David Livingstone - David Livingstone

David Livingstone
Livingstone 1864 -ben
Született	( 1813-03-19 )1813. március 19 Blantyre, Dél -Lanarkshire , Skócia
Meghalt	1873. május 1. (1873-05-01)(60 éves) Chitambo fő falu , Kazembe királysága (ma Észak -tartomány , Zambia)
Pihenőhely	Westminster -apátság 51,499444 ° É 0,1275 ° W 51 ° 29′58 ″ É 0 ° 07′39 ″ ny /  / 51.499444; -0,1275
Ismert	A kereszténység prófétálása, Afrika felfedezése és találkozás Henry Stanley -vel.
Házastárs (ok)	Mary Moffat ​ ​ ( M.  1845 ; meghalt  1862 )
Gyermekek	6

David Livingstone ( / l ɪ v ɪ ŋ s t ə n / ; 19. március 1813 május 1. - 1873) skót orvos, kongregacionalista , és úttörő Christian missziós a Londoni Missziós Társaság , a felfedező Afrikában, és az egyik századi viktoriánus korszak legnépszerűbb brit hősei . Mítikus státusza volt, amely számos egymással összefüggő szinten működött: protestáns misszionárius mártír, munkásosztály " rongyok " inspiráló története, tudományos kutató és felfedező, császári reformátor, rabszolgaság-ellenes keresztes, valamint a brit kereskedelmi és gyarmati terjeszkedés.

Livingstone felfedezőként szerzett hírneve és a Nílus folyó forrásainak megismerése iránti rajongása azon a meggyőződésen alapult, hogy ha meg tudja oldani ezt az ősrégi rejtélyt, híre hatást gyakorol rá, hogy véget vessen a kelet-afrikai arab-szuahéli rabszolga-kereskedelemnek . "A nílusi források" - mondta egy barátjának - "csak úgy értékesek, hogy megnyissam a számat erővel az emberek között. Remélem, ezzel az erővel orvosolhatom a hatalmas gonoszságot." A közép -afrikai vízválasztó későbbi felfedezése volt az európai földrajzi felfedezés és Afrika gyarmati behatolásának klasszikus időszakának csúcspontja . Ugyanakkor misszionáriusai utazásai, „eltűnése” és esetleges halála Afrikában - és későbbi dicsőítése posztumusz nemzeti hősként 1874 -ben - számos jelentős közép -afrikai keresztény missziós kezdeményezés megalapozásához vezetett az európai korszakban. " Csapkodás Afrikáért ".

Korai élet

Livingstone-án született március 19, 1813, a malom város Blantyre , Skócia, egy bérház épület a munkások egy pamut gyár a bankok a Clyde folyó a híd alatt átkelés a Bothwell . Ő volt a második hét gyermek közül, akiket Neil Livingstone (1788–1856) és felesége, Ágnes (szül. Hunter; 1782–1865) szült.

Ronald Black skót irodalomtudós szerint Duncan Livingstone költő , rasszista és antikolonialista költő, a 20. századi skót gael irodalom fő alakja , úgy nőtt fel, hogy azt mondták neki, hogy nagyapja, Alexander Livingstone David Livingstone nagybátyja.

David tíz éves korában a Henry Monteith & Co. gyapotgyárában, a Blantyre Works -ben dolgozott . Ő és testvére, John tizenkét órát dolgoztak darabolóként , és a fonott gépeken lekötötték a törött pamutszálakat.

Neil Livingstone vasárnapi iskolai tanár és teetotaler volt, aki háztól-házig teaértékesítőként keresztény traktátumokat osztott ki útjain. Sokat olvasott könyveket a teológiáról, az utazásról és a missziós vállalkozásokról. Ez megdörzsölte az ifjú Dávidot, aki lelkes olvasó lett, de szeretett a vidéken kutakodni állat-, növény- és geológiai példányokért is a helyi mészkőbányákban. Neil attól tartott, hogy a természettudományi könyvek aláássák a kereszténységet, és megpróbálta fiát arra kényszeríteni, hogy ne teológiát olvasson, de David mély érdeklődése a természet és a tudomány iránt arra késztette, hogy a vallás és a tudomány kapcsolatát vizsgálja . 1832 -ben elolvasta a jövő állam filozófiáját , amelyet Thomas Dick írt , és megtalálta az indoklást, amely szükséges a hit és a tudomány összeegyeztetéséhez, és a Biblián kívül ez a könyv volt talán a legnagyobb filozófiai befolyása.

Korai életében további jelentős hatások voltak Thomas Burke, Blantyre evangélista és David Hogg, vasárnapi iskolai tanára. Tizenöt éves korában David elhagyta a skót egyházat egy helyi gyülekezeti egyházhoz , olyan prédikátorok hatására, mint Ralph Wardlaw , akik tagadták az üdvösség predesztináris korlátait. Az Egyesült Államokban a revivalisztikus tanítások hatására Livingstone teljes mértékben elfogadta Charles Finney, az ohiói Oberlin College teológiai professzorának azt a javaslatát, miszerint "a Szentlélek nyitva áll mindenki előtt, aki ezt kéri". Livingstone számára ez felmentést jelentett az örök kárhozattól való félelemtől. Livingstone olvasata missziós Karl Gützlaff „s Fellebbezés a templomok Nagy-Britannia és Amerika nevében a kínai lehetővé tette, hogy meggyőzze az apja, hogy az orvosi vizsgálat léphetne előre vallási véget ér.

Livingstone tapasztalatai H. Monteith Blantyre -féle gyapotgyárában is fontosak voltak 10 és 26 éves kor között, először mint lepipelő, később pedig fonó . Erre az egyhangú munkára szükség volt szegény családjának támogatásához, de kitartásra, kitartásra és természetes empátiára tanított minden dolgozóval szemben , amint azt az egyenlőségi Rabbie Burns -dalból dúdolni szokott sorok fejezik ki : „Amikor ember az embernek, a világ a világ/A testvérek egy „azért” lesznek.

Oktatás

Livingstone a Blantyre falusi iskolába járt, néhány más malomgyerekkel együtt, akik kitartottak a 14 órás munkanap ellenére (6–20). Erős, folyamatos tanulási elkötelezettséggel rendelkező családja megerősítette tanulmányait. Miután elolvasta Gutzlaff 1834 -es kínai orvosi misszionáriusokhoz intézett felhívását, pénzt kezdett spórolni, hogy 1836 -ban beléphessen a glasgow -i Anderson Egyetemre , ahol élethosszig tartó barátokat szerzett, köztük James Youngot , valamint részt vett a Glasgowi Egyetem görög és teológiai előadásain .

Az orvosi egyetemre való belépéshez némi latin nyelvtudásra volt szüksége. Egy helyi római katolikus férfi, Daniel Gallagher tanította. Később Gallagher pap lett, és megalapította Glasgow harmadik legrégebbi katolikus templomát: a Szent Simont, a Partickot . Egyéb tanulmányai mellett részt vett Wardlaw isteni előadásain, aki ekkor élénk rabszolgaság-ellenes kampányt folytatott a városban.

