hadromiyot) vagy a Zion Hill (Givat Zion), 1952 -ben épült.
A 2015 októberében aláírt terv értelmében hét új városrész épül, amelyek 32 000 lakást, egy új autópálya-szakaszt és három új autópálya-csomópontot építenek, így Ashkelon Izrael hatodik legnagyobb városává válik.
Gazdaság
Ashkelon északi végállomása a Trans-Izrael csővezeték , amely összehozza kőolajtermékek a Eilat egy olaj terminál a kikötőben. Az Ashkelon tengeri víz fordított ozmózis (SWRO) sótalanító üzeme a legnagyobb a világon. A projektet BOT (Build-Operate-Transfer) néven fejlesztette ki három nemzetközi vállalatból álló konzorcium: Veolia water, IDE Technologies és Elran. 2006 márciusában a Global Water Awards díját az év sótalanító üzemévé választották.
1992 óta az Israel Beer Breweries Ashkelonban működik, Carlsberg és Tuborg sört főzve az izraeli piacra. A sörgyár a Central Bottling Company tulajdonában van, amely 1968 óta rendelkezik a Coca-Cola termékek izraeli franchise -jával is .
Az Arak Ashkelon , az arak helyi márkája 1925 óta működik, és Izrael -szerte forgalmazott.
Oktatás
A városban 19 általános iskola, valamint kilenc középiskola és középiskola működik. Az Ashkelon Academic College 1998 -ban nyílt meg, és ma több ezer diákot fogad. A Harvard Egyetem régészeti nyári iskolai programot működtet Ashkelonban.
Tereptárgyak
Ashkelon Nemzeti Park
Ashkelon ősi helyszíne ma nemzeti park a város déli partján. A várost körülvevő falak, valamint a kánaáni földsáncok továbbra is láthatók. A park bizánci, keresztes és római kori romokat tartalmaz. Ashkelonban fedezték fel az ókori világ legnagyobb kutyatemetőjét.
Fürdőházak
1986-ban a 4-6. Századi fürdők romjait találták Ashkelonban. A fürdőházakat feltételezések szerint prostitúcióra használták. Közel 100, többnyire férfi csecsemő maradványait találták meg a fürdő alatti csatornacsatornában, ami arra enged következtetni, hogy a prostituáltak ott dobták el nem kívánt újszülöttjeiket.
Vallási helyek
Istentiszteleti helyek
A Barnea negyedben egy 4. századi bizánci templom maradványai láthatók márványlapos padlóval és üvegmozaik falakkal. Ebből az időszakból zsinagóga maradványait is megtalálták.
Maqam al-Imam al-Husayn
Századi mecset, Maqam al-Imam al-Husayn, a szunniták és a síiták zarándokhelye, amelyet Badr al-Jamali építtetett a fatimidák alatt, és ahol a hagyomány szerint Mohammad unokájának, Hussein ibn Ali- nak a feje volt eltemették, az IDF felrobbantotta Moshe Dayan utasításai alapján , a mecsetek pusztításának szélesebb körű programjának részeként 1950 júliusában. A területet ezt követően átalakították egy helyi izraeli Barzilai kórház számára . Miután a helyszínt újra azonosították a kórház területén, Mohammed Burhanuddin , az indiai székhelyű síita ismaili szekta vezetőjének pénzeszközeit használták fel egy márvány mecset építéséhez, amelyet indiai és pakisztáni síita zarándokok látogatnak meg.
Szentélyek
A kupolás szerkezet Awad sejk 13. századi síremlékével egy domb tetején helyezkedik el, kilátással Ashkelon északi strandjaira.
Az Ashkelon Parktól két kilométerre északra található római temetkezési sírt 1937 -ben fedezték fel. Két temetősír, egy festett hellenisztikus barlang és egy római barlang található. A hellenisztikus barlangot nimfák, vízjelenetek, mitológiai alakok és állatok festményei díszítik.
