Deborah Tannen - Deborah Tannen

Deborah Tannen
Deborah Tannen a Kennedy Centerben - kivágott és fekete -fehér.jpg
Született ( 1945-06-07 )1945. június 7. (76 éves)
Oktatás
Foglalkozása
  • Szerző
  • nyelvész
  • Egyetemi tanár
Figyelemre méltó munka
Csak nem érted
Weboldal deborahtannen .com

Deborah Frances Tannen (született 1945. június 7 -én ) amerikai író és nyelvtudományi professzor a washingtoni Georgetown Egyetemen . A You Just Don't Understand szerzőjeként ismert, McGraw jeles előadója a Princeton Egyetemen, és a Magatartástudományi Fejlett Tanulmányok Központjának munkatársa, miután tartózkodási időt töltött a Princetoni Intézetben .

Tannen tizenhárom könyv szerzője, köztük az Ez nem az, amit én akartam! és csak nem érted , utóbbi négy évet töltött a New York Times bestseller -listáján , ebből nyolc egymást követő hónapot az első helyen. Gyakran közreműködik a The New York Times , a The Washington Post , az Atlantic és a TIME magazinban, többek között.

Oktatás

Tannen diplomázott Hunter College High School és befejezte egyetemi tanulmányait a Harpur College (ma Binghamton Egyetem ), a BA az angol irodalom . Tannen a Wayne Állami Egyetemen angol irodalom mesterképzést szerzett . Később tanulmányait az UC Berkeley -ben folytatta , MA -t és Ph.D -t szerzett. nyelvészetben.

Írói karrier

Tannen számos tudományos publikációt írt és szerkesztett a nyelvészetről , a diskurzus elemzéséről és az interperszonális kommunikációról . Számos könyvet publikált, köztük a Conversational Style: Analysizing Talk between Friends ; Beszélő hangok: ismétlés, párbeszéd és képalkotás a társalgási diskurzusban ; Nem és diskurzus ; és a Beszédanalízis kézikönyve . Fő elméleti hozzájárulása, amelyet a Beszélő hangok című könyvben mutat be, a beszélgetés poétikája . Bemutatja, hogy a mindennapi beszélgetést olyan nyelvi jellemzők alkotják, amelyeket hagyományosan irodalmi tekintetnek tartanak, mint például az ismétlés , a párbeszéd és a képalkotás .

Tannen kilenc általános közönségkönyvet is írt az interperszonális kommunikációról és a nyilvános beszédről, valamint memoárt. Az Egyesült Államokban az 1990 -ben megjelent You Just Don't Understand : Women and Men in Conversation című könyve után vált ismertté. Közel négy évig maradt a New York Times bestseller -listáján, majd 30 másik nyelvre is lefordították nyelveken. 1983 és 2017 között számos más nagyközönségnek szóló könyvet és mainstream cikket írt.

Két másik könyve, Te mindig az anyád kedvence voltál: A nővérek beszélgetésben egész életükben, és ezt hordod ?: A megértő anyák és lányok a beszélgetésben szintén a New York Times bestsellerei voltak. Az Érvekultúra megkapta a Common Ground Book Award díjat, én pedig csak azért mondom ezt, mert szeretlek, a Books for Better Life díjat.

Kutatás

Áttekintés

Deborah Tannen fő kutatása az interperszonális kapcsolatok társalgási interakcióban való kifejezésére összpontosított. Tannen a társalgási interakció és a stílusbeli különbségeket számos különböző szinten és különböző szituációkhoz kapcsolódóan vizsgálta, beleértve a társalgási stílusbeli különbségeket, amelyek a nemhez és a kulturális háttérhez kapcsolódnak, valamint a beszédet, amelyet a hallgatók szociális alapjai alapján egyedi hallgatóknak szabtak. szerep. Tannen különösen kiterjedt, nemekhez kötődő kutatásokat és írásokat végzett, amelyek a férfiak és nők közötti félreértésekre összpontosítottak, és amelyekből később az úgynevezett genderlect kommunikációs elmélet alakult ki. Néhány nyelvész azonban feminista szempontból érvelt Tannen állításai ellen.