Röviddel ezután jelentkezett a Londoni Missziós Társaságba (LMS), és misszionáriusképzésben vették fel. 1838–40 között a Charing Cross Kórház Orvostudományi Egyetem hallgatója volt, orvosi kurzusokat, szülésznőt és botanikát ismertetett. Ebben az időszakban a misszionárius képzésen is időt töltött Londonban és Ongarban, Essexben , hogy az LMS alatt szolgáló Kongregációs Unión belüli miniszter legyen. Míg az LMS alatt képzett, Richard Cecil tiszteletes görögül, latinul, héberül és teológiát tanított neki és más diákoknak. Lenyűgöző személyisége ellenére sima prédikátor volt, Cecil úgy jellemezte, hogy "méltó, de távol a ragyogóktól", és az LMS visszautasította volna, ha az igazgató nem ad neki második esélyt a tanfolyam elvégzésére. 1840. november 16 -án a Glasgow -i Orvosok és Sebészek Karának (ma Royal College) licencévé minősítette, majd 1857. január 5 -én a kar tiszteletbeli tagjává választották.

Jövőkép Afrika számára

Livingstone azt remélte, hogy misszionáriusként Kínába megy, de 1839 szeptemberében kitört az első ópiumháború, és az LMS javasolta helyette a Nyugat -Indiát . 1840 -ben, miközben Londonban folytatta orvosi tanulmányait, Livingstone találkozott Robert Moffat , az LMS misszionáriusával , aki szabadságon volt Kurumanból , a dél -afrikai misszionárius előőrsből , az Orange folyótól északra . Izgatott volt Moffat víziója a misszionáriusi tevékenység északi irányba történő kiterjesztéséről, valamint az eltörlést végző TF Buxton azon érvei, miszerint az afrikai rabszolga -kereskedelem megsemmisíthető a "törvényes kereskedelem" helyettesítésével és a kereszténység terjesztésével. Amikor megkérdezte, hogy tesz -e Afrikáért, Livingstone -t mélyen befolyásolta Moffat kijelentése, hogy ahelyett, hogy régi küldetésre menne, inkább a Bechuanalandtól északra fekvő hatalmas síkságokra kell mennie , ahol Moffat megpillantotta "ezer füstjét" falvak, ahol soha nem volt misszionárius. " Livingstone elindult december 8-án 1840 utas egy vitorlás fogdába . A hosszú utazás során holland és tswana nyelvet tanult , és a fogoly kiterjedt tandíjat adott neki a navigációban.

1841. március 15 -én a hajó megérkezett Fokvárosba , ahol Dr. Fülöpnél tartózkodott, aki megvédte a Xhosa embereket, és megtudta a bennszülött jogokkal szemben álló gyarmatosító és missziós csoportokat. A hajó elvitte Livingstone -t az Algoa -öbölbe , május 19 -től július 31 -ig a Kuruman misszió hosszú útján volt . A moffatok még nem tértek vissza Nagy -Britanniából, elmerült a svszánai életben, és szeptembertől december végéig hosszú utat tett meg Roger Edwards misszionáriussal, aki 1830 óta tartózkodott Kurumanban. Az igazgatók Paul és Mebalwe diakónus missziótagok voltak . Júniusban 1843 Edwards kapott LMS jóváhagyást, hogy hozzanak létre egy küldetés állomás feleségével Mabotsa, Botswana (közel Zeerust , North West tartomány, Dél-Afrikában.). Livingstone oda költözött velük, és segített a misszióállomás felépítésében. Írt, hogy elmondja Arthur Tidmannek, az LMS titkárának, hogy örömmel nevezné Mabotsát "munkám szférájának központjának", de megpróbálja tartani magát "bárhová készen állni, feltéve, ha előrehaladnak".

A Moffats elérte a Vaal 1844 januárjában, Livingstone lovagolt eléjük ott, majd leült az ökör-cart beszél Robert órákig alatt tizenhét vagy tizennyolc nap tartott, hogy haza Kuruman. Először találkozott lányukkal, Máriával , aki Afrikában született és nevelkedett.

Az oroszlánok gyakran támadták a Mabotsa falusiak csordáit, február 16 -án Mebalwe és Livingstone csatlakozott hozzájuk a juhok védelmében. Livingstone tiszta lövést kapott egy nagy oroszlánra, de miközben újratöltötte, megtámadta, összezúzta a bal karját, és a földre kényszerítette. Életét az mentette meg, hogy Mebalwe elterelte a figyelmét azzal, hogy megpróbálta lelőni az oroszlánt. Ő is megharapott, egy férfit, aki megpróbálta lándzsázni, közvetlenül azelőtt támadták meg, hogy holtan esett volna.

Livingstone törött csontja, noha saját maga és Edwards hozzáértetlenül állította össze, erősen kötődött egymáshoz. Gyógyulni ment Kurumanba, ahol Moffat lánya, Mary gondozta, és eljegyezték egymást. Karja meggyógyult, lehetővé téve számára a nehéz súlyok lövését és emelését, bár élete végéig sok szenvedés forrása maradt, és nem volt képes a karját a vállánál magasabbra emelni.

Livingstone és Mary 1845. január 9 -én házasodtak össze.

Dél- és Közép -Afrika felfedezése

Livingstone 1845 -ben köteles volt elhagyni első misszióját a botswanai Mabotsában, miután kibékíthetetlen nézetkülönbségek alakultak ki közte és misszionárius társa, Rogers Edwards között, és mivel a Bakgatla közömbösnek bizonyult az evangélium iránt. 1847 -ben elhagyta a következő küldetését, a Chonuane -t a szárazság és a búrok közelsége miatt, valamint a vágya miatt, hogy "továbblépjen a túlsó régiókba". A Kolobeng -misszióban Livingstone 1849 -ben térítette meg Sechele főnököt két év türelmes meggyőzés után, de csak néhány hónappal később Sechele megszűnt.

1851 -ben, amikor Livingstone végül elhagyta Kolobenget, nem ezzel a kudarccal magyarázta távozását, bár ez fontos szerepet játszott a döntésében. Ugyanilyen fontos volt az a három utazás Kolobengtől északra, amelyeket 1849 és 1851 között tett meg, és amely meggyőzte őt arról, hogy a sikeres evangelizáció legjobb hosszú távú esélye az, hogy felfedezze Afrikát az európai kereskedelmi érdekek és más misszionáriusokat a folyók feltérképezésével és navigálásával, amelyek ezután "autópályákká" válhatnak a belső térbe.

Livingstone Linyanti faluból indult, amely nagyjából a kontinens közepén, a Zambezi folyón található. Livingstone elérte ezt a pontot délről, Fokvárosban, ez volt az északi határ missziós állomás. Livingstone elindult Linyanti felől északnyugatra, felfelé a Zambezi-n, és úgy vélte, hogy ez feltérképezi a legjobb "autópályát" Afrikába. Segítsége volt 27 afrikai kalauznak és harcosnak, akiket kölcsönzött Sekeletu , a Linyanti -i Kololo főnöke . Mély nehézségek és Livingstone lázas halálának közelébe érkeztek az Atlanti-óceánon található portugál Luanda városába . Livingstone rájött, hogy az út túl nehéz lesz a jövőbeli kereskedők számára, ezért visszavezette az utat Linyantiba. Aztán 114 emberrel, akiket ugyanaz a főnök kölcsönzött, elindult kelet felé a Zambezi -n. Ezen a lábon ő lett az első európai, aki meglátta a Mosi-oa-Tunya ("füst, amely dörög") vízesést, amelyet Viktória-vízesésről Viktória királynőről nevezett el . Végül sikeresen elérte Quelimane -t az Indiai -óceánon, miután feltérképezte a Zambezi folyó nagy részét.

