gyarmatosítás -Colonialism

A belső sisak , a gyarmatosítás ikonja a trópusi vidékeken. Ezt a Madagaszkár Királyság használta , a második francia gyarmatbirodalom által használtak ihlette .

A gyarmatosítás egy nép általi ellenőrzés gyakorlata vagy politikája, vagy hatalom más emberek vagy területek felett, gyakran gyarmatok létrehozásával és általában a gazdasági dominancia céljával. A gyarmatosítás folyamatában a gyarmatosítók rákényszeríthetik vallásukat, nyelvüket, gazdaságukat és más kulturális gyakorlatukat. A külföldi adminisztrátorok érdekeiket követve uralják a területet, hogy hasznot húzzanak a gyarmatosított régió embereiből és erőforrásaiból. Az imperializmushoz kapcsolódik, de különbözik attól .

Bár a gyarmatosítás ősidők óta létezik , a fogalom a legerősebben a 15. századtól kezdődő európai gyarmati időszakhoz kapcsolódik, amikor egyes európai államok gyarmatosító birodalmakat hoztak létre .

Eleinte az európai gyarmatosító országok a merkantilizmus politikáját követték , amelynek célja a hazai gazdaság megerősítése volt, így a megállapodások általában csak a nagyvárossal ( anyaországgal) való kereskedelemre korlátozták a gyarmatot. A 19. század közepére a Brit Birodalom feladta a merkantilizmust és a kereskedelmi korlátozásokat, és elfogadta a szabad kereskedelem elvét , kevés korlátozással vagy vámmal .

A keresztény misszionáriusok gyakorlatilag az összes európai irányítású gyarmaton tevékenykedtek, mivel a metropólusok keresztények voltak.

Philip Hoffman történész kiszámította, hogy 1800-ban, az ipari forradalom előtt az európaiak már a Föld legalább 35%-át, 1914-re pedig a Föld 84%-át birtokolták. A második világháborút követően a gyarmati hatalmak 1945 és 1975 között visszavonultak; ezalatt szinte minden gyarmat elnyerte függetlenségét , megváltozott gyarmati, úgynevezett posztkoloniális és neokolonialista kapcsolatokba lépve.

A posztkolonializmus és a neokolonializmus folytatta vagy megváltoztatta a gyarmatosítás kapcsolatait és ideológiáit, igazolva a folytatását olyan fogalmakkal, mint a fejlődés és az új határok , például a világűr feltárása a gyarmatosítás céljából .

Definíciók

1541: A spanyol hódítók megalapítják Santiago de Chilét

A Collins English Dictionary a gyarmatosítást úgy határozza meg, mint "az a gyakorlat, amellyel egy erős ország közvetlenül irányítja a kevésbé erős országokat, és erőforrásaikat saját hatalmának és gazdagságának növelésére használja fel". A Webster's Encyclopedic Dictionary a gyarmatosítást úgy határozza meg, mint "egy nemzet rendszerét vagy politikáját, amely igyekszik kiterjeszteni vagy megtartani hatalmát más emberek vagy területek felett". A Merriam-Webster szótár négy definíciót kínál, köztük "valami, ami egy kolóniára jellemző" és "egy hatalom irányítása egy függő terület vagy emberek felett". Etimológiailag a „ gyarmat ” szó a latin colōnia szóból származik– „a mezőgazdaság helye”.

A Stanford Encyclopedia of Philosophy a kifejezést használja "az európai rendezés folyamatának és a világ többi részének politikai ellenőrzésének leírására, beleértve Amerikát, Ausztráliát, valamint Afrika és Ázsia egyes részeit". Tárgyalja a gyarmatosítás, az imperializmus és a hódítás közötti különbséget, és kijelenti, hogy "a gyarmatosítás meghatározásának nehézsége abból fakad, hogy a kifejezést gyakran az imperializmus szinonimájaként használják. Mind a gyarmatosítás, mind az imperializmus a hódítás olyan formái voltak, amelyektől azt várták, hogy gazdaságilag és stratégiailag hasznot húznak Európának", és folytatja, "mivel a két fogalom következetes megkülönböztetésének nehézségei vannak, ez a szócikk a gyarmatosítást széles körben fogja használni az európai politikai uralom tervére utalva a tizenhatodik és a huszadik század között, amely véget ért a nemzeti felszabadító mozgalmakkal. az 1960-as évekből".

Jürgen Osterhammel gyarmatosítás : elméleti áttekintés című művéhez írt előszavában Roger Tignor azt mondja: "Osterhammel számára a gyarmatosítás lényege a gyarmatok létezése, amelyeket a definíció szerint más területektől eltérően kormányoznak, mint például a protektorátusok vagy az informális befolyási övezetek." A könyvben Osterhammel azt kérdezi: „Hogyan határozható meg a „gyarmatosítás” a „gyarmattól” függetlenül?

A gyarmatosítás a bennszülött (vagy erőszakosan importált) többség és a külföldi betolakodók kisebbsége közötti kapcsolat. A gyarmatosított emberek életét befolyásoló alapvető döntéseket a gyarmati uralkodók hozzák meg és hajtják végre olyan érdekek mentén, amelyeket gyakran egy távoli metropoliszban határoznak meg. Elutasítva a gyarmatosított lakossággal kötött kulturális kompromisszumokat, a gyarmatosítók meg vannak győződve saját felsőbbrendűségükről és az uralkodásra elrendelt megbízatásukról.

Típusok

Holland család Jáván , 1927

A The Times egyszer azt sugallta, hogy a gyarmatbirodalmaknak három típusa létezik: "Az angolok, amelyek gyarmatokat hoznak létre gyarmatosítókkal; a németek, amelyek gyarmatok nélkül gyűjtik a gyarmatokat; a franciák, amelyek gyarmatokat hoznak létre gyarmatosítók nélkül." A gyarmatosítás modern tanulmányai gyakran különbséget tettek a gyarmatosítás különböző, egymást átfedő kategóriái között, amelyeket nagyjából négy típusba soroltak: telepes kolonializmus , kizsákmányoló gyarmatosítás , helyettesítő gyarmatosítás és belső gyarmatosítás . Egyes történészek a gyarmatosítás más formáit is azonosították, beleértve a nemzeti és kereskedelmi formákat.

  • A telepes gyarmatosítás magában foglalja a telepesek nagyarányú bevándorlását a gyarmatokra, gyakran vallási, politikai vagy gazdasági okok miatt. A gyarmatosítás e formája nagyrészt a korábbi populációk telepesekkel való kiszorítását célozza, és nagyszámú telepes vándorol ki gyarmatokra letelepedés és településalapítás céljából. Argentína , Ausztrália , Brazília , Kanada , Chile , Új-Zéland , Oroszország , Dél-Afrika , Egyesült Államok , Uruguay (és még vitatottabb mértékben Izrael ) a telepesek gyarmatosítása révén létrejött vagy kiterjesztett nemzetek mai formája.
  • A kizsákmányoló gyarmatosítás kevesebb gyarmatosítót foglal magában, és a természeti erőforrások vagy a munkaerő kizsákmányolására összpontosít a nagyváros javára . Ez a forma kereskedelmi állomásokból , valamint nagyobb gyarmatokból áll , ahol a gyarmatosítók alkotnák a politikai és gazdasági közigazgatás nagy részét. Afrika és Ázsia európai gyarmatosítása nagyrészt a kizsákmányoló gyarmatosítás égisze alatt zajlott.
  • A helyettesítő gyarmatosítás egy gyarmati hatalom által támogatott telepítési projektet foglal magában, amelyben a telepesek többsége nem az uralkodó hatalommal azonos etnikai csoportból származik.
  • A belső gyarmatosítás az állam területei közötti egyenlőtlen strukturális erő fogalma . A kizsákmányolás forrása az államon belülről származik. Ezt mutatja az a mód, ahogyan az ellenőrzés és a kizsákmányolás a gyarmatosító országból származó emberekről egy újonnan függetlenné vált országon belüli bevándorló népességre szállhat át.
  • A nemzeti gyarmatosítás a telepes és a belső gyarmatosítás elemeit egyaránt magában foglaló folyamat, amelyben a nemzetépítés és a gyarmatosítás szimbiotikusan összefügg azzal, hogy a gyarmati rezsim igyekszik a gyarmatosított népeket saját kulturális és politikai képükre formálni. A cél az, hogy integrálják őket az államba, de csak az állam által preferált kultúra tükröződéseként. A tajvani Kínai Köztársaság a nemzeti-gyarmatosító társadalom archetipikus példája.
  • A kereskedelmi gyarmatosítás magában foglalja a gyarmatosító vállalkozások vállalását a kereskedők kereskedelmi lehetőségeinek támogatására. A gyarmatosításnak ez a formája a 19. századi Ázsiában volt a legszembetűnőbb, ahol a korábban izolacionista államok kénytelenek voltak megnyitni kikötőiket a nyugati hatalmak előtt. Ilyen például az ópiumháború és Japán megnyitása .

Társadalmi-kulturális evolúció

Ahogy a gyarmatosítás gyakran az előre lakott területeken lejátszódott, a szociokulturális evolúció magában foglalta a különféle etnikailag hibrid populációk kialakulását. A gyarmatosítás kulturálisan és etnikailag vegyes populációkat eredményezett, mint például az amerikai kontinensen élő meszticeket , valamint fajilag megosztott populációkat, mint például a francia Algériában vagy Dél-Rhodesiában . Valójában mindenütt, ahol a gyarmati hatalmak következetes és folyamatos jelenlétet hoztak létre, hibrid közösségek léteztek.

