Cheng Yen - Cheng Yen

Fő

Cheng Yen
證嚴
105 年 4 月 30 日 馬英九 總統 出席 「慈濟 五十 無量 義-經 藏 演繹 ： 慈濟 成立 50 周年 會 慶」 活動 (釋 證 嚴) (kivágva) .jpg
Cheng Yen 2016
Cím Fő
Más nevek Huizhang
Személyes
Született
Chin-Yun Wong

( 1937-05-14 )1937. május 14. (84 éves)
Kiyomizu Town, Taikō District, Taichū prefektúra , Tajvan (mai Qingshui , Taichung City , Tajvan )
Vallás buddhizmus
Állampolgárság Kínai Köztársaság (Tajvan)
Más nevek Huizhang
Senior kiküldetés
Tanár Yin Shun
Székhelyű Tzu Chi

Cheng Yen ( kínaiul :證 嚴 法師; pinyin : Zhèngyán Fǎshī ; Wade – Giles : Chêng 4 Yen 2 Fa 3 -hih 1 ; született Chin -Yun Wong ; 1937. május 14.) tajvani buddhista apáca ( bhikkhuni ), tanár és filantróp . Alapítója a buddhista együttérzést segítő Tzu Chi Alapítványnak , amelyet általában Tzu Chi néven emlegetnek , egy Tajvanon működő buddhista humanitárius szervezetet . Nyugaton néha "Ázsia Terézia anyaként" emlegetik.

Cheng Yen Tajvanon született a japán megszállás idején . Fiatal felnőttként kezdett érdeklődni a buddhizmus iránt, 1963 -ban buddhista apácává szentelte fel a humanista buddhizmus ismert híve , Yin Shun mester alatt . Miután találkozott egy szegény nővel, akinek vetélése volt, és beszélgetést folytatott a római katolikus apácákkal, akik a katolikus egyház különféle jótékonysági tevékenységéről beszéltek , Cheng Yen 1966 -ban alapította a Tzu Chi Alapítványt, mint buddhista humanitárius szervezetet. A szervezet harminc háziasszony csoportjaként indult, akik pénzt takarítottak meg a rászoruló családok számára. A Tzu Chi népszerűsége fokozatosan nőtt, és idővel kiterjesztette szolgáltatásait orvosi, környezetvédelmi és katasztrófavédelmi munkákra, végül a világ egyik legnagyobb humanitárius szervezetévé és Tajvan legnagyobb buddhista szervezetévé vált.

Cseng jent tartják a modern tajvani buddhizmus fejlődésének egyik legbefolyásosabb alakjának . Tajvanon, ő népszerű nevezik az egyik „ Négy Mennyei Kings ” tajvani buddhizmus, valamint kortársai Sheng-yen a Dharma Drum Mountain , Hsing Yun a Fo Guang Shan és Wei Chueh a Chung Tai Shan .

Korai élet

Cheng Yen "Chin-Yun Wong" ( kínaiul :王錦雲; pinyin : Wáng Jǐnyún ) néven született 1937-ben Kiyomizu városában, Taikō kerületben, Taichū prefektúrában , Japán Tajvanon (mai Qingshui , Taichung City , Tajvan ). Ellentétben a többi kiemelkedő tajvani buddhista vezetővel, Cheng Yen Tajvanon született, nem pedig Kínában. A nagybátyja gyermektelen volt, ezért a nagynénje és a nagybátyja nevelte. Cheng-Yen Tajvan japán megszállása alatt nőtt fel a második világháború alatt , ahol tanúja volt a háború pusztító hatásainak, és átélte a tajvani robbantásokat. Ezek a tapasztalatok arra jóváírt hozzájárul ahhoz, amit tekinthető az igazság fogalma mögött múlandóság . 1945 -ben, amikor nyolc éves volt, nyolc hónapig ápolta beteg testvérét a kórházban, és így alaposabban megtudta az emberek fájdalmát és tehetetlenségét. 23 éves korában apja hirtelen meghalt az agyi érrendszeri rendellenesség miatt, amely vérzést és stroke -ot okozott. A temetkezési hely keresése során Cheng Yen először került szoros kapcsolatba a buddhista dharmával , a kapcsolódó tanokkal és a buddhista szentírásokkal ( szútrákkal ). Apja halála után Cheng Yen vette át apja színházainak irányítását, és anyagi felelősséggel tartozott családjáért.