Így Livingstone lett az első európai, aki átlépte Dél-Közép-Afrikát, amelyet az európaiak ezen a szélességi fokon még soha nem léptek át . Livingstone eredménye híressé tette. De nem volt teljesen előzmények nélküli; Néhány évvel korábban, 1853-1854, két arab kereskedők keresztbe a kontinensen Zanzibár a Benguela ; és az 1800 -as évek első évtizedében két őshonos kereskedő lépett át Angolából Mozambikba; és portugál kereskedők már mindkét oldalról behatoltak a kontinens közepére. Mindazonáltal a portugálok nem teljesítették át az utat, és a nem európai eredményeket Európában kevéssé ismerték, vagy törődtek velük. Ezért Livingstone -t üdvözölték a felfedezőnek, aki "megnyitotta" Afrikát.

Livingstone a kereskedelmi és vallási missziók létrehozását szorgalmazta Közép -Afrikában , de elsődleges célja az afrikai rabszolga -kereskedelem felszámolása volt , ahogyan azt Tete portugáljai és a kilwai arab szuahéli végezték . Mottója - most a Victoria Falls -i szobrára van írva - a következő volt:Kereszténység, kereskedelem és civilizáció ", amely kombináció reményei szerint alternatívát jelent a rabszolga -kereskedelemhez, és méltóságot kölcsönöz az afrikaiaknak az európaiak szemében. Úgy vélte, hogy e célok elérésének kulcsa a Zambezi -folyó hajózása volt . keresztény kereskedelmi autópálya a belső térbe.

Szerző és kampányoló

1856 decemberében visszatért Nagy -Britanniába, geográfus munkáját a Royal Geographic Society elismerte, amely aranyérmét adta át neki. A Londoni Missziós Társaság felbátorítására írta naplóját, de rendhagyó módon 1857 -ben John Murray kiadta Missionary Travels című művét , így lett bestseller útleírás. A könyv tartalmazta tereptudományát és kivételesen rokonszenves leírásait az afrikai emberekről. Azt javasolta, hogy a küldetések és a "törvényes kereskedelem" folyón keresztül Közép -Afrikába szüntesse meg a rabszolga -kereskedelmet.

Livingstone -t biztatta, hogy Nagy -Britanniában reagált a felfedezéseire és támogatta a jövőbeli expedíciókat. Javasolta, hogy végezzen további kutatásokat, elsősorban a kereskedelmi kereskedelem útvonalainak megtalálása érdekében, amelyek szerinte kiszorítják a rabszolga -kereskedelmi útvonalakat, sokkal inkább, mint kizárólag a missziós munkára. A Londoni Missziós Társaság (LMS), miután megtudta terveit, levelet küldött, amelyet Livingstone Quelimanéban kapott, gratulálva az útjához, de azt mondta, hogy a rendezők "korlátozottak abban, hogy segítsenek az evangélium terjedésével csak távolról kapcsolódó tervekben". . Ez a durva elutasítás a Zambesitől északra fekvő új missziós állomásokra és szélesebb céljára, hogy megnyitja a belső teret a Zambezi -n keresztül történő kereskedelem számára, nem volt elegendő ahhoz, hogy azonnal lemondjon az LMS -ről. Amikor Roderick Murchison , a Royal Geographic Society elnöke kapcsolatba lépett vele a külügyminiszterrel, Livingstone semmit sem mondott az LMS igazgatóinak, még akkor sem, amikor a Zambezi -i kormányzati expedíció vezetését egyre valószínűbbnek tűnt, hogy a pénzügyminiszter finanszírozza. "Még nem vagyok tisztességes kapcsolatban a kormánnyal - mondta egy barátjának -, de majdnem teljesen ki vagyok zárva a Társaságból (LMS)." Livingstone 1857 -ben lemondott a londoni missziós társulatról, és ugyanezen év májusában őfelsége konzuljává nevezték ki egy vándorló bizottsággal, amely Mozambikon át a nyugati területekre terjedt ki. 1858 februárjában joghatósági területe az volt, hogy "Afrika keleti partja és a belső kerületek".

Miközben tárgyalásokat folytatott a kormánnyal új tanácsosi tisztségéért, az LMS úgy gondolta, hogy visszatér a Afrikába a missziójukkal, a barotselandi Kololóba , amelyet Livingstone előmozdított. Ez a misszió végül halált szenvedett egy misszionárius, felesége, egy második misszionárius felesége és három gyermeke malária miatt. Livingstone több mint harminc támadást szenvedett el korábbi útja során, de alábecsülte szenvedéseit, és túlbecsülte a megtalált földterület minőségét, és a misszionáriusok a mocsárvidékre indultak, teljesen nem megfelelő kininkészlettel. Tim Jeal életrajzíró ezt az epizódot Livingstone nagy kudarcának tartotta, és jelzi azt a mintát, hogy céljait és karrierjét a körülötte élők fölé helyezi.

Livingstone most híresség volt, nagy igény volt nyilvános szónokként, és beválasztották a Royal Society -be . Nyilvános támogatást kapott terveihez, és nyilvános előfizetéssel finanszírozta a következő expedíciót, valamint 5000 fontot a kormánytól, hogy megvizsgálja a Zambezi -n keresztüli brit kereskedelem lehetőségeit.

Zambezi expedíció

1857 decemberében a Külügyminisztérium hatalmas expedíciót javasolt. Livingstone újabb önálló utazást tervezett afrikai segítőkkel, 1858 januárjában beleegyezett, hogy egy második zambesi expedíciót vezessen hat szakemberrel, akiket sietve toboroztak az Egyesült Királyságban.

Az előregyártott vas folyami gőzöst, a Ma Robert -t gyorsan hordozható szakaszokba építették, és felrakták a gyarmati irodai Pearl gőzösre , amely elvitte őket Ceylon felé. Március 10 -én elindultak, Freetownban tizenkét Kru -tengerészt gyűjtöttek össze a folyami gőzölővel, és május 14 -én elérték a Zambezi -t. A terv az volt, hogy mindkét hajó felveszi őket a folyón, hogy támaszokat létesítsen, de teljesen járhatatlannak bizonyult a Cahora Bassa -zuhatag melletti hajók mellett , amelyek olyan szürkehályogok és zuhatagok, amelyeket Livingstone nem fedezett fel korábbi útjain. Pearl lerakta a készleteit egy szigeten, mintegy 64 mérföldre (64 mérföld) az áramlás irányában. Innen Ma Robertnek ismételten lassú utakat kellett megtennie, és át kellett vontatni a seregeket. A folyópartok háborús övezetnek számítottak, portugál katonák és rabszolgáik harcoltak a matakenyai (Mariano) Chikunda rabszolgavadászokkal, de mindkét fél barátként fogadta el az expedíciót.

.

A szakértők, akik elakadtak a Shupangánál, nem tudták elérni a tervezett előrelépést, és nézeteltérések is voltak. Thomas Baines művészt elbocsátották az expedícióból. Az expedíció többi résztvevője elsőként érte el a Nyasa-tavat, és egy négy evezős koncerten fedezték fel . 1861 -ben a Gyarmati Hivatal új falapátos felmérő hajót, a Pioneer -t bocsátott rendelkezésre , amely felvette az egyetemek Közép -Afrikába irányuló misszióját (UMCA) Charles MacKenzie püspök vezetésével a Shire folyón, hogy új missziót alapítson .

