Kereszténység Szudánban - Christianity in Sudan
| Egy sorozat része a |
| Szudán kultúrája |
|---|
 |
| Nyelvek |
| Konyha |
| Sport |
|
|
_001.jpg)
A kereszténységnek hosszú múltja van a ma Szudán és Dél -Szudán régióban . Az ősi Núbiát a kopt kereszténység a 2. századra érte el . A kopt egyházat később a görög kereszténység befolyásolta , különösen a bizánci korszakban. A 7. századtól kezdve a keresztény núbiai királyságokat fenyegette az iszlám terjeszkedés , de e királyságok legdélibb része, Alodia 1504 -ig fennmaradt.
Dél -Szudán (beleértve a mai Dél -Szudánt is ) továbbra is uralta a nilotikus népek hagyományos (törzsi) vallásait , jelentős átalakulással a kereszténység felé a 20. és a 21. században.
Történelem
Kopt kereszténység
.png)
A kereszténység Krisztus utáni első század végére érte el a mai Észak- Szudán területét , amelyet akkor Núbiának neveztek .
Nagymértékben fejlődött a Kelet -Római Birodalom hatására . Valóban, a bizánci építészet befolyásolta az alsó -núbiai keresztény templomok nagy részét .
I. Justinianus bizánci császár ( 527–565 között uralkodott) Núbiát a kereszténység fellegvárává tette a középkorban . Kr. U. 580 -ra a kereszténység az észak -szudáni hivatalos vallássá vált, a farasi székesegyház körül .
Modern missziós tevékenység
A 19. század folyamán a brit misszionáriusok újra bevezették a keresztény hitet Dél-Szudánba . A brit birodalmi hatóságok kissé önkényesen korlátozták a missziós tevékenységet a soknemzetiségű déli régióra. Az Anglia Egyház és az Anglikán Közösség más részei az ország 1956 -os függetlenné válását követően továbbra is misszionáriusokat és egyéb segítséget küldtek, bár ez az évtizedek óta tartó polgárháborút és üldözést is előidézte.
A Dél -Szudánt elválasztó 2011 -es hadosztályon a fennmaradó északi Szudán lakosságának több mint 97% -a ragaszkodik az iszlámhoz. A dél -szudáni vallások közé tartoznak a hagyományos bennszülött vallások , a kereszténység és az iszlám . A legutóbbi népszámlálás, amely megemlíti a déliek vallását, 1956 -ból származik, ahol a többséget hagyományos hiedelmek szerint sorolták be, vagy kereszténynek, míg 18% -uk muszlimnak . Tudósok és egyes amerikai külügyminisztériumi források azt állítják, hogy a dél -szudáni lakosok többsége fenntartja a hagyományos őshonos (néha animista néven emlegetett ) hiedelmeket a kereszténységet követő kisebbségben (bár befolyásos), ami Dél -Szudánt a nagyon kevesek közé sorolja a világ országaiban, ahol a legtöbb ember a hagyományos őslakos vallást követi. Az Egyesült Államok Külügyminisztériumának 2012 -es Nemzetközi Vallásszabadság -jelentése szerint azonban a lakosság többsége ragaszkodik a kereszténységhez, míg az animista és a muszlim hitről szóló megbízható statisztikák nem állnak rendelkezésre.
A szudáni keresztények többsége ragaszkodik a római katolikus egyházhoz vagy az anglikán egyházakhoz ( a szudáni püspöki egyház képviseli őket ), de számos más kisebb felekezet is ott képviselteti magát:
- Afrika belterületi temploma
- Apostoli Egyház
- Alexandriai Kopt Ortodox Egyház
- Eritreai ortodox Tewahedo templom
- Etióp ortodox Tewahedo templom
- Görög ortodox egyház
- A Názáreti Nemzetközi Egyház
- Jehova tanúi
- Új apostoli
- A szudáni presbiteriánus templom
- Hetednapi Adventista Egyház
- Szudáni presbiteriánus evangélikus egyház
- Szudáni pünkösdi templom
- Szudáni belső templom
- Krisztus szudáni temploma
A római katolikus misszionáriusok 1842 -ben kezdték meg a munkát Szudánban; mind az anglikánok, mind az amerikai presbiteriánusok 1899 -ben kezdték Szudánban. Az anglikánok az egyházi missziós társaságon keresztül Omdurmanban , míg a presbiteriánusok Kartúmban kezdték, de északon és délen is kifejlesztették a szolgálatot. A Szudáni Belső Misszió 1937 -ben kezdte meg munkáját az országban. Az Afrika belvízi misszió 1949 -ben indította útjára az Afrika belterületi egyházát. 1964 -ben minden külföldi misszionáriusnak el kellett hagynia Dél -Szudánt a polgárháború miatt. Néhány csoport északon tartott misszionáriusokat. A délen jelentősen megnőtt szudáni pünkösdi egyházat később a svédek kezdték el.