Bhikṣuṇī felszentelés

Miután úgy döntött, hogy apáca lesz, Cheng Yen 1960 -ban elmenekült egy templomba, attól tartva, hogy ha előzetesen engedélyt kér, lehet, hogy nem engedik el. Az első menekülési kísérlet után édesanyja három nappal később megtalálta, és hazahozta. 1961 -ben másodszor is elmenekült otthonról. Elutazott, hogy Tajvan keleti részén utazzon egy barátságos apácával, Xiūdào (修道 法師) néven. Cheng Yen nem hagyományos módon követett apácát, két évig utazott Xiūdàóval. Cheng Yen még a saját fejét is leborotválta, mielőtt hivatalosan apácává szentelték. Két év utazás után Cheng Yen úgy döntött, hogy felszentelt apácának kell válnia ahhoz, hogy folytathassa életmódját. Elment a Lin Chi templomba  [ zh ], hogy regisztráljon a felszentelésre, de elutasították, mert nem volt mestere. Általában ahhoz, hogy apáca lehessen Tajvanon, két évig a mester tanítványának kell lennie a felszentelés előtt. Cheng Yen találkozott Yin Shunnal , akit mentorának kért. Elfogadta a kérését, egy órával a regisztráció lezárása előtt. 1963 februárjában mentorának, Yin Shunnak a tanítványa lett, aki Cheng Yen dharma nevet és Huìzhāng (慧 璋) udvarias nevét adta neki . Yin Shun azt az elvárást is adta neki, hogy "mindent megtesz a buddhista vallásért és minden lényért", amely hat karakterrel van írva kínaiul. Ez a hat karakter lett Cheng Yen legmagasabb eszménye a hitben, a tanításban és a gyakorlatban.

1963 májusában, röviddel az apácává szentelése után a Hualien megyei Pu Ming templomba (普明 寺) ment, hogy folytassa lelki formálódását. Ennek a formációnak a részeként minden nap elmondta a Lótusz -szútrát , amelyet tisztelt, és havonta átírt. Ott töltött hat hónapja alatt megfogadta, hogy elkötelezi magát a Lótusz -szútra és a „ Bódhiszattvák útja ” mellett.

Tzu Chi

Lótusz -szútra

Jing Si Abode, ahol Cheng Yen lelki leckéket ad a tanítványoknak

Cheng Yent erősen befolyásolta a Lótusz -szútra , amelyet Buddha tanításának csúcspontjának nevezett. Cheng Yen kezdeti expozíciója a Lótusz -szútrában történt, amikor elhagyta családját Fengyuanban , Taichung megyében, és távol maradt a világtól azáltal, hogy egy kis kunyhóban szállásolt Taitung megyében , Kelet -Tajvanon. Taitungban tartózkodva véletlenül megtalálta a Lótusz Szútra japán változatát, és elégedett volt a könyv mondanivalójával. Később egy barátja visszahozta Japánból a Lótusz -szútra ( Myoho Renge Kyo ) japán példányát , és ihlette a Muryōgi Kyō, vagy más néven a Számtalan jelentés szútra , amelyet hagyományosan a prológusnak tartanak. a Lótusz -szútra. A számtalan jelentés szútra emberi problémákkal, időjárási viselkedéssel, valamint pszichiátriai, pszichológiai és spirituális kérdésekkel foglalkozik.

