Calcutta Group - Calcutta Group

A Calcutta csoport egy csoport modern művészek a India alakult 1943-ban, Kolkata . Megkülönbözteti, hogy ez az első ilyen jellegű művészeti mozgalom Bengáliában és egész Indiában. Noha rövid életű volt - a csoport 1953-ban feloszlott -, a Calcutta-csoport fontos szerepet játszott a kortárs indiai művészet átalakításában, és ezt a műfajt a világ színterére hozta.

Tagok

Alaptagok (1943)

További tagok

Képződés

Subho Tagore, Abanindranath Tagore unokaöccse és Rabindranath Tagore unokaöccse, kezdő művész volt, aki művészetet tanult a kormányzati művészeti főiskolán . Miután néhány évig Londonba utazott művészi képességeinek csiszolása érdekében, visszaköltözött Indiába azzal a gondolattal, hogy létrehoz egy csoportot plasztikus művészeknek. Nirode Mazumdar, Rathin Maitra, Prankrishna Pal és Gopal Ghosh festőtársaival együtt hivatalosan 1943-ban létrehozta a Kalkutta Csoportot. Később abban az évben egy másik festő, Paritosh Sen, valamint Pradosh Das Gupta, Kamala Das Gupta szobrászok csatlakoztak a társasághoz. Ezt a nyolc tagot a szervezet magjának, valamint a mozgatórugójának ismerték. Az évek során más művészek is csatlakoztak a csoporthoz, köztük Abani Sen 1947-ben, Gobardhan Ash 1950-ben, Sunil Madhav Sen 1952-ben és Hemanta Mistra 1953-ban.

Filozófia

Ebben az időszakban Bengáliában - Indiában, a csoport sok tagjának otthont adó államban - számos tragédia történt, köztük háborúk, éhínségek, mészárlások és még az ország felosztása is. Ezekből az eseményekből adódóan a Kalkutta Csoport tagjai nem esztétikai, hanem az állam és a nemzet akkori társadalmi és politikai realitásaira összpontosítottak. A csoport tagjai közül sokan szimpatikusak voltak az Indián átutazó kommunista párttal szemben, és néhányan maguk is fegyveresek voltak. A csoport kiáltványa ezen ötletek szintézise volt, amely két fő szempontot hangsúlyozott: a vallásról való lemondást a művészetben és az indiai művészet modernizációs lehetőségeinek megteremtését. Az első ötlet a demagógia és az elitizmus gonoszságának felszámolását és a lakosság egészére összpontosító művek előállítását jelentette. Azonban a művek elutasítása a hindu mitológiában vallásellenesnek, sőt ateistának tűnt, ezért sokakat megdöbbentett, ami a "művészi botrány" monikeréhez vezetett.

Források

  • Partha Mitter, indiai művészet (oxfordi művészettörténet) , Oxford University Press (2001), ISBN   0-19-284221-8 - 193. oldal
  • Krishna Dutta, Kalkutta: Kulturális és irodalomtörténet (a képzelet városai) , Interlink (2003), ISBN   1-56656-488-3 - 233. oldal
  • Nercam Nicolas, "Tagore klán, de Bengale a kalkulutai csoport " Arts asiatiques ( 2005. 60. sz.) - 16. oldal
  • Rebecca M. Brown, Art for a Modern India, 1947-1980 , Duke University Press (2009), ISBN   978-0-8223-4375-2 - 14. oldal

Külső linkek