Livingstone pénzt gyűjtött egy cserefolyami gőzös, a Lady Nyasa számára , amelyet kifejezetten a Nyasa -tavon való hajózáshoz terveztek. Kérésére ellentétben, szakaszokban szállították ki, egy missziós párttal, köztük Mary Livingstone -nal, és 1862 -ben érkezett meg. Az úttörő késett, hogy leérjen a partra, hogy találkozzon velük, és további késések történtek, miután kiderült, hogy a püspök meghalt. Mary Livingstone 1862. április 27 -én halt meg maláriában .

Livingstone felvette a Pioneer partvidékét, és megvizsgálta a Ruvuma folyót , John Kirk orvos azt írta: "Nem juthatok más következtetésre, mint hogy Dr. Livingstone elment az eszétől és a legbiztonságosabb vezető".

Amikor Pioneer 1862 decemberében visszatért Shupangába, fizettek (ruhában) a "Mazaro embereiknek", akik elmentek és helyettesítettek. 1863. január 10-én elindultak, Lady Nyasát vontatták, és felmentek a Shire folyón a pusztítás jelenetei mellett, amikor Mariano Chikunda rabszolgavadászai éhínséget okoztak, és gyakran meg kellett tisztítaniuk a lapátkereket a lefelé lebegő holttestekről. Áprilisban elérték Chibisát és a Murchison -szürkehályogot , majd elkezdték szétszedni Lady Nyasát, és utat építeni, hogy a szakaszok elhaladjanak a szürkehályog mellett, miközben a kutatások folytatódtak.

A hajókat 1864 -ben hozta lefelé, miután a kormány elrendelte az expedíció visszahívását. A Zambezi -expedíciót sok akkori újság kudarcnak ítélte, és Livingstone nagy nehézségekkel szembesült, hogy pénzt gyűjtsön Afrika további felfedezésére. John Kirk, Charles Meller és Richard Thornton, Livingstone irányításával megbízott tudósok nagy botanikai, ökológiai, geológiai és néprajzi anyaggyűjteményekkel járultak hozzá az Egyesült Királyság tudományos intézményeihez.

Nílus

1866 januárjában Livingstone visszatért Afrikába, ezúttal Zanzibárba , és onnan indult a Nílus forrásának megkeresésére . Richard Francis Burton , John Hanning Speke és Samuel Baker az Albert -tavat vagy a Viktória -tavat azonosították forrásként (ami részben helytálló volt, mivel a Nílus "buborékokat bocsát ki a talajból a Burundi -hegységben, félúton a Tanganyika -tó és a Victoria -tó között "). ), de még mindig komoly vita folyt az ügyben. Livingstone úgy vélte, hogy a forrás délebbre van, és összeállított egy csapatot, hogy megtalálják a felszabadult rabszolgákat, a Comore -szigetek lakóit , a tizenkét Sepoyt és két szolgáját, Chuma és Susi .

Livingstone elindult a Ruvuma folyó torkolatából, de asszisztensei fokozatosan elhagyni kezdték. A Comore -szigetek lakói visszatértek Zanzibárba, és (hamisan) közölték a hatóságokkal, hogy Livingstone meghalt. Augusztus 6 -án érte el a Malawi -tavat, mire a legtöbb készletét ellopták, beleértve az összes gyógyszerét is. Livingstone ezután mocsarak között utazott a Tanganyika -tó irányába, egészségi állapota romlott. Üzenetet küldött Zanzibárnak, amelyben kérte, hogy szállítsanak ellátmányokat Ujiji -nak , majd nyugat felé vette az irányt, rossz egészségi állapot miatt kénytelen rabszolga -kereskedőkkel utazni. 1867. november 8 -án érkezett a Mweru -tóhoz , és folytatta útját , dél felé utazott, hogy ő legyen az első európai, aki meglátta a Bangweulu -tavat . Miután megtalálta a Lualaba -folyót , Livingstone elmélete szerint a Nílus folyó magas része lehetett ; de rájött, hogy valójában a Kongó -folyóba folyik a Felső -Kongói -tónál .

Az 1869 -es év azzal kezdődött, hogy Livingstone rendkívül rosszul lett a dzsungelben. Az arab kereskedők mentették meg, akik gyógyszereket adtak neki, és egy arab előőrsre vitték. 1869 márciusában Livingstone tüdőgyulladásban szenvedett, és megérkezett Ujiji -ba, hogy megtalálják a készleteit. Ő jön le a kolera , és volt trópusi fekélyek a lábán, így ismét kénytelen támaszkodni rabszolga-kereskedők, hogy neki, mint amennyire Bambara-, ahol elfogták a nedves évszak. Ellátás nélkül Livingstone-nak egy kötéllel lezárt kerítésben kellett megennie az ételeit a helyiek szórakoztatására, cserébe ételért.

1871. július 15 -én Livingstone naplójában kijelentette, hogy szemtanúja volt annak, hogy mintegy 400 afrikait mészároltak le az arab uralkodó és rabszolga, Dugumbe, társa, amikor a Lualaba folyó partján Nyangwében járt .

Ennek a támadásnak az oka a bosszú Manilla tettei miatt, aki a rabszolga, aki mohmombói falvakat zsákmányolt fel Kimburu Wagenya főispán kezdeményezésére. Az arabok megtámadták a vásárlókat és Kimburu embereit.

A kutatók a Indiana University of Pennsylvania , akik beolvasott Livingstone naplója gyanítjuk, lehet, hogy hazudik a mészárlást, és saját embereit is részt vettek benne. A mészárlást leíró beszámolót az 1874 -ben megjelent "Utolsó folyóiratok" megváltoztatta. Míg publikált folyóirata Dugumbe embereit hibáztatta, úgy tűnik, hogy Manilla vezeti a rajtaütést, és megszegi a Kimburuval kötött szerződést a naplóját dekódoló kutatók szerint. A naplóban azt állítja, hogy elküldte a bániai rabszolgákat, felszabadított rabszolgákat, akiket John Kirk küldött hozzá , hogy segítsenek Manilla testvérének - ami utalhat a támadásukban betöltött szerepükre. Sőt, a terepi naplójában szereplő feljegyzések sem vitatják a moszlim vádakat az angolok ellen a mészárlás miatt. A közzétett folyóiratban azonban az események megváltoznak, és a bániai rabszolgák Livingstone által említett rosszindulatú viselkedésének nagy része kimarad. A kutatási igazgató, Adrian Wisnicki azonban óvatosságra intett, mondván: "Csak most kezdjük elemezni a bizonyítékokat."

A mészárlás megrémítette Livingstone -t, túlságosan összetört, hogy folytathassa küldetését a Nílus forrásának megtalálására. A vizes szezon vége után 390 km -t tett meg Nyangwe -ből vissza Ujiji -ba, arab településre a Tanganyika -tó keleti partján - az út nagy részében erőszakosan - 1871. október 23 -án érkezett.