Ázsiában említésre méltó példák az angol-burmai , angol-indiai , polgári , eurázsiai szingapúri , filippínó mesztic , krisztangi és makaói népek . A holland Kelet-Indiában (később Indonéziában ) a "holland" telepesek túlnyomó többsége valójában indoeurópaiként ismert eurázsiai volt , akik formálisan a gyarmat európai jogi osztályához tartoztak (lásd még az indókat a gyarmatosítás előtti történelemben és az indókat a gyarmati időszakban történelem ).

Történelem

"Miért kezdenek a keresztény nemzetek, amelyek a múltban olyan gyengék voltak a muszlim nemzetekhez képest, a modern időkben oly sok földet uralni, és még az egykor győztes oszmán hadseregeket is legyőzik?"..."Mert ész által kitalált törvényeik és szabályaik vannak ."

Ibrahim Muteferrika : A nemzetek politikájának racionális alapja (1731)

Antikvitás

A gyarmatosításnak nevezhető tevékenység hosszú múltra tekint vissza, legalábbis az ókori egyiptomiaktól kezdve . A föníciaiak , a görögök és a rómaiak kolóniákat alapítottak az ókorban . Fönícia vállalkozó szellemű tengeri kereskedelmi kultúrával rendelkezett, amely Kr.e. 1550-től 300-ig terjedt el a Földközi-tengeren; később a Perzsa Birodalom és a különböző görög városállamok folytatták a gyarmatépítés ezen vonalát. A rómaiak hamarosan követték a coloniae-t a Földközi-tengeren, Észak-Afrikában és Nyugat-Ázsiában. A 7. századtól kezdve az arabok gyarmatosították a Közel-Kelet, Észak-Afrika, valamint Ázsia és Európa egy részét. A 9. századtól vikingek ( Normandia ) gyarmatokat hoztak létre Nagy-Britanniában, Írországban, Izlandon, Grönlandon, Észak-Amerikában, a mai Oroszországban és Ukrajnában, Franciaországban (Normandia) és Szicíliában. A 9. században a földközi-tengeri gyarmatosítás új hulláma kezdődött, és olyan versenytársak, mint a velenceiek , genovaiak és amalfiak beszivárogtak a korábban bizánci vagy kelet-római gazdag szigetekre és földekre. Az európai keresztesek gyarmati rezsimet hoztak létre Outremerben ( a Levantában , 1097–1291) és a balti partvidéken (12. századtól). Velence kezdett uralni Dalmáciát , és a legnagyobb névleges gyarmati kiterjedését a negyedik keresztes hadjárat végén érte el 1204-ben, amikor bejelentették a Bizánci Birodalom három oktávjának megszerzését .

Modernség

Spanyolország és Portugália Ibériai Uniója 1580 és 1640 között

Több mint egy évszázaddal a Christopher Newport kapitány vezette Jamestown (virginiai) település előtt a modern gyarmatosítás Henrik, Navigátor portugál herceggel (1394–1460) indult el, elindította a felfedezések korát és afrikai kereskedelmi állomásokat hozott létre (1445-től). Spanyolország (kezdetben Kasztília korona ), majd nem sokkal később Portugália tengeri utazások révén találkozott Amerikával (1492-től), és kereskedelmi állomásokat épített, vagy nagy kiterjedésű földeket hódított meg. Néhány ember számára ez az óceánokon átívelő kolóniák építése az, ami megkülönbözteti a gyarmatosítást a terjeszkedés más típusaitól . Madrid és Lisszabon 1494-ben felosztotta ezen "új" területek területét a spanyol és a portugál birodalom között ; más leendő gyarmati hatalmak nem sok figyelmet fordítottak az elméleti elhatárolásra.

A 17. században megszületett a holland és a francia gyarmatbirodalom , valamint az angol tengerentúli birtok, amely később a Brit Birodalommá vált . Ezen kívül néhány dán és svéd tengerentúli gyarmat is létrejött .

A függetlenségi mozgalmak első hulláma az amerikai forradalmi háborúval (1775–1783) kezdődött, és új szakaszt indított el a Brit Birodalomban . A Spanyol Birodalom nagyrészt összeomlott Amerikában a spanyol-amerikai függetlenségi háborúkkal (  1808 körül ). A birodalomépítők ez idő után több új gyarmatot alapítottak, többek között a német és a belga gyarmatbirodalomban . A 19. század végén számos európai hatalom bekapcsolódott az Afrikáért harcba .

Az Osztrák , Orosz és Oszmán Birodalom a fenti birodalmakkal egy időben létezett, de nem terjeszkedett túl az óceánokon. Ezek a birodalmak inkább a szomszédos területek meghódításának hagyományosabb útján terjeszkedtek. Volt azonban némi orosz gyarmatosítás Észak-Amerikában a Bering-szoroson túl. Az 1860-as évektől a Japán Birodalom az európai gyarmatbirodalmak mintájára alakította ki magát, és kiterjesztette területeit a Csendes-óceánon és az ázsiai szárazföldön. Argentína és a brazil birodalom hegemóniáért küzdött Dél-Amerikában. Az Egyesült Államok az 1898-as spanyol–amerikai háború után szerzett tengerentúli területeket , így született meg az „ Amerikai Birodalom ” kifejezés .

A Brit Birodalom térképe (1910-től)

20. század

A Seychelle-szigetek gyarmati kormányzója, aki 1972-ben ellenőrzi a rendőrség díszőrségét

A világ gyarmati népessége az első világháború kitörésekor (1914) – a gyarmatosítás csúcspontja – mintegy 560 millió embert számlált, akiknek 70%-a brit, 10%-a francia, 9%-a holland birtokon, 4 % a japán, 2 % a német, 2 % az amerikai birtok, 3 % a portugál, 1 % a belga és 0,5 % az olasz birtok. A gyarmati hatalmak hazai területeinek összlakossága körülbelül 370 millió fő volt. Európán kívül kevés terület maradt anélkül, hogy hivatalos gyarmati felügyelet alá nem került volna – és még Sziám , Kína , Japán , Nepál , Afganisztán , Perzsia és Abesszínia is érzett különböző mértékű nyugati gyarmati jellegű befolyást – engedményeket , egyenlőtlen szerződéseket , területen kívüliséget és hasonlókat. .

Grover Clark (1891–1938) gazdaságtörténész arra a kérdésre, hogy fizetnek-e a gyarmatok, határozottan a "Nem!" Beszámol arról, hogy a támogatási költségek, különösen a kolóniák támogatásához és védelméhez szükséges katonai rendszer minden esetben meghaladták az általuk termelt teljes kereskedelmet. A Brit Birodalmon kívül nem biztosítottak kedvelt célpontokat a nagyvárosi lakosság többletének bevándorlásához. Az a kérdés, hogy a kolóniák fizetnek-e, bonyolult kérdés, ha felismerjük az érintett érdekek sokféleségét. Egyes esetekben a gyarmati hatalmak sokat fizettek katonai költségekből, míg a magánbefektetők zsebre vágták az előnyöket. Más esetekben a gyarmati hatalmak adók kivetésével az adminisztratív költségek terhét magukra a gyarmatokra hárították.

Az első világháború után (1914–1918) a győztes szövetségesek a Nemzetek Szövetsége mandátumaként felosztották egymás között a Német gyarmatbirodalmat és az Oszmán Birodalom nagy részét , három osztályba csoportosítva ezeket a területeket aszerint, hogy milyen gyorsan tudtak felkészülni. a függetlenségért. Oroszország és Ausztria birodalma 1917–1918-ban összeomlott. A náci Németország az 1940-es évek elején rövid életű gyarmati rendszereket ( Reichskommissariate , Generalgouvernement ) hozott létre Kelet-Európában.

A második világháború (1939–1945) után a dekolonizáció gyorsan haladt előre, számos ok miatt. Először is, az 1941–1945-ös csendes-óceáni háborúban aratott japán győzelmek megmutatták az indiánoknak és más alattvaló népeknek, hogy a gyarmati hatalmak nem legyőzhetetlenek. Másodszor, a második világháború jelentősen meggyengítette az összes tengerentúli gyarmati hatalmat gazdaságilag.

A " neokolonializmus " szó Jean-Paul Sartre- tól származik 1956-ban, hogy a II. világháború utáni dekolonizáció óta különféle összefüggésekre utaljon . Általában nem a közvetlen gyarmatosítás egyik típusára utal, hanem inkább a gyarmatosításra vagy a gyarmati stílusú, más eszközökkel történő kizsákmányolásra. Konkrétan a neokolonializmus utalhat arra az elméletre, hogy a korábbi vagy meglévő gazdasági kapcsolatok, mint például az Általános Vám- és Kereskedelmi Egyezmény és a Közép-amerikai Szabadkereskedelmi Megállapodás , vagy a vállalatok (például a nigériai Royal Dutch Shell és Brunei ) működését támogatták A korábbi gyarmati hatalmakat a második világháború utáni időszak gyarmati függetlenségi mozgalmai után használták vagy használják a korábbi gyarmatok és függőségek ellenőrzésének fenntartására.

