Chiara Lubich - Chiara Lubich

Isten szolgája Chiara Lubich
A Focolare alapítója
Született	Silvia Lubich 1920. január 22. Trento , Olaszország ( 1920-01-22 )
Meghalt	2008. március 14. (2008-03-14)(88 éves) Rocca di Papa , Olaszország
Ben tisztelték	római katolikus templom
Pártfogás	Focolare mozgalom

Chiara Lubich (szül. Silvia Lubich; 1920. január 22., Trento - 2008. március 14., Rocca di Papa ) olasz tanár és író, aki megalapította a Focolare Mozgalmat , amelynek célja az egység megteremtése és az egyetemes testvériség előmozdítása.

Karizmatikus személyiség volt, aki már a negyvenes években szakított sok női sztereotípiával, és korábban nem hallott szerepet nyitott meg a nőknek a társadalomban és a római katolikus egyházban.

Lubich ismert arról, hogy elkötelezett amellett, hogy békét és egységet építsen az egyének, generációk, társadalmi osztályok és népek között, beleértve a különböző korokat, kultúrákat és hiedelmeket. Az ökumenikus, vallásközi és kultúrák közötti párbeszéd figyelemre méltó alakjaként tartják számon, amint azt az UNESCO elismerte, és 1996 -ban a Béke Oktatásáért díjat ítélte oda; és az Európa Tanács, 1998 -ban az Emberi Jogok Díjjal; többek között.

Elfoglalta helyét a kortárs spiritualitás történetében a tanárok és misztikusok körében az autentikus evangéliumi alapú inspiráció, az egyetemes szemlélet, valamint a kulturális és társadalmi hatás miatt, amelyek megkülönböztetik karizmáját, szellemiségét, gondolkodását és munkáját.

Eredet

A négy gyermek közül a második, Lubich megkeresztelkedett Silviának. Édesanyja, Luigia Marinconz buzgó katolikus volt, míg apja Luigi szocialista és meggyőzött antifasiszta. Később a „Chiara” vallási nevet vette fel, amikor belépett a ferences harmadik rendbe (1942-1949).

Gyermekkor és serdülőkor

Luigi Lubich gépíróként dolgozott az Il Popolo szocialista újságban , Cesare Battisti rendezésében. Miután az olasz fasiszta rezsim elnyomta az újságot, olasz borok exportüzletágát nyitotta Németországba, de az 1929 -es válság miatt kénytelen volt bezárni. Miután nem volt hajlandó a Nemzeti Fasiszta Párt tagjává válni, lehetetlennek találta a munkához jutást, és kénytelen volt különös munkát végezni családja eltartása érdekében. Így a család évekig anyagi nehézségekben élt, és Silvia kiskorától magánórákat tartott, hogy hozzájáruljon a családi költségvetéshez. Édesanyja és a gyermek Mária helyi nővérei szilárd képzést nyújtottak neki a keresztény hitben. Édesapjától erős társadalmi igazságérzetet alakított ki ; testvére, Gino, aki szintén szocialista volt; és a család szegény élete, nagyon érzékeny a szegények szükségleteire. 15 éves korában csatlakozott a trentoi katolikus akció soraiba, és hamarosan egyházmegyei ifjúsági vezető lett.

Oktatási és tanári pálya

Chiara már gyerekkorában is nagyon vágyott arra, hogy megtudja az igazságot az életről, és nagyon korán elkezdte keresni Istent. Tanári főiskolára járt, és a filozófia szenvedélyes hallgatója lett. Nagy vágya volt, hogy részt vegyen a milánói katolikus egyetemen , ahol remélte, hogy megtudja az igazságot Istenről, de egyetlen ponttal nem sikerült megnyernie az ösztöndíjért folyó versenyt. Kezdetben nagyon szorongatva hirtelen Isten belső bizonyossága vigasztalta: "Én leszek a tanárod." Amint elvégezte, elkezdett tanítani a Trento környéki völgyvidéki elemi iskolákban (1938–39), majd Cognolában (1940–1943), a Trentohoz közeli városban, a kapucinusok által működtetett árvák iskolájában. . 1943 őszén otthagyta a tanítást, és beiratkozott a velencei Ca'Foscari Egyetemre, és továbbra is magánórákat tartott. A háború körülményei miatt azonban 1944 végén meg kellett szakítania tanulmányait.

Alapítási időszak: 1942-1951

Döntő felfedezés

A Focolare -t a második világháború borzalmainak hátterében alapították, több millió áldozattal, tömeges deportálásokkal és a holokauszt szörnyűségeivel - ez az emberiség katasztrofális kudarca, ami miatt az emberek megkérdőjelezték az élet értelmét, a világot és Istent. Ennek közepette Chiara felfedezte az éltető alternatívát: Istent, aki a Szeretet. Ez inspiráló szikrává válna a később megjelenő béke és egység mozgalom számára. 1942 őszén, egy egyszerű, az Isten szeretetéről folytatott beszélgetés nyomán, egy kapucinus testvérrel, Casimiro Bonettivel azt javasolta, hogy Silvia lépjen be a Ferences Harmadik Rendbe, "hogy segítsen újraéleszteni és megfiatalítani". Assisi Szent Klára radikális istenválasztása vonzotta, a „Chiara” nevet vette fel, ami olaszul „Clare”. Isten szeretetének tapasztalata volt a konferenciák témája, amelyeket a Harmadik Rend fiatal asszonyainak tartott. Köztük volt Natalia Dallapiccola is, aki 18 éves korában elsőként követte Lubichot.

Tanulságok a háborúból

1943. szeptember 2-án az angol-amerikai erők bombázni kezdték Trentót, ami meglepte. Az Olaszország és a szövetségesek közötti fegyverszünetet követően a Trento környéki területet a náci erők elfoglalták és a Harmadik Birodalomhoz csatolták. Testvére, Gino csatlakozott a kommunista partizánokhoz, és harcolt a náci-fasiszta rezsim ellen. 1944 nyarán letartóztatták és megkínozták. A háború iránti bizonytalanság és magától az élettől való félelem közepette Chiara rájött, hogy minden elmúlik, minden összeomlik, minden a „hiúságok hiábavalósága” (Prédikátor 1: 1) és „csak Isten marad”. Meggyőződése volt, hogy „a huszadik század üdvössége a szeretet”. Ezt a nagyszerű hírt „tűzlevelekkel” osztotta meg, amelyeket rokonainak, a Harmadrend Rend fiatal asszonyainak és kollégáinak írt. Hamarosan más fiatal nők is csatlakoztak hozzá, és úgynevezett „isteni kalandot” éltek.

A hívása

Két hónappal később, 1943. november végén erős belső elhívást érzett, hogy Istent válassza élete egyetlen ideáljának. 1943. december 7 -én a Kapucinus Főiskola kápolnájában örök „tisztaság” fogadalommal kiejtette teljes „Igen, örökké” -át. Ez a személyes és magánélet valami új kezdetét jelzi az egyházban, a Focolare Mozgalmat.

Az evangéliumból született forradalom

Miközben első társaival a légitámadásokhoz menekültek, csak az evangélium egy példányát vették elő, amelyet elolvastak, és azonnal megpróbálták a gyakorlatba átültetni. Ezekből a szavakból lett a kód, hogy éljenek. Rájöttek, hogy ez megtanította őket arra, hogyan reagáljanak Isten szeretetére, aki az az igazság, amelyet oly sokan keresnek. Számukra ez egy új gyógyszer volt, amely be tudta gyógyítani az egyének és az egész társadalom sebeit. 1948 -ban ezt írta:

Megértettük, hogy a világot meg kell gyógyítani az evangélium által, mert csak az örömhír adhatja vissza a világnak a hiányzó életet. Ezért éljük az Élet Igéjét (…). Nincs más könyvünk, csak az evangélium, nincs más tudomány, nincs más művészet. Ott van az élet!

A szegények között

A háború pusztítást, éhséget és nyomort hozott. Chiara és korai barátai a Trento legszegényebb részein élő embereknek szentelték magukat, felismerve bennük Jézus jelenlétét (vö. Máté 18:20). Megosztották velük azt a kevés dolgot. Az egyre növekvő számú résztvevőnek köszönhetően szokatlan bőséggel érkezett élelmiszer, ruházat és gyógyszer. Megtapasztalták a mondat igazságát: „Adjatok, és megadatik nektek” (Lukács 6:38; Máté 7: 7). Meglepetésükre az evangéliumi ígéretek időben beteljesültek. Chiara tervet készített, amelynek célja „Trento társadalmi problémáinak megoldása”. 1947 -ben „Testvériség cselekvésben” alakult ki. 1948 februárjában a Silvia Lubich által aláírt vezércikkben, amely megjelent a L'Amico Serafico -ban , a kapucinus atyák folyóiratában, bejelentette az áruáldozást a környező embereknek. ő, az első keresztények példáját követve Néhány hónap elteltével közel 500 ember vett részt az anyagi és szellemi javak széles körű megosztásában.

