Assur - Assur

Assur
Aššur
ܐܫܘܪ
آشور
Flickr - Az amerikai hadsereg - www.Army.mil (218) .jpg
Amerikai katonák őrködnek Ashur romjainál 2008 -ban
Assur a Közel -Keleten található
Assur
A Közel -Keleten látható
Assur Irakban található
Assur
Assur (Irak)
Elhelyezkedés Saladin kormányzóság , Irak
Vidék Mezopotámia
Koordináták 35 ° 27′24 ″ N 43 ° 15′45 ″ E / 35,45667 ° É 43,26250 ° K / 35.45667; 43,26250 Koordináták: 35 ° 27′24 ″ É 43 ° 15′45 ″ E / 35,45667 ° É 43,26250 ° K / 35.45667; 43,26250
típus Település
Történelem
Alapított Kr.e. 2500 körül
Elhagyatott Kr.u. 14. század
Periódusok A korai bronzkorig ?
A webhely megjegyzései
Nyilvános hozzáférés Hozzáférhetetlen (háborús övezetben)
Hivatalos név Ashur (Qal'at Sherqat)
típus Kulturális
Kritériumok iii., iv
Kijelölt 2003 (27. ülés )
Hivatkozási szám. 1130
Vidék Arab államok
Veszélyeztetett 2003 - jelen

Assur ( / æ s ʊər / ; sumér : 𒀭𒊹𒆠 AN.ŠAR 2 KI , asszír ékírásos : Assur KI , "City of God Assur " szír : ܐܫܘܪ Asur ; óperzsában 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur , perzsa : آشور : Asur ; Héberül : אַשּׁוּר , Aššûr , arabul : اشور ), más néven Ashur és Qal'at Sherqat , az Ó -Asszír Birodalom (ie 2025–1750), a Közép -Asszír Birodalom (ie 1365–1050) fővárosa volt, és egy ideig az új-asszír birodalomból (i. e. 911–608). A város maradványai a Tigris folyó nyugati partján fekszenek, a mellékfolyójukkal, a Little Zab- val való összefolyástól északra, a mai Irak területén , pontosabban a Saladin-kormányzóság al-Shirqat kerületében . Rassam henger Anshar-ki.jpg

Maga a város elfoglalása megközelítőleg 4000 évig folytatódott, kb. Kr. E. 2600-tól a 14. század közepéig, amikor Timur erői lemészárolták túlnyomórészt keresztény lakosságát. A helyszín a világörökség része , amelyet 2003 -ban felvették a szervezet veszélyeztetett helyek listájára a 2003 -ban az Egyesült Államok által vezetett iraki invázió után kirobbant konfliktust követően, és egy tervezett gát következtében, amely elárasztja a terület egy részét. . Assur 65 kilométerre (40 mérföld) délre fekszik Nimrud helyétől és 100 km -re délre Ninivétől .

A kutatás története

Assur helyének feltárását 1898 -ban kezdték meg a német régészek. Az ásatásokat 1900-ban kezdte Friedrich Delitzsch , majd 1903–1913-ban a Deutsche Orient-Gesellschaft csapata folytatta, kezdetben Robert Koldewey , majd Walter Andrae vezetésével . Több mint 16.000 agyag tabletta a ékírásos szövegek fedeztek fel. A talált tárgyak közül sok a berlini Pergamon Múzeumba került.

A közelmúltban Ashurt B. Hrouda ásta fel a müncheni Ludwig Maximilian Egyetem és a bajor kulturális minisztérium számára 1990 -ben. Ugyanebben az időszakban, 1988 -ban és 1989 -ben R. Dittmann dolgozott a helyszínen a Deutsche nevében Forschungsgemeinschaft .

