Fredegar krónikája -Chronicle of Fredegar

Tollrajz a legkorábbi kéziratból, amelyről feltételezik, hogy Eusebiust és Jeromosot ábrázolja ( Kr. U. 715)

A Fredegari Krónika a 7. századi frank krónika szokásos címe , amelyet valószínűleg Burgundiában írtak . A szerző ismeretlen, és a Fredegar-hoz való hozzárendelés csak a 16. századból származik.

A krónika a világ megalkotásával kezdődik, és 642-ben fejeződik be. Van néhány utalás 658-ig terjedő eseményekre is. A kézirat néhány példánya tartalmazza a krónika rövidített változatát 642-ig, de további szakaszokat is tartalmaz. a Pepin Short halálával 768-ban végződő Carolingian-dinasztia alatt íródott . A Fredegari Krónika és annak folytatásai azon kevés források egyike, amelyek információkat szolgáltatnak a Meroving-dinasztiáról az 591 utáni időszakról, amikor Tours Gergely a Decem Libri A Historiarum befejezi.

Szerzőség

A fennmaradt kéziratok egyike sem írja meg a szerző nevét. A "Fredegar" (modern francia frédégaire) nevet először 1579-ben használta a krónikára Claude Fauchet a Recueil des antiquitez gauloises et françoises című írásában . Sokat vitatott az a kérdés, hogy ki írta ezt a művet, bár JM Wallace-Hadrill történész elismeri, hogy a "Fredegar" valódi, ha szokatlan, frank név. A vulgáris latin E munka megerősíti, hogy a Chronicle-ben íródott Galliában; ezen túl kevéssé biztos a mű eredete. Ennek eredményeként számos elmélet létezik a szerzőségről:

  • Az eredeti nézet, amelyet érvelés nélkül fogalmaztak meg még 1878-ban, az volt, hogy a Krónikát egyetlen személy írta.
  • 1883-ban Bruno Krusch a Monumenta Germaniae Historica kiadásában azt javasolta, hogy a krónika három szerző alkotása legyen, ezt az elméletet később Theodor Mommsen , Wilhelm Levison és Wallace-Hadrill is elfogadta .
  • Ferdinand Lot bírálta Krusch többszörös szerzői elméletét, és tiltakozásait 1928-ban Marcel Bardot és Leon Levillain támogatták.
  • 1934-ben Siegmund Hellmann Krusch elméletének módosítását javasolta, azzal érvelve, hogy a Krónika két szerző munkája.
  • 1963-ban Walter Goffart megújította az egyetlen szerző fogalmát, és ez a nézet ma általánosan elfogadott.

Fredegarról azt feltételezik, hogy burgund származású az Avenches régióból, mert ismeri a helység Wifflisburg alternatív nevét, amely név csak akkor kerül használatba. Ezt a feltételezést támasztja alá az a tény, hogy számos burgundi egyház évkönyvéhez hozzáférhetett. Hozzáférhetett a bírósági iratokhoz is, és láthatólag interjút folytathatott Lombard , Visigoth és szláv követekkel. A bizánci világ eseményeivel kapcsolatos tudatosságát általában Burgundia bizánci Olaszország közelségével is magyarázzák.

Kéziratok

A krónika több mint harminc kéziratban létezik, amelyeket Krusch és az angol medievalist Roger Collins öt osztályba sorol. Az eredeti krónika elveszett, de létezik egy univerzális példányban, amelyet 715-ben készített egy Lucerius nevű burgundi szerzetes. Ez a példány, az 1. osztályú kézirat egyetlen példája, a Bibliothèque nationale de France-ban található (MS Latin 10910), és néha Codex Claromontanus- nak is hívják, mert egykor a párizsi Collège de Clermont tulajdonában volt . A diplomáciai kiadás állítjuk elő a francia történész Gabriel Monod és megjelent 1885 Codex Claromontanus volt az alapja a kritikai kiadás által Krusch megjelent 1888-ban, és a részleges angol fordítása Wallace-Hadrill közzé 1960. A legtöbb egyéb a fennmaradt kéziratokat Austrasiában másolták, és a 9. század elejéről vagy későbbről származnak.

Az első nyomtatott változata, a Editio princeps , tette közzé Basel által Flacius Illyricus 1568 Valaha MS heidelbergi egyetemen Palat. Lat. 864 mint szövege. A következő megjelent kiadás a Canisius Antiquae Lectiones volt Ingolstadtban 1602-ben.

A kéziratot 2017. december 20-án tették elérhetővé a Világ Digitális Könyvtárban .

Szerkezet

Krusch kritikai kiadásában a krónika négy részre vagy könyvre tagolódik. Az első három könyv korábbi műveken alapul, és a világ elejétől 584-ig terjedő időszakot öleli fel; a negyedik könyv 642-ig folytatódik, és előrevetíti a 655 és 660 közötti eseményeket. A prológusban a szerző (hagyományosan Fredegar) írja:

A leggondosabban Szent Jeromos, Hydatius és egy bizonyos bölcs ember, Isidore és Gregory krónikáit olvastam a világ elejétől Guntram uralkodásának hanyatló éveihez; és ebben a kis könyvben egymás után, megfelelő nyelveken és sok kihagyás nélkül reprodukáltam, amit ezek a tanult férfiak hosszasan elmeséltek öt krónikájukban.

Valójában Fredegar olyan forrásokból idéz, hogy nem ismeri el és drasztikusan sűríti néhányat, amit csinál. További szövegrészeket is beszúr, amelyek nem a fő forrásaiból származnak. Ezeket a beillesztett szakaszokat "interpolációknak" nevezzük. Legtöbbjük esetében a források nem ismertek. Az interpolációk egy részét egy trójai eredetű legenda szövésére használják a frankok számára a krónikán keresztül.

