Lényegiség - Consubstantiality

Nem tévesztendő össze az alátámasztással .
Része egy sor on
kereszténység
A kereszténység fő szimbóluma
Teológia
Nyugati
Keleti
Restaurátor
Kapcsolódó témák
Keresztény kereszt Kereszténység portál

Egylényegűségét , a kifejezés származik latin consubstantialitas , jelzi érintett anyag vagy a lényege annak ellenére különbség szempont .

Leggyakrabban melléknévi alakjában jelenik meg, "consubstantial", a latin consubstantialis-ból , és legismertebb felhasználása a keresztény teológiában a Jézus Krisztus és az Atya Isten kapcsolatáról szóló beszámoló tekintetében .

Teológiai használat

A megerősítés, miszerint Jézus Krisztus „egyetért az Atyával”, megjelenik a nikei hitvallásban . A görög , a nyelvet, amelyen a niceai hitvallás eredetileg kimondott szót alkalmazott ὁμοούσιος ( homoousios ) és eszközöket „ ugyanazt az anyagot .” Lásd: Merriam-Webster vagy A szabad szótár. Ez ellentétben állhat a ὁμοιούσιος ( homoiousios ) kifejezéssel , amely "hasonló anyagot " jelent, és ezért nem " ugyanazt a szubsztanciát ", amint azt például egy későbbi, Seleucia -i egyházi tanács 359 -ben javasolta .

A „konszubsztanciális” szót a kalcedoni zsinat (451) is használta annak kijelentésére, hogy Krisztus „egyetért az Atyával az istenség tekintetében, és ugyanaz a miénk a férfiassággal”.

A keresztény teológiában a Szentlelket az Atyával és a Fiúval egyetértőnek is nevezik .

A Nicene-Creed kifejezés alternatív fordításai

Az angliai egyház 1662 -es közös imakönyvében a "consubstantial" jelzőt a nikei hitvallásban az "egy anyagból való" kifejezés fordítja. Ugyanez a kifejezés már megjelent a közös imakönyvben (1549), és továbbra is használatos a "Második rend" keretein belül, a közös istentiszteletben , amely az "Első rendben" az ökumenikus angol nyelvű liturgikus konzultációs változatot adja, "egy lény" .

A keleti ortodox egyház "egy lényegét" használja.

A katolikus egyház a Nicene -hitvallás hivatalos fordításában megtartja a "konszubsztanciális" kifejezést.

Az irodalomban

Az ő Ulysses , James Joyce említi hatszor fogalma egylényegűségét. Stephen Daedalus, a saját fizikai származását szem előtt tartva, Joyce -t képviseli, és így gondolkodik: "A korszakok óta Ő [Isten] akarta, és most talán nem fog elhagyni vagy soha. Egy lex eterna marad róla. Ez akkor az az isteni szubsztancia, amelyben az Atya és a Fiú lényegi? " Az apaság témája Stephen Daedalus fő megszállottsága a regényben. Az egyik jelenetben "Stephen kifejti Shakespeare családjára vonatkozó elméletét, amely elsősorban Hamlet tanulmányán alapul, és e kifejtés alatt az apaság elméletét hirdeti, és megszabadítja lelkét a sajátjával való kapcsolatai okozta keserűségtől. család".

A retorikában

A retorikában a "konszubsztancialitás" Kenneth Burke meghatározása szerint "a gyakorlathoz kapcsolódó fogalom, amely stílusazonosításokon és szimbolikus struktúrákon alapul, és amelyek meggyőznek és elfogadást hoznak létre: együttes fellépés a közös kontextuson belül és az által meghatározott". Lényegesnek lenni valamivel annyit jelent, mint azonosítani, társítani hozzá; ugyanakkor különbözni attól, amellyel azonosítják. Látható kiterjesztésként vagy a témával kapcsolatban.

Burke ezt a fogalmat két entitással, A -val és B -vel magyarázza. Továbbá kifejti, hogy "A nem azonos kollégájával, B. De amennyiben érdekeik összekapcsolódnak, A -t B -vel azonosítják, vagy B -vel azonosíthatja magát. még akkor is, ha érdekeik nem kapcsolódnak egymáshoz, ha feltételezi, hogy azok, vagy meggyőződik arról, hogy úgy vélik ... A B -vel való azonosítás során A „lényegileg egy” egy másik személlyel, mint ő maga. egyedülálló, egyéni motívum -hely. Így egyszerre kapcsolódik össze és külön, egyszerre különálló szubsztancia és lényegi egy másikkal. "

"Burke szerint mindenféle életmódhoz szükség lehet a lényegességre. Burke szerint. És így a retorika, ahogy ő látja, potenciálisan közösséget épít. Le is rombolhatja azt. Végül a retorika az öntudatlan közös fellépés vágyán alapul, amiért együtt „állást” foglaltak el ”.

Lásd még

Hivatkozások