2011 -ig, az ország felosztása előtt, körülbelül 2 009 374 szudáni gyakorolta a római katolicizmust , főleg délen (a lakosság 5% -a hithű római katolikus volt). Kilenc katolikus egyházmegyében két érsekség található a modern Szudánban, öt székesegyházzal. Szudán védőszentje egykori rabszolga, Szent Josephine Bakhita , akit 2000 -ben szentté avattak .
Körülbelül 100 000 ember vagy a lakosság 0,25% -a tartozik különböző protestáns felekezetekhez Észak -Szudánban. A katolicizmust mintegy ezer követő gyakorolja Szudán fővárosától északra. Egy 2015 -ös tanulmány becslése szerint mintegy 30 ezer muzulmán keresztény hitre tért át Szudánban, többségük a protestantizmus valamely formájához tartozik.
Keresztényüldözés Szudánban
| Kereszténység országonként |
|---|
 |
 Kereszténység portál
|
Szudán keresztényeit különféle katonai rezsimek üldözték. A szudáni polgárháború 1972 -ben ideiglenesen véget ért, de 1983 -ban folytatódott, mivel éhínség sújtotta a régiót. Négy millió ember kényszerült kitelepítésre és két millió ember halt meg a két évtizedes konfliktusban, mielőtt 2005 januárjában aláírták az ideiglenes hatéves tűzszünetet.
1983. május 16 -án a szudáni anglikán és római katolikus papság aláírta azt a nyilatkozatot, hogy nem hagyják el Istent, amint Isten kinyilatkoztatta magát nekik a saría törvény fenyegetése miatt . A keresztényellenes üldözések különösen 1985 után növekedtek, beleértve a lelkészek és egyházi vezetők meggyilkolását, a keresztény falvak, valamint a templomok, kórházak, iskolák és missziós bázisok megsemmisítését, valamint a vasárnapi istentiszteletek bombázását. A földterületek hulladékot tettek ki, és ahol minden épületet lebontottak, az Alaszka méretű terület volt. Az üldözések ellenére a szudáni keresztények száma az 1980 -as 1,6 millióról 2010 -re 11 millióra nőtt, bár a 24 anglikán egyházmegye közül 22 száműzetésben működik Kenyában és Ugandában, a papság pedig nem fizet. Négymillió ember marad belső menekült, és további egymillió a szudáni diaszpórában külföldön (ebből 400–600 ezer a dél -szudáni diaszpórában ).
2011 -ben Dél -Szudán július 9 -én megszavazta, hogy elszakadjon északról. Addigra újraindult az ottani keresztényüldözés.
A püspöki egyház május 16 -án liturgikus naptárában elismeri Szudán vértanúit .
A Naivasha-megállapodás technikailag is védi a nem muzulmánokat északon. A szudáni muzulmán törvények egyes értelmezései azonban nem hajlandók elismerni az iszlámból való megtérést (az apostázást bűncselekménynek tekintik), és nem is ismerik el a nem muszlimokkal kötött házasságokat. Szudán egyike azoknak a nemzeteknek, ahol kereszténynek lenni a legnehezebb a világon, a vallás és a meggyőződés szabadságát szisztematikusan megsértik.
2014 -ben vita alakult ki Maryam Yaḥyā Ibrahīm Isḥaq tervezett kivégzése miatt a hitehagyás miatt. Később elengedték, és további késések után elhagyták Szudánt.
Lásd még
Hivatkozások
Bibliográfia
- Maria Alloisio. Bakhita . Editrice La Scuola. Brescia, 1970.
- Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (1996). Krisztus a keresztény hagyományban: Az alexandriai egyház Núbiával és Etiópiával 451 után . 2/4 . Louisville: Westminster John Knox Press.
- Jakobielski, S. Christian Nubia a civilizáció magasságában (8. fejezet) . UNESCO. University of California Press. San Francisco, 1992 ISBN 978-0-520-06698-4
- Pierli, Francesco, Maria Teresa Ratti és Andrew C. Wheeler. 1998. Átjáró Afrika szívéhez: missziós úttörők Szudánban. Nairobi: Paulines Publications in Africa.