A „neokolonializmus” kifejezés a 20. század végén vált népszerűvé a volt gyarmatokon.

A kolóniák listája

angol

Harbour Street, Kingston, Jamaica , c. 1820
Az isandlwanai csata az angol-zulu háború alatt 1879-ben. A kezdeti vereség után a britek meghódították Zuluföldet .

Francia

Amerikai

orosz

St. Paul's Harbour orosz település (a mai Kodiak, Alaszka ), Orosz Amerika , 1814

német

olasz

holland

portugál

Portugál nők Goában , Indiában, 16. század

spanyol

Egy 18. századi kasztmafestmény Új-Spanyolországból egy spanyol férfit és bennszülött feleségét ábrázolja.
Arsenio Martínez Campos spanyol tábornok Havannában, a gyarmati Kubában , 1878

osztrák és osztrák-magyar

Muszlim bosnyák ellenállás az 1878-as szarajevói csatában az osztrák-magyar megszállás ellen

dán

Az Európai Unió térképe a világban, tengerentúli országokkal és területekkel, valamint a legkülső régiókkal . ( Megjegyzés: Az Egyesült Királyság 2020-ban kilépett az Unióból.)

belga

svéd

norvég

török

ausztrál

Új Zéland

Lord Ranfurly kormányzó felolvassa a Makea királynőnek 1900. október 7-én írt annektálási nyilatkozatot .

japán

kínai

A Qing katonaság tábora Dzungarban 1756 -ban.

ománi

Ománi Birodalom

A portugál gyarmatosítók kiűzése után az Ománi Szultánság volt az Indiai-óceán nyugati részének kiemelkedő hatalma a 17. században.

mexikói

ecuadori

kolumbiai

Argentin

Argentin C-130 és irányítótorony, Marambio repülőtér
A sivatag meghódítása kiterjesztette az argentin hatalmat Patagóniára .

Paraguayi gyarmatok

bolíviai

  • Puna de Atacama (1825–1839 átengedve Argentínának) (1825–1879 átengedve Chilének)
  • Acre

etióp

marokkói

indián

indonéz

Indonéz katonák pózolnak 1975 novemberében a kelet-timori Batugade-ban egy elfogott portugál zászlóval.

Thai/sziámi

A sziámi hadsereg Laoszban 1893-ban.

ókori egyiptomi

Khedivate egyiptomi

Hatás

Bob Satterfield 1904-es rajzfilmje a nyugati nemzetek által elkövetett brutalitásról: Anglia, az Egyesült Államok és Németország megszemélyesítői, akik lándzsákat hordoznak Tibet, a Fülöp-szigetek és Délnyugat-Afrika levágott fejével. A felirat ezt úgy írja le, mint "A civilizáció elővédje".

A gyarmatosítás hatásai hatalmasak és áthatóak. Különféle azonnali és elhúzódó hatások közé tartozik a virulens betegségek terjedése , az egyenlőtlen társadalmi viszonyok , a törzsek szétválása , a kizsákmányolás , a rabszolgasorba ejtés , az orvostudomány fejlődése , az új intézmények létrehozása, az abolicionizmus , az infrastruktúra javítása és a technológiai fejlődés. A gyarmati gyakorlatok a gyarmatosító nyelvek, irodalom és kulturális intézmények terjedését is ösztönzik, miközben veszélyeztetik vagy eltüntetik az őslakos népekét. A gyarmatosított népek őshonos kultúrái is erőteljes befolyást gyakorolhatnak a birodalmi országra.

Gazdaság, kereskedelem és kereskedelem

A gazdasági terjeszkedés, amelyet néha gyarmati többletnek neveznek , ősidők óta kíséri a birodalmi terjeszkedést. A görög kereskedelmi hálózatok az egész Földközi-tenger térségében elterjedtek, míg a római kereskedelem azzal az elsődleges céllal bővült, hogy a gyarmatosított területekről a római nagyváros felé terelje az adót. Sztrabón szerint Augustus császár idejében évente akár 120 római hajó indult útnak a római egyiptomi Myos Hormosból Indiába. A kereskedelmi útvonalak fejlődésével az Oszmán Birodalom alatt ,

A gudzsari hinduk, szíriai muszlimok, zsidók, örmények, dél- és közép-európai keresztények olyan kereskedelmi útvonalakat működtettek, amelyek perzsa és arab lovakat szállítottak mindhárom birodalom hadseregeinek, mokkávéval Delhibe és Belgrádba, perzsa selyemmel Indiába és Isztambulba .

Portugál kereskedelmi útvonalak (kék) és a rivális Manila-Acapulco galleons kereskedelmi útvonalak (fehér) 1568-ban alakult

Az azték civilizáció kiterjedt birodalommá fejlődött, amelynek a Római Birodalomhoz hasonlóan az volt a célja, hogy adót kérjen a meghódított gyarmati területektől. Az aztékok számára jelentős elismerést jelentett az áldozatok beszerzése vallási szertartásaikhoz.

Másrészt az európai gyarmatbirodalmak időnként megpróbálták becsatornázni, korlátozni és akadályozni a kereskedelmet a gyarmataik bevonásával, a tevékenységet a nagyvároson keresztül irányítva és ennek megfelelően adózva.

A gazdasági bővülés általános trendje ellenére a volt európai gyarmatok gazdasági teljesítménye jelentősen eltér egymástól. Daron Acemoglu , Simon Johnson és James A. Robinson közgazdászok az "Institutions as a Fundamental Cause of Long-run Growth" című „Institutions as a Fundamental Cause of Long-run Growth” című könyvében összehasonlítják az európai gyarmatosítók gazdasági hatásait a különböző gyarmatokra, és azt tanulmányozzák, hogy mi magyarázhatja a korábbi európai gyarmatokon tapasztalt hatalmas eltéréseket. például olyan nyugat-afrikai gyarmatok között, mint Sierra Leone , Hongkong és Szingapúr .

A lap szerint a gazdasági intézmények a gyarmati siker meghatározói, mert ezek határozzák meg pénzügyi teljesítményüket és az erőforrások elosztásának rendjét. Ugyanakkor ezek az intézmények a politikai intézmények következményei is – különös tekintettel a politikai hatalom de facto és de jure elosztására. A különböző gyarmati esetek magyarázatához tehát először a gazdasági intézményeket formáló politikai intézményeket kell megvizsgálnunk.

Például az egyik érdekes megfigyelés a "szerencse megfordítása" – a kevésbé fejlett civilizációk 1500-ban, mint Észak-Amerika, Ausztrália és Új-Zéland, mára sokkal gazdagabbak, mint azok az országok, amelyek 1500 előtt a virágzó civilizációkban éltek. gyarmatosítók jöttek, mint a mogulok Indiában és az inkák Amerikában. A lap egyik magyarázata a különböző gyarmatok politikai intézményeire összpontosít: kevésbé valószínű, hogy az európai gyarmatosítók olyan gazdasági intézményeket vezettek be, ahol gyorsan profitálhattak a térség erőforrásainak kitermeléséből. Ezért, tekintettel a fejlettebb civilizációra és sűrűbb lakosságra, az európai gyarmatosítók inkább megtartják a meglévő gazdasági rendszereket, mintsem egy teljesen új rendszert vezessenek be; míg a kevés kitermelhető helyeken az európai gyarmatosítók inkább új gazdasági intézményeket hoznak létre érdekeik védelmében. A politikai intézmények így különböző típusú gazdasági rendszereket hoztak létre, amelyek meghatározták a gyarmati gazdasági teljesítményt.

Az európai gyarmatosítás és fejlődés megváltoztatta a nemek közötti hatalmi rendszereket is, amelyek már világszerte működtek. Sok prekolonialista területen a nők a szaporodási vagy mezőgazdasági ellenőrzés révén tartották fenn a hatalmat, presztízst vagy tekintélyt. Például Afrika szubszaharai részein a nők olyan termőföldeket tartottak fenn, amelyeken használati joguk volt. Míg a férfiak politikai és közösségi döntéseket hoznak egy közösségért, addig a nők a falu élelmiszerellátását vagy az egyéni családjuk földjét irányították. Ez lehetővé tette a nők számára, hogy hatalmat és autonómiát szerezzenek, még a patrilineális és patriarchális társadalmakban is.

Az európai gyarmatosítás erősödése nagy lendületet adott a legtöbb gazdasági rendszer fejlődésének és iparosításának. Amikor a termelékenység javításán dolgoztak, az európaiak leginkább a férfi munkavállalókra összpontosítottak. A külföldi segélyek kölcsönök, föld, hitel és a fejlődés felgyorsítását szolgáló eszközök formájában érkeztek, de csak férfiaknak jutottak. Európaiabb módon a nőktől inkább a hazai szolgálatot várták el. Az eredmény egy technológiai, gazdasági és osztályalapú nemek közötti szakadék volt, amely idővel tovább nőtt.

Egy kolónián belül megállapították, hogy a kitermelő gyarmati intézmények jelenléte egy adott területen hatással van e területek mai gazdasági fejlődésére, intézményeire és infrastruktúrájára.

