Bengáli naptárak - Bengali calendars

A bengáli naptár vagy Bangla Calendar ( bengáli : বঙ্গাব্দ , világít "Baṅgābda), köznyelven ( bengáli : বাংলা সন , romanizáltBangla fia ), egy Montag-szoláris naptár használt bengáli régióban az indiai szubkontinensen . A felülvizsgált változatát naptár a nemzeti és hivatalos naptár Bangladesben és egy korábbi változata a naptár követi a indiai államban a Nyugat-Bengál , Tripura és Assam . Az új éva bengáli naptárban Pohela Boishakh néven ismert .

A bengáli korszakot bengáli szambatnak (BS) vagy a bengáli évnek ( বাংলা সন Bangla Sôn , বাংলা সাল Bangla sal vagy Bangabda ) nevezik nulla évvel, amely 593/594 -ben kezdődik. Ez kevesebb, mint 594 az AD vagy CE évben a Gergely-naptár szerint , ha ez előtt Pôhela Bôishakh vagy 593 kevesebb, ha miután Pôhela Bôishakh .

A bengáli naptár felülvizsgált változatát 1987 -ben fogadták el hivatalosan Bangladesben. Az indiai bengáli közösség körében a hagyományos indiai hindu naptár továbbra is használatban van, és ez határozza meg a hindu fesztiválokat.

Történelem

Buddhista/hindu hatás

Egyes történészek a bengáli naptárat Shashanka 7. századi hindu királynak tulajdonítják . A Bangabda (Bangla év) kifejezés két Shiva templomban is megtalálható, sok évszázaddal idősebb, mint az Akbar korszak, ami arra utal, hogy egy bengáli naptár létezett jóval Akbar kora előtt.

A hinduk az ókorban naptárrendszert fejlesztettek ki. Jyotisha , a hat ősi Vedanga egyike, a védikus korszak mezője volt, amely a csillagászati ​​testek mozgásának nyomon követését és előrejelzését szolgálta az idő megtartása érdekében. Az ókori indiai kultúra kifinomult időrendi módszertant és naptárakat dolgozott ki a védikus rituálékhoz.

A hindu Vikrami naptár Vikramaditya király nevéhez fűződik, és Kr.e. 57 -ben kezdődik. Az indiai vidéki bengáli közösségekben a bengáli naptárat a "Bikromaditto" -nak nevezik, hasonlóan India és Nepál sok más részéhez . Azonban ellentétben ezekkel a régiókkal, ahol Kr.e. 57 -ben kezdődik, a bengáli naptár 593 -ból indul, ami arra utal, hogy a kezdő referenciaévet valamikor módosították.

Különböző dinasztiák, amelyeknek területe a 13. század előtt Bengáliába nyúlt , a Vikrami naptárt használták . Például a Pala Empire -korszakban létrehozott buddhista szövegek és feliratok megemlítik a "Vikramát" és az olyan hónapokat, mint Ashvin , a szanszkrit szövegekben máshol, az ókori és középkori indiai szubkontinensen megtalálható rendszer.

A hindu tudósok megpróbálták megtartani az időt a nap ( Surya ), a hold és a bolygók ciklusainak megfigyelésével és kiszámításával . Ezek a számítások a Nap körül megjelenik a különböző szanszkrit csillagászati szövegek szanszkrit , mint az 5. században Aryabhatiya által Árjabhata , a 6. században Romaka által Latadeva és Panca Siddhantika által Varáhamihira, a 7. században Khandakhadyaka által Brahmagupta és a 8. század Sisyadhivrddida által Lalla. Ezek a szövegek bemutatják Suryát és különböző bolygókat, és megbecsülik az adott bolygómozgás jellemzőit. Más szövegek, mint például Surya Siddhanta, valamikor az 5. század és a 10. század között készültek el.

A jelenlegi bengáli naptár, amelyet bengáli emberek használnak az indiai államokban, például Nyugat -Bengáliában , Tripurában , Assamban és Jharkhandban , a Surya Siddhanta szanszkrit szöveg alapján készült . Megőrzi a hónapok történelmi szanszkrit nevét, az első hónap Baishakh. Naptáruk továbbra is a hindu naptárrendszerhez van kötve, és a különböző bengáli hindu fesztiválok beállítására szolgál.

Az iszlám naptár hatása

Egy másik elmélet szerint a naptár először fejlesztette Alauddin Husain Shah (uralkodni 1494-1519), a Hussain Shahi szultán bengáli kombinálásával a Hold iszlám naptár (iszlám) a szoláris naptár, elterjedt bengáli. Egy másik elmélet szerint a Sasanka -naptárt Alauddin Husain Shah fogadta el, amikor szemtanúja volt annak, hogy nehézségekbe ütközik a földjövedelem beszedése a hidzsra naptár szerint.