Tannen kutatása akkor kezdődött, amikor elemezte barátait, miközben Ph.D -n dolgozott. Azóta több, természetesen előforduló beszélgetést gyűjtött fel magnóra, és interjúkat készített adatformaként a későbbi elemzéshez. Más kutatók információit is összegyűjtötte és elemezte annak érdekében, hogy figyelemre méltó tendenciákat tudjon kirajzolni a különféle típusú beszélgetésekben, néha kölcsönözve és bővítve a terminológiájukat, hogy új érdekességeket emeljen ki.

Nemi különbségek az amerikai családi interakcióban

Tannen kiemelte a "Telling Your Day" rituálét, amely számos amerikai családban zajlik, amelyben a két szülő családban élő anya általában arra ösztönzi a gyermeket, hogy ossza meg a részleteket (arról a napról, amelyről az anya általában már hallott). az apa. Hangsúlyozza továbbá a "bajbeszéd" rituálé gyakori előfordulását nőkben. Ez a rituálé magában foglalja azt, hogy egy nő megoszt egy „bizalmatlan élményről” vagy más korábban felmerült problémáról egy bizalmasával. Példaként említi ezt a rituálét, amely szerint sok nő számára a személyes adatok megosztásával a közelség létrejön. A nemekkel kapcsolatos félreértelmezések egyik példájaként Tannen rámutat arra, hogy egy férfi, aki a felesége „bajbeszédének” végére érkezik, gyakran felveszi a probléma említését és annak kezelését, mint meghívást az ítélethozatalra, annak ellenére, hogy az a tény, hogy a "bajok beszélnek" egyszerűen egy leleplező élmény, amelynek célja az érzelmi kapcsolatok erősítése.

A kapcsolati manőverek és a hatalmi manőverek kölcsönhatása a családi beszélgetésekben

Tannen egyszer úgy jellemezte a családi diskurzust, mint a „kiváló példa… a hatalom és a kapcsolat szükségleteinek összefüggéseire az emberi kapcsolatokban. Ő alkotta meg a„ kapcsolódási manőverek ”kifejezést, hogy leírja a hagyományos hatalmi modell közelségi dimenziójában zajló interakciókat. Ez a kifejezés ellentétes a "vezérlő manőverekkel", amelyek Millar, Rogers és Bavelas pszichológusok szerint ugyanazon modell hatalmi dimenziójában játszódnak.

Tannen vitatta a hatalomról ( hierarchia ) és a kapcsolatról ( szolidaritásról ) szóló, „egydimenziós és egymást kizáró” hagyományos nézetet, és saját modellt ajánlott fel a kommunikáció e két aspektusának kölcsönhatásának feltérképezésére, amely kétdimenziós rács formájában jelenik meg (1.ábra).

1. ábra: Tannen áramellátása és csatlakozási hálózata.

Ebben a modellben a függőleges tengely az interakció teljesítményszintjét jelzi, a vízszintes tengely pedig a kapcsolatot. Miután bemutatta ezt a modellt, Tannen azt javasolta, hogy az amerikai paradigma szerint testvérkapcsolat kerüljön feltérképezésre a bal alsó negyedben , mivel magas a közelség és a relatív egyenlőség, amely nem hasonlítható össze egy amerikai szülő teljesítménydinamikájával. gyermek kapcsolat. Ezzel az új modellel Tannen azzal érvel, hogy a csatlakozási manőverek nem csak a vezérlő manőverektől függetlenül történnek. Más példák között megemlít egy feleséget, aki nem hajlandó engedni, hogy a férje átvegye a pattogatott kukorica készítését azzal, hogy "Te mindig elégeted". Tannen szerint a feleség ellenállása a férje kérésének ellenőrző manőver, de a családjára nézve potenciálisan nemkívánatos hatásra (azaz az égett pattogatott kukoricára) hivatkozva kapcsolódási manővert köt a döntés végrehajtására irányuló kísérletéhez.

