Constantina - Constantina
Constantina (más néven Constantia és Constantiana ; szül . 307 után / 317 előtt - d. 354), később Szent Konstanc néven volt ismert, Nagy Konstantin római császár és második felesége, Fausta , Maximianus császár lánya legidősebb lánya . Lehet, hogy Constantina édesapja megkapta Augusta címet , és szentként tisztelik , mivel egy középkori legendát vadul alakított ki , ellentétben a tényleges jellemével.
Élet
.JPG)
Valamivel a 320-as évek közepe előtt Constantina Konstantin császártól és Fausta császárnőtől született. Testvére volt II. Konstantinnak , Constansnak , II. Konstantinnak , Helénának és féltestvére Crispusnak . 335-ben Constantina feleségül vette unokatestvérét, Hannibalianust , Flavius Dalmatius fiát , akit I. Konstantin létrehozott a Rex Regum et Ponticarum Gentium , a "királyok királya és a pontikus törzsek uralkodója" néven. Konstantin halála után a császári család nagy tisztogatásai következtek be, és férjét 337-ben kivégezték.
II . Constantius másodszor adta Constantinát Hannibalianus unokatestvérének és saját féltestvérének, Gallusnak . Gallus jött létre a Caesar a keleti és a neve változott Constantius Gallus , hogy folytathassa a legitimitás körül 349/350, ami valószínűleg szintén ideje volt a házasságuk. Gallus akkor huszonöt vagy huszonhat éves volt, míg Constantina lényegében idősebb volt. Második házasságából Anastasia lánya született, akinek teljes neve és sorsa nem ismert.
Constantina és Constantius Gallus ezután küldött Rómából Szíria át Antiochiai kormányozni az a része a Kelet-Római Birodalom . Haláláig nem tér vissza Rómába. 354-ben, amikor Constantius Gallust hívta, a császár Constantinát testvéréhez küldte, azzal a céllal, hogy enyhítse helyzetét Constantius figyelembevételével. A II. Konstantiusszal való találkozása közben a kis- ázsiai Bithyniai Caeni Gallicaniban halt meg . Halálának oka hirtelen magas, ismeretlen okú láz volt. Holttestét visszaküldték Rómába, és a Via Nomentana közelében zárták le egy mauzóleumban, amelyet apja, I. Konstantin császár neki kezdett építeni. Ez a mauzóleum később Santa Costanza templomként vált ismertté , amikor Constantinát szentként tisztelték. Her porphyr szarkofág van kiállítva a Vatikáni Múzeumok .
Politikai szerep
Amikor feleségül vette Hannibalianust, apja állítólag Augusztát adta neki , azonban ezt az állítást csak Philostorgius őrzi az ősi források között. Miután férjét 337-ben kivégezték, Constantina 350 AD-ig eltűnt a császári nyilvántartásból. Magnentius ekkor lázadt fel testvére, II. Constantius ellen, ami nagy politikai felfordulást okozott a birodalom nyugati részein. Ez arra késztette, hogy közvetlenül vegyen részt a lázadásban. Arra biztatta Vetranio-t, hogy hívja fel Magnentiust, remélve ezzel saját érdekeinek védelmét és hatalmának megőrzését.
Constantina nemcsak önállóan gyakorolt befolyást, hanem a császári római család női tagjaként politikai eszköz volt. Özvegyként felajánlhatnák házasságban a politikai szövetség biztosítása érdekében. Ez kétszer is megtörtént. 350-ben, a békés kompromisszum megkísérlése érdekében a házasság megszervezésével, Magnentius felajánlotta, hogy feleségül veszi Constantinát, és II. De II. Konstantius elutasította ezt az ajánlatot. Röviddel azután, az AD 351, Constantius II használt Constantina egy másik politikai célja, és átadta neki a házasság Constantius Gallus, aki tette Caesar a Kelet-Római Birodalom és költöztek Antiókhiába.
A Passio Artemii (12) állítása szerint a házasság célja Gallus hűségének biztosítása volt, de legalább annyi köze lehetett Constantinához, aki amellett, hogy Constantinus lányának és Hannibalianus feleségének volt hatalma, a Vetranio ellenzékét váltotta ki. a Flavius Magnus Magnentius , és kinek a keze már kérni Constantius által nagykövetei Flavius Magnus Magnentius magát.
A házasság, amellett, hogy hasznot húz Constantiusból, kiszabadította a birodalom veszélyes helyzetéből, és olyan helyzetbe hozta, ahonnan irányíthatja a fiatalabb és tapasztalatlanabb Caesart , amely iránti érdeklődés Constantiusszal közös. Másrészt elképzelhető, hogy Constantius a házasságot úgy látta, hogy tolakodó - talán hazaáruló - nővérét eltávolítja az ingatag nyugatról. Ha a Passio Artemii-ban (11) megemlítették Constantina testvérének írt leveleit, valódi hagyományt őriznek, lehetséges, hogy Constantina még azt a javaslatot is kezdeményezte, hogy feleségül vegye Gallust.