Élni az emberi család egységéért

Abban a sötét időben, a jövő reményei nélkül, Chiara előtt egyetemes projekt nyílt:

Egy nap új társaimmal találtam magam egy sötét, gyertyagyújtóban, kezében az evangélium könyvében. Véletlenszerűen kinyitottam, és megtaláltam Jézus imáját, mielőtt meghalt: „Atyám (...), hogy mindnyájan egyek legyenek” (János 17:11). Kezdetnek nem volt könnyű szöveg, de úgy tűnt, hogy ezek a szavak egytől egyig megelevenednek, és meggyőződnek arról, hogy az evangélium ezen oldalára születtünk.

Chiara számára „hogy mindannyian egyek legyenek” nem jelenthet kevesebbet, mint az egész emberiség egységét, és egy újabb véletlen felfedezés megmutatta neki az utat ennek eléréséhez. Az Istennel és az emberek között való egység, amely az akkori és minden idők legnagyobb törekvése volt, egyetlen feltétellel érhető el: a kereszt felkarolásával. 1944. január 24 -én Chiara egy pap megjegyzéséből megértette, hogy Jézus átélte fájdalmait, amikor felkiáltott a kereszten: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” (Márk 15:34). Ettől a pillanattól kezdve Chiara Istenválasztása az „Elhagyott Jézus” választása lett. Fokozatosan ő és társai rájöttek, hogy abban a pillanatban Jézus megváltoztatta a történelem menetét. A fájdalom és szenvedés minden formáját „új életmé” változtatta át, és meggyógyította a megosztottság minden traumáját. Évekkel később megerősítette:

Jézus Forsaken minden csatát megnyert bennünk, még a legszörnyűbbeket is (…). De őrülten szerelmesnek kell lenned belé, aki minden fizikai vagy lelki szenvedés szintézise, ​​gyógyír (…) a lélek minden fájdalmára.

Ő volt a mértéke annak a szeretetnek, amelyre szükségük volt ahhoz, hogy éljenek, hogy végrehajtsák parancsolatát, amelyet az evangélium szíveként fedeztek fel: „Szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket” (János 15:12). Ez a parancsolat egy új társadalmi rend DNS -ének bizonyulna. A radikálisan megélt kölcsönös szeretet minőségi ugrást okozott az életükben.

Megtapasztaltuk az örömöt, az új békét, az élet teljességét, összetéveszthetetlen fényt. Jézus teljesítette ígéretét: „Ahol ketten vagy többen összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük” (Máté 18:20). Ő az, aki összeköt bennünket az Atyával való egységben és egységben közöttünk, az egységben, amely eddig lehetetlen volt.

Chiara megértette, hogy az az egység, amelyet ő és első társai tapasztaltak, az egész világnak szánt. 1946 -ban már azt javasolta, hogy törekedjenek az egyetemes testvériségre, jelezve ennek módját.

Tekints minden emberre, mint az egyetlen Atya gyermekeire. Gondolataink és szívünk vonzódása túllépjen az emberi életszemléletünk által támasztott akadályokon, és fejlesszük ki azt a szokást, hogy folyamatosan nyissuk meg magunkat annak a valóságnak, hogy egyetlen emberi család vagyunk egyetlen Atyában: Istenben.

Új szellemi áramlat

Míg Chiara és első társai azt hitték, hogy egyszerűen az evangélium szerint élnek, a megkönnyebbülésre kerülő kifejezések az egység lelkiségének vagy a „közösség lelkiségének” alapelveit alkották. Ezt a szellemiséget a katolikus egyház és más keresztény egyházak vezetői a Szentlélek ajándékaként ismerik el korunk számára. Chiara fokozatosan elmélyítette ezeket az elveket szellemi írásaiban, és miközben folyamatosan táplálta a Mozgalom tagjait az evangélium üzenetével. Az egység szellemisége a keresztény tapasztalatok gazdag és szilárd szintézise, ​​az ötletek és az élettapasztalatok figyelemre méltó örökségeként fejlődött ki, kifejezetten közösségi jelleggel. Húsz évvel később kiderült, hogy teljes összhangban van a II. Vatikáni Zsinat dokumentumaival. Ennek társadalmi, kulturális, politikai és gazdasági hatása is volt a társadalomra.

Döntő választás

1944. május 13 -án Trento városát erős bombázásoknak vetették alá. A lubichi ház is lakhatatlanná vált. A család úgy döntött, hogy menedéket keres egy hegyi faluban, Chiara pedig nehéz döntést hozott, hogy a városban marad, hogy támogassa a fiatal nők egyre növekvő csoportját, akiket inspiráltak tettei és szavai. Amíg az utcákon járt, és a barátait kereste, egy asszony, aki a bánattól elkeseredett, megragadta a vállát, és azt kiabálta neki, hogy négy családtagját megölték. Chiara számára ez felszólítás volt arra, hogy tegye félre saját fájdalmát, hogy vállalja az emberiség fájdalmát.

Első mag: a focolare

1944 őszén Chiarának felajánlottak egy kis lakást a Piazza Cappuccini -n, ahová néhány társához ment lakni. Ez egy kis és meglehetősen egyedi közösség magja lenne. Szerelmük melege kiérdemelte a becenevet: „focolare”, az olasz „tűzhely” szó. Annak ellenére, hogy nem akartak semmit kezdeni, ez a kis háztartás jelentette az újonnan született Mozgalom első alapstruktúráját. Ez alkotná a szívét, a gerincét. 1948 őszén egy fiatal villanyszerelő, Marco Tecilla és egy kereskedő, Livio Fauri úgy döntött, hogy Chiara új kommunitárius módját követi, és megalapította az első férfi fókolár közösségét. 1953 -ban a fókolár háztartás akkor nyerte el végleges formáját, amikor a házasok is a közösség teljes jogú tagjává váltak, miközben hűek maradtak házassági életük kötelezettségeihez. Ezt az utat elsőként Igino Giordani, a hivatás úttörője követte, amelyet számos házas ember követ, akik lelki tökéletességre vágynak.

Évek nehéz próbái

A háború szörnyű valósága nem volt az egyetlen nehézség. 1945 -től kezdve kritikák, félreértések és vádak kezdtek terjedni a trentoi „új közösség” ellen. Az evangélium szerint élni, tapasztalatokat közölni, kevés vagyonukat megosztani és az egységet ideálissá tenni, gyanút keltett a protestantizmusban vagy a kommunizmus egy új formájában, a kor nagy félelmében. Az evangélium szerint való radikális életmódjuk, amelyet Chiara javasolt, a „fanatizmus” vádját vonta maga után, és a „szerelem” szót, amelyet akkoriban nem szoktak használni a katolikus szférában, szintén félreértették

"Aki rád hallgat, rám hallgat"

„Aki rád hallgat, rám hallgat” (Lukács 10:16). Ez a mondat Lukács evangéliumából arra ösztönözte Chiarát, hogy menjen el társaival a trento püspökhöz, Carlo De Ferrarihoz. Meghallgatta őket, további információkat kapott életükről, majd megnyugtatta őket, mondván: „Itt van Isten keze. Folytasd". Megerősítette azt is, hogy ez valami új, ami fejlődőben van, és el kell különülni a Ferences Harmadik Rendtől. Valójában 1947. május 1 -jén De Ferrari érsek jóváhagyta a „Jótékonysági fókusz - az egység apostolai” statútumát. 1949 márciusában a Vatikáni Vallási Minisztérium rendelete megerősítette a „jótékonysági fókusz” megkülönböztetését. a Ferences Harmadik Rendet, amely a bölcsője volt, hogy úgy mondjam, csecsemőkorában mozgalomként védte. Az ellenük felhozott vádak azonban nem szűntek meg. Az 1950 -es években, amikor a mozgalmak új jelenségnek számítottak az egyházban, bizonyos vatikáni hivatalok gyanakodva tekintettek a Focolare mozgalomra. 1951 -ben a Szent Hivatal (ma a Hittani Kongregáció néven ismert) hosszú tanulmányba és interjúsorba kezdett a fiatal alapító tesztelésére. Ez idő alatt bizonytalan volt, hogy a mozgalmat feloszlatják vagy jóváhagyják. A belső próbatétel idején Chiara az evangélium búzaszeméhez hasonlította magát, amelynek a földre kell esnie, és meg kell halnia, hogy gyümölcsöt teremjen.

Pápai jóváhagyások

A tárgyalás fokozatosan véget ért, kezdve az első pápai jóváhagyással ad kísérletet 1962 -ben, XXIII. János pápasága idején, körülbelül abban az időben, amikor megnyitotta a Vatikáni Zsinatot. 1964 -ben VI. Pál pápa további jóváhagyást adott. II. János Pál pápa 1990 -ben jóváhagyta az alapszabályt, amely felvázolja a Focolare mozgalom összetett fiziognómiáját, ahogy az évek során kialakult. Már 1984 -ben II. János Pál felismerte Chiara karizmájában a „szeretet radikalizmusát”, szemben ezzel Loyolai Ignác és más alapítókéval. A következő évben Chiara által feltett kérdésre válaszolva támogatta azt az elképzelést, hogy a jövőben a Mozgalom vezetője mindig nő lesz, annak ellenére, hogy Focolare papokat, vallási férfiakat és nőket és püspököket foglal magában. . A válasza ez volt: „Valóban! Én úgy látom Önt [a Focolare -t], mint az Egyház Mária -profiljának kifejeződését ”. Ugyanebben az évben II. János Pál a laikusok Pápai Tanácsának tanácsadójaként nevezte ki. Chiara 1985 -ben, 1987 -ben és 1999 -ben beszélt a püspökök zsinatairól.