Tannen emellett kiemeli a hasbeszélést - amelyet úgy magyaráz, mint "jelenséget, amellyel az ember nemcsak a másik mellett, hanem másként is beszél" -, mint stratégiát a kapcsolati manőverek más típusú interakciókba való integrálására. Példaként említi a kutatócsoportja által rögzített eszmecserét, amelyben egy anya megpróbálja meggyőzni a fiát, hogy vegye fel a játékait a család kutyáinak hasbeszűrésével: "[extra magas hangvétel] Szemtelenek vagyunk, de nem olyan szemtelen, mint Jared. "

Beszélgetési stílus

Deborah Tannen a társalgási stílus fogalmát "szemantikai folyamatként" írja le, és "a jelentésnek a beszédbe kódolt és levezetett módját". R. Lakoff és J. Gumperz munkásságát idézi gondolkodásának hátterében. Tannen szerint a társalgási stílus néhány jellemzője a téma (amely magában foglalja a témák típusát és az átmenet módját), a műfaj (történetmesélési stílus), a tempó (amely magában foglalja a beszédsebességet, a szünetek előfordulását vagy hiányát, valamint az átfedéseket) és a kifejező paralingvisztika (hangmagasság/amplitúdó eltolódások és egyéb változások a hangminőségben).

"Nagy szerepvállalás" és "nagy odafigyelés"

A hálaadó vacsora barátaival folytatott beszélgetéseinek két és fél órás felvétele alapján Tannen elemezte a hat résztvevő között a két uralkodó társalgási stílust, amelyeket egyenletesen osztott fel a New York - i és a nem New York- i kategóriák között . A felvétel elemzésekor Tannen arra a következtetésre jutott, hogy a New York-iak beszédét túlzott intonációk ( paralingvisztika ), két vagy több hangszóró közötti átfedő beszéd, rövid hallgatás és géppuskás kérdések jellemzik , amelyeket ő kérdésként határoz meg. "gyorsan elhangzott, átfedésre vagy más beszédre időzítve, és csökkentett szintaktikai forma jellemzi". A nem New York-iak stílusa minden tekintetben ellentétes volt a New York-iakéval; ezenkívül a nem New York-i lakosokat váratlanul érte a New York-i túlzott intonáció és megszakító kérdések, amelyek két tényezőtől elriasztották őket attól, hogy néhány ponton befejezzék a beszélgetést. Tannen a New York-i stílust "nagy bevonódásnak", a nem-New York-i személyek stílusát pedig "nagy odafigyelésnek" nevezi.

Közvetlenség munkahelyi helyzetekben

Tannen kifejezte álláspontját az ellen, hogy a közvetett beszédet gyengeség jeleként vagy önbizalomhiányként kezelje; azt is el akarta cáfolni, hogy az amerikai nők általában közvetettebbek, mint a férfiak. Erre a következtetésre jutott a beszélgetések és interjúk átiratainak áttekintésével, valamint az olvasókkal folytatott levelezéssel. Az egyik példa, amelyet a második ötlettel szemben használ, egy olvasó leveléből származik, aki megemlítette, hogy haditengerészeti felettese hogyan képezte ki egységét arra, hogy válaszoljon a "Meleg van ebben a szobában" közvetett kérésre, mint az ablak kinyitásának közvetlen kérését. Egy másik levél megemlíti azt a tendenciát, hogy a férfiak közvetlenebbek az érzések kifejezésekor, mint a nők.

Tannen megemlíti azokat a cseréket is, ahol mindkét résztvevő férfi, de a két résztvevő nem egyenlő társadalmi státusszal rendelkezik. Konkrét példaként említ egy "fekete doboz" felvételt a repülőgép kapitánya és a másodpilóta között, amelyben a kapitány nem értette a másodpilóta közvetett társalgási stílusát (ami valószínűleg a viszonylag alacsonyabb rangja miatt következett be) összeomlik.

Az indirektitás mint szociokulturális norma

Egy görögországi utazás során Tannen megállapította, hogy vendéglátóinak a Görögországban még nem látott élelmiszerekkel (konkrétan a rántottával és szőlővel) kapcsolatos megjegyzéseit az élelmiszerek közvetett kéréseiként értelmezték. Ez meglepő volt számára, hiszen az imént a kis beszéd jegyében tette a megjegyzéseket. Tannen ugyanazt a tendenciát figyelte meg a görögöknél és a görög-amerikaiaknál, hogy közvetve értelmezzék az állításokat egy tanulmányban, amely a férj és a feleség közötti következő beszélgetés értelmezését foglalta magában:

Feleség : John bulit rendez. Menni akarok?
Férj : Rendben.
[később]
Feleség : Biztos, hogy el akarsz menni a buliba?
Férj : Oké, ne menjünk. Amúgy fáradt vagyok.