A tajvani őslakos vetélése

Két vízválasztó esemény történt 1966 -ban, amelyeknek köszönhető, hogy inspirálták Cheng Yent Tzu Chi megalapítására. Az első esemény akkor történt, amikor Cheng Yen egy fenglini kórházban járt . Miután látta a vért a kórház padlóján, megtudta, hogy egy tajvani bennszülött nő vetélést kapott . Kénytelenek voltak visszavinni a terhes nőt a hegyre, miután nem engedhették meg maguknak a 8000 új tajvani dollár letétet. Az őslakos nő később meghalt. Ez a történet valójában egy jogi ügy forrása lett a 2000 -es évek elején. Míg Cheng Yen sohasem említette az orvos nevét, amikor elmesélte a történetet, az egyik követője ezt megtette, aminek következtében az orvos családja rágalmazási pert indított Cheng Yen ellen.

Találkozás római katolikus apácákkal

A második esemény egy híres vita volt, amelyet Cheng Yen tartott három római katolikus apácával Pu Ming templomában 1966-ban. Míg az apácák elismerték a buddhista tanítások mélységét, megjegyezték, hogy a katolikus egyház iskolák építésével segítette az embereket szerte a világon. kórházakban, és megkérdezték: "De mit tett a buddhizmus a társadalomért?". A vitát annak köszönhetjük, hogy ráébresztette Cheng Yent, hogy a buddhizmusnak többet kell tennie, mint egyszerűen ösztönöznie az emberek lelkének magánművelését.

A Tzu Chi Alapítvány megalapítása

Fő cikk: Tzu Chi
A Tzu Chi Alapítvány főterme

A Lótusz -szútra, valamint a tajvani őslakos nővel és a római katolikus apácákkal való találkozások hatására Cheng Yen 1966. május 14 -én létrehozta a buddhista együttérzést segítő Tzu Chi Alapítványt, hogy segítsen a kelet -tajvani szegényeken. A szervezet akkor kezdődött, amikor Cheng Yen arra bátorította követőit, akik harminc háziasszonyból álltak, hogy minden nap ötven centet ( 0,02 USD ) takarítsanak meg élelmiszerpénzükből, és tárolják őket bambusz takarékpénztárakban, hogy segítsenek a rászoruló családoknak. Amikor feltettük a kérdést: "Miért nem adhatunk hetente egyszer?", Cheng Yen azt válaszolta: "Mert az adás gyakorlat és minden nap adnunk kell. Ha bennünk van vágyakozás vagy pozitív vágy, táplálnia és beteljesítenie kell. Ahogyan Buddhát az a nemes vágy vezérelte, hogy segítsen másoknak, mi is hallgathatunk a szomorúakra, vagy segíthetünk azoknak, akiknek fájdalmuk van. " Az első évben a kezdeti harminc követő tizenöt családnak nyújtott segítséget.

A Tzu Chi 1970 -ben kiterjesztette munkáját a rászoruló családok segítéséről az orvosi segítségre. 1986 -ban Tzu Chi létrehozta első kórházát Hualienben . Tzu Chi azóta kórházakat épített a Hualien megyei Yuli -ban; Dalin , Jiayi megye ; Guanshan , Taitung megye ; és Xindian , New Taipei City .

A Tzu Chi szerény növekedést tapasztalt megalakulásának első két évtizedében, 1968 -ban 293 tagra nőtt, és 1986 -ra mindössze 8000 tagja volt. Azonban a humanista buddhizmus népszerűségének Tajvanon az 1980 -as évek és az 1990 -es évek végén megnövekedett népszerűsége miatt Tzu Chi gyors létszámbővülésnek örvendett számos más nagy tajvani buddhista szervezet mellett. 1987 és 1991 között a Tzu Chi tagság évente megduplázódott, 1994 -re a becslések szerint 4 millió tagot számláltak.