Találkozó Igino Giordanival

Különböző körülmények miatt Chiara Trentóból Rómába költözött. Segítséget keresve a háború utáni Rómában lakás kereséséhez, kért időpontot Igino Giordanival (1884-1980), a Parlament kiemelkedő alakjával. A találkozóra 1948. szeptember 17 -én került sor. Giordani, aki házas volt és négy gyermek apja, termékeny szerző, újságíró, az ökumenizmus úttörője, tudós és szakértő az egyház történetében, és ezért képes megérteni azt az újdonságot, hogy a felajánlott spiritualitás. 56 éves korában úgy döntött, hogy ott és akkor követi őt, miközben a családjával marad, de lelki tagja lesz a megszentelt szüzek közösségének. Ő volt az első ebben a „házas Focolarini” hivatásban, amely a megszentelés eredeti módja, amely nyitott a házas emberek számára, egyénileg vagy párként. Giordani nagyban hozzájárulna a Mozgalmon belüli ökumenizmus fejlődéséhez, valamint a spiritualitás polgári és társadalmi dimenziójához is, olyannyira, hogy Chiara, a Mozgalom társalapítója is figyelembe vette. Boldoggá avatása jelenleg folyamatban van.

A fény különleges időszaka

Évek óta tartó intenzív tevékenység után, 1949 nyarán Chiara társaival pihenőidőre elment egy Trento melletti városba, a Tonadico -ba. Ismeretlen számukra ez egy különleges kegyelmi időszak kezdetét jelentené, és a megvilágításokat általában az alapítók vagy személyek számára tartják fenn, akiknek Istennek különleges tervei vannak. Ez egy misztikus élmény volt, és azóta egyszerűen „Paradicsom” 49 -ként emlegetik. Amennyire csak lehetséges, Chiara kegyelmet kapott, hogy „belépjen az Atya keblére”, aki megnyitotta számára a menny mélyebb megértését, beleértve a Szentháromság misztériumát, Mária ragyogását, a teremtést, az új eget és az új földet. Továbbá jobban megértette Istennek a Focolare Mozgalommal kapcsolatos terveit és jövőbeli fejleményeit. Ez alatt a néhány hónap alatt Chiara folyamatosan kommunikált Igino Giordanival, aki munkájáért visszatért Rómába. Azonnal megosztja, amit ért, a vele élő fiatal nőkkel, olyan létfontosságú módon, hogy az volt a benyomásuk, hogy ugyanazzal a tapasztalattal vesznek részt vele. Chiara mondaná, hogy „egyetlen lélek”. Ez volt az új közösségi szellemiség és az egyházi valóság alapító tapasztalata.

Egy projekt, amely a történelembe kerül

1949 szeptemberében Chiara visszatért Rómába a hegyekből. Új szakasz kezdődött: a teljes elmélyülés az emberiségben, hogy elhozza a világosságot, Isten tapasztalatát és az egység életét Tonadicóban. Az egység előfeltétele annak, hogy „minden megújulhasson: politika és művészet, oktatás és vallás, magánélet és kikapcsolódás”.

A találkozó Pasquale Foresivel

Az év vége előtt újabb történelmi találkozóra került sor. Egy fiatal férfi Pistoia-ból (Közép-Olaszország), Pasquale Foresi (1929-2015), az élet értelmét kereste, annak ellenére, hogy szilárd katolikus formációval rendelkezett. Az volt a rendeltetése, hogy Chiara egyik legközelebbi munkatársa lesz, akit társalapítónak tartott Igino Giordani mellett.

Terjedés

A mozgalom gyorsan terjedt Olaszországban a háború utáni időszakban. 1956 -tól kezdve Európa -szerte megtalálhatók voltak a spiritualitást élő emberek csoportjai, beleértve a kelet -európai országokat is. 1958 -ban a Mozgalom tagjai más kontinensekre utaztak, olyan emberek kérésére, akik többet akartak tudni róla. 1958 -ban elérte Dél -Amerika különböző országait, 1961 -ben Észak -Amerikát, 1963 -ban Afrikát, 1966 -ban Ázsiát és 1967 -ben Ausztráliát.

A megújult társadalom léptékmodelljei: a Mariapolis

1950 és 1959 között minden nyáron a Trento melletti hegyi falvakban fiatalok és egész családok, szakemberek és fizikai munkások, politikusok és papok, férfiak és nők vallásos emberek és püspökök csatlakoztak Chiarához és a mozgalom tagjaihoz, hogy éljenek ezzel az új életmóddal, miközben együtt élvezik az ünnepi hangulatot. Északról Dél -Olaszországra, Franciaországból és Németországból, Európa más országaiból és más kontinensekről érkeztek. A közelmúltbeli konfliktusok a háború miatt megoldódtak, és a kölcsönös gyűlölet és rosszindulat eltűnt. Az Evangélium által megújított társadalom első multikulturális léptékű modellje spontán alakult ki, és a „Mariapolis” („Mária városa”) nevet kapta. 1953 -ban többek között Alcide De Gasperi, akkor Olaszország miniszterelnöke részt vett a Mariapolisban. 1959 -ben több mint 10 000 ember érkezett a Primiero -völgybe 27 nemzetből, köztük Csehszlovákiából, Brazíliából és Tajvanról. A következő évben a svájci Fribourgban, a Mariapolisban Chiara beszélt az akkori politikusok egy csoportjával, amikor minden nemzet egységben él, előre jelezve „új korszakot”:

Eljött az idő, amikor mások hazáját sajátjaként kell szeretni. Manapság az idők megkövetelik tőlünk, hogy társadalmi felelősséggel tartozzunk ahhoz, hogy felépítsük nemcsak saját országunkat, hanem másokét is.

A Focolare magazin, Città Nuova („Új város”) címmel, az 1956 -os Mariapolisban kezdődött az emberek azon vágyából, hogy kapcsolatban maradjanak a spiritualitással és a mozgalom egészével. Chiara az egyik első vezércikkében kifejtette elképzelését erről:

Szeretnénk összegyűjteni azoknak az embereknek a különféle tapasztalatait, akik egységet teremtenek a világ minden táján (…), hogy az egy ember által végzett jó a közös jó lesz, és a közös jó minden emberé.

Isten munkája „építés alatt”

Chiara gyakran úgy jellemezte magát, mint egy egyszerű hangszert a művész kezében, amelyet „Isten ezer és ezer fájdalmas és örömteli esemény révén alakított ki”. És éppen a fájdalmas években, az ötvenes években, amikor a Mozgalmat a mai Hittani Kongregáció tanulmányozta, kezdődött Isten munkája. Az 1962 -es pápai jóváhagyás után a mozgalom meglepően gyors ütemben kezdett fejlődni, melynek eredményeként különböző ágak alakultak az elkötelezettebb tagok számára, és mozgalmak a szélesebb körű tájékoztatás érdekében. Chiara többször megismételte, hogy sosem volt terve vagy programja:

Igen, mert a toll nem tudja, mit akar írni a szerző. Az ecset nem tudja, mit akar festeni a művész. Tehát amikor Isten a kezébe vesz valakit, hogy egy bizonyos művet készítsen az Egyházon belül, az a személy nem tudja, mit kell tennie. Ők csak eszközök, eszközök. És ez, azt hiszem, az én esetem. Amikor ez az élet Trentóban elkezdődött, nem volt tervem, programom. Ennek a Mozgalomnak az ötlete Isten fejében járt, a projekt a mennyben. Így volt ez az elején, és így volt ez a Mozgalom fejlődése során.

Chiara, aki folyamatosan hallgatja Jézus elhagyásának kiáltását az emberiségben, széles látóköröket nyitott meg, hogy konkrét segítséget nyújtson az egyéneknek és csoportoknak, és hatással legyen a társadalom változására. Kis és széles körben elterjedt, helyi és nemzetközi projekteken keresztül inspirálta az embereket, hogy lássák és gyógyítsák a megosztottság sebeit. Az emberek elkötelezték magukat amellett, hogy olyan mozgalmakat fejlesztenek ki, amelyek minden szinten elérik a rászorulókat.