Földrajzi felfedezések

Livingstone tévedett a Nílus kapcsán, de számos földrajzi jellemzőt azonosított a nyugati tudomány számára, mint például a Ngami -tó , a Malawi -tó és a Bangweulu -tó , a fent említett Victoria -vízesés mellett. Kitöltötte a Tanganyika -tó , a Mweru -tó és sok folyó, különösen a felső Zambezi folyásának részleteit, és megfigyelései lehetővé tették a korábban üresen álló nagy régiók feltérképezését. Még így is, a legtávolabbi észak ért volt az északi végén Tanganyika-tó - még délre Equator - és ő nem jutott be az esőerdők a Kongó folyón minden tovább lefelé, mint Ntangwe közelében Misisi .

Livingstone elnyerte a Londoni Királyi Földrajzi Társaság aranyérmét, és a társulat tagja lett, amellyel élete végéig szoros kapcsolatban állt.

Stanley találkozó

Livingstone hat évre teljesen elvesztette a kapcsolatot a külvilággal, és élete utolsó négy évének nagy részében beteg volt. 44 leveleiből csak egy érkezett Zanzibárba . Az egyik fennmaradt levelet Horace Wallernek 2010 -ben a tulajdonos Peter Beard tette a nyilvánosság rendelkezésére. Ez így hangzik: "Rettenetesen össze vagyok ütve, de ez csak a saját szemednek való ... Kétséges, ha élek, hogy újra láthassam ..."

Henry Morton Stanleyt 1869 -ben küldte megkeresni a New York Herald újság. 1871. november 10 -én találta meg Livingstone -t Ujiji városában , a Tanganyika -tó partján , és köszöntötte a már híres szavakkal: "Dr Livingstone, feltételezem ? " Livingstone azt válaszolta: "Igen", majd: "Hálás vagyok, hogy itt vagyok, hogy üdvözöljem." Ezek a híres szavak kitaláció lehettek, mivel Stanley később kitépte naplójában ennek a találkozásnak a lapjait. Még Livingstone beszámolója sem említi ezeket a szavakat. Ez a kifejezés azonban megjelenik a New York Herald 1872. augusztus 10 -i szerkesztőségében, és az Encyclopædia Britannica és az Oxford Dictionary of National Biography egyaránt idézi, anélkül, hogy kétségbe vonná annak valódiságát. A szavak híresek az általuk érzékelt humor miatt, Livingstone volt az egyetlen másik fehér ember több száz kilométeren keresztül, valamint Stanley ügyetlen kísérlete, hogy méltóságteljesen jelenjen meg Afrika bokrában, és hivatalos köszöntőt mondjon, amit az ember elvárhat. felső osztályú londoni klub. A Herald olvasói azonban azonnal átlátták Stanley igényeit. Amint azt Tim Jeal életrajzírója megjegyezte, Stanley egész életében küzdött az alázatos háttérből fakadó önérzet gyengeségével, és eseményeket készített, hogy ezt a feltételezett hiányt pótolja. Stanley könyve azt sugallja, hogy ezt az üdvözlést valóban a zavar okozta, mert nem merte felkarolni Livingstone -t.

Stanley sürgetése ellenére Livingstone elhatározta, hogy nem hagyja el Afrikát, amíg küldetése befejeződik. Betegsége zavarba hozta, és élete végén ítélkezési nehézségei voltak. Felfedezte a Lualabát, és mivel nem talált kapcsolatot a Nílushoz, visszatért a Bangweulu -tóhoz és mocsaraihoz, hogy felfedezze az észak felé kiáramló lehetséges folyókat.

Kereszténység és Sechele

Livingstone-t "Afrika legnagyobb misszionáriusaként" ismerik, de a feljegyzések szerint csak egy afrikai embert tért meg : Sechele , aki a botswanai Kwena népe főnöke volt (Kwena az egyik fő szotho-tswana klán, Dél-Afrikában, Lesotho és Botswana mindhárom szotho-tswana nyelvcsoportban). Sechele 1812 -ben született. Apja 10 éves korában meghalt, és két nagybátyja megosztotta a törzset, ami arra kényszerítette Sechele -t, hogy kilenc évre elhagyja otthonát. Amikor Sechele visszatért, átvette nagybátyja egyik törzsét; ekkor találkozott Livingstone -nal. Livingstone azonnal érdeklődni kezdett Sechele iránt, és különösen az olvasási képessége iránt. Mivel gyorsan megtanulta, Sechele két nap alatt megtanulta az ábécét, és hamarosan az angolt második nyelvnek nevezte. Miután megtanította feleségét a készségre, anyanyelvén írta a Bibliát.

Livingstone Afrika nagy részén ismert volt arról, hogy tisztelettel bánik a bennszülöttekkel, és az általa meglátogatott törzsek hittel és hűséggel viszonozzák tiszteletét. A törzseket azonban soha nem tudta kereszténységre téríteni. Többek között Sechele -nek, az akkori afrikai törzs vezetőjének nem tetszett, hogy Livingstone nem követelheti Istenétől az esőt, mint esőcsinálói, akik azt mondták, hogy igen. Livingstone hosszú hezitálása után megkeresztelte Sechele -t, és az egyház teljesen magáévá tette. Sechele most az egyház része volt, de továbbra is afrikai kultúrája szerint cselekedett, ami ellentmondott Livingstone tanításainak.

Sechele nem különbözött a törzs többi emberétől a többnejűségben . Öt felesége volt, és amikor Livingstone azt mondta neki, hogy szabaduljon meg négytől, az megrengette a Kwena törzs alapjait. Miután végre elvált a nőktől, Livingstone mindet megkeresztelte, és minden jól ment. Egy évvel később azonban egyik volt felesége teherbe esett, és Sechele volt az apa. Sechele könyörgött Livingstone -nak, hogy ne mondjon le róla, mert hite továbbra is erős volt, de Livingstone elhagyta az országot, és északra ment, hogy folytathassa keresztényítő kísérleteit.

Miután Livingstone elhagyta a Kwena törzset, Sechele hű maradt a kereszténységhez, és misszionáriusokat vezetett a környező törzsekhez, valamint majdnem egész Kwena népét megtért. Neil Parsons, a Botswanai Egyetem becslése szerint Sechele "többet tett a kereszténység propagálásáért a 19. századi Dél-Afrikában, mint gyakorlatilag egyetlen európai misszionárius". Bár Sechele önjelölt keresztény volt, sok európai misszionárius nem értett ezzel egyet. A Kwena törzsvezér folyamatosan az eső részét képezte életének, valamint a többnejűséget.

Halál

Livingstone meghalt május 1-jén 1873 60 éves korában főszerkesztője Chitambo a falu Ilala, délkeletre tó Bangweulu , a mai Zambia , honnan malária és a belső vérzés miatt vérhas . Hűséges kísérői Chuma és Susi eltávolítjuk a szívét, és elásta egy fa alatt, közel a helyszínen, ahol meghalt, amelyről megállapítást nyert, változóan egy mvula fa vagy baobab fa . Azon a helyen, amelyet ma Livingstone -emlékműnek neveznek, halálának dátuma május 4 -e, a Chuma és Susi által bejelentett (és a fa törzsébe vájt) dátum; de a legtöbb forrás helyesnek tartja május 1 -jét - Livingstone utolsó naplóbejegyzésének dátumát.

A maradványait a naplójával együtt több mint 1600 mérföld (1600 km) vitte, ami 63 napot vett igénybe Chuma és Susi útján, Bagamoyo tengerparti városába , ahol hajóval visszaküldték őket Nagy -Britanniába temetésre. Londonban a holtteste nyugalomban feküdt a Savile Row -ban, a Royal Geographic Society székhelyén , mielőtt a Westminster -i apátságban történt volna .

