Levelezés (teológia) - Correspondence (theology)

Emanuel Swedenborg

A levelezés a létezés két szintje közötti kapcsolat. A kifejezés a 18. századi teológus Emanuel Swedenborg az ő Arcana Cœlestia (1749-1756), Heaven and Hell (1758) és egyéb alkotások.

Swedenborg

Meghatározás

A Swedenborg -féle kinyilatkoztatás terminológiájában a „levelezés” egy alapvető kapcsolat a létezés két szintje között.

Így például a fény megfelel a bölcsességnek, mert a bölcsesség megvilágítja az elmét, mint a fény a szemet. A melegség a szerelemnek felel meg, mert a szeretet felmelegíti az elmét, ahogy a test is. Swedenborg azt mondja, hogy az Igét ( Bibliát ) Isten teljes mértékben a megfelelésnek megfelelően írta, így természetes törvényei és történetei alapján minden részlet leírja az Istennel és az emberrel kapcsolatos spirituális valóságot, ezek az Ige valódi alanyai. A Swedenborg 12 kötetes Arcana Coelestia versenkénti részleteit közli a Genezis belső jelentéséről és az Exodus egy részéről ; az Apocalypse Revealed című mű ugyanezt teszi a Jelenések könyvével . Az Arcana Coelestia például elmagyarázza, hogy az emberi elme létrehozása és fejlődése hogyan felel meg a Teremtés hét teremtési napjának.

Az Ősi Szó

A Swedenborg szerint az angyalok levelezésben beszélnek egymással, és az aranykor kezdetén az emberek ezen a földön is tudtak levelezni, hogy közvetlenül kommunikálhassanak az angyalokkal. Volt egy szent könyvük, az Ősi Szó, amelyet levelezésekben írtak, és amelyet a mai napig használnak. Ahogy az emberi faj gonoszságba esett, elveszett a megfelelés megértésének képessége, akárcsak az Ősi Szó nagy része. Ami az Ősi Szóból megőrződött, Swedenborg szerint a Genezis első tizenegy fejezete. Swedenborg szerint e fejezetek első hét szó szerinti másolása. Észrevett a Bibliában is utalásokat az ókori egyház különféle könyveire, amelyekről azt hitte, hogy most elvesztek, beleértve a „Jehova háborúit” (4Móz 21: 14–15), „Enunciators” vagy „Prófétai kijelentések” (4Móz 21: 27-30) és a „Jásár könyve” vagy „A felkelő könyve” (Jeremiás 48: 45, 46; 2 Sámuel 1:17, 18; Józsué 10: 12, 13).

Figyelemre méltó, hogy a Swedenborg szerint az Ősi Ige történetei kitalált történelem voltak, levelezésekben írva. Ez a Genezis első 11 fejezetére is érvényes lenne. A Swedenborg szerint az ilyen történetek kitalálása elfogadott szokás volt az ókori templomokban, és széles körben elterjedt. Sőt, Swedenborg szerint az Ige által rögzített tényleges történelmet azért választották, mert megfelelt egy belső értelemnek. Például a 78. zsoltár Izrael történetét meséli el, és valójában azt mondja, hogy példázat.

Amikor az Úr a világban volt, levelezéssel beszélt, és így egyszerre lelkileg és természetesen. Ez a Swedenborg nyilvánvalónak látszott a bibliai példabeszédekből, amelyekben minden egyes kifejezést spirituális érzést tartalmazott. Jézus korának emberei azonban csak tanításának természetes szó szerinti szintjét értették meg. Swedenborg szerint a levelezéseket nem hozták nyilvánosságra a primitív korai keresztényeknek, mert túl egyszerűek voltak ahhoz, hogy megértsék őket. Így mondta Jézus: „Még sok mindent szeretnék elmondani nektek, de most nem bírod.” (János 16:12).

Bálványimádás

Swedenborg szerint az aranykor emberei szerették a levelezéseket, és apró képeket készítettek, hogy emlékeztessék magukat a mennyei dolgokra. De ahogy az emberi faj gonoszságba süllyedt, és a levelezések ismerete szinte elveszett, az emberek maguk imádták a képeket - más szóval, elkezdték a bálványimádást gyakorolni.

