Baal teshuva -Baal teshuva

A zsidó vallásban a ba'al teshuva ( héberül : בעל תשובה ; egy nő esetében: בעלת בעלתובה , baalat teshuva vagy baalas teshuva ; többes szám: בעלי תשובה , baalei teshuva , "az Istenhez való visszatérés mestere") egy Világi háttérből származó zsidó, aki vallási szempontból figyelővé válik.

Eredetileg ez a kifejezés egy zsidóra vonatkozott, aki tudatosan vagy öntudatlanul túllépte a halakhát (a zsidótörvényt), és befejezte az önvizsgálat folyamatát, hogy "visszatérjen" Isten mitzvotjának teljes betartásához . ( Baal teshuvah szó úton héber „mester visszatérés”, azaz, aki már „vissza” az Isten.) Az Mishneh Tóra a Maimonidész , a Talmud azt mondja, hogy egy igazi Baal teshuvah magasabban áll a shamayim (világít " mennyország "), mint egy" születéskori frum ", még magasabb, mint egy tzadik :

A bölcsek azt mondták: "Nem állhatott az a hely, ahol a bűnbánó teljesen igazságos áll;" mintha azt mondaná: "fokozatuk meghaladja azokét, akik soha nem vétkeztek, mert nehezebben tudják alávetni szenvedélyüket, mint a többiek.

A mai időkben ezt a kifejezést elsősorban egy világi háttérből származó zsidóra utalják, aki később az életben vallásilag megfigyelővé válik (általában ortodox módon). A ba'al teshuvának azonban nincs szigorú meghatározása, így a koncepció felölelheti azokat a korábban vallásos zsidókat is, akik modern ortodoxokká, ultraortodoxokká vagy éppen haszidokká válnak. A chozer b'teshuvah ( חוזר בתשובה ) alternatív kifejezést, a többes szám chozrim b'teshuvah -t Izraelben gyakrabban használják . Héberül a chozer b'teshuvah jelentése : „visszatérés a visszatéréshez” vagy „visszatérés a bűnbánathoz”.

A Tóra tanításai szerint, aki önmagát ítéli meg, azt nem ítélik meg ; a talmudi idők és a korai haszidizmus leírt történetében azonban sok tzadikim képes volt "meglátni" mások vétkeit.

Márc. R. Ashi elmondta: A tudósok perében nem vagyok jogosult ítélkezni. Mi az ok? Mert annyira szeretem őt, mint önmagamat, és az ember képtelen hibát találni önmagában.

Ezeknek a Tzadikimoknak a testalkata és felkészültsége többnyire olyan egyensúlyt feltételez, amely lehetővé teszi a békés együttélést még azokkal is, akik súlyos vétségeket követtek el, mert különben minden bizonnyal érvényesülne az ellenük való dühöngés szándéka, és ami még rosszabb: előnyök megszerzése tőlük.

Lásd még

Hivatkozások

Csonka ikonra

Ez a zsidósággal kapcsolatos cikk csonka . Segíthet Wikipedia szerint bővítette .