Livingstone és rabszolgaság

És ha a szörnyű ujdzsi rabszolgasággal kapcsolatos felfedezéseim a keleti parti rabszolga -kereskedelem visszaszorításához vezetnek, akkor ezt messze nagyobb dolognak fogom tekinteni, mint az összes nílusi forrás felfedezésével együtt.

-  Livingstone a New York Herald szerkesztőjének írt levelében

Miközben a folyóirataiban a rabszolga -kereskedelemről beszél Kelet -Afrikában:

Gonoszságának túlrajzolása egyszerű képtelenség.

Livingstone azt írta egy rabszolgacsoportról, amelyet arab rabszolga -kereskedők kényszerítettek menetelni az Afrikai Nagy -tavak régiójában, amikor odautazott 1866 -ban:

Elhaladtunk egy rabszolganő mellett, akit agyonlőttek vagy szúrtak a testen, és az ösvényen feküdtek: egy csoport férfi állt körülbelül száz méterre az egyik oldalon, a másik nő pedig a másik oldalon, és nézett; azt mondták, hogy egy arab, aki kora reggel ment el, haragjában tette, mert elvesztette az árát, amit érte adott, mert a nő nem tud tovább járni. 1866. június 27. - Ma rábukkantunk egy éhen halott emberre, mivel nagyon sovány volt. Egy emberünk vándorolt, és sok rabszolgát talált rabszolgabotokkal, akiket uraik elhagytak az élelem hiánya miatt; túl gyengék voltak ahhoz, hogy beszélni tudjanak vagy elmondhassák, honnan jöttek; néhányan egészen fiatalok voltak.

-  Livingstone 1874 , p. 62

Azt is leírta:

A legfurcsább betegség, amit ebben az országban láttam, valóban megtört szívű, és a szabad embereket támadja meg, akiket elfogtak és rabszolgákká tettek ... Huszonegy volt lánctalan, mint most; azonban mind egyszerre menekült; de nyolcan, sok mással még mindig láncban, három nappal az átkelés után meghaltak. Leírták egyetlen fájdalmukat a szívben, és helyesen tették a kezüket a helyszínre, bár sokan úgy gondolják, hogy a szerv magasan áll a mellcsontban.

-  Livingstone 1874 , p. 352

Livingstone levelei, könyvei és folyóiratai valóban felkeltették a nyilvánosság támogatását a rabszolgaság megszüntetésében; mindazonáltal függővé vált azoktól a rabszolga-kereskedőktől, akiket fel akart számolni. Társai szegény vezetője volt, és az utolsó expedícióján egyéni individualista felfedezőként kötött szolgákkal és hordárokkal, de szakértői támogatás nélkül. Ugyanakkor nem használta a maverick felfedezők, például Stanley brutális módszereit , hogy a portások kíséretét sorban tartsa, és a készleteit biztonságban tartsa. Ezen okok miatt 1867 -től segítséget és vendégszeretetet fogadott el Mohamad Bogharibtól és Mohamad bin Salehtől (más néven "Mpamari"), a rabszolgákat tartó és kereskedő kereskedőktől , amint azt naplóiban meséli. Ők pedig hasznot húztak Livingstone befolyásáról a helyi emberekre, ami megkönnyítette Mpamari szabadulását Mwata Kazembe rabságából . Livingstone dühösen tapasztalta, hogy néhány, az ő kérésére Ujiji -ból küldött hordárus rabszolga volt.

Livingstone rabszolgákkal kapcsolatos adatait azonban túlzottan kritizálták.

Örökség

Az 1860 -as évek végére Livingstone hírneve Európában megsérült az általa felállított küldetések és a Zambezi -expedíció kudarca miatt; és a Nílus forrásával kapcsolatos elképzeléseit nem támogatták. Expedíciói alig voltak a rend és a szervezet mintaképei. Hírnevét Stanley és újságja, valamint Livingstone szolgáinak hűsége helyreállította, akik hosszú utazása a testével csodát keltett. Utolsó folyóiratának megjelenése makacs elszántságot árult el a szenvedésekkel szemben.

1860 -ban az ő kérésére megalapították az egyetemek Közép -afrikai Misszióját . Sok fontos misszionárius, például Stirling vezető és Annie Allen kisasszony dolgozik majd később ebben a csoportban. Ez a csoport és az általa szponzorált orvosi misszionáriusok jelentős és pozitív hatást gyakoroltak Afrika népére.

Livingstone földrajzi felfedezéseket tett az európai tudás érdekében. Ő inspirálta a rabszolga -kereskedelem eltörlőit, felfedezőket és misszionáriusokat. Megnyitotta Közép -Afrikát a misszionáriusok előtt, akik kezdeményezték az afrikaiak oktatását és egészségügyi ellátását, valamint az African Lakes Company kereskedelmét . Sok afrikai főnök és helyi ember nagy becsben tartotta, és neve megkönnyítette a kapcsolatokat köztük és a britek között.

Részben ennek eredményeképpen halála után 50 éven belül létrejött a gyarmati uralom Afrikában, és a fehér települést arra biztatták, hogy terjesszen tovább a belsejébe. Azonban amit Livingstone a "gyarmatok" számára tervezett, az nem az, amit ma gyarmati uralomként ismerünk, hanem inkább az elkötelezett keresztény európaiak települései, akik az emberek között élnének, hogy segítsenek nekik a rabszolgasággal nem járó életmód kialakításában. Livingstone része volt egy evangélikus és nonkonformista mozgalomnak Nagy -Britanniában, amely a 19. század folyamán segített megváltoztatni a nemzeti gondolkodásmódot a „kisebb fajok” irányításának isteni jogának felfogásától a korszerűbben etikus elképzelésekig a külpolitikában.

A Blantyre -i David Livingstone Központ ünnepli életét, és abban a házban található, amelyben született, annak a malomnak a helyén, amelyben munkáséletét megkezdte. Keresztény hite nyilvánvaló a folyóiratában, amelyben az egyik bejegyzés így hangzik: "Nem értékelek semmit, amim van vagy birtokolhatom, csak Krisztus országával kapcsolatban. Ha valami előmozdítja a királyság érdekeit, az adva vagy megtartva, csak úgy, ha adom vagy tartom, elősegítem annak dicsőségét, akinek minden reményemet köszönhetem az időben és az örökkévalóságban. "

Alvyn Austin szerint 1997 -ben:

A gyarmatosítás elleni 1960-as években Livingstone-t leleplezték: csak egy hitelesített hittérítőt tett, aki később visszalépett; néhány olyan területet fedezett fel, amelyeken mások már nem jártak; kevés rabszolgát szabadított fel; szörnyen bánt a kollégáival; arab rabszolga -kereskedőkkel utazott; családi élete zűrzavarban volt - röviden, sokak számára megtestesítette a "Fehér ember terhe" mentalitást. Mindazonáltal, abban az időben, amikor az országokat átnevezik, és a szobrokat megdöntik, Livingstone nem esett le. Annak ellenére, hogy a modern afrikaiak ellenségesek más európaiakkal, például Cecil Rhodes -szal szemben, Livingstone hősi legendaként áll fenn. Rhodesia már régen megtisztította nevét, de Livingstone (Zambia) és Livingstonia (Malawi) városai büszkén őrzik a felfedező elnevezését.