A Bölcsek

Swedenborg szerint az ókori és az izraelita szavak megfeleltetésének ismerete széles körben elterjedt Ázsiában, a Közel -Keleten és Afrikában. Görögországban a levelezés az ókor mítoszává változott. Swedenborg nézete szerint voltak olyan emberek, különösen azok, akiket bölcseknek, jósoknak vagy mágusoknak neveztek, és akik az Úr eljöveteléig még rendelkeztek bizonyos ismeretekkel a levelezésekről. Ez nyilvánvaló a Bölcsekből, akik születéskor eljöttek az Úrhoz; és ezért ment el előttük egy csillag, és ezért aranyat, tömjént és mirhát hoztak ajándékba (Mt 2: 1-2, 9-11). A csillag megfelelt a mennyből származó tudásnak, az arany az égi jóságnak, a tömjén a lelki jóságnak és a mirha a természetes jóságnak. Swedenborg szerint ez a három összetevő képezi az összes istentisztelet levelező alapját.

Levelezések és egyházi tanítás

Swedenborg nézete szerint a Szentírás nem érthető meg megfelelően tan nélkül, és az egyház tanait meg kell erősíteni a Szentírásból. Az igaz tant csak azok ismerhetik meg, akik megvilágosodnak az Úrtól, és akik nem, eretnekségeket vonhatnak le belőle. Swedenborg szerint azonban a Szentírás szó szerinti értelme valóban tartalmazza az isteni igazságot teljes teljességében és erejében, így az ember az Úrral és angyalaival összekapcsolódik, amikor olvassa.

Levelezés és ezotéria

Antoine Faivre négy alapvető elemet tartalmaz, amelyek szükségesek ahhoz, hogy egy dokumentum, csoport vagy mozgalom ezoterikusnak minősüljön a tudósok számára. Az első a levelezés:

A szimbolikus és valós megfeleltetések (itt nincs helye az absztrakcióknak!) Állítólag léteznek a világegyetem minden része között, mind látva, mind láthatatlanul. olvasni és megfejteni .... A nem -ellentmondás elveit és a lineáris kauzalitás középső részének elvét itt a benne foglalt középső és szinkronitás elvei váltják fel. Kétféle korrelációt különböztethetünk meg. Először is azok, amelyek a természetben léteznek, látva és nem látva, pl. A hét fém és a hét bolygó között, a bolygók és az emberi test vagy jellem (vagy a társadalom) bolygói és részei között. Ez az asztrológia alapja - levelezés a természeti világ és az égi és szupersztiális világ láthatatlan részlegei között, stb. Ezután következnek a természet (a kozmosz) vagy akár a történelem, valamint a kinyilatkoztatott szövegek közötti megfeleltetések. Itt találjuk a Kabbalát, akár zsidó, akár keresztény, és a „physica sacra” fajtáit ... Végül is a világ színtere nyelvi jelenség. "

Riffard szerint

Az analógia és a levelezés tana, amely minden ezoterikus gondolkodási iskolában jelen van, fenntartja, hogy az Egész egy, és hogy különböző szintjei (birodalmak, világok) egyenértékű rendszerek, amelyek részei szigorú megfelelésben vannak. Olyannyira, hogy egy tartomány egy része szimbolikusan tükrözi és kölcsönhatásba lép egy másik birodalom megfelelő részével. Például a Nap az ásványi birodalomban az oroszlán megfelelője az állatvilágban. Az A és B közötti kapcsolat hasonló a C és D közötti kapcsolathoz. A mikrokozmosz és a makrokozmosz analóg, azaz egyenértékű, szerkezetükben hasonlóak, bár külsőleg nem különböznek egymástól. A részek szigorú megfelelésben vannak, szorosan összekapcsolódnak és szorosan kölcsönhatásba lépnek: így lábak/ halak, erek/ folyók. Szerint Robert Fludd ( Utriusque Cosmic Historia , II), „Az ember egy egész világ a saját, úgynevezett mikrokozmosza mert megjeleníti a miniatűr minta minden része a világegyetem. Így a fej kapcsolódik a mennyei, a mellkas az éteri mennyország és a has az elemi szubsztanciához.

Lásd még

• Ahogyan fent, úgy lent is , egy modern hermetikus maxima gyakran Swedenborg levelezési tantételében értendő
• Mikrokozmosz – makrokozmosz analógia , hasonló nézet az ókori, középkori és kora újkori filozófiában

Hivatkozások

Források