Kúria - Curia

A Curia ( latin plural curiae ) az ókori Rómában a polgárság egyik eredeti csoportosulására utalt, végül 30 -an voltak, később minden római állampolgárt feltételezhetően egyhez tartoztak. Bár eredetileg valószínűleg szélesebb körű hatáskörrel rendelkeztek, a köztársaság végére csak néhány céllal találkoztak : megerősíteni a birodalmi bírák megválasztását , szemtanúi lenni a papok beiktatásának , a végrendeletnek , és végrehajtani bizonyos örökbefogadások .

A kifejezést szélesebb értelemben használják olyan közgyűlés , tanács vagy bíróság kijelölésére , amelyben nyilvános, hivatalos vagy vallási kérdéseket tárgyalnak és döntenek. A kisebb curiae más célokra is létezett. A curia szó a gyülekezési helyeket is jelölni kezdte , különösen a szenátust . Hasonló intézmények léteztek Olaszország más városaiban is.

A középkorban a királyi tanácsot gyakran kúriának nevezték . Ma a legismertebb curia a Curia a római katolikus egyház , amely segíti a római pápa a hierarchikus kormányzati az egyház.

Eredet

Úgy gondolják, hogy a curia szó a régi latin coviria- ból származik , jelentése "emberek összejövetele" ( co- , "együtt" = vir , "ember"). Ebben az értelemben bármely köz- vagy magángyűlést kúriának lehetne nevezni . Amellett, hogy a római curiae, szavazás szerelvények néven curiae létezett más városaiban Latium , és hasonló intézmények létezett Olaszország más részein. A köztársaság, helyi curiae jött létre az olasz és a tartományi municipia és Coloniae . A császári időkben a helyi bírákat gyakran önkormányzati szenátusok választották meg, amelyek curiae néven is ismertté váltak . A kiterjesztés szerint a curia szó nem csak összejövetelt jelentett, hanem azt a helyet is, ahol egy gyűlés gyűlt össze, például gyülekezeti házat.

Roman Curiae

A római korban a "curia" két fő jelentéssel bírt. Eredetileg a comitia curiata osztályaira vonatkozott . Idővel azonban a nevet a szenátus házára is alkalmazni kezdték , amely különböző megtestesüléseiben a római szenátus üléseinek adott helyet a királyok idejétől a Kr. U.

Comitia Curiata

A legfontosabb curiae Rómában a 30 volt, amelyek együttesen a comitia curiata -t alkották. Hagyományosan a királyoknak tulajdonították, a Romulus által alapított három törzs mindegyikét , a Ramnes -t , a Tities -t és a Luceres -t tíz curia -ra osztották. Elméletileg minden nemzetség (család, klán) egy adott kúriához tartozott, bár bizonytalan, hogy ezt szigorúan betartották -e a római történelem során.

Minden kúriának külön neve volt, állítólag néhány, a rómaiak által Romulus idején elrabolt szabin nő nevéből származik . Néhány curiae azonban nyilvánvalóan bizonyos kerületekből vagy névadó hősökből kapta a nevét. A curiae valószínűleg földrajzilag jött létre, és Róma bizonyos városrészeit képviseli, ezért a curia -t néha " ward " -nak fordítják . A 30 curiae névből csak néhányat őriztek meg, beleértve az Acculeia, Calabra, Faucia, Foriensis, Rapta, Veliensis, Tifata és Titia nevet .

Dionüsziosz kifejezetten ellentmond annak az állításnak, miszerint a plebejusok nem a curiae tagjai, vagy csak a patríciusok eltartottjait ( ügyfeleit ) vették fel, és nem jogosultak szavazni . Ezt az érvet Mommsen is cáfolja .

Minden kúriának saját szakrája volt , amelyben a curiales néven ismert tagjai az állam isteneit és más, a kúriára jellemző istenségeket imádták, saját rítusaikkal és szertartásaikkal. Minden kúriának volt egy találkozóhelye és istentiszteleti helye, amelyet a kúriáról neveztek el. Eredetileg ez egy egyszerű oltár, majd egy sacellum és végül egy gyülekezeti ház lehetett .

