Katolikus egyház és politika - Catholic Church and politics
Része egy sor on |
Keresztény demokrácia |
---|
Kereszténység portál |
A katolikus egyház és a politika, és a katolicizmus kölcsönhatására vonatkozik a vallási, majd a világi politikával . Történelmileg az Egyház ellenezte a liberális elképzeléseket, például a demokráciát , a szólásszabadságot , valamint az egyház és állam szétválasztását azzal az indokkal, hogy "a tévedésnek nincs joga ". Végül alkalmazkodott ezekhez az elképzelésekhez, és a vallásszabadságot pozitív értékként kezdte tekinteni a Vatikáni Zsinat alatt és után .
Háttér
Az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája szerint "az egyház és az állam szétválasztása nem megköveteli a megosztást a hit és a nyilvános cselekvés, az erkölcsi elvek és a politikai döntések között, hanem védi a hívők és a vallási csoportok jogát gyakorolni hitüket és cselekedni. értékeiket a közéletben. "
19. század
Programként és mozgalomként a 19. század második felében porosz katolikusok indították el a politikai katolicizmust - egy politikai és kulturális felfogást, amely a kormányzati fellépéssel elősegíti a katolikus egyház eszméit és társadalmi tanítását a közéletben . Válaszoltak Otto von Bismarck kancellár világi társadalmi intézkedéseire, amelyek korlátozták a katolikus egyház befolyását, először Poroszországban, majd az egyesített Németországban, a Kulturkampf néven ismert küzdelemben .
Németországból politikai katolikus társadalmi mozgalmak terjedtek el Ausztria-Magyarországon , különösen a mai Ausztriában, Ukrajnában , Szlovéniában és Horvátországban . A Katolikus Akció sok laikus katolikus csoport neve volt, akik a katolikus befolyást akarták ösztönözni a politikai társadalomra.
A politikai változások Spanyolország második felében a tizenkilencedik század kifejlesztéséhez vezetett a katolikus Integrism és Carlism ellen küzd egy egyház szétválasztása és az állam. Ennek a küzdelemnek a legtisztább kifejezése a Liberalism is a Sin című könyv 1884 -es megjelenése körül merült fel . A könyvet gyorsan Rómába utalták, ahol pozitív, bár óvatos fogadtatásban részesült.
Leó pápa 1891 -ben megjelent Rerum novarum (Új dolgok) enciklikája lendületet adott a politikai katolikus mozgalmaknak, hogy fejlesszék és elterjesszék érintettségük területét. Ezzel az enciklikával a katolikus egyház kibővítette érdeklődését a társadalmi, gazdasági, politikai és kulturális kérdések iránt, és a nyugati társadalom drasztikus átalakítására szólított fel a 19. században a kapitalista hatásokkal szemben. A dokumentum közzétételét követően Európában, majd később Észak -Amerikában virágozni kezdett a korábban megmozdult munkásmozgalom . Mary Harris Jones („Jones anya”) és a Nemzeti Katolikus Jóléti Tanács központi szerepet játszottak a gyermekmunka felszámolására irányuló kampányban az Egyesült Államokban a 20. század elején.
Katolikus mozgalmak a XX
A 20. században a katolikus politikai mozgalmak nagyon megerősödtek Spanyolországban, Olaszországban, Németországban, Ausztriában, Írországban, Franciaországban és Latin -Amerikában. Ezekben a mozgalmakban közös volt a katolikus egyház megszerzett jogainak védelme ( antiklerikális politikusok támadták meg ), valamint a keresztény hit és erkölcsi értékek védelme (a fokozódó szekularizáció fenyegette ). Az ellenzők klerikalizmusnak nevezték az ilyen erőfeszítéseket .