Rabszolgaság és befogott szolgaság

Az európai nemzetek azzal a céllal léptek be birodalmi projektjeikbe, hogy gazdagítsák az európai nagyvárosokat. A nem európaiak és más európaiak birodalmi célok támogatására való kizsákmányolása elfogadható volt a gyarmatosítók számára. Ennek a birodalmi programnak két kifejlődése volt a rabszolgaság kiterjesztése és a bevett szolgaság. A 17. században az angol telepesek közel kétharmada szolgaként érkezett Észak-Amerikába.

Az európai rabszolgakereskedők nagyszámú afrikai rabszolgát vittek vitorlákkal Amerikába. Spanyolország és Portugália afrikai rabszolgákat hozott dolgozni olyan afrikai gyarmatokra, mint a Zöld-foki-szigetek és São Tomé és Príncipe , majd a 16. századra Latin-Amerikába. A következő évszázadokban a britek, a franciák és a hollandok csatlakoztak a rabszolga-kereskedelemhez. Az európai gyarmati rendszer hozzávetőleg 11 millió afrikai embert vitt rabszolgaként a Karib-térségbe, valamint Észak- és Dél-Amerikába.

Rabszolgakereskedők a szenegáli Gorée- ben , 18. század
európai birodalom Gyarmati célpont Az 1450 és 1870 között behozott rabszolgák száma
Portugál Birodalom Brazília 3 646 800
brit Birodalom Brit Karib-térség 1 665 000
Francia Birodalom Francia Karib-térség 1.600.200
Spanyol Birodalom latin Amerika 1,552,100
Holland Birodalom Holland Karib-térség 500 000
brit Birodalom Brit Észak-Amerika 399 000

Az abolicionisták Európában és Amerikában tiltakoztak az afrikai rabszolgákkal való embertelen bánásmód ellen, ami a rabszolga-kereskedelem (és később a rabszolgaság legtöbb formájának) felszámolásához vezetett a 19. század végére. Az egyik (vitatott) irányzat az abolicionizmus szerepére mutat rá az amerikai forradalomban : míg a brit gyarmati nagyváros elkezdett a rabszolgaság törvényen kívül helyezése felé mozdulni, a tizenhárom gyarmat rabszolgatulajdonos elitje ebben látja az egyik okot a posztjukért való harcra. - a gyarmati függetlenség, valamint a nagyrészt rabszolga-alapú gazdaság fejlesztéséhez és folytatásához való jog.

A 19. század eleji brit gyarmatosító tevékenység Új-Zélandon szerepet játszott abban, hogy az őslakos maorik körében megszűnt a rabszolga-elvétel és rabszolgatartás . Másrészt a dél-afrikai brit gyarmati adminisztráció , amikor az 1830-as években hivatalosan eltörölte a rabszolgaságot, szakadásokat okozott a társadalomban, ami vitathatatlanul állandósította a rabszolgaságot a búr köztársaságokban , és beépült az apartheid filozófiájába .

Az eltörlésből eredő munkaerőhiány arra ösztönözte az európai gyarmatosítókat Queenslandben, Brit Guaianában és Fidzsi-szigeteken (például), hogy új munkaerő-forrásokat fejlesszenek ki, újból bevezetve a bevett szolgaság rendszerét. A bevett szolgák beleegyeztek az európai gyarmatosítókkal kötött szerződésbe. Szerződésük szerint a szolga legalább egy évig egy munkáltatónál dolgozna, míg a munkáltató vállalta, hogy kifizeti a szolga kolóniára tett útját, esetleg kifizeti a származási országba való visszatérést, és a munkavállalónak fizet. bért is. A munkavállalók azért lettek „befogadva” a munkáltató felé, mert tartozással tartoztak vissza a munkaadónak a telepre történő utazási költségeik miatt, amit a bérükből kellett kifizetniük. A gyakorlatban a bevett szolgákat szörnyű munkakörülmények és a munkaadók által kirótt megterhelő adósságok miatt zsákmányolták ki, akikkel a szolgák nem tudtak tárgyalni az adósságról, miután megérkeztek a kolóniára.

A gyarmati korszakban India és Kína volt a legjelentősebb szolgák forrása. Az indiai szolgák ázsiai, afrikai és karibi brit gyarmatokra, valamint francia és portugál gyarmatokra utaztak, míg kínai szolgák brit és holland gyarmatokra utaztak. 1830 és 1930 között körülbelül 30 millió szolga vándorolt ​​ki Indiából, és 24 millióan tértek vissza Indiába. Kína több bevett szolgát küldött az európai gyarmatokra, és körülbelül ugyanekkora arányban tért vissza Kínába.

Az Afrikáért küzdelmet követően a legtöbb gyarmati rezsim korai, de másodlagos fókusza a rabszolgaság és a rabszolga-kereskedelem visszaszorítása volt. A gyarmati periódus végére többnyire sikeresek voltak ebben a célban, bár a rabszolgaság továbbra is Afrikában és az egész világon, a törvényi tilalom ellenére is nagyjából ugyanazt a de facto szolgalelkűséget alkalmazza.

Katonai innováció

A hódító erők a történelem során innovációt alkalmaztak annak érdekében, hogy előnyt szerezzenek azoknak az embereknek a hadseregeivel szemben, akiket meg akarnak hódítani. A görögök kifejlesztették a falanxrendszert , amely lehetővé tette katonai egységeik számára, hogy falként mutassák be magukat ellenségeiknek, és a gyalogosok pajzsokat használva fedezték egymást, miközben előrenyomultak a csatatéren. II. Macedón Fülöp alatt katonák ezreit tudták félelmetes harci erővé szervezni, összefogva a gondosan kiképzett gyalogos és lovas ezredeket. Nagy Sándor hódításai során tovább aknázta ki ezt a katonai alapot.

A Spanyol Birodalom jelentős előnyben volt a mezoamerikai harcosokkal szemben az erősebb fémből, túlnyomórészt vasból készült fegyverek használata révén, amelyek képesek voltak összetörni az azték civilizáció és mások által használt balták pengéit. A lőporos fegyverek használata megerősítette az európai katonai előnyt azokkal a népekkel szemben, amelyeket Amerikában és másutt is leigázni akartak.

A birodalom vége

Gandhi Lord Pethwick-Lawrence- szel , indiai brit külügyminiszterrel egy 1946. április 18-i találkozó után

Néhány gyarmati terület, például Kanada lakossága viszonylagos békét és jólétet élvezett egy európai hatalom részeként, legalábbis a többség körében. A kisebbségi lakosság, például az első nemzetek és a francia-kanadaiak marginalizálódást tapasztaltak , és nehezményezték a gyarmati gyakorlatokat. Quebec frankofón lakosai például hangosan ellenezték a fegyveres szolgálatokba való besorozást, hogy Nagy-Britannia nevében harcoljanak az első világháború alatt, ami az 1917-es hadkötelezettségi válságot eredményezte . Más európai gyarmatokon sokkal hangsúlyosabb konfliktus volt az európai telepesek és a helyi lakosság között. A birodalmi korszak későbbi évtizedeiben lázadások törtek ki, mint például az 1857-es indiai Sepoy-lázadás .

Az európai gyarmatosítók által felállított területi határok, nevezetesen Közép-Afrikában és Dél-Ázsiában, szembeszegültek azokkal a bennszülött populációk meglévő határaival, amelyek korábban alig érintkeztek egymással. Az európai gyarmatosítók figyelmen kívül hagyták a bennszülött politikai és kulturális ellenségeskedéseket, békét kényszerítve a katonai irányításuk alatt álló emberekre. A bennszülött lakosságot gyakran a gyarmati adminisztrátorok akarata alapján telepítették át.

Brit India felosztása 1947 augusztusában India függetlenségéhez és Pakisztán létrehozásához vezetett . Ezek az események a két országból érkező bevándorlók bevándorlásakor is sok vérontást okoztak. Indiából a muszlimok, valamint Pakisztánból hinduk és szikhek vándoroltak be az adott országba, ahol függetlenséget kerestek.

A függetlenség utáni népmozgalom

Az éves londoni Notting Hill karnevál a trinidadi és tobagói brit közösség által vezetett ünnepség .

A modern gyarmati korszakban tapasztalt migrációs minták megfordításaként a függetlenség utáni korszak migrációja a birodalmi ország felé vezetett vissza. Egyes esetekben ez európai származású telepesek mozgalma volt, akik visszatértek szülőföldjükre, vagy egy őseik szülőhelyére. Algéria 1962-es függetlenné válását követően 900 000 francia gyarmatosító (amelyet Pied-Noir- ként ismerünk ) telepedett le Franciaországban. A migránsok jelentős része szintén algériai származású volt. 800 000 portugál származású ember vándorolt ​​Portugáliába az afrikai egykori gyarmatok függetlenné válása után 1974 és 1979 között; 300 000 holland származású telepes vándorolt ​​Hollandiába Hollandia Nyugat-Indiából, miután a kolónia holland katonai ellenőrzése megszűnt.

A második világháború után 300 000 hollandot települtek haza Hollandiába a Kelet-Indiákból , akiknek többsége eurázsiai származású , indoeurópainak nevezett ember volt. Jelentős számuk később az Egyesült Államokba, Kanadába, Ausztráliába és Új-Zélandra vándorolt.

A globális utazás és a migráció általában véve egyre gyorsabb ütemben fejlődött az európai gyarmati terjeszkedés korszaka során. Az európai országok egykori gyarmatai polgárai bizonyos tekintetben privilegizált státuszt élvezhetnek a bevándorlási jogok tekintetében, amikor a volt európai birodalmi nemzetben telepednek le. Például a kettős állampolgársághoz való jog bőkezű lehet, vagy a nagyobb bevándorlókvótákat kiterjeszthetik a korábbi gyarmatokra.