A Kúria elnökölt egy kuriózum (többes, curiones ), aki mindig legalább 50 éves, és beválasztották az élet. A curio vállalta a kúria vallási ügyeit. Egy másik pap, a flamen curialis néven ismert . Amikor a 30 curiae összegyűlt a comitia curiata alkotására , egy curio maximus vezette őket , aki Kr.e. 209 -ig mindig patrícius volt. Eredetileg a curio maximus -t valószínűleg a curiones választotta , de később a nép maga. Minden kúrián egy liktor vett részt ; a comitia curiata közgyűlésén harminc jogász vett részt.

A comitia curiata a lex curiata de imperio elnevezésű törvény elfogadásával megszavazta a bírák megválasztásának megerősítését . Tanúja volt a papok beiktatásának, az örökbefogadásnak és a végrendeletnek is. A Pontifex Maximus vezethette ezeket a szertartásokat. A közgyűlés valószínűleg sokkal nagyobb tekintéllyel rendelkezett a comitia centuriata létrehozása előtt , amely fokozatosan felvállalta a curiate gyűlés sok eredeti funkcióját.

Szenátusi ház

A római királyság óta a római szenátus gyülekezeti házát curia néven ismerték . Az eredeti találkozóhelyről azt mondták, hogy egy templom épült azon a helyen, ahol a rómaiak és a szabinok letették a fegyvert Romulus uralkodása alatt (hagyományosan ie 753-717 között). A szenátus intézményét mindig Romulusnak tulajdonították; bár az első szenátus állítólag 100 tagból áll, a legkorábbi bizonyosnak nevezhető szám 300, valószínűleg a három törzshez kapcsolódik, és 30 curiae is Romulusnak tulajdonítható.

Curia Hostilia

Miután az eredeti templomot tűzvész pusztította el, helyébe új gyülekezeti ház lépett, amelyet Tullus Hostilius , Róma harmadik királya (hagyományosan ie 673–642) uralkodott. A Curia Hostilia a comitium északi végén állt , ahol a comitia curiata és más római gyűlések találkoztak, és a négy sarkalatos pont mentén orientálódtak . Több mint 500 éves szolgálat után az épületet Lucius Cornelius Sulla diktátor restaurálta és kibővítette ie 80 -ban. Sulla megduplázta a szenátus létszámát 300 -ról 600 -ra , ami egy nagyobb épületet tett szükségessé, amely megőrizte a Curia Hostilia eredeti tájolását , de tovább délebbre, a comitiumig terjedt. A 52 BC, meggyilkolását követő Publius Clodius Pulcher , ő clientes felgyújtotta a szenátus ház, melyet újjá Faustus Cornelius Sulla, fia, a diktátor. A rekonstrukciót követően az épületet Curia Cornelia néven nevezték el .

Curia Julia

A Curia Julia , 1935 és 1937 között restaurálva

Egy generációval azután, hogy Sulla 300 tagról 600 főre bővítette a szenátust, Julius Caesar létszámát 900 -ra növelte, ami egy nagyobb gyűlésház építését tette szükségessé. A Curia Cornelia -t lebontották, és nem sokkal halála előtt, i. E. 44 -ben Caesar megkezdte egy új épület építését, amely Curia Julia néven vált ismertté . Ez a szerkezet lefedte a comitium nagy részét , és elhagyta a korábbi curiae eredeti tájolását, kissé északnyugatra mutatva. Az épületben volt egy nagy központi csarnok, ahol a bíráknak szánták a dájit, az egyik oldalon pedig márványpadok voltak. Az egyik oldalon hanglemez iroda is volt. Az épületet Caesar unokája, Octavianus , a leendő császár, Augustus fejezte be i. E. 29 -ben, bár magát a szenátust a korábbi 600 -ra csökkentette.

Kr. U. 94 -ben a Curia Julia -t Caesar eredeti terve mentén Domitianus császár újjáépítette , aki visszaállította a Curia Hostilia korábbi tájolását is . Az épületet Carinus 283 -as uralkodása során tűz rongálta meg , majd utódja, Diocletianus alatt ismét helyreállították . A római szenátust utoljára a Kr. U. 600 -ban említik. 630 -ban I. Honorius pápa átalakította a szenátus házát Sant'Adriano al Foro templomává , megőrizve a szerkezetet teljes magasságában. 1923 -ban az olasz kormány megvásárolta a templomot és a szomszédos kolostort. Az épületet 1935 és 1937 között restaurálták, eltávolítva a különböző középkori kiegészítéseket, hogy felfedjék az eredeti római építészetet.