Ezek katolikus mozgalmak kifejlesztett különböző formái kereszténydemokrata ideológia általában elősegítő társadalmilag és erkölcsileg konzervatív eszmék , mint a hagyományos családi értékek és a kultúra az élet támogatása mellett alternatívák, mint a distributism mind féktelen kapitalizmus és az államszocializmus. A szabadkőműveseket főként a politikai katolicizmus ellenségeinek és heves ellenzőinek tekintették. Mexikóban az ateista elnök, Plutarco Elías Calles elnyomta az egyházat és a katolikusokat, ami az 1926 -tól 1929 -ig tartó Cristero -háborúhoz vezetett .
A legkorábbi fontos politikai pártok közül néhány:
- Konzervatív Svájci Katolikus Párt - 1848
- Katolikus Párt (Belgium) - 1869
- Középpárt (Németország) - eredete 1870
- Keresztényszociális Párt (Ausztria) - 1893
- Népszerű liberális akció Franciaországban - 1901
- Általános League római katolikus Caucuses ( Hollandia ) - 1904-ben újjászervezte a római katolikus részes állam 1926-ban
- Szlovák Néppárt - 1918
- Horvát Népi Párt - 1919
- Olasz Néppárt - 1919
- Lengyel Kereszténydemokrata Párt - 1919
- Bajor Néppárt - 1919
- Nemzeti Liga a vallásszabadság védelméért Mexikóban - 1924
- Demokratikus Munkáspárt (Ausztrália) - 1955
Ezen európai pártok többsége a Fehér Internacionáléban (1922) állt össze, szemben a Kommunista Internacionáléval . Franco katolicizmus és nacionalizmus keveréke saját márkájú nemzeti katolicizmust kapott, és hasonló mozgalmakat inspirált egész Európában.
A politikai pártok mellett katolikus/keresztény szakszervezetek is létrejöttek, amelyek a munkavállalói jogokért harcoltak : a legkorábbi ilyenek:
- Tipográfiai Dolgozók Szakszervezete Spanyolországban (1897);
- Szolidaritás Dél -Afrikában (1902);
- Keresztény Szakszervezetek Szövetsége Belgiumban (1904);
- Katolikus Munkásszövetség Mexikóban (1908);
- Nemzetközi Szövetsége Keresztény Szakszervezetek (IFCTO), Hága 1920 (melyet megelőzött a Nemzetközi Titkárság Keresztény Szakszervezetek alapították Zürich 1908, vezette a világ Szövetsége Labor (WCL) a mai Szakszervezetek Nemzetközi Szövetsége ( ITUC));
- Keresztény Munkások Francia Szövetsége (1919);
- Luxemburgi Keresztény Szakszervezetek Szövetsége (1921);
- Kanadai Katolikus Munkaügyi Szövetség (1921)
- Fiatal keresztény munkások Belgiumban (1924);
- Katolikus Munkás Mozgalom az USA -ban (1933 -tól).
A második világháború után több ilyen szakszervezet jött létre, többek között:
- Olasz Munkásszakszervezetek Szövetsége (1950 -től);
- Német Keresztény Szakszervezeti Szövetség (1959 -től);
- Keresztény Munkásszövetség Belize -ben (1963 -tól);
- Szolidaritás Lengyelországban (1980 -tól).
A második Vatikáni Zsinatig az Egyház nem mindig fogadta el a modern demokrácia modelljét és annak társadalmi és gazdasági szférákba való kiterjesztését, mert óvakodott az antiklerikális szocialista tendenciáktól. Amikor a katolikus társadalmi aktivistákat túlzottan szélsőségesnek érezték a társadalmi konfliktusokban, az egyházi hierarchia megpróbálta megfékezni túlkapásaikat; ide tartozott a munkás-pap mozgalom Franciaországban az 1940-es és 50-es években, valamint a felszabadító teológia Latin-Amerikában a 60-as, 70-es és 80-as években. De egyes mozgalmakat az Egyház határozottan támogatott - Ausztráliában a katolikus társadalomtudományi mozgalmat a 40-50 -es években, amelyből a Nemzeti Polgári Tanács fejlődött.