2002-ben David Livingstone-t az Egyesült Királyságra kiterjedő szavazás után a 100 legnagyobb brit közé választották.

Családi élet

Míg Livingstone nagy hatással volt a brit imperializmusra, ezt családjának óriási költséggel tette. Távollétében gyermekei apjuk hiányában nőttek fel, felesége, Mária (Mária és Robert Moffat lánya ), akit 1845 -ben kötött házassággal, nagyon rossz egészségi állapotban szenvedett, és 1862. április 27 -én meghalt maláriában.

Hat gyermeke született:

1. Robert meghalt az amerikai polgárháborúban ; Felvette a Rupert Vincent nevet, és helyettesítette Horace Heath -t, és elfoglalta helyét a 3. New Hampshire -i önkéntesek H társaságában . Robertet végül elfogták, és meghalt az észak -karolinai Salisbury hadifogolytáborban.
2. Agnes (1847 vagy 1857 -ben született, 1912 -ben halt meg; feleségül vette AL Bruce -t, a gazdag skót sörfőzde ügyvezetőjét.)
3. Thomas 1876 -ban halt meg Egyiptomban, 27 évesen, a bilharziában, amely betegségben gyermekkorában Afrikában élt.
4. Elizabeth (két hónapos korában meghalt)
5. William Oswell (a Zouga becenevet kapta a folyó miatt, amelyen született, 1851 -ben; 1892 -ben halt meg Trinidadban, ahol orvosi tevékenységet folytatott.)
6. Anna Mary (született 1858, meghalt 1939)

Csak Agnes, William Oswell és Anna Mary házasodtak össze és gyermekeik születtek. Egyik sajnálata a későbbi életében az volt, hogy nem töltött elég időt a gyermekeivel.

Levéltár

David Livingstone archívumát a Glasgow -i Egyetem (GUAS) archívuma tartja fenn . 2011. november 11 -én a David Livingstone Spectral Imaging Project először publikálta az interneten Livingstone 1871 -es terepi naplóját, valamint más eredeti munkáit.

Livingstone londoni missziós társaság misszionáriusi idejére vonatkozó dokumentumok (beleértve a Délkelet-Afrika kézzel jegyzett térképeket) a Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskola archívumában vannak.

Az ezeket és más forrásokat egyesítő digitális archívumokat a Nebraska-Lincoln Egyetem Livingstone Online projektje teszi nyilvánosan elérhetővé .

Helynevek és egyéb emlékművek

Afrika

• A Livingstone Memorial in Ilala, Zambia védjegyek ahol meghalt David Livingstone
• Livingstone városa , Zambia , amely magában foglal egy emlékművet a Livingstone Múzeum előtt és egy új szobrot, amelyet 2005 -ben állítottak fel.
• A Rhodes-Livingstone Intézetben a Livingstone és Lusaka, Zambia , 1940 és 1970-es volt, egy úttörő kutatási intézmény városantropológiára.
• David Livingstone Tanárképző Főiskola, Livingstone, Zambia.
• A David Livingstone -emlékmű szobrát a zimbabwei Victoria Falls -nál , 1934 -ben állították fel a vízesés nyugati partján. Michler 2007 idézte 1954 -et, ami téves. A szobrot 1934. augusztus 5 -én avatták fel
• David Livingstone új szobrát 2005 novemberében állították fel a Victoria -vízesés zambiai oldalán.
• 2005 novemberében egy emléktáblát avattak fel Livingstone -szigeten, a Victoria -vízesés szélén, ahol Livingstone állt, hogy első képet kaphasson a vízesésről.
• Livingstone Hall, a Makerere Egyetem férfi rezidenciája , Kampala, Uganda .
• Livingstonia városa , Malawi .
• A város a Blantyre, Malawi névadója Livingstone szülőháza Skóciában, és tartalmaz egy emlékművet.
• A David Livingstone Ösztöndíjak diákoknak a Malawi Egyetem keretében finanszírozott, Strathclyde Egyetem , Skócia.
• A David Livingstone klinikát a Strathclydei Egyetem Millenniumi Projektje alapította Lilongwében , Malawiban.
• A Tanzánia délnyugati részén, a Malawi-tó északkeleti végén található Kipengere-hegységet Livingstone-hegységnek is nevezik.
• Livingstone -vízesés a Kongó folyón, Stanley neve.
• A Livingstone belvízi misszió , egy baptista misszió a Kongói Szabad Államba 1877–1884, a mai Kinshasában, Zaire-ben .
• Az Ujiji -n található emlékmű megemlékezik a Stanley -vel való találkozásról.
• A Livingstone-Stanley Monument in Mugere (mai Burundi ) jelek a helyszínen, hogy Livingstone és Stanley látogatott azok feltárása Tanganyika-tó, téveszmékkel, egyesek szerint az első találkozó helye a két felfedező.
• Skót Livingstone Kórház Molepolole -ban, 50 km -re nyugatra Gaborone -tól, Botswana
• Livingstone emlékműve található a Kolobeng misszió romjainál , Gaborone -tól 40 km -re nyugatra, Botswana.
• A Tanzániában, Bagamoyóban található Szentlélek Misszió (római katolikus) templomtornyát néha "Livingstone Tower" -nek nevezik, mivel Livingstone holttestét egy éjszakára lefektették, mielőtt Londonba szállították.
• Livingstone -ház Stone Town -ban , Zanzibárban , amelyet a szultán biztosított Livingstone számára, 1866. január és március között, hogy előkészítse utolsó expedícióját; a házat a zanzibári kormány vásárolta meg 1947 -ben.
• Emléktábla Mikindaniból (a mai Tanzánia ) távozásának emlékére utolsó expedícióján a ház falán, amely a ház fölé épült, amelyben állítólag tartózkodott.
• David Livingstone Általános Iskola, Salisbury, Rodosz (mai Harare, Zimbabwe) .
• Dr. Livingstone Általános Iskola Nairobiban , Kenyában .
• David Livingstone Gimnázium Ntabazinduna mintegy 40 km-re Bulawayo , Zimbabwe.
• David Livingstone Senior Secondary School, Schauderville, Port Elizabeth , Dél -Afrika.
• Livingstone -ház Hararében, Zimbabwében, Leonora Granger tervei alapján.
• Livingstone House, Achimota School, Ghána (fiúk panziója).
• Livingstone Street , Dar es Salaam , Tanzánia.
• David Livingstone Múzeum Sangwali-ban , Namíbia északkeleti részén . Livingstone az 1850 -es években maradt Sangwali -ban, mielőtt tovább utazott északra.
• Livingstone Kolobeng College, magán középiskola Gaborone -ban, Botswana.
• Livingstone Kórház, Port Elizabeth, Dél -Afrika.