Név

Aššur a város, a város által uralt föld és annak a gyámkodó istenségnek a neve, ahonnan a bennszülöttek kapták a nevüket, akárcsak az egész Asszíria nemzet,amely a mai Észak -Irakot, Szíria északkeleti és délkeleti részét foglalta magában Pulyka. Az asszírok ma is megtalálhatók a Közel -Keleten, különösen Irakban , Iránban , Szíriában , Törökországban és a nyugati világ diaszpórájában. Assur a Szíria nevekés a szír keresztények kifejezéseinek eredete is, ezek eredetilegAsszíria indoeurópai származékai, és sok évszázadon keresztül csak Asszíriára és az asszírokra vonatkoztak (lásd Szíria etimológiája ), mielőtt a Levantra és lakóit a Szeleukida Birodalom a Kr. e.

Történelem

Korai bronzkor

A régészet feltárja, hogy a város helyét a Kr.e. 3. évezred közepén foglalták el. Ez még a sumér időszak volt , mielőtt Asszíria feltűnt volna a Kr. E. 25-21. A város legrégebbi maradványait fedezték fel az Ishtar templom alapjaiban , valamint a Régi Palotában. A későbbi időszakban az Akkád Birodalom királyai uralták a várost . A harmadik dinasztia Ur , a város uralta asszír kormányzók alá a sumérok .

Régi és Közép -Asszír Birodalom

Mezopotámia a Kr.e. 2. évezredben
A város elrendezése és bővítése az évszázadok során

Mire a Neo-sumer Ur-III dinasztia a középső időrend szerint a Kr. E. 21. század vége körül összeomlott az elámiták kezében a középső kronológia szerint, a 20. század közepe pedig a rövid kronológia szerint a gutiak és az amoriták egyre növekvő portyázásait követően . Az őshonos akkádul beszélő asszír királyok most szabadok voltak, míg Sumer az amoriták igája alá esett . Az asszír király, Ushpia, aki a Kr.e. 21. század körül uralkodott, nevéhez fűződik, hogy szülővárosában felszentelte Ashur isten első templomát, bár ez egy későbbi feliratból származik, amelyet Shalmaneser I. a 13. században írt . A templom valószínűleg a hely eredeti településére datálható, amikor Ashur népe a város istenének védnöksége alatt megalapította nemzetét. Nem sokkal később az ie 2000 körül, Puzur-Assur I alapított egy új dinasztia, az ő utódai, mint például Ilushuma , Erishum I és Sargon én így feliratokat illetően templomok építése a Assur , Adad és Ishtar a városban. A jólét és a függetlenség hozta létre az első jelentős erődítményeket ebben az időszakban. A régió viszonylagos békéjének és stabilitásának köszönhetően a Mezopotámia és Anatólia közötti kereskedelem növekedett, és Ashur városa nagy hasznot húzott stratégiai elhelyezkedéséből. A kereskedők lakókocsin keresztül szállítanák el árukat Anatóliába, és elsősorban az anatóliai asszír kolóniákon kereskednének, elsősorban Karum Kaneshben ( Kültepe ).

Az I. Samsi-Adad „s (1813-1781 BC) tőke Assur, azt nagyítva a város erejét és befolyását túl a Tigris folyó völgyében, létrehozó, amit néhány tekintetben, mint az első Asszír Birodalom. Ebben a korszakban épült a Nagy Királyi Palota, Assur temploma pedig zigguratával bővült és kibővült . Azonban ez a birodalom elérte végén, amikor Hammurabi , a amoriták királya Babilónia meghódította és építeni a város az ő rövid életű birodalom halála után I. Ismé-Dagan asszír király körül 1756 BC, míg a következő három asszír királyok úgy tekintették, mint vazallusa. Nem sokkal később Adasi bennszülött király i . E. 1720 körül kiűzte a babiloniakat és az amoritákat Assurból és egész Asszíriából, bár utódairól keveset tudunk. A további építési tevékenység bizonyítékai néhány évszázaddal később, Puzur-Ashur III bennszülött király uralkodása idején ismertek , amikor a várost újjáépítették és a déli kerületeket beépítették a fő városvédelembe. Sin hold ( Nanna ) és Shamash napisten templomait a Kr. E. 15. században építették és szentelték. A várost ezt követően a mitanni király , Shaushtatar leigázta a 15. század végén , és zsákmányként elvitte a templom arany és ezüst ajtóit fővárosába, Washukanniba .

