Atum - Atum
| Atum | ||||
|---|---|---|---|---|
 Atum, a világ befejezője
| ||||
| Név hieroglifákban |
|
|||
| Fő kultuszközpont | Heliopolis | |||
| Személyes adat | ||||
| Consort | Iusaaset vagy Nebethetepet | |||
| Gyermekek | Shu és Tefnut | |||
Atum ( /ɑ.tum/ , egyiptomi : jtm (w) vagy tm (w) , rekonstruálva [jaˈtaːmuw] ; Kopt ⲁⲧⲟⲩⲙ Atoum ), amelyet néha Atem vagy Tem néven ábrázolnak ,fontos istenség az egyiptomi mitológiában .
Név
Úgy gondolják, hogy Atum neve a tm igéből származik, ami azt jelenti, hogy „befejezni” vagy „befejezni”. Így úgy értelmezték, hogy ő a "teljes" és a világ befejezője, amelyet az alkotói ciklus végén visszatér a vizes káoszba. Teremtőként a világ alapjául szolgáló szubsztanciának tekintették, az istenségeket és minden dolgot az ő testéből készítettek, vagy pedig a ka .
Eredet
Atum a legrégebbi idők egyik legfontosabb és gyakran emlegetett istensége, ezt bizonyítja a piramisszövegek előtérbe kerülése , ahol a király alkotójaként és apjaként is ábrázolják.
Szerep
| Része egy sor on |
| Az ókori egyiptomi vallás |
|---|
 |
 Az ókori Egyiptom portálja
|
A heliopoli teremtésmítoszban Atumot tartották az első istennek , aki az ősvizekből ( Nu ) egy halmon ( benben ) ülve (vagy magával a halommal azonosítva) teremtette magát . A korai mítoszok szerint Atum úgy teremtette meg Shu istent és Tefnut istennőt, hogy kiköpte őket a szájából. Az egyik szöveg azt vitatja, hogy Atum nem úgy teremtette meg Shu -t és Tefnut -ot , hogy nyállal és spermával köpte ki őket a szájából, hanem inkább Atum ajkával. Egy másik írás leírja, hogy Shu és Tefnut Atum kezével születik. Ugyanez az írás azt állítja, hogy Atum keze az isten feleségének címe a heliopolita kezdete alapján. Más mítoszok szerint a maszturbáció hozta létre Atumot , és az ebben a cselekedetben használt kéz a benne rejlő női elvet képviseli. Más értelmezések szerint azonban egyesült az árnyékával.
A Régi Királyságban az egyiptomiak azt hitték, hogy Atum felemelte a halott király lelkét a piramisából a csillagos égbe. Ő is egy szoláris istenség , társított elsődleges napisten Ra . Atum kifejezetten az esti naphoz kapcsolódott, míg Ra vagy a szorosan kapcsolódó isten, Khepri a naphoz kapcsolódott reggel és délben.
A halottak könyvében , amely még a görög -római korban is aktuális volt, Atum napisten állítólag a káosz vizéből kígyó megjelenésével emelkedett fel , az állat minden reggel megújul.
Atum a létezés előtti és utáni istene . A bináris napciklus , szerpentin Atum ellentétben áll a szkarabeusz-fejű isten Khepri -az fiatal napisten, akinek a neve származik az egyiptomi HPR „hogy jöjjön létre”. Khepri-Atum napfelkeltét és napnyugtát ölelt fel, így tükrözve a reggeli és esti teljes ciklust.
Kapcsolat más istenekkel
Atum egy saját teremtésű istenség volt , az első lény, aki előkerült a teremtés előtt létező sötétségből és végtelen vizes szakadékból . A káoszban rejlő energia és anyag terméke, a magányból teremtette gyermekeit - az első istenségeket. Saját tüsszentéséből, vagy némely módon sperma, Shu , a levegő istene és Tefnut , a nedvesség istennője állította elő. A testvérpár, kíváncsi az őket körülvevő ősvizekre, felfedezték a vizeket, és eltűntek a sötétben. Nem tudta elviselni veszteségét, Atum tüzes hírnököt, a Ra of Ra -t küldte , hogy megtalálja gyermekeit. Az örömkönnyek, amelyeket a visszatérésük után ontott, az első emberi lények voltak.
Ikonográfia
Atum általában ábrázolják, mint egy ember visel sem a királyi fej kendő vagy kettős fehér és vörös korona a felső és alsó Egyiptom , megerősítve a kapcsolatot a királyság. Néha kígyóként is megjelennek , abban a formában, amelybe visszatér az alkotási ciklus végén, és néha mongúzként , oroszlánként , bikaként , gyíkként vagy majomként is .
Imádat
Atum istentisztelete Heliopolis ( egyiptomi : Annu vagy Iunu ) városára összpontosult . Heliopolis egyetlen fennmaradt maradványa a Re-Atum obeliszk temploma, amely a kairói Al-Matariyyah Al-Masalla -ban található . Ez emeltette I. Szenuszert a tizenkettedik dinasztia , és még mindig áll vissza az eredeti helyére. A 68 láb (20,73 m) magas vörös gránit obeliszk 120 tonna (240 000 font, 108 900 kg, 108,9 tonna), körülbelül 20 afrikai elefánt súlya.
Lásd még
Hivatkozások
További irodalom
- Myśliwiec, Karol (1978). Studien zum Gott Atum. Band I, Die heiligen Tiere des Atum . Gerstenberg. ISBN 978-3806780338.
- Myśliwiec, Karol (1979). Studien zum Gott Atum. Zenekar II, Név, Epitheta, Ikonographie . Gerstenberg. ISBN 978-3806780406.