1956: „Isten önkéntesei” egy új emberiségért

1956 novemberében a magyar nép felkelését brutálisan elfojtották. Piusz pápa szívből jövő könyörgést tett, amely erőteljesen visszhangzott Chiara szívében. Felkiáltott: „Istenem, Istenem, Istenem! (…) Zengje Isten nevét utcákon, otthonokban és irodákban. ” Chiara válaszul önkéntesek seregét hívta Isten ügyébe, „Isten önkéntesei”:

Egy bizonyos társadalom megpróbálta kitörölni az emberek szívéből Isten nevét, Isten valóságát, Isten gondviselését és Isten szeretetét. Léteznie kell egy társadalomnak, amely vissza tudja helyezni Istent a helyére (…). Egy társadalom, amely csak egy név tanúja: Isten

Több száz ember válaszolt, köztük férfiak és nők a társadalom minden szintjén, a fizikai munkásoktól a szakemberekig, sok országban és különböző kulturális csoportokból. Így életre keltek az „Isten önkéntesei”, a Focolare Mozgalom 18 ága közül az első. A csoportok tevékenységi körüknek megfelelően találkoztak, és Chiara inspirációjára elindították a politika, a gazdaság, az orvostudomány és a művészet központjait. Ezekből később szélesebb mozgalom alakult ki, amelyet Chiara 1968 -ban indított el „Egy új társadalomért” néven, majd később „Új emberiség” -re változtatta.

Ifjúság: globális tiltakozások és az evangéliumi forradalom

Az 1960 -as években és 1968 -ban főzött fiatalok körében világviszonylatban tüntetések és tüntetések robbantak ki egész Európában, az Egyesült Államokban és Kínában. 1967 -ben Chiara a szeretet forradalmát javasolta a fiataloknak az evangélium alapján. Erős felhívást intézett: „A világ fiataljai, egyesüljetek.” A fiatalok a világ minden részéről hatalmas számban válaszoltak. Megszületett a Gen Mozgalom („Gen” az „új generáció” számára). 1972 -ben Chiara megjósolta, hogy a népek és a civilizációk találkozása „visszafordíthatatlan” lesz, és „fordulópontot jelent az emberiség történetében”. Rámutatott egy új személymodellre, amelyre szükség van ebben a korszakban, a „globális személyre” az egész világgal a szívükben. 1985 -ben egy még szélesebb körű ifjúsági mozgalom vette kezdetét, melynek címe „Fiatalok az Egyesült Világért” (1985) a fiatal felnőttek számára, míg egy évvel korábban, 1984 -ben Chiara elindította a „Tinik az egységért” céget, hogy a tizenévesek és a gyermekek mindenütt békét teremtsenek. és az adakultúra terjesztése.

Válasz a családi válságra: Új családok mozgalma

Az 1960-as évek mély társadalmi-kulturális felfordulása megingatta a család alapjait is, amelyet mindig is a társadalom vitathatatlan alapelemének tartottak. 1967. július 19 -én Chiara bejelentette a „robbanó, apostoli és diffúz mozgalom” kezdetét a családok számára. Arra kérte azokat a párokat, akik az egység szellemiségében élnek, hogy minden párhoz forduljanak, de különösen azokra összpontosítsanak, akik leginkább tükrözik Jézus kereszthalálán szenvedését. Csoportok alakultak szerte a világon. A házasságok megújultak a kölcsönös szeretet mélyebb képességének köszönhetően, és a családi életet támogató szociális projektek százai nemzetközi hatással bírnak. Az „Új családok mozgalma” több száz és ezer családot ér el szerte a világon, konkrét segítséget is nyújt a rászorulóknak, és szponzorálja a gyerekeket az „Adoptions-a-Distance” projektjükben és a Nemzetközi örökbefogadásokban.

Az Egyház felé mint közösség

A trentoi mozgalom első évei óta Chiara gyakori kapcsolatot tartott a különböző gyülekezetekben élő férfiakkal és nőkkel, valamint az egyházmegyei papokkal. Arra biztatta őket, hogy közösségeikben és egyházközségeikben hajtsák végre Jézus utolsó vágyát: „Atyám, hogy mindnyájan egyek legyenek”. Ez széles körű mozgalomhoz vezetett a vallási és a papok körében, miközben ágak alakultak ki azok számára, akik el akarták kötelezni magukat arra, hogy hivatásuknak és alapítójuk szellemének megfelelően éljenek a spiritualitással. Később a püspökök is összefogtak, és az egység szellemét alkalmazták szerepükre, ezáltal hozzájárulva az egyházon belüli közösség fokozásához, ahogy azt a közelmúltbeli pápák kérték.

Afrika: „adósságot fizet”

1964 -ben, a II. Vatikáni Zsinat idején Julius Peeters kameruni püspök megkérdezte Chiarát arról, hogy lehet -e orvosi segítséget küldeni országának egy olyan régiójába, ahol az emberek betegség miatt kihalás veszélyének vannak kitéve. A Focolare néhány tagját, akik orvosok vagy ápolók voltak, felkérte Fontem faluba, egy vastag erdő közepére. Felfedezték, hogy a lakosság oltása már óriási mértékben segített helyzetük javításán. Látva nagy szükségüket, Chiara elindította az „Afrika hadműveletet” a mozgalom fiataljai körében, akik pénzt gyűjtöttek egy kórház, majd iskolák építésére a falu számára. „Mi Európából tartozunk Afrikának, amit meg kell fizetnünk, és ez az egyik módja annak, hogy ezt tegyük” - mondta a mozgalom tagjainak. 1966 -ban, 1969 -ben és 2000 -ben személyesen ellátogatott a bangwai néphez Fontembe, és erős kapcsolatot alakított ki velük, akik „Mafua ndem” -nek, azaz „Isten küldött királynőjének” nevezték. Fontem az európai és az afrikai testvériség tanúságtételi városává vált, és arra késztette az embereket, hogy megtapasztalják és megtanulják, hogyan kell egységet teremteni a népek és etnikai csoportok között, ezáltal terjesztve az egység szellemét egész Afrikában.

Kelet -Európa: a berlini falon túl

1954-ben Chiara találkozott Pavol Hnilica püspökkel, aki elmenekült Csehországból, és tőle értesült az üldözött egyház tragédiájáról. 1955-től kezdve, XII. Piusz pápa és a német püspökök biztatására a Focolare néhány tagja és férfi tagja Csehországba, majd Kelet-Németországba és más szomszédos országokba költözött. Chiara pontos utasításokat adott nekik - legyenek tökéletes munkások; élni a kölcsönös szeretetet és szeretni minden felebarátot anélkül, hogy erről beszélnénk; tartsák tiszteletben az ország törvényeit. Kilencszer utazott Berlinbe, a fal építése előtt és után is. 1990 -ben, amikor megengedték az országukon kívüli utazást, több száz kelet -európai fiatal vehetett részt a római GenFesten és találkozhatott II. János Pál pápával. 1991 augusztusában a lengyelországi Katowicében a Focolare Mozgalom 6500 tagja, akik a kommunista tömbhöz tartozó kelet -európai országokból érkeztek, először találkozott Chiarával és egymással.

A „Nyugat falainak” lebontása

A berlini fal 1989 -es leomlása a hidegháború végét jelentette. Chiara reakciója ezekkel a szavakkal foglalható össze: „Most a Nyugat falainak is össze kell omlaniuk”. Ezt a célt szem előtt tartva Chiara fáradhatatlanul dolgozott élete utolsó harminc évében, hogy az egység és az egyetemes testvériség szellemét behozza a társadalom minden területére, különösen a gazdaságba és a politikába.

A közösséggazdaságért

1991 májusában Chiara megérkezett Brazíliába, São Paulóba, hogy ott találkozzon a Mozgalom tagjaival. A modern felhőkarcolók városát körülvevő favellák (nyomornegyedek) nyomorúsága azonban sürgette őt, hogy találjon megoldást, még azért is, mert a Mozgalomon belüli áruközösség nem volt elegendő a szegénység enyhítésére. egyes tagjainak. Az ötlet egy „Közösségi Gazdaság” (EOC) elnevezésű projekthez merült fel, amelyben a vállalkozások mindenekelőtt az egység szellemét élik meg alkalmazottaik, versenytársaik és vásárlóik között, majd nyereségük egy részét megosztva elősegítik az embereket. a szegénységet, és az „adás kultúráját” alakítják ki a „birtoklás” helyett. A projektet azonnal felvették az üzletemberek a világ minden tájáról. Ez is stimulált. azoknak a tudósoknak az érdeklődése, akik tanulmányozták a használt gyakorlatot, és új gazdasági elméletet mutatnak be az egyetemeken világszerte. Chiara számos gazdasági tiszteletbeli doktori címet kapott, és 1999 -ben az Európa Tanács 50. évfordulóján, a franciaországi Strasbourgban mutatta be a közösség gazdaságát. 1998 októberében Fernando Cardoso, a Brazíliai Szövetségi Köztársaság elnöke átadta Chiarának hazája legmagasabb kitüntetését, a „Déli Kereszt Nemzeti Rendjét”, elismerve az EOC -t „innovatív és hatékony fegyverként a szegénység elleni küzdelemben. kirekesztés"

Politika az egységért

Az olasz politika mélyreható válsága idején Chiarát meghívták, hogy beszéljen a különböző pártok politikusainak találkozójára. 1996. május 2 -án volt Nápolyban. A lány azt javasolta nekik, hogy először is testvériségben éljenek egymás között, majd ezt a szellemet vigyék a kapcsolataikba a különböző pártok más politikusaival, azzal a céllal, hogy együtt elérjék a közös jót. Ez a „mag” hamarosan termékeny talajt talált Olaszország különböző részein, a politikusok és a közvélemény szolgálatában álló személyek körében, valamint Európa és Ázsia más országaiban, valamint Észak- és Dél -Amerikában, formát adva a Politikai és Politikai Egységért Mozgalomnak. (MppU). Chiara számos alkalommal felvázolta alapvető jellemzőit, amikor találkozott a kormány tagjaival Szlovéniában, Spanyolországban, Franciaországban, Csehországban, Brazíliában (1998) és Olaszországban (2000).