Gallus Antiochiából uralkodott a kelet felett , és célja a szászánida fenyegetés ellenőrzése alatt állt . Gallus azonban önkényes és irgalmatlan uralmával elidegenítette alattvalóinak támogatását. Constantina támogatta férjét. Antiochiában látszott, hogy Constantina politikailag aktívvá vált a császári római nőkre jellemző módon. Szerint Ammianus Marcellinus , ő nagyrészt működtetett rejtve a nyilvánosság elől, de még mindig volt baljós, brutális és kontrolling. Azt javasolja, hogy több ember meggyilkolását szorgalmazta: "Gallusnak ... annyi ereje volt, hogy válaszoljon arra, hogy legtöbbjüket felesége, Constantina ragaszkodására mészárolták le". Nyakláncot fogadott megvesztegetésként egy nemes kivégzésének biztosítása érdekében. Az ókori történelmi forrásokban általában kegyetlen és erőszakos, de politikailag dinamikus alakként fogták fel.
Amikor II. Konstantius, miután megkapta az antichokeaiak panaszait, megidézte Gallust és Constantinát is, ám Ammianus Constantina elmondása szerint, politikai hatalmának legutóbbi próbálkozása során, előbbre utazott, hogy találkozzon testvérével, a császárral, hogy megpróbálja őt megnyugtatni konfliktus férjével, Constantius Gallusszal, amelynek során betegségben halt meg.
Karakter értékelés
_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016.jpg)
Szerint Ammianus Marcellinus , Constantina tűnt, hogy rendkívül kegyetlen és erőszakos. Büszkeséggel teli és zavaróan erőszakosnak ábrázolta, "büszkesége mérhetetlenül duzzadt volt; halandó formájú Fury volt, aki szakadatlanul adott hozzá üzemanyagot férje dühéhez, és ugyanúgy szomjazott az emberi vérre, mint ő".
Később, a 18. században, Edward Gibbon Ammianus Marcellinus retorikájának hatására Constantinát az emberi vér telhetetlen szomjúságával gyötört pokolgépek egyikéhez hasonlította . A történész elmondta, hogy inkább ösztönözte Gallus erőszakos jellegét, mintsem hogy rábírná őt az ész és az együttérzés megmutatására. Gibbon kijelentette, hogy hiúságát hangsúlyozták, miközben a nő gyengéd tulajdonságai hiányoztak a sminkjéből, amikor egy gyöngy nyakláncot fogadott volna el cserébe, amiért beleegyezett egy méltó nemes kivégzésébe.
Középkori legenda
A középkorban Constantina kifejlesztett egy legendát, amely Róma Ágnes életéhez kapcsolódott ; ennek eredete nem világos, bár minden bizonnyal egy mauzóleumban, a Santa Costanzában temették el , amelyet a nagy konstantin bazilikához csatoltak a katakombán, ahol Ágneset temették. A mauzóleum nagyrészt épségben túlél, de a bazilika falának most csak egy része marad fenn. Az Arany Legenda által elmondott változatban leprát fogott el , majd csodálatos módon meggyógyult, amikor imádkozott Ágnes sírjánál, amely állítólag a későbbi Sant'Agnese fuori le mura bazilika helyén volt a korábbi bazilika mellett. (Az etióp Synaxarium leírja, hogy I. Konstantin beteg lányát Abu Mena-ba küldi gyógyítani, és felajánlja neki, hogy megtalálta Menas holttestét, ami után Konstantin elrendelte a templom felépítését a helyszínen. vőlegénye, Gallicanus, és végül vagyonát János és Pál szolgáira bízta, hogy keresztény munkákra költsék őket. A történet nagy részletességgel különféle irodalmi formákban marad fenn, és Ágnes életének alakjaként Constantina a Brit Múzeumban , a Royal Gold Cup 14. epizódjának végén jelenik meg .
Kultusz és szentségének elismerése
Ereklyéit IV. Sándor pápa új oltár alá helyezte . Ma Constantina sírja a római Santa Costanza templomban található. Konstantinát, Attikát és Artémiát csak a 16. században helyezték el először a martirológiákban. Constantina ünnepnapja február 18-a. Attikát és Artémiát ezen kívül január 28-án és február 17-én tisztelik. Együtt tisztelik őket február 25-én és június 25-én.
Megjegyzések
Hivatkozások
- Elsődleges források
- Ammianus Marcellinus , Res Gestae Libri XXXI .
- Ammianus Marcellinus (1986). Walter Hamilton (szerk.). A későbbi Római Birodalom (Kr . U. 354–378) . Harmondsworth, Middlesex, Anglia: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044406-3.
- Másodlagos források
- DiMaio, Michael (1996. november 15.). "Constantina (I. Konstantin lánya)" . De Imperatoribus Romanis .
- Gibbon, Edward (1854). A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története . London: John Murray.
- Kleinhenz, Christopher (2004). "Constantina" . A középkori Olaszország enciklopédia . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-93929-4. Lap 21-August 2011-es .
- Jones, Arnold Hugh Martin; Martindale, John Robert; Morris, John (1971). A későbbi római birodalom proszopográfiája . Cambridge University Press. o. 222. ISBN 0-521-07233-6.
- Müller, Karl (1841–1870). Fragmenta Historicorum Graecorum (latinul). Párizs: Didot.Vols. 1 , 2 , 3 , 4 , 5
- Webb, Matilda (2001). Az ókeresztény Róma templomai és katakombái . Brighton: Sussex Academic Press. o. 41. ISBN 1-902210-57-3.