Deir al -Balah - Deir al-Balah

Deir al-Balah
Arab átirat (ok)
 •  arab دير البلح
 •  Latin Deir el-Balah (hivatalos)
Dayr al-Balah (nem hivatalos)
Deir al-Balah látképe, 2008
Deir al-Balah látképe, 2008
A Deir al-Balah hivatalos logója
Deir al-Balah Palesztina államban található
Deir al-Balah
Deir al-Balah
Deir al-Balah helye Palesztinán belül
Koordináták: 31 ° 25′08 ″ N 34 ° 21′06 ″ E / 31,41889 ° É 34,35167 ° E / 31.41889; 34.35167 Koordináták : 31 ° 25′08 ″ N 34 ° 21′06 ″ E / 31,41889 ° É 34,35167 ° E / 31.41889; 34.35167
Palesztina rács 088/092
Állapot Palesztina állam
Kormányzóság Deir al-Balah
Alapított Kr. E
Kormány
 • Típus Város (1994 -től)
 • Önkormányzat vezetője - mondta Nassar
Terület
 • Teljes 14735  dunams (14,7 km 2  vagy 5,7 sq mi)
Népesség
 (2007)
 • Teljes 54 439
 • Sűrűség 3.700/km 2 (9.600/sq mi)
Név jelentése "A datolyapálma kolostora"

Deir al-Balah vagy Deir al Balah ( arabul : دير البلح , lit. 'Dátum Pálma kolostora') egy palesztin város a Gázai övezet középső részén és a Deir el-Balah kormányzóság közigazgatási fővárosa . Több mint 14 kilométerre délre található Gázától . A város volt a lakosság száma 54.439, 2007-ben a város ismert a datolyapálma , amely után kapta a nevét.

Deir al-Balah a késő bronzkorból származik, amikor megerősített előőrsként szolgált az Egyiptomi Új Királyság számára . A kolostor épült itt a keresztény szerzetes Hilarion közepén 4. században, és jelenleg úgy tűnik, hogy a helyén egy mecset szentelt Szent György , helyi nevén al-Khidr . A keresztes hadjárat - Ayyubid háborúk idején Deir al -Balah egy stratégiai part menti erőd helyszíne volt, amelyet "Darum" néven ismertek, amelyet mindkét fél folyamatosan vitatott, szétszerelt és újjáépített egészen 1196 -os végső lebontásáig. nagy falu a Mamluk Szultánság postai útvonalán (13-15. század). Ez szolgált püspöki székhely a görög ortodox egyház Jeruzsálem a török időkben, amíg a 19. század végén.

Az egyiptomi ellenőrzés alatt álló Deir al-Balah, akinek lakossága az 1948-as arab-izraeli háborúból származó menekültáradat révén megháromszorozódott , virágzó mezőgazdasági város volt, amíg Izrael el nem foglalta a hatnapos háborút . 27 év izraeli megszállás után Deir al-Balah lett az első város, amely 1994-ben palesztin önkényuralom alá került. A 2000-es második intifáda kitörése óta az izraeli hadsereg gyakori betöréseinek volt tanúja, hogy megállítsák. Qassam rakéta lövöldözés Izraelbe. Ahmad Kurdot , a Hamasz tagját 2005 január végén választották polgármesternek.

Etimológia

A "Deir al-Balah", amelyet arabul "Dátum Pálma kolostorának" fordítanak, a várostól nyugatra fekvő datolyapálma ligetről nevezték el. Neve a 19. század végére nyúlik vissza, amely előtt a várost helyben "Deir Mar Jiryis" vagy "Deir al-Khidr" és "Deir Darum" néven ismerték az oszmán feljegyzések. „Már Jiryis” fordításban „ Szent György ”, miközben az iszlám hagyomány al-Khidr is hivatkozhatunk, a Szent György vagy Illés . Deir al-Balah lakosai al-Khidert Szent Györgyhöz kötötték. A várost elnevezték al-Khidrről, Palesztina legbecsületesebb szent személyéről . A nevét viselő Deir al-Balah mecsetben a helyiek hagyományosan úgy vélik, hogy sírját tartalmazza.