Múzeumok
Az Ashkelon Khan és a Múzeum régészeti leleteket tartalmaz, köztük Ashkelon kánaáni ezüstborjújának másolatát, amelynek felfedezéséről a The New York Times címlapján számoltak be .
Az Önkormányzati Kulturális Központ közelében található Szabadtéri Múzeumban két, márványból készült római temetkezési koporsó látható, amelyek csata- és vadászjeleneteket, valamint híres mitológiai jeleneteket ábrázolnak.
Mások
A Delila és a Bar Kochba strandok között található Ashkelon Marina hajógyárat és javítási szolgáltatásokat kínál. Az Ashkeluna egy csúszdapark az Ashkelon strandon.
Egészségügyi ellátás
Ashkelont és környékét az 1961-ben létrehozott Barzilai Orvosi Központ szolgálja . Huszein ibn Ali 11. századi mecsetjének helyén épült , amely a muzulmán zarándoklatok központja, és amelyet az izraeli hadsereg 1950-ben elpusztított. km) Gázától , a kórház számos Qassam rakétatámadás célpontja volt , néha akár 140 is egy hétvége alatt. A kórház létfontosságú szerepet játszik a sebesült katonák és a terror áldozatainak kezelésében. Új rakéta- és rakétabiztos sürgősségi szoba építése folyik.
Demográfia
Év | Pop. | ±% |
---|---|---|
1955 | 16 600 | - |
1961 | 24 300 | +46,4% |
1972 | 43.000 | +77,0% |
1983 | 52 900 | +23,0% |
1995 | 83 100 | +57,1% |
2008 | 110 600 | +33,1% |
2010 | 114 500 | +3,5% |
2011 | 117 400 | +2,5% |
Forrás: |
Az első években a várost elsősorban a misrahi zsidók telepítették le , akik Izraelbe menekültek, miután kiutasították őket a muszlim országokból . Ma még a misrahi zsidók alkotják a lakosság többségét. Az 1950 -es évek elején sok dél -afrikai zsidó telepedett le Ashkelonban, létrehozva az Afridar környéket. Őket az Egyesült Királyságból érkező bevándorlók követték . A kilencvenes években a város további etiópiai és orosz zsidókat fogadott .
Kultúra és sport
Az Ashkelon Sports Arena 1999 -ben nyílt meg. A "Jewish Eye" egy zsidó világfesztivál, amelyet évente rendeznek meg Ashkelonban. A fesztivált 2010 -ben hetedik alkalommal ünnepelték. A Breeza Music Festival 1992 óta évente kerül megrendezésre Ashkelon amfiteátrumában és környékén. A zenei előadások többsége ingyenes. Az Israel Lacrosse jelentős ifjúsági lacrosse programokat szervez a városban, és nemrégiben vendégül látta Törökország férfi válogatottját Izrael első hazai válogatottján 2013 -ban.
Az Im schwarzen Walfisch zu Askalon ("Ashkelon fekete bálna fogadója") egy hagyományos német akadémiai komerciális dal, amely leírja az ókori városban megrendezett ivóvizet.
Fotók
Testvérvárosok - testvérvárosok
Ashkelon testvérvárosa :
- Côte Saint-Luc , Quebec, Kanada
- Grodno , Fehéroroszország
- Xinyang , Kína
- Iquique , Chile
- Aix-en-Provence , Franciaország
- Vani , Georgia
- Kutaisi , Grúzia
- Aviano , Olaszország
- Berlin-Pankow , Németország
- Sopot , Lengyelország
- Entebbe , Uganda
- Portland, Oregon , Egyesült Államok
- Baltimore, Maryland , Egyesült Államok
- Sacramento, Kalifornia , Egyesült Államok
Nevezetes lakosok
- Yael Abecassis (született 1967), színésznő és modell
- Yitzhak Cohen (született 1951), politikus
- Avi Dichter (született 1952), izraeli politikus
- Shlomo Glickstein (született 1958), profi teniszező
- Boris Polak (született 1954), világbajnok és olimpiai sportlövő
Lásd még
Hivatkozások
Idézetek
Bibliográfia
- Barron, JB, szerk. (1923). Palesztina: Jelentés és általános összefoglalók az 1922 -es népszámlálásról . Palesztina kormánya.