2004 -es írországi látogatása során találkozott Mary McAleese elnökkel. McAleese, amikor 2008 -ban meglátogatta a Dublin melletti fókuszközpontot, Lubich „egyszerű és szép elképzeléséről beszélt a szerelemről, mint az egységhez vezető valóságról. Az olyan ötletek, mint az övé - tette hozzá - „ellenszere a negatív elképzeléseknek, amelyek olyan könnyen terjednek, kárt okozva, összetörve a szíveket és életeket”. Ugyanebben az évben (2004) Chiara Angliába látogatott, és a Westminster -i alsóházban beszélt a „Szabadság és egyenlőség ... Mi történt a testvériséggel” témában? Szintén beszélt egy szimpóziumról az Egyesült Nemzetek Szervezetében New Yorkban, amelyet a Szentszék Állandó Megfigyelő Missziója támogatott a Béke Vallások Világkonferenciájával (WCRP) együtt „Nemzetek egysége és népek egysége” címmel. . 2001 novemberében meghívást kapott egy nagy konferenciára, amelyet Bécsben, Ausztriában tartottak, „1000 város Európának” címmel, ahol „az egyetemes testvériség szellemét a politikában, mint Európa és a világ egységének kulcsát” javasolta. 2004. szeptember 12 -én az utolsó nyilvános beszéde volt Rómában, az egymásrautaltság második nemzetközi napja alkalmából.

Interdiszciplináris kultúra

Az 1940 -es évektől kezdve Chiara rájött, hogy az egység karizmájában van egy egyedülálló tan, amely nemcsak a teológiára, hanem minden más tudományágra is rávilágíthat. A kilencvenes évek elején Klaus Hemmerle püspök, németországi aacheni püspök és neves teológus és filozófus felszólítására Chiara különböző tudományágak tudósait gyűjtötte össze, akik néhány éve a Focolare szellemiségét élték. Megalakították az úgynevezett „Abba -iskolát”, egy interdiszciplináris tanulmányi központot, hogy az 1949 nyarán kapott megvilágításokból egy tant vonjanak le. Ez a közösségtudatos életmódra épülő tantétel már hatással volt, nem csak a teológiáról és a filozófiáról, de az orvostudományról, a jogról, a szociológiáról, az oktatásról, a sportról, a művészetekről, a környezetről stb. is interdiszciplináris posztgraduális programok, amelyek az egység kultúráján alapulnak.

„A párbeszéd asszonya”

Chiara egész életében a katolikus egyházon belüli civil és vallási vezetők, mozgalmak és egyének közötti, 360 fokos párbeszéd főszereplőjévé és gyakran előfutárává vált, különböző egyházak keresztényeivel, más vallások híveivel és vallás nélküli emberekkel. hovatartozás. Az „élet párbeszéde” segít az embereknek találkozni, és bár különböző elképzeléseik vannak, őszinte szeretettel beszélni a másik ember iránt, megtalálni azt a megegyezési pontot, amely tisztázhatja a félreértéseket, lecsillapíthatja a vitákat, megoldhatja a konfliktusokat, sőt az idők megszüntetik a gyűlöletet.

Chiarának sok gyakorlati ötlete volt a gyümölcsöző párbeszéd kialakítására. Elmagyarázta:

Szeretnünk kell a másikat, de nem szavakkal vagy érzésekkel. Szerelmünkben konkrétnak kell lennünk, és ennek a legjobb módja az, hogy „eggyé válunk” velük, „a másik életét éljük” bizonyos módon, megosztva szenvedéseiket és örömeiket, megértve őket, szolgálva és gyakorlati módokon segítik őket. „Tegyük magunkat eggyé” az a hozzáállás, amely Pál apostolt vezette, aki azt írta, hogy zsidóvá tette magát a zsidókkal, görögökkel a görögökkel, mindent minden emberrel szemben (vö. 1Kor 9,19-22). Követnünk kell a példáját, hogy őszinte, barátságos párbeszédet alakítsunk ki mindenkivel.

Ez a Chiara által javasolt hozzáállás kiküszöböli azt a gondolatot is, hogy a másik személyt megnyerjük vallásuknak vagy nézőpontunknak. Ehelyett arra vezeti az idegen embereket, hogy felfedezzék, hogy mindannyian testvérek az egyetlen emberi családban. János Pál pápa a Focolare Mozgalom tagjait a „párbeszéd apostolainak” nevezte.

A megbékélés a keresztények között

Mint minden Chiara tapasztalata szerint, a Mozgalom ökumenikus szakasza személyes érintkezéssel kezdődött. 1961 -ben egy csoport evangélikus apáca meghívta őt Németországba, Darmstadtba, hogy megosszák velük lelkiségének alapelveit. Néhány evangélikus lelkész is jelen volt, és annyira lenyűgözte radikális evangéliumi életmódja, hogy kifejezték a vágyat, hogy ezt a szellemiséget elterjesszék az evangélikusok között. 2008 -ban Chiara előtt tisztelegve a Lutheránus Világszövetség (LWF) főtitkára, Dr. Ishmael Noko tiszteletes ezt mondta: „Az evangélikus közösségben sokan merítettek ihletet ebből a laikusból”. 1966 -ban Londonban Chiarának közönsége volt Canterbury érsekével, Dr. Michael Ramsey -vel, az anglikán közösség prímásával, majd utódaival. A korábbi canterbury -i főesperes, Bernard Pawley egyszer azt írta le a Focolare -ról, hogy „úgy tört fel az egyházban, mint az élő víz forrása az evangéliumból”.

1967 és 1972 között nyolcszor utazott Isztambulba, ahol mély testvéri párbeszédet folytatott I. Athenagoras konstantinápolyi ökumenikus pátriárkával, akivel az évek során 24 közönsége volt. Ez a párbeszéd folytatódott utódaival, DemetriosI és Bartholomew I. Chiara is mély és tartós barátságot kötött Frère Roger Schutz -szal, Taizé ökumenikus közösségének alapítójával. 1967 óta kapcsolatban áll a svájci Genfben székelő Ökumenikus Egyházak Tanácsaival. Dr. Samuel Kobia tiszteletes, a WCC főtitkára 2008 -ban ezt írta Chiara életéről szóló tanúságtételben: „Chiara Lubich mély hatást gyakorolt ​​az ökumenikus mozgalomra, és jelentősen hozzájárult a különböző keresztény hagyományokkal rendelkező egyházak közötti életképes kapcsolatok kialakításához. (…) Chiara iránti szeretetünk és hatalmas hálánk Isten ajándékáért, amelyet az ökumenikus mozgalomnak adott, továbbra is motiválni és inspirálni fog minket az Egyház látható egységéért végzett munkánkban. ”

Mindezen kapcsolatok során Chiara tevékenységét a Keresztény Egység Előmozdításának Pápai Tanácsához utalta, ahol teljes támogatást kapott. Ebben a munkájában minden modern pápa is megerősítést érzett, kezdve XXIII. János pápával, aki a keresztény egységet a Vatikáni Zsinat egyik első céljának tekintette.

Közösség katolikus egyházi mozgalmakkal és új közösségekkel

János Pál pápa 1998 pünkösdjének előestéjén, a római Szent Péter téren tartotta az egyházi mozgalmak és az új közösségek első nagy találkozóját, 250 000 ember jelenlétével a világ számos nemzetéből. Beszédében ezt mondta: „Az intézményi és karizmatikus szempontok alapvető fontosságúak az egyház alkotmányában. Hozzájárulnak, bár eltérő módon, Isten népe életéhez, megújulásához és megszenteléséhez. Az egyház karizmatikus dimenziójának e gondviselő újrafelfedezéséből következik, hogy a zsinat előtt és után figyelemre méltó növekedési mintázat alakult ki az egyházi mozgalmak és új közösségek számára ”. És hozzátette: „Az Egyház elvárja tőled a közösség és az elkötelezettség érett gyümölcseit. Chiara három másik alapítóval, a pápával fordult a pápához. Luigi Giussani (Közösség és Felszabadítás), Jean Vanier (L'Arche) és Kiko Argüello (Neokatechumenális út), és biztosította őt arról, hogy dolgozni fog a mozgalmak közötti egységért. Ettől kezdve különös szenvedéllyel szentelte magát a mozgalmak és új közösségek alapítói, igazgatói, tagjai közötti közösség növelésének.