A résztvevőknek-néhány görögnek, néhány görög-amerikai és néhány nem-görög amerikainak-a csere második sorának következő két parafrázisa közül kellett választaniuk:

[1-I] : A feleségem el akar menni ebbe a buliba, mivel ő kérte. Megyek, hogy boldoggá tegyem.
[1-D] : A feleségem megkérdezi, hogy szeretnék-e buliba menni. Van kedvem menni, szóval igent mondok.

Tannen megállapításai azt mutatták, hogy a görögök 48% -a az első (közvetettebb) parafrázist választotta, míg a nem görög amerikaiak mindössze 32% -a választotta ugyanazt, a görög-amerikaiak 43% -kal közelebb álltak a görögökhöz, mint a többi amerikaiak. Ezek a százalékok a tanulmány más elemeivel kombinálva arra engednek következtetni, hogy a hallgató általánosan várt közvetett mértékét befolyásolhatják a szociokulturális normák.

Agonizmus az írott tudományos beszédben

Tannen elemezte az akadémiai szövegek agonista kereteit, amelyeket "ritualizált ellentmondásosságuk" jellemez. Azzal érvelt, hogy az amerikai tudományos dolgozatokkal szembeni elvárások az Egyesült Államokban a legfontosabbnak tartják egy létező, ellentétes érv gyengeségeinek bemutatását, amelyek a szerző helyettesítő érvelésének megerősítését szolgálják. Szerinte az agonizmus korlátozza az érvek és a tanulás mélységét, mivel az egyezményt követő szerzők elmulasztják a lehetőségeket, hogy felismerjék az erősségeket azokban a szövegekben, amelyek ellen érvelnek; ráadásul ezzel a legújabb, figyelemfelkeltő alkotásokat kiemelkedő pozíciókba helyezi szét.

Bibliográfia

  • Lilika Nakos ( Twayne World Authors Series, GK Hall, 1983)
  • Beszélgetési stílus: Beszélgetések elemzése a barátok között (1984; 2. kiadás, Oxford University Press, 2005)
  • Nem ezt akartam! Hogyan hozza létre vagy szakítja meg a társalgási stílus a kapcsolatokat (Ballantine, 1986, ISBN  0-345-34090-6 )
  • Beszélő hangok: Ismétlés, párbeszéd és képalkotás a társalgási beszédben (Cambridge University Press, 1989, keménytáblás ISBN  0-521-37001-9 , puha kötés ISBN  0521379008 , 2. kiadás, 2007)
  • Csak nem érted : Nők és férfiak beszélgetésben (Ballantine, 1990, ISBN  0-688-07822-2 ; Quill, 2001, ISBN  0-06-095962-2 )
  • Beszélgetés 9-től 5-ig: Nők és férfiak a munkahelyen (Avon, 1994, ISBN  0-688-11243-9 ; ISBN  0-380-71783-2 )
  • Nem és diskurzus (Oxford University Press, 1996, ISBN  0-19-508975-8 ; ISBN  0-19-510124-3 )
  • Az érvek kultúrája: Amerika szavak háborújának megállítása (Ballantine, 1998, ISBN  0-345-40751-2 )
  • Csak azért mondom ezt, mert szeretlek: Beszélgetés a szüleiddel, a pároddal, a szibékkel és a gyerekekkel, amikor már felnőttek vagytok (Ballantine, 2001, ISBN  0-345-40752-0 )
  • Ezt hordod ?: Anyák és lányok beszélgetésben (Ballantine, 2006, ISBN  1-4000-6258-6 )
  • Mindig az anya kedvence voltál!: Nővérek beszélgetés közben egész életükben (Random House, 2009, ISBN  1-4000-6632-8 )
  • Az apám megtalálása: Százéves utazása az első világháborúból Varsóból és a követendő küldetésem (Ballantine Books, 2020, ISBN  9781101885833 )

Hivatkozások

További irodalom

  • Griffin, Em (2011). "Deborah Tannen nemi stílusai (34. fejezet)". Kommunikáció: Első pillantás a kommunikációelméletre (8. szerk.). New York: McGraw-Hill. 435–446. ISBN 978-0-07-353430-5. Részletes fejezetvázlatnyílt hozzáférésű
  • Speer, Susan (2005). "Nem és nyelv:" nemi különbség "perspektívák". In Speer, Susan A. (szerk.). Nemi beszélgetés: feminizmus, beszéd és beszélgetéselemzés . London New York: Routledge. 20–45. ISBN 9780415246446.

Külső linkek