Egészen a későbbi oszmán korszakig Deir al-Balah-t arabul "Darum" -nak vagy "Darun" -nak nevezték, amely a település keresztes kori latin "Darom" vagy "Doron" nevéből származik. Ezt a nevet a keresztes krónikás, Tyrosi Vilmos úgy magyarázta, mint a domus Graecorum , a „görögök háza” ( dar ar-rum ) romlását . A közelmúltban Albert Schultens , a tizennyolcadik századi tudós feltételezte, hogy a gyökerei az ősi héber "Darom" vagy "Droma" név, a héber "dél" gyökből származnak, ami a Lyddától délre eső területre utal , azaz a tengerpart déli részeire. síkság és a Júdeai -hegység az északi Negev -sivataggal együtt . A korai arab uralom alatt az "ad-Darum" vagy az "ad-Dairan" volt a Bayt Jibrin déli alkerületének neve .

Történelem

Ősi korszak

A késő bronzkorból származó, ókori egyiptomi szarkofág, amelyet Deir al-Balahban találtak, a Haifai Hecht Múzeumban látható

Deir al-Balah története a Kr. E. 14. század közepére, a késő bronzkorra nyúlik vissza . Abban az időben előőrsként szolgált az Egyiptomi Új Királyságban , Kánaán határán . II . Ramszesz király uralkodása alatt (i. E. 1303–1213) Deir al-Balah a Földközi-tenger keleti részén található hat helyőrség közül a legkeletibb lett . Az erődök sorozata a Sínai erőddel kezdődött nyugaton, és a Kánaánig vezető "Hórusz útja" katonai úton folytatódott. A négyzet alakú Deir al-Balah erődnek minden sarkán négy tornya és egy víztározója volt . A Deir al-Balah régészeti leletei nagy ókori egyiptomi temetőt tártak fel, amelyben ékszerek és egyéb személyes tárgyak találhatók. Az erőd lakói hagyományos egyiptomi technikákat és művészi terveket alkalmaztak építészeti munkáikban. A határvidék kozmopolita vonatkozását a gazdag ciprusi , mükénéi és minói leletek bizonyítják.

Deir al-Balah egyiptomi kézben maradt, ie 1150 körül, amikor a filiszteusok meghódították Kánaán déli partvidékét. A filiszteus telep feltehetően az ásatási helytől délnyugatra helyezkedett el; maradványai nagy homokdűnék alatt rejtőznek. A késő bronzkori rétegekbe ásott öt gödör, amelyek filiszteus kerámiát tartalmaznak, azon időszak néhány lelete közé tartozik.

Az egyiptomi kori lelőhelyen 1972 és 1982 között, Izrael megszállása alatt végeztek régészeti ásatásokat, és Trude Dothan vezette őket . Megkötése után az ásatások területén használták mezőgazdasági célokra, és most már kiterjed a konyhakertek, valamint a gyümölcsösök, miközben a főbb megállapításokat látható izraeli múzeumok, mint a Izrael Múzeum a jeruzsálemi és a Hecht Múzeum a Haifa .

Hasonló kulturális fejlõdést tanúsítottak annak idején Tall al-Ajjulban is, szintén a Gázai övezetben.

Bizánci korszak

A bizánci uralom alatt az első remetét Palesztinában Hilarion ókeresztény szerzetes alapította a mai Deir al-Balah helyén. Hilarion kezdetben kis kunyhót épített ott, de II . Konstantin uralkodása alatt (337–361) felállította a remeteséget. Élete vége felé a kolostor növekedett, és számos látogatót vonzott. Hilarion összesen 22 évig tartózkodott a kolostorban, amíg elutazott Ciprusra, ahol 371 -ben meghalt. A remetelakot több kis cellára osztották, amelyek sár téglából és pálmafaágakból épültek fel. A helyi hagyományok és a nyugati utazók 19. századi megfigyelései szerint a Hilarion-kolostor imatermét jelenleg az al-Khidr mecset foglalja el. Victor Guérin francia felfedező megjegyezte, hogy a mecset két márványoszlopa valószínűleg a bizánci kor kolostorának része volt.