A Tzu Chi Alapítvány nagytermének belső tere

Tzu Chi legismertebb a katasztrófavédelemben végzett munkájáról, Cheng Yen filozófiája magában foglalja azt a felfogást, hogy a segélyben részesülőknek nemcsak anyagi haszna származik a segély átvételétől, hanem a segítséget nyújtók is lelkileg jutalmaznak, ha meglátják a hálát a szemekben és mosolyog a címzettekre. Tzu Chi első nagy katasztrófa -elhárítási erőfeszítése 1991 -ben történt, amikor a Közép- és Kelet -Kínát sújtó súlyos árvizek után mentőakciókat vállalt . A Tzu Chi katasztrófavédelmi erőfeszítések egyik legjellegzetesebb tulajdonsága, hogy az önkéntesek nemcsak rövid távú segítséget nyújtanak, hanem részt vesznek az érintett közösségek újjáépítésére irányuló hosszú távú projektekben. Tzu Chi gyakran új otthonokat, iskolákat, kórházakat és istentiszteleti helyeket épít (beleértve a nem buddhisták templomait és mecsetjeit) a katasztrófát követően. 2015 -től a Tzu Chi világszerte több mint 85 országnak nyújtott katasztrófa -elhárítási segítséget.

A Tzu Chi által összegyűjtött pénzeszközök jelentős része olyan környezetbarát célok körül forog , mint az újrahasznosítás ösztönzése és az újrahasznosítható termékek használata a hulladék csökkentése érdekében. 2014 -től az alapítvány több mint 5600 újrahasznosító állomást üzemeltet.

A Tzu Chi a civil társadalom jelentős szereplőjévé nőtte ki magát, Tzu Chi nemcsak Tajvan legnagyobb buddhista szervezete, hanem Tajvan legnagyobb magántulajdonosa is. 2013 -ra becslések szerint a szervezetnek körülbelül 10 millió tagja van világszerte, és fejezetei 47 országban.

Da Ai televízió

1998 januárjában Cheng Yen elindította a Da Ai (szó szerint "nagy szerelem") műholdas televíziózást (慈濟 大 愛 電視台; Cí jì Dà Ài Diàn Shì Tái ), napi 24 órás műholdas televízió-állomással . A Da Ai kereskedelmi szempontból ingyenes, és napi huszonnégy órában működik. Ezt adományokból, valamint részben Tzu Chi újrahasznosítási programjaiból finanszírozzák. A Da Ai-ban nem politikai hírek, Cheng Yen előadásai és sorozatos műsorok találhatók, amelyek az erényekre összpontosítanak, gyakran profilizálva azokat az embereket, akik jelentős változásokat hajtottak végre az életükben.

Napi beosztás

Cheng Yen minden reggel adást sugároz a "Bölcsesség hajnalban" néven ismert címen, este pedig újabb címet ad. Hajnali 3 óra 45 perckor felébred, hogy megkezdje tevékenységét, például látogató fogadását, és felügyelje Tzu Chi projektjeit Tajvanon. Gyakran kirándul havonta az országban, hogy ellenőrizze Tzu Chi projektjeit és tevékenységeit.

Díjak és elismerés

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • A szerelem átlépi a határokat (大 愛 無 國界) . Han Ta Kiadóvállalat. 1999. Megjegyzés: Ez a könyv kétnyelvű (kínai/angol)
  • A szív lótuszvirága: harminc év Tzu Chi fényképek . Shi Cheng Yen. 1997.
  • Juan I-Jong (2005). Ragadja meg a pillanatot: Képes utazás Cheng Yen mesterrel . 天下 文化 (Tianxia Wenhua). Megjegyzés: Ez a könyv kétnyelvű (kínai/angol)
  • Mégis gondolatok (2 kötet) .
  • Három út a tiszta földre .
  • A felvilágosodás harminchét alapelve .
  • Még mindig gondolatok, bölcsesség és szeretet .
  • Húsz kihívás a felvilágosodás számára .
  • A bodhiszattvák nyolc megvalósításának szútrája .
  • A Mester mesél (2 kötet) .
  • A szépség ciklusa .

Külső linkek