Egyes esetekben a volt európai birodalmi nemzetek továbbra is szoros politikai és gazdasági kapcsolatokat ápolnak egykori gyarmatokkal. A Nemzetközösség egy olyan szervezet, amely Nagy-Britannia és korábbi gyarmatai, a Nemzetközösség tagjai közötti együttműködést támogatja. Hasonló szervezet létezik Franciaország egykori gyarmatai számára, a Frankofónia ; a Portugál Nyelvi Országok Közössége hasonló szerepet tölt be az egykori portugál gyarmatok esetében, a Holland Nyelvi Unió pedig az egykori Hollandia gyarmatainak megfelelője.

Az egykori gyarmatokról való migráció problémásnak bizonyult az európai országok számára, ahol a többségi lakosság ellenségeskedést fejezhet ki az egykori gyarmatokról bevándorolt ​​etnikai kisebbségekkel szemben. Az elmúlt évtizedekben Franciaországban gyakran robbantak ki kulturális és vallási konfliktusok az észak-afrikai Maghreb- országokból érkező bevándorlók és Franciaország többsége között. Mindazonáltal a bevándorlás megváltoztatta Franciaország etnikai összetételét; az 1980-as évekre "Belső Párizs" teljes lakosságának 25%-a és a nagyvárosi régiók 14%-a volt külföldi, főként algériai származású.

A gyarmatosítókon

1945 óta jelentős a brit állampolgársági törvények értelmében az Egyesült Királyságba irányuló bevándorlás , különösen a volt Brit Birodalomból .

Aimé Césaire francia költő 1955-ös esszéjében, a Discourse on Colonialism ( franciául : Discours sur le colonialism ) című esszéjében értékeli a rasszista, szexista és kapitalista attitűdök és motivációk hatásait azokra a civilizációkra, amelyek megkíséreltek gyarmatosítani más civilizációkat. Álláspontját kifejtve így fogalmaz: "Elfogadom, hogy jó dolog a különböző civilizációkat egymással érintkezésbe hozni, hogy kiváló dolog a különböző világokat összekeverni; hogy bármi legyen is a saját zsenialitása, egy olyan civilizáció, amely visszavonul. magába sorvad; hogy a civilizációk számára a csere oxigén."

Álláspontjának illusztrálására kifejti, hogy a gyarmatosítás rasszista és idegengyűlölő keretekre támaszkodik, amelyek dehumanizálják a gyarmatosítás célpontjait, és igazolják szélsőséges és brutális rossz bánásmódjukat. Valahányszor a gyarmatosítók által a gyarmatosítottakra elkövetett erkölcstelen cselekményt rasszista, szexista, egyébként idegengyűlölő vagy kapitalista motivációk indokolják egy embercsoport leigázására, a gyarmatosító civilizáció „új holtteherre tesz szert, egyetemes regresszió megy végbe, üszkösödés lép fel. , a fertőzés központja elkezd terjedni." Césaire szerint ennek a folyamatnak az eredménye, hogy "Európa ereibe mérget csepegtetnek, és lassan, de biztosan a kontinens a vadság felé halad ".

Bevezetett betegségek

Himlőben haldokló aztékok (" The Florentine Codex " 1540-85)

A felfedezők és a világ többi részén élő lakosság találkozása gyakran új betegségeket vezetett be, amelyek néha rendkívüli virulenciájú helyi járványokat okoztak. Például a himlő , a kanyaró, a malária, a sárgaláz és mások ismeretlenek voltak a Kolumbusz előtti Amerikában.

Hispaniola bennszülött lakosságának felét 1518-ban megölte a himlő. A himlő az 1520-as években Mexikót is pusztította , csak Tenochtitlanban 150 ezren haltak meg , köztük a császárral, az 1530-as években pedig Peruban , segítve az európai hódítókat. A kanyaró további kétmillió mexikói bennszülöttet ölt meg a 17. században. 1618–1619-ben a himlő kiirtotta a Massachusetts-öbölben élő indiánok 90%-át. Az 1780–1782-es és 1837–1838-as himlőjárványok pusztítást és drasztikus elnéptelenedést hoztak az alföldi indiánok körében . Egyesek úgy vélik, hogy az Újvilág indián lakosságának 95%-ának halálát az óvilági betegségek okozták . Az évszázadok során az európaiak magas fokú immunitást fejlesztettek ki ezekkel a betegségekkel szemben, míg az őslakos népeknek nem volt idejük ilyen immunitást kiépíteni.

A himlő megtizedelte Ausztrália bennszülött lakosságát , és az őslakos ausztrálok mintegy 50%-át megölte a brit gyarmatosítás korai éveiben. Sok új-zélandi maorit is megölt . A becslések szerint 1848 és 1849 között 150 000 hawaiiból 40 000 halt meg kanyaróban , szamárköhögésben és influenzában . A behurcolt betegségek, különösen a himlő, majdnem kiirtották a Húsvét-sziget őslakosságát . 1875-ben a kanyaró több mint 40 000 fidzsi lakost , a lakosság körülbelül egyharmadát ölte meg. Az ainu népesség drasztikusan csökkent a 19. században, nagyrészt a Hokkaidóra özönlő japán telepesek által hozott fertőző betegségeknek köszönhetően .

Ezzel szemben a kutatók azt feltételezték, hogy a szifilisz előfutárát az Újvilágból Európába szállíthatták Kolumbusz utazásai után. A leletek azt sugallták, hogy az európaiak hazavihették a nem nemigenikus trópusi baktériumokat, ahol az élőlények halálosabb formává válhattak át Európa különböző körülményei között. A betegség gyakrabban volt halálos, mint manapság; A szifilisz a reneszánsz idején a fő gyilkosság volt Európában . Az első kolerajárvány Bengáliában kezdődött , majd 1820-ra elterjedt Indiában. Tízezer brit katona és számtalan indiai halt meg a járvány során . 1736 és 1834 között a Kelet-indiai Társaság tiszteinek csak mintegy 10%-a élte túl az utolsó utat hazafelé. A főként Indiában dolgozó Waldemar Haffkine , aki az 1890-es években kolera és bubópestis elleni vakcinákat fejlesztett ki és használt, az első mikrobiológusnak számít .

Jörg Baten és Laura Maravall 2021-es , a gyarmatosítás afrikaiakra gyakorolt ​​antropometriai hatásáról szóló tanulmánya szerint az afrikaiak átlagos magassága 1,1 centiméterrel csökkent a gyarmatosításkor, majd később helyreállt és összességében nőtt a gyarmati uralom alatt. A szerzők a csökkenést olyan betegségeknek tulajdonították, mint például a malária és az alvászavar , a kényszermunka a gyarmati uralom korai évtizedeiben, a konfliktusok, a földrablások és a marhapestis vírusos betegség miatti elpusztulása .

Betegség elleni küzdelem

A spanyol korona már 1803-ban küldetést ( Balmis expedíciót ) szervezett, hogy a himlőoltást a spanyol gyarmatokra szállítsák , és ott tömeges oltási programokat hozzanak létre. 1832-re az Egyesült Államok szövetségi kormánya létrehozott egy himlőoltási programot az amerikai őslakosok számára. Mountstuart Elphinstone irányításával program indult a himlő elleni oltás elterjesztésére Indiában. A 20. század elejétől a trópusi országokban a betegségek felszámolása vagy leküzdése minden gyarmati hatalom hajtóereje lett. Az afrikai alvásbetegség- járványt azért tartóztatták fel, mert a mobil csapatok több millió veszélyeztetett embert szisztematikusan átvizsgáltak. A 20. században a világ népessége az emberiség történetében a legnagyobb mértékben növekedett, mivel az orvostudomány fejlődésének köszönhetően sok országban csökkent a halálozási arány . A világ népessége az 1900-as 1,6 milliárdról napjainkra több mint hétmilliárdra nőtt.

Növénytan

A gyarmati botanika az európai gyarmatosítás korában szerzett vagy értékesített új növények tanulmányozásával, termesztésével, marketingjével és elnevezésével kapcsolatos munkák összességét jelenti. E növények figyelemre méltó példái a cukor, a szerecsendió , a dohány , a szegfűszeg , a fahéj , a perui kéreg , a paprika és a tea . Ez a munka nagy részét képezte a gyarmati ambíciók finanszírozásának, az európai terjeszkedés támogatásának és az ilyen törekvések jövedelmezőségének biztosításának. Vasco de Gama és Kolumbusz Kristóf olyan útvonalakat kívánt kialakítani a Molukkákról , Indiából és Kínából származó fűszerek, festékek és selyem tengeri kereskedelméhez, amelyek függetlenek lennének a velencei és közel-keleti kereskedők által ellenőrzött útvonalaktól. A természettudósok, mint Hendrik van Rheede , Georg Eberhard Rumphius és Jacobus Bontius gyűjtöttek adatokat a keleti növényekről az európaiak megbízásából. Noha Svédország nem rendelkezett kiterjedt gyarmati hálózattal, a Carl Linnaeuson alapuló botanikai kutatások azonosították és kifejlesztették a fahéj, tea és rizs helyi termesztésének technikáit a költséges import alternatívájaként.

