Izrael főrabbinátusa - Chief Rabbinate of Israel
A vezető rabbinátus Izrael ( héberül : הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל , HA- Rabbanut Ha-Rashit Li-Yisra'el ) a törvény által elismert, mint a legfőbb rabbinikus hatóság judaizmus az Izraelben . A Rabbinátustanács segíti a két fő rabbit , akik egymást váltják elnökségében. Jogi és közigazgatási felhatalmazása van arra, hogy Izrael zsidóinak vallási megállapodásokat szervezzen. Válaszol a diaszpórában élő zsidó köztestületek halakhikus kérdéseire is. A Tanács létrehozza, irányítja és felügyeli a hatáskörébe tartozó ügynökségeket.
Izrael főrabbinátusa két főrabbiból áll: egy askenázi rabbi és egy szefárd rabbi; az utóbbit Rishon leZion néven is ismerik . A főrabbikat 10 évre választják. A jelenlegi szefárd főrabbi Yitzhak Yosef , az askenázi főrabbi pedig David Lau , akik mindketten 2013 -ban kezdték meg megbízatásukat.
A rabbinátusnak joghatósága van az izraeli zsidó élet számos területén. Joghatósága magában foglalja a személyes állapotokkal kapcsolatos kérdéseket, például a zsidó házasságokat és a zsidó válást , valamint a zsidó temetkezéseket , a judaizmusra való áttérést , a kóser törvényeket és a kóser minősítést , a zsidó bevándorlókat Izraelbe ( olim ), a zsidó szent helyek felügyeletét, a különféle rituális fürdőkkel való együttműködést ( mikvaot ) és yeshiva és felügyeletéért rabbinikus bíróság Izraelben.
A rabbinikus bíróságok Izrael igazságügyi rendszerének részei, és a Vallási Szolgálatok Minisztériuma irányítja őket . A bíróságok kizárólagos joghatósággal rendelkeznek a zsidók házassága és válása felett, és párhuzamos hatáskörrel rendelkeznek a kerületi bíróságokkal személyi állapot, tartásdíj, gyermektartásdíj, felügyeleti és öröklési ügyekben. A vallási bírósági ítéleteket a rendőrség, a végrehajtói hivatal és más ügynökségek hajtják végre és hajtják végre - a polgári bíróságok rendszerét illetően.
A fő rabbinátus központja a Beit Yahav épületben, a Yirmiyahu utca 80 -ban, Jeruzsálemben található . Az intézmény egykori székhelye, a Heichal Shlomo épület 1992 óta főként múzeumként szolgál.
Történelem
Izraelben minden vallási és személyi állapotot az elismert hitvalló közösségek vallási hatóságai határoznak meg , amelyekhez egy személy tartozik. Vannak zsidó , muszlim és drúz közösségek, és tíz hivatalosan elismert keresztény közösség. Ez a szervezet az Oszmán Birodalomban alkalmazott köles rendszerre épül .
A 17. század elején a Rishon LeZion címet a jeruzsálemi főrabbi kapta. 1842 -ben " Hakham Bashi " , konstantinápolyi főrabbi, aki a szultán előtt képviselte a török zsidókat , és a Rishon LeZion álláspontja, amely akkoriban már az öreg Yishuvot képviselte a szultán előtt, Rishon LeZionnak hívják.
Az érintett időszakban a brit mandátum Palesztina , a főbiztos létre az ortodox rabbinátus, amely a Rishon LeZion amelyhez hozzáadunk egy askenázi főrabbija, amelyben elismerte együttesen: a vallási tekintély a zsidó közösség. 1921 -ben Abraham Isaac Kook lett az askenázi főrabbi, Jacob Meir pedig a szefárdi főrabbi.
1947-ben David Ben-Gurion és az ortodox-vallásos pártok megegyezésre jutottak, amely magában foglalta annak megértését, hogy Izraelben a személyes státusz kérdéseit továbbra is a meglévő vallási hatóságok határozzák meg. Ezt a megállapodást status quo megállapodásnak nevezték , és azóta számos kormányváltás ellenére is fennmaradt.
A megállapodás értelmében a mandátum időszak gyóntatási rendszere folytatódna, a zsidó közösséghez való tartozás a "Knesszet Izrael" nevű testület tagságán alapulna, amely a zsidók számára nyitott önkéntes szervezet volt. Úgy tűnik, nem volt vita abban az időben, hogy ki volt zsidó . A zsidók dönthettek úgy, hogy nem regisztrálnak a "Knesszet Izraelben". Az Agudath Israel tagjai például úgy döntöttek, hogy nem regisztrálnak.
1953-ban, a rabbinikus bíróságok hoztak létre, joghatósággal kérdésekben a házasság és válás az összes zsidó Izraelben, állampolgárok és a lakosok (1. fejezet). Azt is előírták, hogy Izraelben a zsidók házasságait és válását a Tóra törvényei szerint kössék (2. szakasz).