- Canaan, T. (1927). Mohamedán szentek és szentélyek Palesztinában . London: Luzac & Co.
- Garfinkel, Y .; Dag, D .; Hesse, B .; Wapnish, P .; Rookis, D .; Hartman, G .; Bar-Yosef, DE; Lernau, O. (2005). " Neolit Ashkelon : Húsfeldolgozás és korai pásztorkodás a Földközi -tenger partján". Eurázsiai őstörténet . 3 : 43–72.
- Garfinkel, Y .; Dag, D. (2008). Neolit Ashkelon . Qedem 47. Jeruzsálem: Régészeti Intézet, Héber Egyetem. OCLC 494272503 .
- Golan, Arnon (2003). "A volt arab városok zsidó betelepítése és beépítése az izraeli városi rendszerbe (1948–1950)". Izraeli ügyek . 9. (1–2): 149–164. doi : 10.1080/714003467 . S2CID 144137499 .
- Palesztina kormánya, Statisztikai Minisztérium (1945). Falusi statisztika, 1945. április .
- Hadawi, S. (1970). Falusi statisztika 1945: A palesztin föld- és területtulajdonok osztályozása . Palesztina Felszabadítási Szervezetének Kutatóközpontja. Archiválva az eredetiből 2018. december 8 . Letöltve : 2009. március 3 .
- Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Hartmann, R. & Lewis, B. (1960). "Askalan" . In Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (szerk.). Az Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A-B . Leiden: EJ Brill. 710–711. OCLC 495469456 .
- Huss, Werner (1985), Geschichte der Karthager , München: CH Beck, ISBN 9783406306549. (németül)
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Palesztina, Transzjordánia és Dél -Szíria történelmi földrajza a 16. század végén . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Németország: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Kafkafi, Eyal (1998). "Az izraeli arabok szegregációja vagy integrációja: két fogalom Mapaiban". International Journal of Middle East Studies . 30 (3): 347–367. doi : 10.1017/S0020743800066216 .
- Khalidi, W. (1992). Minden, ami maradt: Izrael által elfoglalt és elnéptelenedett palesztin falvak 1948 -ban . Washington DC : Palesztina Tanulmányok Intézete . ISBN 0-88728-224-5.
- Lecker, Michael (1989). "Amr b. Al-'Āṣ birtokai Palesztinában: Jegyzetek egy új Negev arab feliratról". A Londoni Egyetem Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskola értesítője . 52. (1): 24–37. doi : 10.1017/S0041977X00023041 . JSTOR 617911 .
- Mills, E., szerk. (1932). Palesztina népszámlálása 1931. Falvak, városok és közigazgatási területek lakossága . Jeruzsálem: Palesztina kormánya.
- Morris ,. (2004). A palesztin menekültprobléma születése felülvizsgálva . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6.CS1 maint: numerikus nevek: szerzők listája ( link )
- Petersen, Andrew (2001). A Gazetteer of Buildings in Muslim Palestine (British Academy Monographs in Archaeology) . 1 . Oxford University Press . pp. 210 -213. ISBN 978-0-19-727011-0.
- Socin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
- Townsend, Christopher (2006). Isten háborúja: A keresztes háborúk új története . Penguin Books kft. ISBN 978-0-7139-9220-5.
Külső linkek
- Ashkelon városi tanácsa
- "Ashkelon, a tenger ősi városa" , National Geographic , 2001. január
- Ősi Ashkelon - Chicagói Egyetem
- Angol információ Ashkelonról - Ashkelon Volunteers
- Üdvözöljük al-Majdal Asqalan városában Információk és képek a történelmi palesztin Mijdal városról és annak mai napjáról , mint Ashkelon Migdal környéke