Földrajz

Brit Togoland 1953-ban

A telepesek kapocsként működtek az őslakosok és a birodalmi hegemónia között, így áthidalták a gyarmatosítók és a gyarmatosítottak közötti földrajzi, ideológiai és kereskedelmi szakadékot. Míg a földrajz mint akadémiai tanulmány szerepe a gyarmatosításban vitatható, az olyan földrajzi eszközök, mint a térképészet , a hajóépítés , a hajózás , a bányászat és a mezőgazdasági termelékenység fontos szerepet játszottak az európai gyarmati terjeszkedésben. A gyarmatosítók tájékozottsága a Föld felszínéről és rengeteg gyakorlati készség olyan tudást biztosított a gyarmatosítóknak, amelyek viszont hatalmat teremtettek.

Anne Godlewska és Neil Smith amellett érvel, hogy „a birodalom „lényegében egy földrajzi projekt volt . A történelmi földrajzi elméletek, mint például a környezeti determinizmus, legitimálták a gyarmatosítást azáltal, hogy azt a nézetet fogalmazták meg, hogy a világ egyes részei fejletlenek, ami a torz evolúció fogalmát hozta létre. A földrajztudósok, például Ellen Churchill Semple és Ellsworth Huntington azt az elképzelést terjesztették elő, hogy az északi éghajlat életerőt és intelligenciát szül, szemben a trópusi éghajlaton őshonosokkal (lásd The Tropics ), vagyis a környezeti determinizmus és a szociáldarwinizmus kombinációja megközelítésükben.

A politikai geográfusok azt is állítják, hogy a gyarmati viselkedést a világ fizikai feltérképezése erősítette meg, így vizuálisan elkülönül „ők” és „mi”. A geográfusok elsősorban a kolonializmus és az imperializmus tereire koncentrálnak; pontosabban a gyarmatosítást lehetővé tevő tér anyagi és szimbolikus kisajátítása.

Afrika összehasonlítása 1880-ban és 1913-ban

A térképek nagy szerepet játszottak a gyarmatosításban, ahogy Bassett fogalmazott: "a földrajzi információk kényelmes és szabványos formátumban való rendelkezésre bocsátásával a térképészek segítettek Nyugat-Afrikában megnyitni az európai hódítás, kereskedelem és gyarmatosítás előtt". Mivel a gyarmatosítás és a földrajz kapcsolata tudományosan nem volt objektív, a térképészetet gyakran manipulálták a gyarmati korszakban. A társadalmi normák és értékek hatással voltak a térképkészítésre. A gyarmatosítás idején a térképkészítők a retorikát alkalmazták a határok kialakításában és művészetükben. A retorika a hódító európaiak nézetének kedvezett; ez nyilvánvaló abból a tényből, hogy minden nem európai által készített térképet azonnal pontatlannak minősítettek. Ezenkívül az európai térképészeknek egy sor szabályt kellett követniük, amely etnocentrizmushoz vezetett; a saját etnikai hovatartozás ábrázolása a térkép közepén. Ahogy JB Harley fogalmazott: „A térképkészítés lépései – kijelölés, kihagyás, egyszerűsítés, osztályozás, hierarchiák létrehozása és „szimbolizálás” – mind eredendően retorikaiak.

Az akkori európai térképészek bevett gyakorlata volt, hogy a feltáratlan területeket „üres terekként” térképezték fel. Ez hatással volt a gyarmati hatalmakra, mivel versenyt váltott ki közöttük e régiók feltárásáért és gyarmatosításáért. Az imperialisták agresszíven és szenvedélyesen várták, hogy betöltsék ezeket a tereket országaik dicsőségére. A Dictionary of Human Geography megjegyzi, hogy a térképészetet arra használták, hogy a „fel nem fedezett” földeket bennszülött jelentésükből kiürítsék, és a „nyugati helynevek és határok” előírása révén térbeli létbe hozzák őket, [tehát] a „szűz” (állítólag üres föld, "vadon") a gyarmatosítás érdekében (így a gyarmati tájakat a férfiak behatolásának területeiként szexualizálva), az idegen teret abszolút, számszerűsíthető és elkülöníthető (mint tulajdon) újrakonfigurálására."

David Livingstone hangsúlyozza, hogy "a földrajz különböző időkben és különböző helyeken mást jelentett", és hogy a határok meghatározása helyett nyitottnak kell tartanunk a földrajz és a gyarmatosítás kapcsolatát. A földrajz mint tudományág nem volt és nem is objektív tudomány, érvel Painter és Jeffrey, inkább a fizikai világra vonatkozó feltevéseken alapul. A sci-fi művészetben a látszólagos trópusi környezet exogeográfiai ábrázolásának összehasonlítása alátámasztja ezt a sejtést, mivel a trópusok fogalma a földrajztól független eszmék és hiedelmek mesterséges gyűjteménye.

Az imperializmus ellen

Félix Éboué főkormányzó üdvözli Charles de Gaulle -t Csádban
A birodalmi hatalmak 1800-ban
A birodalmi hatalmak 1945-ben

Az „imperializmus” kifejezést gyakran összekeverik a „gyarmatosítással”; sok tudós azonban azzal érvelt, hogy mindegyiknek megvan a maga külön meghatározása. Az imperializmust és a gyarmatosítást arra használták, hogy leírják egy személy felsőbbrendűségét, uralmát és befolyását egy személyre vagy embercsoportra. Robert Young azt írja, hogy míg az imperializmus a központból működik, állami politika, és ideológiai, valamint pénzügyi okokból fejlesztik, ez egyszerűen rendezési vagy kereskedelmi szándékú fejlesztés. A gyarmatosítás azonban továbbra is magában foglalja az inváziót. A gyarmatosítás a modern szóhasználatban hajlamos egy bizonyos fokú földrajzi elkülönülést is feltételezni a gyarmat és a birodalmi hatalom között. Különösen Edward Said tesz különbséget az imperializmus és a gyarmatosítás között, amikor kijelenti: „az imperializmus egy „egy távoli területet uraló, domináns nagyvárosi központ gyakorlatát, elméletét és attitűdjét jelentette”, míg a gyarmatosítás „települések telepítését egy távoli területen”. Az olyan szomszédos szárazföldi birodalmakat, mint az orosz vagy az oszmán, hagyományosan kizárták a gyarmatosításról szóló vitákból, bár ez kezd megváltozni, mivel elfogadott, hogy ők is küldtek lakosságot az általuk uralt területekre.

Az imperializmus és a gyarmatosítás egyaránt megszabja a politikai és gazdasági előnyt egy földdel és az általuk irányított bennszülött lakossággal szemben, de a tudósok néha nehezen tudják bemutatni a kettő közötti különbséget. Bár az imperializmus és a gyarmatosítás egy másik elnyomására összpontosít , ha a gyarmatosítás arra a folyamatra utal, amikor egy ország átveszi a másikat fizikailag, az imperializmus a politikai és monetáris dominanciára utal, akár formálisan, akár informálisan. A gyarmatosítást úgy tekintik, mint az építészt, aki eldönti, hogyan kezdje el a területek uralmát, majd az imperializmust úgy tekinthetjük, mint amely a gyarmatosítással együttműködő hódítási gondolatot teremti meg. A gyarmatosítás az, amikor a birodalmi nemzet hódításba kezd egy terület felett, majd végül képes lesz uralkodni az előző nemzet által irányított területeken. A gyarmatosítás lényege a meghódított nemzet értékes javainak és készleteinek kiaknázása, majd a hódító nemzet a háborús zsákmányból nyert hasznot. Az imperializmus célja egy birodalom létrehozása a másik állam földjeinek meghódításával, és ezáltal saját dominanciájának növelésével. A gyarmatosítás a gyarmati birtokok építője és megőrzője egy területen egy idegen régióból érkező lakosság által. A gyarmatosítás teljesen megváltoztathatja egy terület meglévő társadalmi szerkezetét, fizikai szerkezetét és gazdaságát; nem szokatlan, hogy a hódító népek jellemzőit a meghódított őslakosok öröklik. Kevés kolónia marad távol anyaországától. Így a legtöbben végül külön nemzetiséget alapítanak, vagy anyatelepük teljes ellenőrzése alatt maradnak.