1953 óta a rabbinátus csak a vallásos házasságokat hagyta jóvá Izraelben, a halakha ortodox értelmezése szerint . Ez alól az egyetlen kivétel az volt, hogy a külföldön kötött házasságokat Izraelben érvényesnek ismerik el.
Konverziók
Izrael Állam a legfőbb rabbinátust ismeri el az egyetlen hatóságnak, amely Izraelben judaizmusra térít. Ezt gyakran érzékenyen és a halachikus hagyományok tiszteletben tartásával tették; például Ben-Zion Uziellel , aki nagyon bátorította a hittérítőket. Az utóbbi generációkban a folyamat értelmezése szigorúbbá vált, olyan mértékben, hogy a zsidó történelemben példátlan lépéseket tesz, például visszavonja a megtérést. Egyes rabbik azt állítják, hogy ez a központosítás fenyegeti a zsidó nép jövőjét.
Jelentős viták folytak a fő rabbik és a megtérési folyamat körül. Kiderült, hogy listát tartanak azokról a Beth Dins -ekről, akiknek megtérését felismeri, és titkos feketelistát vezettek a rabbikról, akiknek megtérését nem ismerték fel. Ez a lista vitákat váltott ki, mivel számos jól tekintett ortodox rabbi volt a listán, köztük Avi Weiss és Yehoshua Fass . A listán néhány konzervatív és reformkonverziós program is szerepelt, amelyeket a főrabbik nem fogadnak el ideológiailag, de sokakat kihagytak a listából. Ezeket a listákat titokban tartották, nem kínáltak lehetőséget külső felülvizsgálatra vagy fellebbezésre, és némi zavart okoztak.
A feketelista nem befolyásolta senki alíya -készítési képességét , mivel ezt a visszatérés törvénye szabályozza , és nem a rabbinátus révén, de hatással volt az emberek házasságkötési képességére Izraelben.
A helyzet még nehezebbé vált, amikor kiderült, hogy Haskel Lookstein , az USA ortodox rabbija szerepel a feketelistán, és néhány tanítványa nem házasodhatott Izraelben. Lookstein volt a rabbi Ivanka Trump megtérésekor, és némi nehézséget okozott Izrael és az Egyesült Államok között, mivel ez röviddel az apja elnökségbe választása után derült ki. Röviddel ezután a szabályokat úgy módosították, hogy Trump megtérését elfogadták, bár felmerült néhány kérdés azzal kapcsolatban, hogy ezt pusztán azért tették -e, hogy az új amerikai elnök kegyében részesüljenek.
A megtérési folyamat akkor vonult be a politikai szférába, amikor a Knesszetben a főrabbik ultraortodox szövetségesei megpróbáltak törvényt elfogadni, amely kimondta, hogy a főrabbinátus lesz az egyetlen testület, amelyet a kormány felhatalmazott arra, hogy Izraelben elismert megtéréseket hajtson végre.
Az ellenőrzés, amelyet a rabbinátus megpróbált gyakorolni, kiterjedt az izraeli határokon túlra, amikor egyetemes szabványokat próbáltak megteremteni a megtéréshez az Izraelen kívüli összes zsidó közösség számára.
A fő rabbik Izraelben visszaszorultak álláspontjuk ellen, Tzohar rabbiján keresztül , akik önálló utat teremtettek a megtéréshez, és megpróbálnak enyhíteni néhány, a Rabbinátusból származó "rémtörténeten". Tzohar azt állította, hogy 2018 -ra több mint 500 gyermekkonverziót hajtott végre. Ezenkívül leegyszerűsítik a helyettesítők megtérésének folyamatát. A Legfelsőbb Bíróság azóta követeli, hogy fogadják el átalakításaikat, noha a Legfelsőbb Bíróság döntésének felülbírálása érdekében jogalkotási törekvések vannak.
Az ortodox világon belül más törekvések is vannak a Rabbinátuson kívüli megtérésre. Ezek közé tartozik Haim Amsalem és Chuck Davidson erőfeszítései , akik vissza akarnak térni a korábbi főbb rabbik, például Ben-Zion Uziel hagyományaihoz, engedékenyebb megközelítéssel, összhangban a Halachával. Ennek a vágynak része az, hogy foglalkozzon a volt Szovjetunióból származó több mint 300 000 izraelivel, akiket a Rabbinate nem ismer zsidónak, valamint az Izraelön kívüli asszimiláció és vegyes házasság egyre növekvő problémájával.
A mai átalakítási vita az ortodox folyamot övezi. A reform- és konzervatív közösségekben nyomás nehezedik arra, hogy elismerjék megtérésüket.