A katolikus papság és laikus aktivisták néha hajlamosak voltak támogatni a szélsőjobboldali vezetőket, mint Francisco Franco és António de Oliveira Salazar , valamint a latin-amerikai katonai rendszereket . Ennek eredményeként sok munkavállaló vesz részt a munkásmozgalomban csatlakozott a szociáldemokrata és kommunista pártok, amelyek többnyire világi és felszólított forradalom ellen a régi értékek, beleértve a vallás és az egyház.
Konkordátumok
Az ellenséges rezsimek kezelésében az Egyház néha konkordátumokat , hivatalos szerződéseket írt alá , amelyek korlátozzák a katolikus gyakorlatok üldözését az államnak tett engedmények fejében. Az 1801 -es konkordátum , amelyet Napóleonnal írtak alá , csökkentette a francia forradalom alatt elszenvedett üldözést , cserébe az egyházi együttműködést Napóleon uralmával. Az 1929-es lateráni szerződés a Vatikán függetlenségének elismerésével hosszú távú vitákat rendezett Olaszországgal . Az 1933-as Reichskonkordat a feltörekvő náci Németországgal megkövetelte, hogy a papság ne vegyen részt a politikában, miközben lehetővé tette a katolikus hit nyilvános gyakorlását. Hasonló célokat szolgált a 2018 - as Szentszék-Kína megállapodás is, amely lehetővé tette a kínai kormánynak a püspökök kinevezésére vonatkozó ajánlást, miközben lehetővé tette a hit bizonyos gyakorlását.
Egyesült Államok
A katolikusokat arra utasítják, hogy vegyenek részt a politikai folyamatban, tájékozottak legyenek a szavazókról, és ösztönözzék a választott tisztségviselőket, hogy cselekedjenek a közjó érdekében. A hivatalos egyházi politikai tevékenységnek azonban korlátai vannak. Az Egyház részt vesz a kérdéssel kapcsolatos tevékenységekben, de kerüli a pártpolitikai jelölttevékenységeket. Ez a korlátozás nem vonatkozik az egyénekre vagy csoportokra, feltéve, hogy nem képviselik magukat hivatalos egyházi minőségben.
Az USCCB kétévente „Hűséges állampolgárság” útmutatókat készít, hogy útmutatásokat és magyarázatokat adjon a katolikus tanításról a katolikus szavazóknak.
Lásd még
- Katolikus egyház és politika az Egyesült Államokban
- Keresztény demokrácia
- A kereszténység és a politika
- Korporativizmus
- Distributizmus
- Konstantin adománya
- Evo Morales és a római katolikus egyház
- A keresztény gondolkodás története az üldözésről és a toleranciáról § A 20. század közepi spanyol modell
- Szent Római Birodalom
- Integralizmus § Katolikus integralizmus
- A felszabadítás teológiája
- Pápai államok
- Politikai teológia
- A katolikus egyház és az állam kapcsolatai
- Vallás és békeépítés
- Jézus Társasága § Politikai cselszövés
- Szolidaritás
- Időbeli hatalom (pápai)
- Harmadik út
Megjegyzések
Hivatkozások
- Boyer, John W. (2001), "Katolikusok, keresztények és a demokrácia kihívásai: a XIX. Század öröksége", Kereszténydemokrácia a 20. századi Európában , Böhlau Verlag, ISBN 3-205-99360-8
- Cary, Noel D. (1996). A kereszténydemokrácia útja: német katolikusok és a pártrendszer Windthorsttól Adenauerig . Harvard University Press.
- Conway, Martin (1997). Katolikus politika Európában, 1918-1945 . Útvonal. ISBN 0-415-06401-5.
- Kaiser, Wolfram; Wohnout, Helmut, szerk. (2004). Politikai katolicizmus Európában 1918-45 . Útvonal. ISBN 0-7146-5650-X.
- Lovell Evans, Ellen (1999). A kereszt és a szavazólap: Katolikus politikai pártok Németországban, Svájcban, Ausztriában, Belgiumban és Hollandiában, 1785–1985 . Humanities Press.