I. Ashur-uballit utánozta őseit, Adasit, és megdöntötte a Mitanni-birodalmat ie 1365-ben. Az asszírok kihasználták ennek a diadalnak az előnyeit azzal, hogy átvették az irányítást a Mitanni Birodalom keleti részén, majd később a hettita , babilóniai , amorit és hurriai területet is elcsatolták . A következő évszázadok tanúi voltak a régi Assur -templomok és paloták helyreállításának, és a város ismét egy nagylelkű birodalom trónja lett ie 1365 és 1076 között. I. Tukulti-Ninurta (1244-1208 BC) is előállítottunk egy új templomot az istennő Istár . Az Anu - Adad templomot később I. Tiglath -Pileser uralkodása alatt (i. E. 1115–1075) alapították. A város falakkal körülvett területe a közép -asszír időszakban mintegy 1,2 négyzetkilométert (300 hektárt) tett ki.

Új-Asszír Birodalom

Shalmaneser befejezetlen bazaltszobra III. Assurból, Irakból. I. E. 858–824. Ősi Keleti Múzeum, Isztambul
Kidudu isten szobra, Ashur városának falának őrző szelleme. Kr.e. 835 körül. Ashurból, Irakból. British Museum, London
Asszíria térképe
Ashurnasipal hivatalos

A neo-asszír birodalomban (ie 912–605) a királyi rezidenciát más asszír városokba helyezték át. Assur-Nasir-pal II (884-859 BC) költözött a főváros Assur a Kalhu ( Calah / Nimród ) sorozatát követően a sikeres kampányok és készített néhány a legnagyobb műalkotások formájában kolosszális lamasszu szobrok, dombormű ábrázolások a királyi udvar, valamint a csaták. II . Sargon uralkodásával (ie 722–705) új főváros kezdett emelkedni. Dur-Sharrukin ( Sargon erőd ) olyan skálán, amely meghaladja Ashurnasirpalét. Azonban ő meghalt harc és fia és utóda Szanherib (705-682 BC) elhagyta a várost, és inkább magasztalja Ninive mint a királyi székhely. Ashur városa azonban továbbra is a birodalom vallási központja maradt, és Ashur nemzeti isten temploma miatt továbbra is a birodalom szent koronájaként tisztelték . Sennacherib uralkodása alatt (i. E. 705–682) felépült az újév háza, az Akitu , és az ünnepségeket a városban ünnepelték. A királyok nagy részét a régi palota alá temették, míg néhány királynőt a többi fővárosba, például Sargon feleségét, Ataliya -t. A várost kirúgták és nagyrészt megsemmisítették a döntő Assur -ütközet során , amely az asszír és a medián hadsereg nagy összecsapása volt .

Achaemenid Birodalom

Miután a médákat a perzsák megdöntötték, mint az ókori Irán uralkodó erejét, Asszíriát a Perzsa Akhémenidák Birodalma ( Athura néven ) uralta i . E. 549 -től 330 -ig (lásd Achaemenid Assyria ). Mada asszírjai ( Média ) és Athura (Asszíria) voltak felelősek a palota arany- és üvegezési munkálataiért, valamint a libanoni cédrusfából. Ashur városa és régiója ismét bizonyos fokú katonai és gazdasági erőt szerzett. A madarai asszírokkal együtt i. E. 520 -ban lázadás történt, de végül nem sikerült. Úgy tűnik, hogy Asszíria drámaian helyreállt, és ebben az időszakban virágzott. Az Achaemenid Birodalom jelentős mezőgazdasági és közigazgatási központjává vált, katonái pedig a Perzsa Hadsereg támaszai voltak.

Pártus Birodalom

Pártus templom Assurban.