Vlagyimir Lenin szovjet vezető azt javasolta, hogy "az imperializmus a kapitalizmus legmagasabb formája, azt állítva, hogy az imperializmus a gyarmatosítás után fejlődött ki, és a monopolkapitalizmus különbözteti meg a gyarmatosítástól".

marxizmus

A marxizmus a gyarmatosítást a kapitalizmus egy formájának tekinti, amely kikényszeríti a kizsákmányolást és a társadalmi változásokat. Marx úgy gondolta, hogy a globális kapitalista rendszeren belül a gyarmatosítás szorosan összefügg az egyenetlen fejlődéssel. Ez a "nagykereskedelmi pusztítás, függőség és szisztematikus kizsákmányolás eszköze, amely torz gazdaságokat, szociálpszichológiai dezorientációt, hatalmas szegénységet és neokoloniális függőséget eredményez". A kolóniák termelési módokká épülnek fel. A nyersanyag-keresés és a jelenlegi új befektetési lehetőségek keresése a tőkefelhalmozásért folytatott kapitalizmusok közötti versengés eredménye . Lenin a gyarmatosítást tekintette az imperializmus kiváltó okának, mivel az imperializmust a gyarmatosításon keresztül a monopolkapitalizmus különböztette meg, és ahogy Lyal S. Sunga kifejti: "Vlagyimir Lenin határozottan kiállt a népek önrendelkezésének elve mellett "Tézisek a szocialista forradalomról és a A nemzetek önrendelkezési joga" mint a szocialista internacionalizmus programjának szerves része", és Lenint idézi, aki azt állította, hogy „A nemzetek önrendelkezési joga kizárólag a politikai értelemben vett függetlenséghez való jogot, a szabadsághoz való jogot jelenti. Az elnyomó nemzettől való politikai elszakadás. Konkrétan, a politikai demokrácia iránti igény teljes szabadságot jelent az elszakadás mellett agitálni és a kiválásról szóló népszavazást az elszakadó nemzet részéről.” Az RSFSR-en, majd a Szovjetunión belüli nem orosz marxisták, mint Galiev szultán és Vaszil Sahrai, eközben 1918 és 1923 között, majd 1929 után a szovjet rezsimet az orosz imperializmus és gyarmatosítás megújított változatának tekintették.

Walter Rodney guyanai történész és politikai aktivista az afrikai gyarmatosítással kapcsolatos kritikájában kijelenti:

"A gyarmatosítás rövid időszakának meghatározó volta és Afrikára gyakorolt ​​negatív következményei főként abból fakadnak, hogy Afrika elvesztette hatalmát. A hatalom a végső meghatározó az emberi társadalomban, alapja bármely csoporton belüli és csoportok közötti kapcsolatoknak. Ez magában foglalja a képességet hogy megvédje az érdekeit, és ha szükséges, rákényszerítse akaratát bármilyen rendelkezésre álló eszközzel ... Amikor az egyik társadalom arra kényszerül, hogy a hatalmat teljesen átadja egy másik társadalomnak, ami önmagában az elmaradottság egyik formája ... A gyarmati korszak előtti kereskedelem évszázadai  során Afrikában az európaiakkal folytatott kedvezőtlen kereskedelem ellenére megmaradt némi kontroll a társadalmi politikai és gazdasági élet felett. A gyarmatosítás alatt megszűnt a belső ügyek feletti csekély kontroll. Az afrikaiak felhagytak a bennszülött kulturális célokkal és normákkal, és elvesztették a tréning feletti teljes uralmat. a társadalom fiatal tagjait. Ezek kétségtelenül nagy lépések voltak visszafelé... A gyarmatosítás nem pusztán kizsákmányoló rendszer volt, hanem olyan, amelynek lényegi célja az volt, hogy a nyereséget visszajuttassa az úgynevezett „anyaországba”. Afrikai szempontból ez az afrikai munkaerő által az afrikai erőforrásokból termelt többlet következetes kitelepítését jelentette. Európa fejlődését jelentette ugyanannak a dialektikus folyamatnak a részeként, amelyben Afrika fejletlen volt. A gyarmati Afrika a nemzetközi kapitalista gazdaság azon részébe esett, amelyből többletet vontak le a nagyvárosi szektor táplálására. Amint korábban láttuk, a föld és a munkaerő kizsákmányolása elengedhetetlen az emberi társadalmi fejlődéshez, de csak akkor, ha a terméket azon a területen teszik elérhetővé, ahol a kizsákmányolás történik."

Lenin szerint az új imperializmus a kapitalizmusnak a szabad kereskedelemből a monopólium kapitalizmus szakaszába való átmenetét hangsúlyozta a tőke finanszírozására . Kijelenti, hogy ez "összefügg a világ felosztásáért folytatott küzdelem fokozódásával". Ahogy a szabad kereskedelem az áruexporton virágzik , a monopólium kapitalizmus a bankok és az ipar nyeresége által felhalmozott tőke exportján gyarapodott. Lenin számára ez volt a kapitalizmus legmagasabb foka. A továbbiakban kijelenti, hogy a kapitalizmusnak ez a formája háborúra volt ítélve a kapitalisták és a kizsákmányolt nemzetek között, és az előbbiek elkerülhetetlenül vesztesek. A háború az imperializmus következménye. Ennek a gondolatnak a folytatásaként GN Uzoigwe kijelenti: "De az afrikai történelem ebben az időszakban végzett komolyabb vizsgálataiból világossá vált, hogy az imperializmus alapvetően gazdasági volt alapvető impulzusaiban."

Liberalizmus és kapitalizmus

A klasszikus liberálisok általában absztrakt ellenzékben álltak a gyarmatosítással és az imperializmussal, köztük Adam Smith , Frédéric Bastiat , Richard Cobden , John Bright, Henry Richard , Herbert Spencer , HR Fox Bourne, Edward Morel, Josephine Butler, WJ Fox és William Ewart Gladstone . Filozófiáik a gyarmati vállalkozást , különösen a merkantilizmust a szabad kereskedelem és a liberális politika elveivel ellentétesnek találták . Adam Smith azt írta a The Wealth of Nations- ben, hogy Nagy-Britanniának függetlenséget kellene biztosítania minden gyarmatának, és azzal is érvelt, hogy ez gazdaságilag előnyös lenne a britek számára átlagosan, bár a kereskedő kiváltságokkal rendelkező kereskedők veszítenének.

Faj és nem

A gyarmati korszakban a gyarmatosítás globális folyamata az „anyaországok” társadalmi és politikai hitrendszereinek terjesztését és szintetizálását szolgálta, amelyek gyakran magukban foglalták az anyaország fajának bizonyos természetes faji felsőbbrendűségébe vetett hitet. A gyarmatosítás az „anyaországokban” is megerősítette ugyanezeket a faji hitrendszereket. A gyarmati hitrendszerekbe rendszerint beletartozott egy bizonyos hit a férfi felsőbbrendűségébe a nővel szemben. Ez a sajátos hiedelem gyakran már létezett a gyarmatosítás előtti társadalmakban, a gyarmatosításuk előtt.

A korabeli népszerű politikai gyakorlatok megerősítették a gyarmati uralmat az európai (és/vagy japán) férfi tekintély legitimálásával, valamint a női és nem anyaországi faji alsóbbrendűség legitimációjával a koponya-, összehasonlító anatómiai és frenológiai tanulmányok révén . A 19. század biológusai, természettudósai, antropológusai és etnológusai a gyarmatosított bennszülött nők tanulmányozására összpontosítottak, mint például Georges Cuvier Sarah Baartmanról szóló tanulmánya esetében . Az ilyen esetek az anyaországi természetkutatók megfigyelései alapján természetes felsőbbrendűségi és alsóbbrendűségi viszonyt öleltek fel a fajok között. Az ilyen irányú európai tanulmányok azt a felfogást váltották ki, hogy az afrikai nők anatómiája és különösen a nemi szerve a mandrilloké, a páviánoké és a majmok anatómiájához hasonlít, így megkülönböztetve a gyarmatosított afrikaiakat az evolúciós szempontból felsőbbrendűek, tehát jogosan tekintélyelvűek jellemzőitől. európai nő.

Azon túl, amelyeket ma áltudományos faji tanulmányoknak tekintenek, amelyek inkább az anyaország eredendő faji felsőbbrendűségébe vetett hitet erősítették meg, a nemi szerepekre vonatkozó új, állítólagos "tudományos" ideológia is megjelent a nemi szerepekkel kapcsolatban. a gyarmati korszak eredendő felsőbbrendűségéről alkotott hiedelmek általános gyűjteménye. A női alsóbbrendűség minden kultúrában felmerült, mint a kraniológia által állítólag alátámasztott elképzelés, amely arra késztette a tudósokat, hogy azzal érveljenek, hogy a női ember tipikus agymérete átlagosan valamivel kisebb, mint a férfiaké, ebből arra következtetve, hogy a női embereknek kevésbé fejlettek és evolúciósan kevésbé fejlettek, mint a férfiak. A relatív koponyaméret-különbség megállapítását később az emberi férfi test és a tipikus női test közötti általános tipikus méretkülönbségnek tulajdonították.

Az egykori európai gyarmatokon a nem európaiak és a nők olykor szembesültek a gyarmati hatalmak invazív tanulmányaival az akkor uralkodó gyarmatpárti tudományos ideológia érdekében. Az ilyen hibásnak tűnő faji és nemi tanulmányok egybeestek a gyarmatosítás korszakával, és az idegen kultúrák, külsőségek és nemi szerepek kezdeti bevezetésével az anyaországok tudósainak egyre szélesedő világképébe.

Egyéb

Az Othering egy külön entitás létrehozásának folyamata azon személyek vagy csoportok számára, akiket a jellemzők ismétlődése miatt eltérőnek vagy nem normálisnak minősítenek. A másság a diszkriminálók teremtése, megkülönböztetése, címkézése, kategorizálása a társadalmi normákba nem illeszkedőknek. Az elmúlt évtizedekben számos tudós fejlesztette ki a „másik” fogalmát, mint ismeretelméleti fogalmat a társadalomelméletben. Például a posztkoloniális tudósok úgy vélték, hogy a gyarmatosító hatalmak egy „mást” magyaráznak, akik azért vannak, hogy uralják, civilizálják és erőforrásokat vonjanak ki a föld gyarmatosításával.