Curiae Veteres

A Curiae Veteres volt a harminc curiae legkorábbi szentélye . Ez tárgyalják mind Varro és Tacitus , aki megemlíti, hogy ez az egyik pont a nádor Pomerium a roma quadrata . Valószínű, hogy ez a szentély a Palatinus -hegy északkeleti sarkában helyezkedett el . Maradványait valószínűleg Clementina Panella ásatásai azonosították . A köztársaság folytatásával a curiae túl nagyra nőtt ahhoz, hogy kényelmesen találkozzon a Curiae Veteres -en , és új találkozóhelyet, a Curiae Novae -t építették ki. Néhány curiae különleges vallási kötelezettségek miatt továbbra is találkozott a Curiae Veteres -en .

Önkormányzati curiae

A Római Birodalomban a városi tanácsot kúriának, néha ordónak vagy golyónak nevezték . Egy ilyen irányító testület léte önálló város jele volt. Városi curiae ko-optive, és azok tagjai, az decurions , ült az élet. Számuk nagymértékben változott a város méretétől függően. A Nyugati Birodalomban úgy tűnik, hogy száz gyakori szám volt, de keleten ötszáz volt a szokás, az athéni golyó mintájára. A negyedik századra azonban a kuriai feladatok megterhelővé váltak, és nehéz volt betölteni az összes állást; gyakran kellett jelölteket állítani. Konstantin császár mentesítette a keresztényeket a curiae -i szolgálat alól, ami miatt sok gazdag pogány papnak vallotta magát, hogy elkerülje ezeket a kötelességeket.

Más curiae

A kúria mint irányító testület vagy a bíróság, ahol az ilyen testület találkozott, a középkorban folytatódott, mind világi intézményként, mind az egyházban.

Középkori Curiae

A középkorban a király udvarát gyakran curia regis néven ismerték , amely a király főmágnásaiból és tanácsosaiból állt. Angliában a curia regis fokozatosan a Parlamentgé fejlődött . Franciaországban a curia regis vagy a Conseil du Roi a tizenkettedik században alakult ki, a kifejezés fokozatosan alkalmazandóvá vált egy igazságszolgáltatási szervben, és a tizennegyedik században megszűnt.

római katolikus templom

A római katolikus egyházban a Szentszék közigazgatási szerve Római Kúria néven ismert . A római pápa ezen a Kúrián keresztül végzi az egyház egészének üzletét.

Modern használat

Az Európai Unió Bíróságának emblémája

Az Európai Unió Bírósága hivatalos emblémájában a "CURIA" szót használja (latin betűvel).

A kifejezés curia utalhat külön választási kollégiumok rendszere fenntartott politikai pozíciók (fenntartott hely), pl során brit mandátum Palesztina a harmadik választási (1931), a Asefat HaNivharim volt három curiae, az askenázi zsidók , a Sephardi zsidók és a jemeni zsidók .

Az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságán az ügy érdekelt harmadik fele benyújthat egy rövid tájékoztatót amicus curiae néven .

A Svájci Szövetségi Palota, a Svájci Államszövetség székhelye, a Curia Confœderationis Helveticæ feliratot viseli .

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Bond, Sarah E. 2014. „Curial Communiqué: Memory, Propaganda, and the Roman Senate House” In Aspects of Ancient Institutions and Geography: Studies in Honor of Richard JA Talbert. Impact of Empire, 19. Szerkesztette Lee L. Brice és Daniëlle Slootjes. Leiden: Brill, 84-102.
  • Crofton-Sleigh, Lissa. 2018. "A Kúria az Aeneid 7." -ben. Illinois klasszikus tanulmányai 43.1.
  • Gorski, Gilbert J. és James E. Packer. 2015. A római fórum: Újjáépítési és építészeti útmutató. New York: Cambridge University Press.
  • Heinzelmann, Michael. 2011. "A S. Maria Antiqua császári épületegyüttese Rómában: Domitianus hiányos szenátusi épülete?" Anales de Arqueología Cordobesa , 21-22: 57–80.
  • Millar, Fergus. 1989. „Politikai hatalom a köztársaságpárti Rómában. Kúria vagy Comitium? ” The Journal of Roman Studies LXXIX, 138–150.
  • Santangeli Valenzani, Riccardo. 2006. „A hatalom székhelye és emlékezete: Caesar kúriája és fóruma.” In Julius Caesar a nyugati kultúrában. Szerkesztette: Maria Wyke. Oxford: Blackwell, 85–94.

Külső linkek