A mogul uralom idején földadót szedtek a bengáliaktól az iszlám hidzsri naptár szerint. Ez a naptár holdnaptár volt, és új éve nem esett egybe a napenergia mezőgazdasági ciklusaival. Egyes források szerint a jelenlegi bengáli naptár Bengáliában köszönhető Akbar mogul császár uralmának, aki elfogadta azt, hogy az adóévet a szüretre időzítse. A Bangla -évet ezzel Bangabda -nak hívták . Akbar felkérte Fathullah Shirazi királyi csillagászt, hogy hozzon létre egy új naptárat a már használt iszlám holdnaptár és a már használt hindu naptár naptárának kombinálásával , és ezt Fasholi shan (betakarítási naptár) néven ismerték . Egyes történészek szerint ez indította el a bengáli naptárat. Shamsuzzaman Khan szerint Nawab Murshid Quli Khan mogul kormányzó lehet az, aki először a Punyaho hagyományát használta "a szertartásos földadó beszedésének napjává ", és Akbar fiskális politikáját használta a banglai naptár elindításához.

Nem világos, hogy Hussain Shah vagy Akbar fogadta el. A bengáli naptár használatának hagyományát Hussain Shah kezdhette Akbar előtt. Szerint Amartya Sen , Akbar hivatalos naptár „Tarikh-ilahi” a nulla év 1556 volt, a keverék már meglévő hindu és az iszlám naptár. Indiában nem sokat használták Akbar mogul udvarán kívül, és halála után az általa elindított naptárat elhagyták. Azonban, teszi hozzá Sen, a "Tarikh-ilahi" nyomai fennmaradnak a bengáli naptárban. Függetlenül attól, hogy ki fogadta el a bengáli naptárat és az új évet - állítja Sen - a hagyományos bengáli naptár alapján segített a tavaszi aratás után a földadók beszedésében, mert az iszlám hidzsri naptár adminisztratív nehézségeket okozott a gyűjtés dátumának beállításában.

Shamsuzzaman kijelenti: "Bangla sannak vagy saalnak hívják, amelyek arab és parszi szavak, azt sugallják, hogy egy muszlim király vagy szultán vezette be." Ezzel szemben Sen szerint hagyományos neve Bangabda . Az Akbar korában a naptárat Tarikh-e-Elahi-nak ( তারিখ-ই ইলাহি ) nevezték . A naptár "Tarikh-e-Elahi" változatában a hónap minden napjának külön neve volt, és a hónapoknak más volt a neve, mint most. A Banglapedia értesülései szerint Akbar unokája, Shah Jahan úgy reformálta meg a naptárat, hogy hét napos hetet használjon, amely vasárnap kezdődik, és a hónapok nevét ismeretlen időpontban megváltoztatták, hogy megfeleljenek a meglévő Saka naptár hónapneveinek . Ez a naptár az alapja annak a naptárnak, amelyet Banglades lakossága használt .

Bengáli naptár

A bengáli naptár egy naptár .

Hónapok

Hónap neve
( bengáli )
Romanizáció Napok
( Banglades , 1987 után)
Napok
( India )
Hagyományos szezon
a bengáli
Hónap neve
( Gergely -naptár )
Hónap neve
( szanszkrit , hindu Vikrami hold)
বৈশাখ Bôishakh 31 30,950 গ্রীষ্ম ( Grishshô )
Nyár
Április május Vaisākha
জ্যৈষ্ঠ Jyôishţhô 31 31.429 Május június Jyeshta
আষাঢ় Ashaŗh 32 31,638 বর্ষা ( Bôrsha )
Nedves évszak / Monszun
Június július Āshāda
শ্রাবণ Shrabôn 31 31.463 Július augusztus Shraavana
ভাদ্র Bhadrô 31 31.012 শরৎ ( Shôrôd )
Ősz
Augusztus szeptember Bhādra
আশ্বিন Ashin 30 30,428 Szeptember október Ashwina
কার্তিক Kartik 30 29,879 হেমন্ত ( Hemonto )
Száraz évszak
Október november Kartika
অগ্রহায়ণ Ôgrôhayôn 30 29,475 November, december Agrahayana
পৌষ Poush 30 29.310 শীত ( Lap )
Tél
December – január Pausha
মাঘ Magh 30 29.457 Január február Māgha
ফাল্গুন Falgun 30/31 (szökőév) 29,841 বসন্ত ( Bôsôntô )
Tavasz
Február Március Phālguna
চৈত্র Chôitrô 30 30.377 Március április Chaitra

Bengáli naptár (Banglades)

** Banglades átdolgozza a bengáli naptárat, hogy illeszkedjen a nemzeti napokhoz a nyugattal.

Az új bengáli naptár (Banglades)