I. könyv

Az első könyv első 24 fejezete a névtelen Liber generationis-en alapul, amely viszont Hippolytus munkájából származik . A könyv fennmaradó része különböző időrendekből álló összefoglalót tartalmaz, amely tartalmazza a római császárok listáját, a zsidó királyok felsorolását, a pápák listáját I. Theodore 642-es csatlakozásáig és a sevillai Izidor krónikájának 3. fejezetét . A fordított a fólió tartalmazó pápai lista tinta rajz két ember látható, amely szerint a Monod valószínűleg képviseli Eusebius és Jerome .

II. Könyv

A második könyv első 49 fejezete tartalmazza az Eusebius-krónika Jeromos latin fordításának kivonatait . A szöveg tartalmaz néhány interpolációt. A fennmaradó fejezetek a Hydatius krónikájának kivonatait tartalmazzák .

III. Könyv

A harmadik könyv részleteket tartalmaz a Gregory of Tours által készített Decem Libri Historiarum II – VI. Könyvéből , több interpolációval. Úgy tűnik, hogy Fredegar forrásából hiányzott Gregory szövegének utolsó négy könyve, és elbeszélése 584-ben fejeződik be.

Könyv IV

A negyedik könyv 90 fejezete a burgundi udvart érintő események részleteit tartalmazza. Fredegar nem fedi fel forrásait, de a korábbi fejezetek feltehetően helyi évkönyveken alapulnak. Fejezetek 24-39 tartalmaznak számlák a tanúk események között 603 és 613. 36. fejezet egy betoldás az élet a Szent Columbanus másolt, szinte változtatás nélkül a Vita Columbani által Jonas a Bobbio . A könyv hirtelen véget ér a 642-es autuni csatával . A történészek a IV. Könyvet tanulmányozták a legjobban, mivel olyan információkat tartalmaz, amelyek más középkori forrásokban nem találhatók meg.

Folytatások

A kéziratok egyik csoportja (Krusch 4. osztálya) a Fredegari Krónika átdolgozását tartalmazza, majd további szakaszok követik a franciaországi eseményeket 768-ig. Ezeket a további szakaszokat Folytatásoknak nevezzük . Krusch kritikai kiadásában ezeket az extra fejezeteket a Codex Claromontanus szövegéhez fűzi, hamis benyomást keltve, hogy a két rész ugyanabból a kéziratból származik.

A 4. osztályba tartozó kéziratok három könyvre vannak felosztva. Az első a homályos negyedik századi latin író, Quintus Julius Hilarianus De cursu temporum című értekezésén alapul . Ezt követi Fredegar II. Könyvének változata, amely kiterjedt beszámolót tartalmaz a frankok trójai eredetéről. A második könyv Gregory of Tours történetének rövidített változata, amely megfelel Fredegar III. Könyvének. A harmadik és egyben utolsó könyv Fredegar IV. Könyvének 90 fejezetét, majd a folytatásokat tartalmazza .

A folytatások három részből állnak. Az első tíz fejezetből alapulnak Liber Historiae Francorum , egy névtelen Neustrian krónika végei körül 721. A második rész (Fejezetek 11-33) magában foglalja az éves maximum 751 Ezen a ponton a kolofón egészül ki a szöveg elmagyarázza, hogy a krónika megírását Charles Martel testvére, Childebrand gróf rendelte el . Wallace-Hadrill fordítása:

Eddig a pontig a jeles Childebrand gróf, az említett Pippin király nagybátyja nagy erőfeszítéseket tett annak érdekében, hogy ezt a frankok történetét vagy "gestjét" feljegyezzék. Ez következik a jeles gróf Nibelung, Childebrand fia felhatalmazásával.

A krónika ezután további húsz fejezetben folytatódik a franciaországi eseményekről a 768-os évig.

A medievalist Roger Collins azzal érvelt, hogy a 4. osztályba tartozó kéziratok szövege kellően különbözik a Codex Claromontanus Fredegar-krónikájától , hogy külön műnek kell tekinteni. Javasolta az új Historia vel Gesta Francorum címet, amely a fent említett kolofonban fordul elő. Azt javasolta, hogy 751-ig egy szerző feleljen a szövegért, és valószínűleg egy másik szerző írta a további fejezeteket.

Megjegyzések

Hivatkozások

Idézetek

Források

További irodalom

  • Guizot, François, ford. (1823), "Chronique de Frédégaire" , Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France: Histoire des Francs, 2. kötet (franciául), Párizs: J.-L.-L. Brière, 153–265.
  • Heydemann, Gerda (2006), "Zur Gestaltung der Rolle Brunhildes in merowingischer Historiographie", Corradini, Richard (szerk.), Szöveg és identitás a kora középkorban , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 73–85. P., ISBN 978-3-7001-3747-4.
  • Lot, Ferdinand (1914), "Encore la chronique du Pseudo-Frédégaire", Revue historique (francia nyelven), 115 (2): 305–337, JSTOR  40943537.
  • Reimitz, Helmut (2006), "Az igazság művészete: történetírás és identitás a frank világban", Corradini, Richard (szerk.), Szöveg és identitás a kora középkorban , Denkschriften (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 344. Zenekar. Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 12 , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 87–103. Oldal, ISBN 978-3-7001-3747-4
  • Wood, Ian N. (1994), "Fredegar's Fables", Scharer, Anton; Scheibelreiter, Georg (szerk.), Historiographie im frühen Mittelalter , Wien: Oldenbourg, 359–366., ISBN 978-348664832-4.

Külső linkek