„Együtt Európáért”

A katolikus mozgalmak összefogásának tapasztalata inspirálta más keresztény mozgalmak tagjait, akik csatlakozni kívántak hozzájuk. 1999 óta a katolikus és az evangélikus mozgalmak és közösségek közötti együttműködés hálózata alakult ki, és fokozatosan terjedt el sok más csoportra és mozgalomra a keresztény egyházakban egész Európában. Az eredmény egy „Együtt Európáért” elnevezésű folyamatos együttműködési projekt lett. Ökumenikus, de politikai vezetőket is magában foglal, és a cél az, hogy hozzájáruljunk ahhoz, hogy „új lélek legyen az öreg kontinensnek”, figyelembe véve a Kelet- és Nyugat -Európa integrációjának nehéz folyamatát. Az első nagy eseményre 2004 -ben került sor Stuttgartban, Chiara volt az egyik fő előadó. 9000 ember vett részt, míg 163 hasonló eseményt tartottak egyidejűleg más helyszíneken.

Párbeszéd más vallások tagjaival

A vallásközi párbeszéd kapuja meglehetősen váratlanul nyílt meg Londonban, 1977 -ben, amikor Chiara megkapta a Templeton -díjat a vallásfejlesztésért (ma egyszerűen csak „Templeton -díjnak” nevezik). Elfogadó beszédében felvázolta keresztény tapasztalatait, és megemlítette, hogy a Focolare Mozgalomnak zsidókkal, muszlimokkal és buddhistákkal is voltak kapcsolatai, mivel barátságok alakultak ki azokban az országokban, ahol ezek a vallási csoportok jelen vannak. Más vallások nagy misztikusait is idézte, akik a szeretetet mint minden lény lényegét emelik fel. A jelenlévő vallási vezetők válasza meghaladta mindazt, amit elvárhatott volna, és számára ez annak a jele volt, hogy a Mozgalomnak fejlesztenie kell a vallások közötti párbeszédet.

1981 -ben Chiarát meghívta Tokióba Nikkyo Niwano, a laikus buddhista mozgalom, a Risshō KōseiKai alapítója, hogy felajánlja lelki élményét 10 000 buddhistának, akik egy rangos buddhista templomban gyűltek össze. Ez volt az első alkalom, hogy egy keresztény nő ott beszélt. A hatás nagy volt, és a jelenlévők közül sokan azt mondták, hogy ez segített nekik felismerni a kereszténység alapelveit.

1997 januárjában a thaiföldi Chiang Mai -ba ment, ahol 800 buddhista szerzetest és apácát szólított meg. Ismét ő volt az első keresztény és az első laikusnő, aki megszólította őket. Nagy tanítójuk, Ajahn Thong elmagyarázta: „A bölcs ember nem férfi és nem nő. Amikor valaki felkapcsol egy lámpát a sötétben, nem kérdezi meg, hogy az, aki meggyújtotta, férfi vagy nő volt. Chiara azért van itt, hogy átadja nekünk a tapasztalt fényt. ”

Ugyanezen év májusában meghívták a New York -i Malcolm Shabazz mecsetbe, ahol ismét egyszerűen megosztotta keresztény tapasztalatait 3000 muszlimmal, hivatkozva az iszlám idézeteire, amelyek hasonlóak az evangéliumhoz, és a tömeg válaszolt: " Az isten jó!" A találkozó végén a testvériségről szóló paktumot kötött a vezetőjükkel, Warith Deen Mohammed imámmal. Három évvel később Washington DC -ben újra találkoztak, 6000 keresztény és muszlim társasággal, hogy megünnepeljék a „Hitközösségek együtt” elnevezésű eseményt. Azóta ezt a kezdeményezést számos városban megismételték az Egyesült Államokban, összefogva a két közösséget az ösztöndíj és a közös konkrét projektek érdekében.

Buenos Airesben 1998 áprilisában Chiara a B'nai B'rith és más zsidó szervezetek meghívására találkozott az argentin és uruguayi zsidó közösség tagjaival.

2001 -ben első indiai útjára indult Kala Acharya, a mumbai Bharatiya Sanskriti Peetham Egyetem igazgatója által, aki azt mondta: „Itt az ideje lebontani az elkülönülés falait és felfedezni a másik kertjét”. Tamil Nadu bűnös két hindu-gandiai intézmény békét adott neki a „Béke Védelmezője” díjjal. 2003 -ban tért vissza egy hatalmas hindu mozgalom, a Swadhyaya Mozgalom vezetőjének meghívására.

2002 -ben a békére vonatkozó hivatalos bizonyságtételek között, amelyeket a különböző egyházak és vallások képviselői felajánlottak az Assisi -i Békeimádás Napján, II. János Pál pápa vezetésével, Chiara és Andrea Riccardi, a Szent Egidio Közösség alapítója a megszólítást a katolikus egyház nevében. 2004 -ben a londoni Westminster Central Hallban Chiara, különböző vallásokból és kultúrákból álló nagy közönséghez szólva, a testvéri szeretet stratégiáját javasolta, amely fordulópontot jelenthet a nemzetközi kapcsolatokban, „mert a testvériség Isten terve az egészre nézve emberi család ”.

Párbeszéd vallási hovatartozás nélküli személyekkel

1978 -ban Chiara megnyitotta a Focolare központot a párbeszédhez olyan személyekkel, akik nem vallanak különösebb hitet, de követik lelkiismeretüket, és elkötelezettek az emberiség nagy közös értékeinek megélése és terjesztése mellett. A csoportok vallásos és más meggyőződésű személyekből álltak, de mindannyian ugyanazt a vágyat képviselik, hogy a világ egyetemes testvériségéért dolgozzanak, és újraalkothassák az emberi család egységét. Az első, 1992 -es kongresszusuk alkalmával Chiara azt mondta nekik: „Ön a Focolare Mozgalom lényeges része, mert az Ön által támogatott szolidaritás és igazságosság értékei hozzájárulnak az egységprojekthez, amely ennek a Mozgalomnak a célja”.

Párbeszéd a kortárs kultúrával

Chiara hamar rájött, hogy az egység szellemisége kínál valamit a társadalom minden szakmájának és elkötelezettségi területének. Az emberek elkezdtek találkozni másokkal a munkaterületükön, hogy csoportok alakuljanak az egység és a testvéri szeretet fokozása érdekében szakmájukon vagy munkaterületükön belül. Támogatják a tudományos kutatásokat, hogy a felebaráti szeretet és az egység értékeit érvényesítsék az orvostudomány, az oktatás, a művészet, a sport, az ökológia, a pszichológia, a gazdaság, a politika stb. Szokásos gyakorlatában, valamint konferenciákat, képzéseket és különféle publikációkat támogatnak ezeket a témákat.

Utolsó évek

„Isten éjszakája” és „korunk éjszakája”

Chiara, akárcsak a kalkuttai Teréz anya és más nagy lelki mélységű személyek számára, az életrajz nem hallgathat el életük „rejtett” oldaláról, titokzatos aspektusáról, de jelentős. Keresztes Szent János ideje óta ezeket a misztika nyelvén a lélek „éjszakáinak” nevezik. Chiara elmondta, hogy életét „a szeretet ragyogó csúcsai és a fájdalom sötét mélységei jellemzik. Csúcspont érte, amikor megtapasztalta az „Isten éjszakáját”, az utolsó komoly próbát élete végén, 2004–2008 között. Úgy tűnt neki, hogy „Isten eltűnt, mint a nap, amely eltűnik a láthatáron, és nem lát többé”. Személyes „éjszaka” volt, de ő is látta azt vetíteni a „korunk éjszakájára”. Chiara ismét úgy találta meg a kiutat ebből a próbából, hogy átölelte Jézust a kereszten, aki a „lehető legsötétebb éjszakában” úgy érezte, hogy Atyja elhagyta. Munkája számos területén rámutatott a „feltámadás jeleire”, különösen a politika, a gazdaság, a kommunikáció, a vallások közötti és a kulturális párbeszéd területén. Úgy érezte, hogy ezek a „feltámadások” a fájdalom és a sötétség közepette elhagyott Jézus iránti hűséges szeretetből származnak. Ez volt az utolsó nyilvános üzenete, amely így zárult:

Ha ilyen módon haladunk előre, akkor azt mondhatjuk: „Az éjszakámnak nincs sötétsége”, de minden fényben ragyog.

Az utolsó üdvözlet

Hosszú (2004 szeptemberétől kezdődő) időszak után, amikor egészsége megromlott, Chiara 2008. február elején a római Agostino Gemelli Egyetemi Kórházba került. Tartózkodása alatt, ő kapott egy látogatás a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka , I. Bartolomaiosz , és egy levél a XVI . 2008. március 13 -án, mivel orvosilag semmit sem lehetett tenni érte, elbocsátották, és visszatért Rocca di Papa -i otthonába, ahol másnap, március 14 -én, 88 éves korában békésen meghalt.