A város a Pártus Birodalom időszakában, különösen i. E. 150 és Kr. U. 270 között újjáéledt , letelepítették, és a pártusok által uralt Assurisztán közigazgatási központjává vált . Asszírológus Simo Parpola és Patricia Crone sugallják Assur is lehetett nyíltan függetlenségét ebben az időszakban. Más politikák, például Beth Garmai , Beth Nuhadra és Adiabene is virágzottak, mivel a pártusok csak laza vagy időszakos ellenőrzést gyakoroltak Asszíria felett. A régi várostól északra új adminisztratív épületeket, délen palotát emeltek. Az asszír Asszúr ( Ashur ) nemzeti istenének szentelt régi templomot újjáépítették, akárcsak más asszír istenek templomait.

Az Ashur maradványaiból származó asszír keleti arámi feliratok betekintést engedtek a Pártus-kori városba, ahol Asszíriának saját arámi szír írása volt, amely nyelvtani és szintaktikai szempontból ugyanaz volt, mint Edessában és máshol Osroén államban .

Német semiticist Klaus Beyer (1929-2014) megjelent több mint 600 feliratos mezopotámiai városok köztük Assur, Dura-Europos , Hatra , Gaddala , Tikrit és Tur Abdin . Tekintettel arra, hogy a kereszténység kezdett elterjedni az asszírok között a Pártus -korszakban, az eredeti asszír kultúra és vallás egy ideig fennmaradt, ezt bizonyítják az Ashur , Nergal , Nanna , Ishtar és Shamash istenekhez való felkérések , valamint megemlíti azokat a polgárokat, akiknek összetett nevei asszír istenekre vonatkoznak, mint például ʾAssur-ḥēl (Ashur [az én erősségem]), ʾAssur-emar (Ashur elrendelte/parancsolta), ʾAssur-ntan (Ashur [fiát] adott) és ʾAssur -šma '(Ashur hallotta; vö. Esarhaddon ).

Festus római történész körülbelül 370 -ben írta, hogy i. E. 116 -ban Traianus az Eufrátesz felől keletre történt hódításaiból megalakította az új római tartományokat, Mezopotámiát és Asszíriát . Utóbbi római tartomány létezését megkérdőjelezi CS Lightfoot és F. Miller. Mindenesetre, alig két évvel a tartomány feltételezett létrehozása után, Traianus utódja, Hadrianus visszaadta Traianus keleti hódításait a pártusoknak, és inkább békében és barátságban élt vele.

Később római bevonulások történtek Mezopotámiába Lucius Verus és Septimius Perselus alatt , akik létrehozták a római Mezopotámia és Osroén tartományokat .

A perzsa I. Sápúr szászánida király (241-272) elfogták és kirabolták a város 257 AD után ugyanezt a Osroene , Adiabene , Beth Nuhadra , Beth Garmai és Hatra , beépítjük a Sassanid Birodalom .

Bár I. Shapur elpusztította, a város lakott maradt a 12. és 13. századig, amikor is sorra a Zengid -dinasztia és az Ilkhanate területéhez tartozott . Ezután elhagyták, és részben temetőként használták.

Fenyegetések Assurra

Az oldalon került az UNESCO listáján szereplő világörökség veszélyben, 2003-ban, amikor is a helyén volt, fenyegeti a fenyegető nagyszabású gát projekt, hogy lett elsüllyedt ókori régészeti lelőhely. A gátprojekt röviddel a 2003 -as iraki invázió után szünetelt .

Az ősi lelőhely környékét 2015 -ben az Irak és a Levant Iszlám Állam (ISIL) foglalta el. Mivel az ISIL számos ókori asszír lelőhelyet, köztük Hatra , Khorsabad és Nimrud városokat semmisített meg , félelmük támad , hogy Assur megsemmisíteni is. Egyes források szerint Assur fellegvárát 2015 májusában megsemmisítették vagy súlyosan megrongálták az IS tagjai, rögtönzött robbanószerkezeteket használva . Az AP 2016 decemberi jelentése szerint, miután az iraki erők visszafoglalták a területet, azt írták, hogy a fegyveresek megpróbálták megsemmisíteni a város nagy bejárati boltíveit, de állva maradtak, és egy helytörténész a károkat "kisebbnek" minősítette.