Politikai földrajztudósok elmagyarázzák, hogy a gyarmati/birodalmi hatalmak hogyan „másítottak” olyan helyeket, amelyeket uralni akartak, hogy legalizálják a föld kizsákmányolását. A gyarmatosítás felemelkedése alatt és után a nyugati hatalmak a Keletet „másik”-ként fogták fel, ami különbözik és elkülönült társadalmi normájuktól. Ez a nézőpont és a kultúra szétválasztása megosztotta a keleti és a nyugati kultúrát, domináns/alárendelt dinamikát teremtve, mindkettő a „másik” önmagával szemben.

Posztkolonializmus

Queen Victoria Street az egykori brit gyarmat Hongkongban

A posztkolonializmus (vagy posztkoloniális elmélet) a filozófiában és az irodalomban egy sor elméletre utalhat, amelyek a gyarmati uralom örökségével küzdenek. Ebben az értelemben a posztkoloniális irodalmat a posztmodern irodalom egyik ágának tekinthetjük , amely a korábban a gyarmati birodalmakban leigázott népek politikai és kulturális függetlenségével foglalkozik.

Sok gyakorló Edward Saïd Orientalizmus (1978) című könyvét tekinti az elmélet alapító művének (bár olyan francia teoretikusok, mint Aimé Césaire (1913–2008) és Frantz Fanon (1925–1961), évtizedekkel Saïd előtt hasonló állításokat fogalmaztak meg). Saïd elemezte Balzac , Baudelaire és Lautréamont műveit , és azzal érvelt, hogy azok hozzájárultak az európai faji felsőbbrendűség társadalmi fantáziájának kialakításához.

A posztkoloniális fikciók írói kölcsönhatásba lépnek a hagyományos gyarmati diskurzussal , de módosítják vagy felforgatják azt; például úgy, hogy egy ismerős történetet a történet egy elnyomott kisebb szereplőjének szemszögéből mesél el. Gayatri Chakravorty Spivak : Tud -e beszélni a szolgabíró? (1998) adta a nevét a Subaltern Studies-nak .

A posztkoloniális ész kritikája (1999) című művében Spivak azzal érvelt, hogy az európai metafizika főbb művei (például Kant és Hegel munkái ) nemcsak hogy kizárják az alispánt vitáikból, hanem aktívan megakadályozzák, hogy a nem európaiak teljesen emberi pozíciókat töltsenek be. tantárgyak . A kifejezett etnocentrizmusáról híres Hegel Szellemfenomenológiája (1807) a nyugati civilizációt tartja a legeredményesebbnek, míg Kant munkáiban a fajiság nyomai is fellelhetők.

kolonisztika

A kolonisztika területe a gyarmatosítást olyan szempontok szerint vizsgálja, mint a közgazdaságtan, a szociológia és a pszichológia.

Brit közvélemény a Brit Birodalomról

A YouGov 2014-es felmérése szerint a britek leginkább a gyarmatosításra és a Brit Birodalomra büszkék :

A YouGov új felmérése szerint a legtöbben úgy gondolják, hogy a Brit Birodalomra inkább büszkének kell lenni (59%), mint szégyellni (19%). 23% nem tudja. A fiatalok a legkevésbé büszkék a szégyenre, ha a Birodalomról van szó, bár a 18–24 évesek körülbelül fele (48%) igen. Ehhez képest a 60 év felettiek körülbelül kétharmada (65%) leginkább büszke. ... A britek harmada (34%) azt is mondta, hogy örülne, ha Nagy-Britanniának még mindig lenne birodalma. Kevesebb mint fele (45%) mondja azt, hogy nem szeretné, ha ma létezne a Birodalom. 20% nem tudja.

Migrációk

„Európai települések területei”. Népszámlálások, leírásban idézett cikkek. .)

Európán kívüli nemzetek és régiók, amelyek jelentős európai ősökkel rendelkeznek

Búr család Dél-Afrikában, 1886
Orosz telepesek Közép-Ázsiában , a mai Kazahsztánban, 1911

Az európai telepesek száma a gyarmatokon (1500–1914)

Az írek elhagyják Írországot, sokan válaszul a nagy éhínségre az 1840-es években

1914-re az európaiak milliós számban vándoroltak a gyarmatokra. Néhányan ideiglenes telepesként a kolóniákon akartak maradni, főként katonai személyzetként vagy üzleti céllal. Mások bevándorlóként mentek a gyarmatokra. A gyarmatokra vándoroltak közül messze a britek voltak a legtöbben: 2,5 millióan telepedtek le Kanadában; 1,5 millió Ausztráliában; 750 000 Új-Zélandon; 450 000 a Dél-afrikai Unióban; és 200 000 Indiában. A francia állampolgárok is nagy számban vándoroltak, főként az észak-afrikai Maghreb régió gyarmataira : 1,3 millióan Algériában telepedtek le; 200 000 Marokkóban; 100 000 Tunéziában; míg csak 20 ezren vándoroltak Francia Indokínába. A holland és a német gyarmatokon viszonylag kevés volt az európai migráció, mivel a holland és német gyarmati terjeszkedés a kereskedelmi célokra összpontosított, nem pedig a letelepedésre. Portugália 150 000 telepest küldött Angolába, 80 000 Mozambikba és 20 000 Goába. A Spanyol Birodalom idején körülbelül 550 000 spanyol telepes vándorolt ​​Latin-Amerikába .

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Albertini, Rudolf von. Európai gyarmati uralom, 1880–1940: A Nyugat hatása Indiára, Délkelet-Ázsiára és Afrikára (1982) 581 pp.
  • Benjamin, Thomas, szerk. A nyugati gyarmatosítás enciklopédiája 1450 óta (2006)
  • Cooper, Frederick. A gyarmatosítás kérdése: elmélet, tudás, történelem (2005)
  • Cotterell, Arthur. Western Power in Asia: Its Slow Rise and Swift Fall, 1415 – 1999 (2009) népszerű történelem; kivonat
  • Getz, Trevor R. és Heather Streets-Salter, szerk.: Modern Imperialism and Colonialism: A Global Perspective (2010)
  • Jensen, Niklas Thode; Simonsen, Gunvor (2016). "Bevezetés: A rabszolgaság történetírása a dán-norvég Nyugat-Indiában, 1950-2016 körül" . Scandinavian Journal of History . 41 (4–5): 475–494. doi : 10.1080/03468755.2016.1210880 .
  • LeCour Grandmaison, Olivier: Gyarmatosító, Irtó – Sur la guerre et l'Etat colonial , Fayard, 2005, ISBN  2-213-62316-3
  • Lindqvist, Sven: Exterminate All The Brutes , 1992, New Press; Reprint kiadás (1997. június), ISBN  978-1-56584-359-2
  • Morris, Richard B. és Graham W. Irwin, szerk. Harper Encyclopedia of the Modern World: A Concise Reference History 1760-tól napjainkig (1970) online
  • Ness, Immanuel és Zak Cope, szerk. The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperialism (2 vol 2015), 1456 pp
  • Nuzzo, Luigi: Colonial Law , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2010, letöltve: 2012. december 17.
  • Osterhammel, Jürgen: Colonialism: A Theoretical Overview , Princeton, NJ: M. Wiener, 1997.
  • Page, Melvin E. et al. szerk. Colonialism: An International Social, Cultural and Political Encyclopedia (3 évf. 2003)
  • Petringa, Maria, Brazza, Élet Afrikának (2006), ISBN  978-1-4259-1198-0 .
  • Prashad, Vijay : The Darker Nations: A People's History of the Third World , The New Press, 2007. ISBN 978-1-56584-785-9
  • Resendez , Andres (2016). A másik rabszolgaság: Az indián rabszolgaság feltáratlan története Amerikában . Houghton Mifflin Harcourt. p. 448. ISBN 978-0544602670.
  • Rönnbäck, K. & Broberg, O. (2019) Capital and Colonialism. A brit afrikai befektetések megtérülése 1869–1969 (Palgrave Studies in Economic History)
  • Schill, Pierre: Réveiller l'archive d'une guerre coloniale. Photographies et écrits de Gaston Chérau, guerre lors du conflit italo-turc pour la Libye (1911–1912) , Créaphis, 480 p., 2018 ( ISBN  978-2-35428-141-0 ). Ébreszd fel a gyarmati háború archívumát. Egy francia haditudósító fényképei és írásai a líbiai olasz-török ​​háború idején (1911–1912) . Caroline Recher művészettörténész, Smaranda Olcèse kritikus, Mathieu Larnaudie író és Quentin Deluermoz történész közreműködésével.
  • Stuchtey, Benedikt: Colonialism and Imperialism, 1450–1950 , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011, letöltve: 2011. július 13.
  • Townsend, Mary Evelyn. Az európai gyarmati terjeszkedés 1871 óta (1941).
  • Amerikai Vámbizottság. Gyarmati vámpolitika (1922), világszerte; 922pp online felmérés
  • Velychenko, Stephen (2002). "Az orosz gyarmatosítás kérdése az ukrán gondolkodásban. A függőségi identitás és fejlődés". Ab Imperio . 2002 (1): 323–367. doi : 10.1353/imp.2002.0070 . S2CID  155635060 . Ab Imperio E
  • Wendt, Reinhard: European Overseas Rule , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011, letöltve: 2012. június 13.

Elsődleges források

Külső linkek