Új Zéland

• Livingstone Street, Westmere, Auckland
• Livingstone Road, Flaxmere, Hastings

Skócia

• A David Livingstone Szülőház Múzeum Blantyre -ben , Skóciában, egy múzeum az ő tiszteletére. Ezt a David Livingstone Trust működteti.
• David Livingstone Memorial Általános Iskola születési helyén, Blantyre -ben, Lanarkshire -ben, Skóciában.
• David Livingstone emléktemplom a skót templomban, Blantyre -ben, Lanarkshire -ben, Skóciában.
• Livingstone -szobor található a Glasgow -i Cathedral Square -en .
• A szobor Livingstone a Princes Street Gardens , Edinburgh.
• David Livingstone mellszobra a híres skótok között van a William Wallace -emlékműben, Stirling közelében , Skóciában.
• A Glasgow -i Strathclyde Egyetem (amely az Anderson Egyetemből, később a Royal College of Science and Technology -ból alakult ki ) a David Livingstone Fenntarthatósági Központban és a Livingstone -toronyban emlékezik meg róla, ahol egy szobor áll az épület előcsarnokában.
• David Livingstone szoba a Glasgow -i Királyi Orvosok és Sebészek Főiskoláján . Thomas Annan Livingstone portréja (olajjal festett fénykép) lóg a szobán kívül.
• A David Livingstone (Anderson College) Fiziológiai Emlékdíj emléket állít neki a Glasgow -i Egyetemen .
• Livingstone Place, utca Edinburgh városában, a Marchmont negyedben.
• Livingstone Street Addiewellben.
• Livingstone születésének századik évfordulójára emlékeztető emléktáblát szenteltek a Hamilton -i Szent Jakab gyülekezeti templomban , a templomban, ahol fiúként járt.
• Livingstone rövid ideig, 1862 -ben lakott a Burnbank Road 17. szám alatt, Hamiltonban, Dél -Lanarkshire -ben. A ház még mindig áll, és kint emléktábla található. Hamilton város szabadságát ítélték oda .

London

• David Livingstone szobra áll a Royal Geographic Society külső falán, a londoni Kensington Gore -on, és a Kensington Gardensre néz. 1953 -ban mutatták be.
• Livingstone az Eltham College négy házának egyike .

Kanada

• A Livingstone -hegység Alberta déli részén .
• David Livingstone Általános Iskola, Vancouver .
• David Livingstone közösségi iskola, Winnipeg .
• Bronz mellszobor Halifaxban , Új -Skóciában.
• Arany mellszobor Borden városában, Ontario -ban.
• Livingstone Avenue, Barrie, Ontario.
• Livingstone Street, St. John's, Newfoundland és Labrador , Kanada.

Egyesült Államok

• A város Livingston, California
• Livingstone College , Salisbury, Észak -Karolina.
• Livingstone Adventista Akadémia, Salem, Oregon .

Livingston -vízesés, Busch Gardens, Tampa -öböl

Dél Amerika

• Az ő tiszteletére nevezték el a Livingstone Healthservice -t Jardìn Amèrica -ban, Misiones, Argentína.

Bankjegyek

1971–1998 -ban Livingstone arculatát a Clydesdale Bank által kibocsátott 10 fontos bankjegyeken ábrázolták . Eredetileg pálmafalevéllel körülvéve, afrikai törzsemberek illusztrációjával a hátán volt látható. Egy későbbi számban Livingstone látható volt Livingstone Zambezi -expedíciójának térképének háttérgrafikáján, amely a Zambezi -folyót , a Victoria -vízesést , a Nyasa -tavat és a Malawi -i Blantyre -t ábrázolja ; a hátoldalon az afrikai figurákat Livingstone szülőhelyének , a skóciai Blantyre -nek a képével helyettesítették .

Tudomány

A következő fajokat nevezték el David Livingstone tiszteletére:

• Livingston cichlidje , Nimbochromis livingstonii
• Livingstone birodalma, Taurotragus oryx livingstonii
• Livingstone gyümölcsdenevére , Pteropus livingstonii

A Livingstonit ásványt az ő tiszteletére nevezték el. 1874 -ben írták le Mexikóból.

Ábrázolás filmekben és könyvekben

Livingstone már ábrázolta MA Wetherell a Livingstone (1925), Percy Marmont a David Livingstone (1936), Sir Cedric Hardwicke a Stanley és Livingstone (1939), Bernard Hill az A Hold hegyei (1990) és Sir Nigel Hawthorne a TV film Tiltott terület (1997).

Az Afrika sikolyok című 1949 -es vígjáték egy Stanley Livington nevű, homályos ügyintéző ( Lou Costello alakítása) története , akit összetévesztenek egy híres afrikai felfedezővel, és kincsvadászatra toboroznak. Úgy tűnik, hogy a karakter neve a Stanley és Livingstone színdarabja.

Petina Gappah Out of Darkness, Shining Light (2019) kitalált beszámolója arról, hogy Dr. Livingstone teste, papírjai és térképei 1500 mérföldet utaztak végig Afrika kontinensén, így maradványai visszakerülhetnek Angliába, és ott őrizhetik meg munkáit.

A népi kultúrában

A Moody Blues 1968 -as "Dr. Livingstone, I Presume" kislemeze Livingstone, Scott kapitány és Columbus kalandjait a "Mit találtál ott? Álltál egy darabig és bámultál? Találkoztál valakivel?" Refrénnel festette meg. a „Mindannyian keresünk valakit” ismételt kórusa.

Az ABBA " Mi a helyzet Livingstone -nal? " Dala említi Livingstone -t, hogy "felutazik a Níluson". Livingstone 4 nagy utat tett Afrikába, közülük hármat a dél -afrikai Fokvárosban, az utolsót pedig Zanzibáron kezdték. Egyik útvonal sem a Níluson haladt, amely messze északra feküdt. Lehet, hogy utolsó expedíciója során átlépte a nílusi folyóvíz szakaszait, de ezt nem tudta volna meg, mivel ezeket a területeket csak jóval később vették figyelembe a nílusi vízválasztóban.

Stanley Livingstone keresése és felfedezése a témája Hugh Masekela "Witch Doctor" című dalának, amely 1976 -ban, Colonial Man című albumán jelenik meg .

Lásd még

• Thomas Baines
• John Kirk
• Livingstone belvízi küldetés
• A kereszténység története Zambiában

Hivatkozások

Megjegyzések

Idézetek

Források és további olvasmányok

Külső linkek

• Livingstone Online
• Livingstone spektrális képalkotó projekt . Livingstone számos eredeti papírjának spektrális képei jelentek meg.
• Livingstone Online - Fedezze fel David Livingstone kéziratait Eredeti dokumentumok képei az átírt, kritikusan szerkesztett változatok mellett
• David Livingstone (1956 körül) . Archív film a Skót Nemzeti Könyvtárból: Scottish Screen Archive
• David Livingstone munkái a Project Gutenbergben
  • Missziós utazások és kutatások Dél -Afrikában
  • Népszerű beszámoló Dr. Livingstone Zambesi és mellékfolyói útjáról
  • David Livingstone személyes élete
• David Livingstone munkái vagy az Internet Archívumban
• "Dr. Livingston (nekrológ, szerda, 1874. január 28.)" . Kiemelkedő személyek: Életrajzok, újranyomtatva az időkből. Kt. 1–6. D. I. kötet, 1870–1875 . Macmillan & Co.: 2292–236 1892.
• Dr. Livingstone elveszett naplója Dokumentumfilm, amelyet a PBS sorozat halottak titkai készítettek
• Hogyan fedezte fel Livingstone a vízesést. J. Desmond Clark MA PH.DFSA A Rhodes-Livingstone Múzeum kurátora. 1955
• Dr. Livingstone Zambezi -expedíciójának interaktív térképe