Temetését Rómában, március 18 -án ünnepelték a falakon kívüli Szent Pál -bazilikában . Emberek ezrei pakolták össze a templomot, és túlcsordultak a szabadban, ahol nagy képernyők voltak felszerelve, hogy követhessék az istentiszteletet. Polgári vezetők, valamint a katolikus egyház, sok más keresztény egyház és más vallás kiemelkedő személyiségei jelen voltak, és tanúságot tettek az életéről. Egy jeles thai buddhista szerzetes, Phara-Maha Thongratana megjegyezte: „Most Chiara és nagyszerű eszménye az egész emberiség öröksége.” Temetéséről nemzetközi hír érkezett. Tarcisio Bertone bíboros , a Vatikán akkori államtitkára elolvasta XVI. Benedek pápa levelét, aki többek között ezt mondta:

A folyamatos kapcsolat tiszteletreméltó elődeimmel, Isten szolgájával, XII. Piusszal, Boldog XXIII. Jánosnal és Isten szolgáival, VI. Pál, I. János Pál és II. biztos útmutató. Sőt, az elvégzett kezdeményezéseket tekintve akár azt is kijelenthetjük, hogy szinte prófétai képességgel rendelkezik, hogy felfogja és előre jelezze. ”

2015. január 27 -én boldoggá avatása és szentté avatása okát Ferenc pápa üzenete nyitotta meg, amely kiemeli annak motivációját: „megismertetni Isten népével annak életét és tetteit, aki az Úr meghívásának elfogadásával , új fényt adott az egységhez vezető útnak az egyházban ”. 2019. november 10 -én véget ért az egyházmegyei szakasz, az ügyet átvitték a Vatikáni Szentek Ügyének Kongregációjába.

Lásd még

• A béke aktivistáinak listája

Köszönetnyilvánítás

Civil intézményekből és államfőkből

• UNESCO: 1996 -os békeoktatási díj, 1996. december
• Európa Tanács: 1998 -as emberi jogi díj, 1998. szeptember
• Brazília: A Déli Kereszt nemzeti rendje, a Brazíliai Szövetségi Köztársaság, amelyet a köztársasági elnök, Fernando Henrique Cardoso mutatott be, 1998. október
• Németország: Nagy Érdemkereszt a Német Szövetségi Köztársaságból, bemutatta Johanne Rau köztársasági elnök, 2000. június
• Tajvan: a Kínai Köztársaság Ragyogó Csillaga Rendje, 2001. február
• Olaszország: Az Olasz Köztársaság Nagykereszt Érdemrend lovagja, amelyet a köztársasági elnök, Carlo Azeglio Ciampi mutatott be, 2004. március

Tiszteletbeli állampolgárság

• Olaszország: Rocca di Papa, 1995; Pompei, 1996; Rimini, 1997; Palrmo, 1998; Róma, 2000; Firenze, 2000; Incisa Valdarno, 2000; Rovigo, 2000; Genova, 2001; Torino, 2002; Milánó, 2004; La Spezia, 2006
• Brazília: Vargem G. Paulista, 1998; Manues Amazonia, 1998; Paragominas Parà, 1998; Béla Vista do Toldosc, 1998; Amanindena Parà, 2002
• Argentína: Buenos Aires, 1998; Chacabuco, 1998; Santiago de Estero, 1998
• Fülöp -szigetek: Tagaytay, 1997
• Magyarország: Janoshalma, 2008

Jelentős díjak

• Olaszország: Sienna, Silver Cateriniana Plaque from St. Catherine Center, 1987. szeptember
• Olaszország: Firenze, Casentino irodalmi díj a Michelangelo Kulturális Központtól, 1987. július
• Olaszország: Trento, Szent Vencel égő sasja, 1995. január; Szent Virgilius aranyérme, 1995
• Olaszország: Milánó, az Olasz Katolikus Kiadók és Könyvkereskedők Szövetségének Év Szerzője -díja, 1995. március
• Olaszország: Bologna, ezüsttorony -díj, 1997. szeptember
• Argentína: Illusztris látogató, Buenos Aires város kormánya, 1998. április
• Brazília: Belém város címere, 1998. december
• Szlovénia: Cyril és Methodius szentek érme, 1999. április
• Kamerun Köztársaság: Felf of Fontem, Bangwa királya, Lucas Njifua, Fontem, 2000. május
• Olaszország: Liguria régió, Békéért és Szolidaritásért Díj, 2001. december
• Olaszország: Lombardia régió, Rosa Camuna -díj, 2003. november
• Olaszország: Brescia, VI. Pál Jóság -díj, 2005
• USA: Lifetime Achievement Award, Family Theatre Productions, Hollywood, 2006. július

A vallások közötti párbeszédhez

• Anglia: Templeton -díj a vallás fejlődéséért, a Templeton Alapítványtól, London, 1977. április
• Olaszország: „Olajfa a békéért”, a Római Zsidó Közösség, Rocca di Pápa, 1995 októberében
• Olaszország: A szeretet civilizációja díj a vallásközi párbeszédért, a Nemzetközi Szerelmi Civilizációs Fórum, Rieti, 1996. június
• Brazília: emléktábla a vallások közötti párbeszéd és a béke, a tisztelet és a testvériség kultúrájának előmozdításáért, a Keresztény-Zsidó Testvértanács, Sao Paulo, 1998. április
• USA: Emléktábla a felebaráti szeretetért és a szolidaritásért WD Mohammed imám muszlim közösségeivel, Malcolm Shabazz mecset Harlemben, New Yorkban, 1999. május
• India: Béke Védelmezője díj, Gandhi-hindu mozgalmak, Shanti Ashram és Sarvodaya, Coimbatore, 2001. január
• India: Idézet Chiara Lubich tiszteletére, SomayiaBharatiyaSanskritiPeethamUniversity, Mumbai, 2001. január
• USA: Az elismerés kristálya az emberiség kiváló szolgálatáért a vallás területén, a muzulmán közösségben, Chicago, 2004. május

Az ökumenikus párbeszédért

Az anglikán közösség

• Canterbury Szent Ágoston rendjének keresztje az anglikán egyház prímásától, Robert Runcie érsek, London, 1981;
• A Canterburyi Szent Ágoston -rend aranykeresztje az anglikán egyház prímásától, George Carey érsek, London, 1996.

Görög ortodox egyház

Bizánci kereszt, Konstantinápoly ökumenikus pátriárkáitól, I. Dimitrios, Isztambul, 1984, és I. Bartholomew, Isztambul, 1995.

Evangélikus -lutheránus egyházak

• Augsburgi békedíj, „a vallásközi megállapodásokban elért különleges eredményekért”, az evangélikusok és katolikusok közös ünnepségén, Augsburg, Németország, 1988. október

Akadémiai intézményekből

Tiszteletbeli doktorok Honoris Causa

• Lengyelország: Társadalomtudományok, Lublini Katolikus Egyetem, 1996. június 19
• Thaiföld: Social Communications, St. John University, Bangkok, 1997. január 5
• Fülöp -szigetek: Theology, Pontifical and Royal University of Santo Tomas, Manila, 1997. január 14
• Tajvan: Teológia, Fu Jen Katolikus Egyetem , Taipei, 1997. január
• USA: Humane Letters, Sacred Heart University, Fairfield, Connecticut, Jack Bemporad rabbi, az egyetem keresztény-zsidó megértési központjának igazgatója, 1997. május 21.
• Mexikó: Filozófia, La Salle Egyetem, Mexikóváros, 1997. június 6
• Argentína: Párbeszéd a kortárs kultúrával, Buenos Aires -i Állami Egyetem, 1998. április 6
• Brazília: Bölcsészettudományok és Vallástudományok, São Paulo Pápai Katolikus Egyetem, 1998. április 29 .; Közgazdaságtan, Pernambuco Katolikus Egyetem, 1998. május 9
• Olaszország: Üzlet és gazdaság, Milánói Szent Szívű Katolikus Egyetem, konferencia a Piacenza Campusban, 1999. január 29.
• Málta: Pszichológia, Máltai Egyetem, 1999. február 26
• USA: Oktatás, Amerikai Katolikus Egyetem, Washington, 2000. november
• Szlovákia: Teológia, Nagyszombati Egyetem, 2003. június 23
• Olaszország: A megszentelt élet teológiája, a megszentelt élet teológiájának Claretianus Intézete, a Pápai Lateráni Egyetem, Róma, 2004. október 25.
• Venezuela: Művészet, Cecilio Acosta Katolikus Egyetem, Maracaibo, 2006. november 18
• Anglia: Divinity, Liverpool Hope University, a rektor adta át Lubich otthonában, Rocca di Papa -ban, 2008. január 5.