2017 februárjától a csoport már nem irányítja az oldalt; azonban nem elég biztonságos a régészeti szakértők értékeléséhez.

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Klaus Beyer: Die aramäischen Inschriften aus Assur, Hatra und dem übrigen Ostmesopotamien, Németország 1998.
  • Walter Andrae : Babilon. Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgräber Robert Koldewey. de Gruyter, Berlin 1952.
  • Stefan Heidemann : Al-'Aqr, das islamische Assur. Ein Beitrag zur historischen Topographie Nordmesopotamiens. In: Karin Bartl és Stefan hauser et al. (szerk.): Berliner Beiträge zum Vorderen Orient. Szeminárium Altorientalische Philologie und Seminar für Vorderasiatische Altertumskunde der Freien Universität Berlin, Fachbereich Altertumswissenschaften. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1996, 259–285
  • Eva Cancik-Kirschbaum: Die Assyrer. Geschichte, Gesellschaft, Kultur. CHBeck Wissen, München 2003. ISBN  3-406-50828-6
  • Olaf Matthes: Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen in Assur 1898-1903/05. MDOG Berlin 129, 1997, 9-27. ISSN 0342-118X
  • Peter A. Miglus: Das Wohngebiet von Assur, Stratigraphie und Architektur. Berlin 1996. ISBN  3-7861-1731-4
  • Susan L. Marchand: Le az Olimposztól. Régészet és filhellenizmus Németországban 1750-1970. Princeton University Press, Princeton 1996. ISBN  0-691-04393-0
  • Conrad Preusser: Die Paläste in Assur. Gebr. Mann, Berlin 1955, 1996. ISBN  3-7861-2004-8
  • Friedhelm Pedde, Az Assur-projekt. Egy régi ásatás, amelyet újonnan elemeztek, itt: JM Córdoba et al. (Szerk.), Proceedings of the 5. International Congress on Archeology of the Ancient Near East, Madrid, 2006. április 3–8. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, Madrid 2008, Vol. II, 743-752. https://www.jstor.org/stable/41147573
  • Steven Lundström, Hat -hét királyi sír. Az Assur-i Deutsche Orient-Gesellschaft ásatás dokumentációja (1903-1914)-Újravizsgálatának lehetőségei és korlátai, in: JM Córdoba et al. (Szerk.), Proceedings of the 5. International Congress on Archeology of the Ancient Near East, Madrid, 2006. április 3–8. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, Madrid 2008, Vol. II, 445-463.
  • Friedhelm Pedde, The Assur-Project: A New Analysis of the Middle- and Neo-Assyrian Graves and Tombs, in: P. Matthiae-F. Pinnock-L. Nigro-N. Marchetti (szerk.), Proceedings of the 6th International Kongresszus az ókori Közel-Kelet Régészetéről, 2008. május 5-10., "Sapienza"-Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, Vol. 1, 913–923.
  • Barbara Feller, Seal Images and Social Status: Sealings on Middle Assyrian Tablets from Ashur, in: P. Matthiae - F. Pinnock - L. Nigro - N. Marchetti (Szerk.), Proceedings of the 6. International Congress on the Archeology of the Ősi Közel-Kelet, 2008. május 5-10., "Sapienza"-Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, Vol. 1, 721-729.
  • Friedhelm Pedde, The Assur Project: The Middle and Neo-Assyrian Graves and Tombs, in: R. Matthews-J. Curtis (szerk.), Proceedings of the 7th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, London 2010. Harrassowitz , Wiesbaden 2012, Vol. 1, 93-108.
  • Friedhelm Pedde, The Assyrian heartland, in: DT Potts (Szerk.), A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East. Wiley-Blackwell, Chichester 2012, Vol. II, 851-866.

Külső linkek