Hónapok

Hónap neve
( bengáli )
Romanizáció Napok
( Banglades , 2018 után)
Napok
( India )
Hagyományos szezon
a bengáli
Hónap neve
( Gergely -naptár )
Hónap neve
( szanszkrit , hindu Vikrami hold)
বৈশাখ Bôishakh 31 30,950 গ্রীষ্ম ( Grishshô )
Nyár
Április május Vaisākha
জ্যৈষ্ঠ Jyôishţhô 31 31.429 Május június Jyeshta
আষাঢ় Ashaŗh 31 31,638 বর্ষা ( Bôrsha )
Nedves évszak / Monszun
Június július Āshāda
শ্রাবণ Shrabôn 31 31.463 Július augusztus Shraavana
ভাদ্র Bhadrô 31 31.012 শরৎ ( Shôrôd )
Ősz
Augusztus szeptember Bhādra
আশ্বিন Ashin 31 ** 30,428 Szeptember október Ashwina
কার্তিক Kartik 30 29,879 হেমন্ত ( Hemanta )
Száraz évszak
Október november Kartika
অগ্রহায়ণ Ôgrôhayôn 30 29,475 November, december Agrahayana
পৌষ Poush 30 29.310 শীত ( Lap )
Tél
December – január Pausha
মাঘ Magh 30 29.457 Január február Māgha
ফাল্গুন Falgun 29/30 (szökőév) ** 29,841 বসন্ত ( Bôsôntô )
Tavasz
Február Március Phālguna
চৈত্র Chôitrô 30 30.377 Március április Chaitra

** Banglades átdolgozza a bengáli naptárat, hogy illeszkedjen a nemzeti napokhoz a nyugattal.

A változás Ashwint 31 napos hónapgá tette, ami azt jelenti, hogy a Kartik csütörtökön (2019.10.17.) Indul, és a Hemanta szezonja egy nappal késik, mivel a módosított naptár szerdától hatályba lépett (2019.10.16.) ).  

Az 1426 -os év a bengáli naptár szerint halad.

A régi bengáli naptár szerint az első öt hónapban 31 nap, a fennmaradó hét hónapban 30 nap volt, míg a 11. hónapban a Falgunnak volt egy további napja a szökőévben.  

** Az első hat hónap 31 napos, a Falgun 29 napos (szökőévben 30 nap), a többi öt hónap pedig 30 napos lesz a felülvizsgált naptár szerint.

A nyelvi vértanúk napja, a február 21 -i, a függetlenség napja, a március 26 -i és a győzelem napja, a december 16 -i nap, a Falgun 8, a Chaitra 12 és a Poush 1 lesz a bengáli naptárban a következő 100 évben, mint a Gergely -naptár szerint 1952 -ben és 1971 -ben, új szabályok szerint.

A régi bengáli naptár szerint február 21 -e a Falgun 9 -re esett az év elején. A változás után december 16 -a a Poush 1 -re esik, nem a hónap második napjára.

A bengáli újév is április 14 -re, a Baishakh 25 -ös Rabindra Joyanti május 8 -án és a Jaishthha -i Nazrul Joyanti 11 -re esik május 25 -én.

A bengáli naptárat korábban kétszer felülvizsgálták. Dr Meghnad Saha asztrofizikus vezette az első felülvizsgálatot az 1950 -es években, és Muhammad Shahidullah 1963 -ban.

Napok

A bengáli naptár magában foglalja a hétnapos hetet, ahogy sok más naptár is használja. Az a hét napjai a bengáli naptár alapulnak Navagraha ( bengáli : নবগ্রহ nôbôgrôhô ). A nap napkeltekor kezdődik és ér véget a bengáli naptárban, ellentétben a Gergely -naptárral, ahol a nap éjfélkor kezdődik.

Egyes tudósok szerint az Akbar által eredetileg 1584- ben bevezetett naptárban a hónap minden napjának más a neve, de ez nehézkes volt, és unokája, Shah Jahan ezt 7 napos hétre változtatta, mint a Gergely-korban. naptár , a hét szintén vasárnappal kezdődik.

Nap neve ( bengáli ) Romanizáció Isteni alak/égitest Nap neve (angolul) Nap neve (Sylheti) Nap neve (rohingya)
রবিবার Rôbibar Robi / Sun vasárnap Roibbár Rooibar
সোমবার Sombar Som / Hold hétfő Shombár Cómbar
মঙ্গলবার Mônggôlbar Mongol / Mars kedd Mongolbár Mongolbar
বুধবার Budhbar Budh / Merkúr szerda Budbár Buidbar
বৃহস্পতিবার Brihôspôtibar Brihospoti / Jupiter csütörtök Bishudbár Bicíbbar
শুক্রবার Shukrôbar Shukro / Vénusz péntek Shukkurbár Cúkkurbar
শনিবার Shônibar Shoni / Szaturnusz szombat Shonibár Cónibar

Hagyományos és átdolgozott változatok

A bengáli naptár két változata. Felül: a "hagyományos változat" követte Nyugat -Bengáliában ; Alább: a "felülvizsgált verzió" következett Bangladesben .

Különbségek

Bangladesben azonban a régi bengáli naptárat 1966 -ban módosította egy Muhammad Shahidullah vezette bizottság , így az első öt hónap 31 napos, a többi 30 nap volt, a Falgun hónapját minden szökőévben 31 napra állították be. Ezt Banglades hivatalosan 1987 -ben fogadta el.

A régi bengáli naptárat 2018 után ismét módosította a bangladesi kormány. Az új változások megfelelnek a nemzeti napoknak a Nyugattal. Most az első hat hónap 31 napos, a Falgun 29 napos (szökőévben 30 nap), a többi öt hónap pedig 30 napos lesz a felülvizsgált naptár szerint.

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia

Külső linkek