Kulturális intézményekből

• Olaszország: Díj a népek közötti párbeszédért, Nemzetközi Ferences Tanulmányi Központ, Massa Carrara, 1993. október
• Brazília: Medal of Honor, São Paulo Állami Egyetem (USP), 1998. április
• Argentína: Becsületérem, Argentínai Pápai Katolikus Egyetem, Buenos Aires, 1998. április
• Olaszország: Az év Trento-díja, a Trento-i Személy-Város-Terület Kulturális Egyesület, 2001. június
• Olaszország: Stefano Borgia -díj a kultúrák közötti és vallásközi párbeszédért, a Nemzetközi Borgani Tanulmányok Központja, Velletri, 2001. november
• Olaszország: tiszteletbeli tagja a Luigi Getta Tanulmányi Központnak, Róma, 2003. március
• Venezuela: A „Chiara Lubich” szabad tanulmányi székhely létrehozása, Cecilio Acosta Katolikus Egyetem, Maracaibo, 2005. február
• Paraguay: Thomas More -díj, Nagyboldogasszony Katolikus Egyetem, Asunción, 2006. december 27
• Brazília: kitüntetés, Sao Paulo Állami Egyetem, 1998. április; „Chiara Lubich” Testvériség és humanizmus tanszék, Recife Katolikus Egyetem, 2014. március 25

Nemzetközi kitüntetések

• Argentína: Illusztris látogató, Buenos Aires város kormánya, 1998. április
• Brazília: Belém város címere, 1998. december
• Olaszország: Telamon International Peace Award, Social Programming Center, Agrigento, 1999. július
• Kamerun Köztársaság: Felf of Fontem, Bangwa királya, Lucas Njifua, Fontem, 2000. május
• Olaszország: Béke Város Díja, Castelgandolfo, 2003. április
• Olaszország: CivisTusculanus Award, Frascati, 2004. szeptember
• Svájc: Mollens polgármestere által bemutatott becsületpolgárság, 2007. augusztus

Publikációk

Az UELCI -díjjal 1995 -ben az év szerzőjének kikiáltott Chiara Lubich 58 könyvet írt (köztük bestsellereket, például a Meditációkat), 28 nyelvre lefordítva, 30 kiadással és több mint 3 200 000 példányban. 2018 márciusában megjelent az első kötet (Az élet szavai) egy sorozatból, amelynek célja, hogy szisztematikusan bemutassa gondolatainak örökségét. Társszerzők: Città Nuova Editrice és a Chiara Lubich Központ, amelyet 2008 -ban alapítottak, hogy megőrizzék gazdag gondolati örökségét, és különböző formátumokban elérhetővé tegyék a szélesebb nyilvánosság számára [88]. Egy válogatás:

Az egység szellemiségének sarokkövei

• Ez minden lehet egy: a Focolare Mozgalom eredete és élete , New City Press, New York, 1969
• May All Be One , New City, London, 1977
• A Gen forradalom , New City Press, New York, 1972
• Egy kis ártalmatlan kiáltvány , New City Press, New York, 1973; Manifeszt, New City, London, 1975
• Meditációk , New City Press, New York, 1988; New City, London, 2005 (4. kiadás)
• Igen Igen Nem Nem , New City, London, 1977
• Charity our Ideal , New City Press, New York, 1977; Jótékonysági szervezet, New City, London, 1981
• Hol kettő vagy három , New City Press, New York, 1977; New City, London, 1977
• Mindenki szolgái , New City Press, New York, 1978; New City, London, 1979
• The Eucharist , New City Press, New York, 1978; New City, London, 1979
• Tudni, hogyan kell veszíteni , New City, London, 1981
• Istenünk igen , New City Press, New York, 1982; New City, London, 1982
• Mikor láttuk, Uram? , New City Press, New York, 1983; Jézus testvérünkben, New City, London, 1983
• Journey: Spiritual Insights , New City Press, New York, 1984
• Jézus: Üzenetének szíve: egység és Jézus elhagyva, New City Press, New York, 1985; Miért hagytál cserben? , New City, London, 1985
• Napló 1964–65 , New City Press, New York, 1987
• A szent útról: spirituális üzenetek , New City Press, New York, 1988
• Felhívás a szerelemre. Lelki írások, 1. kötet , New City Press, New York, 1990
• Amikor szeretetünk jótékonyság. Spirituális írások, 2. kötet , New City Press, New York, 1991
• Az Istentől jövő Szeretet. Reflections on the Family , New City Press, New York, 1993
• Az élő jelenlét - Jézus az Igében, az Eucharisztiában és közöttünk , New City Press, New York, 1997; New City, London, 1997
• Ég a Földön, Meditációk és elmélkedések , New City Press, New York, 2000
• A keresztre feszített és elhagyott Jézus kiáltása , New City Press, New York, 2001; New City, London, 2001
• Új út: Az egység szellemisége , New City Press, New York, 2002; New City, London, 2006
• Mária, Isten átláthatósága , New City Press, New York, 2003; New City, London, 2003
• Lényeges írások - Spiritualitás Párbeszéd kultúra , New City Press, New York, 2007; New City, London, 2007

Posztumusz kiadványok

• Korai levelek: Egy új szellemiség eredeténél , szerkesztette: F. Gillet és G. D'Alessandro, New City Press, New York, 2012
• Isten a szerelem , szerkesztette F. Gillet, New City Press, New York, 2011
• Sugarak: Rövid elmélkedések Isten akaratának megéléséről , szerkesztette B. Hartnett, New City Press, New York, 2011
• Isten szava hozzánk , szerkesztette B. Hartnett, New City Press, New York, 2012
• Szomszédok, rövid elmélkedések a körülöttünk lévő emberek szeretetéről , szerkesztette: B. Hartnett, New City Press, New York, 2012
• Az evangélium gyöngye, rövid elmélkedések a kölcsönös szerelemről , szerkesztő: F. Gillet, New City Press, New York, 2013
• The Sun that Daily Rises, Short Reflections on the Eucharist , szerkesztő: F. Ciardi, New City Press, New York, 2014
• Unity , szerkesztette D. Falmi és F. Gillet, New City Press, New York, 201
• Jézus elhagyva , szerkesztette H. Blaumeiser, New City Press, New York, 2016; New City, London, 2016
• Mary , szerkesztette B. Leahy és J. Povilus, New City Press, New York, 2018; New City, London, 2017
• A Szentlélek , szerkesztette: R Silva és F. Gillet, New City Press, New York, 2018; New City, London, 2018
• Az egyház , szerkesztette H. Blaumeiser és B. Leahy, New City Press, New York, 2019; New City, London, 2018
• Jézus köztünk , szerkesztette: D. Falmi és J. Povilus, New City Press, New York, 2019; New City, London, 2019

Különféle témákban

• Chiara Lubich, Itt és Most: Meditációk a jelenben való életről , New City Press, New York, 2005; New City, London, 2000, 2014
• Chiara Lubich, TheArt of Loving , New City Press, New York, 2010
• Chiara Lubich, Élő párbeszéd: Lépések a keresztények egységéhez vezető úton , New City Press, New York, 2009; New City, London, 2009
• Chiara Lubich, Nincs tüske rózsa nélkül: 99 mondás , New City Press, New York, 2008
• Chiara Lubich, Csak éjjel látjuk a csillagokat , New City Press, New York, 2002; New City, London, 2002
• Chiara Lubich, A szentírásoktól az életig , New City Press, New York, 1991
• Chiara Lubich, Christmas Joy: Spiritual Insights by New City Press, London, New York, Manila, 1998
• Michel Pochet, Csillagok és könnyek: beszélgetés Chiara Lubich -nal , New City Press, New York, 1985; New City, London, 1985
• William Proctor, Interjú Chiara Lubich -nal , New City Press, New York, 1983
• Jim Gallagher, Egy nő munkája: Chiara Lubich, életrajz , New City Press, New York, 1997
• Armando Tono, Chiara Lubich: Életrajz , New City Press, New York, 2012
• Franca Zambonini, Chiara Lubich: Egy élet az egységért , New City Press, New York, 2012; New City, London, 1992
• Florence Gillet, a megtestesült szerelem modellje, Mary Desolate Chiara Lubich tapasztalatában és gondolatában , New City Press, New York, 2010
• Marisa Cerini, Isten, aki a szerelem, Chiara Lubich tapasztalatában és gondolatában , New City Press, New York, 1992
• Florence Gillet, Az elhagyott Jézus választása, Chiara Lubich teológiai nézőpontjából , New City Press, New York, 2015
• Judith Povilus, egyesült a nevében, Jézus a közepén Chiara Lubich tapasztalataiban és gondolataiban , New City Press, New York, 1992
• Florence Gillet, Tizenöt nap ima Chiara Lubich mellett , New City Press, New York, 2009
• Luigino Bruni, szerk. The Economy of Communion, Toward a Multi-Dimension Economic Culture , New City Press, New York, 2002
• M. James, T. Masters, A. Uelmen, Az oktatás legmagasabb célja, tanítás és tanulás a közösség szellemisége révén , New City Press, New York, 2010
• T. Masters, A. Uelmen, Focolare: Az egység lelkiségének megélése az Egyesült Államokban , New City Press, New York, 2011

Megjegyzések

Összekapcsolt Voces

• Focolare mozgalom
• Igino Giordani
• Pasquale Foresi
• Közösséggazdaság
• Loppiano

Portálok Hozzáférés a kapcsolódó témákhoz

Saints portál Életrajzi portál Katolikus portál Olaszország portál