2019 márciusában megerősítést nyert, hogy a főrabbinátus DNS -vizsgálattal állapította meg a zsidó státuszt. A vallási cionista és a modern ortodox szervezetek közötti konszenzus felháborodott, mivel ez ellentétes a zsidó törvényekkel. Aaron Leibowitz rabbi , a Chuppot és Hashgacha Pratit vezérigazgatója "rasszistának" nevezte a főrabbinátust.
Házasságok
Izraelben csak a vallásos házasságot ismerik el; mint ilyen, a fő rabbinátus ellenőrzést kap minden zsidó házasság felett. Joguk van továbbá megtagadni valakitől a zsidó státuszt, ezáltal lehetetlenné téve a törvényes házasságkötést Izraelben. A Rabbinate és a helyi vallási tanácsok az egyetlenek, akik regisztrálhatnak rabbikat esküvők megtartására, ezáltal monopóliumot teremtve maguknak.
A rabbinátus -ellenőrzés azt is jelenti, hogy 400 ezer orosz költözött Izraelbe, sokan zsidók, akiknek tilos házasságot kötniük Izraelben, és arra kényszerítik őket, hogy a tengerentúlon házasodjanak.
Izraelnek azonban van jogi kerete a polgári szakszervezetek számára, amely ugyanolyan jogállással rendelkezik, mint a házasság; ezért valaki, aki a rabbinátuson kívül házasodik, az állam elismerheti szakszervezetét. Ugyanezt a mechanizmust alkalmazták az azonos neműek szakszervezetei esetében, annak ellenére, hogy Izraelben nincs törvényes azonos neműek házassága.
Az izraeli törvények értelmében a rabbit, aki házasságot köt a rabbinátuson kívül, bűncselekménnyel vádolhatják, és akár két év börtönbüntetésre is ítélhetik. Ennek ellenére számos ember és szervezet köt házasságot a rabbinátus keretein kívül. Chuck Davidson nyíltan kihívta az államot, hogy börtönbe zárja a házasságkötés miatt. Személyesen több száz házasságot kötött a rabbinátuson kívül, míg a hálózatába tartozók sokkal többet. Együtt dolgozik a Hashgacha Pratit -nel , egy másik szervezettel, amely kihívja a Rabbinate monopóliumát a kashrut és az esküvők területén.
Seth Farber létrehozta az Itim szervezetet. Míg az Itim még mindig a Rabbinátuson belülről dolgozik, és ezért betartják a szabályaikat, megpróbál szelídebb utat találni azoknak a világi embereknek, akik igénybe akarják venni szolgáltatásaikat. A Rabbinate -n belül a házasságban részt vevő másik csoport a Tzohar -hálózat.
Mivel a rabbinátus kapcsolatban áll az ortodoxiával, egyetlen reform- vagy konzervatív rabbi sem jogosult hivatalosan az esküvőre Izraelben. Dov Haiyun konzervatív rabbit 2018 júliusában őrizetbe vették, mert nem engedélyezett esküvőt tartottak, ami tiltakozáshoz és elítéléshez vezetett az amerikai ellenzéki törvényhozók és a mainstream zsidó szervezetek részéről.
Semikhah
A fő rabbinátus szemikhah -t (azaz rabbinikus felszentelést ) ad ki, miután a jelölt hat írásbeli tesztsorozatot teljesített meghatározott témákban ( Sabbat ; Házasság ; Családi tisztaság és Mikvaot ; Kashrut ; Aveilut ).
További félszemű - hasonló vizsgálati követelményekkel - a „Rav Ir” és a „Rabbi of the Area” ( בעל כושר לרבנות שכונה ; Orach Chayim , Yoreh De'ah és Even Ha'ezer egyéb releváns területei ) és Dayanim ( Choshen Mishpat -ban tárgyalt törvények ).
A főrabbinátus felszentelése nem monopólium Izraelben, sok más rabbinak és szervezetnek van programja, például a néhai Zalman Nechemia Goldberg rabbi programjának . Annak érdekében azonban, hogy az állam rabbiként dolgozhasson , csak a főrabbinátus semikhah -t fogadják el.
Kritika
Mivel a Rabbinate kormányhivatalként működik, felszólítottak az egész osztály bezárására, és arra, hogy a dolgok visszatérjenek a rabbinált lokalizált modellhez. Ezek a felhívások az utóbbi időben növekedtek, mivel két korábbi főrabbit csalásért ítéltek el, és a vallási intézmények egyre inkább beavatkoztak az izraeliek életébe. Azzal is vádolnak, hogy a hivatal politikai, nem pedig vallási tisztséggé vált, és hogy a haredi világhoz tartozik, és a "bábuk" lettek.
A házasságok irányítása és a negatív tapasztalatok, amelyeket egyesek velük éltek, polgári házasságra hívtak fel Izraelben.
Ugyanakkor sokan megvédik a főrabbinátust, mint Izrael zsidó természetét, a Tórát, sőt a diaszpóra -zsidóságot is.