A korai iszlám korszak

A 632, a korai időszak iszlám uralom Arábiában , a muszlim parancsnok Oszáma ibn Zayd indított rajtaütés ellen bizánci tartott Darum, ami hivatkozott, hogy nem Deir al-Balah kifejezetten, de a terület déli részén Lydda amely magában foglalta a mai modern Deir al-Balah. A helyszínen volt az egyik első helyek Palesztinában kell csatolni a Rashidun kalifátus következő meghódítása gázai által Amr ibn al-AHOGY a 634. Egész korai muszlim arab uralom és megérkezéséig a keresztesek a 11. század végén, A "Darum" általában a Jund Filastin déli kerületére vonatkozott, amelynek fővárosa Bayt Jibrin vagy Hebron városai között ingadozott .

A fátimida kalifa al-Aziz Billah (r. 975-996) nyújtott a kedvelt vezír , Yaqub ibn KILLIS , a len a mai Deir al-Balah, ezt igazolja az a felirat társkereső hogy a 980s található a város al-Khidr Mecset. A fief egy nagy birtokot tartalmazott datolyapálmával.

Keresztes és Ayyubid uralkodik

Deir al-Balah a Darom keresztes erőd romjaira épült (más néven "Doron"), amelyet I. Amalric király épített . Az erőd építésének pontos dátuma ismeretlen, bár valószínűleg 1153 után építették, miután Amalric elfoglalta Ascalon -t északra a Fatimid -kalifátustól . Amint azt Tyres Vilmos leírta, az erőd kicsi volt, tantum spatium intra se kontinensek quantum est jactus lapidis (annyi helyet tartalmazott, mint egy kőhajítás), és négyzet alakú, négy toronnyal, amelyek közül az egyik nagyobb volt, mint a többi. Amalric Daromot kezdőpontként használta több sikertelen katonai hadjáratra a Fatimid Egyiptom ellen. Az Egyiptom határán fekvő végvárként betöltött szerepe mellett Darom közigazgatási központként is szolgált, amelynek feladata volt a királyság déli területeiről származó adók beszedése, valamint az Egyiptomból érkező lakókocsik és utazók szokásainak beszedése. Egyiptom uralkodói állandó veszélynek tekintették.

Nem sokkal építése után egy kis külvárost vagy falut építettek templommal a helyi gazdák és kereskedők közvetlenül az erőd mellett. A középkori krónikás Vilmos Tyres szerint "kellemes hely volt, ahol az alacsonyabb rendű emberek életkörülményei jobbak voltak, mint a városokban". A falu lakossága őshonos keleti ortodox keresztényekből állt, akik az erődben lévő keresztes közigazgatással és helyőrséggel szövetkeztek és védték őket. A lakosokat az európai vagy vegyes származású keresztesek alacsonyabb osztályúnak, de a társadalom szerves tagjának tartották. Mivel Darom volt jelen a görög püspökök, 1168 Sándor pápa III adta a latin jeruzsálemi pátriárka közvetlen joghatóságát az egyházmegyék , amivel a nagyrészt ortodox lakosa felügyelete alatt a katolikus egyház .

Miután Amalric 1170 -ben kivonult az Egyiptom elleni ötödik offenzívájából, Szaladin muzulmán tábornok , a Fatimidák nevében harcolva, megtámadta és ostrom alá vette az erődöt, amikor a Jeruzsálemi Keresztes Királyságba indult . A kezdeti előnyök ellenére Daromot nem sikerült elfogni vagy megsemmisíteni. Ez később a fellegvára a templomos lovagok és a lovagok Hospitaller származó Jeruzsálem által vezetett király Baldwin III . Miután a muszlim hadsereg 1187 -ben legyőzte a kereszteseket a döntő hatini csatában , vezetőjük, Saladin, addigra az Ayyubid -dinasztia független szultánja dél felé haladt, és 1188 -ra elfoglalta Ascalon -t és Daromot is. később úgy döntött, hogy nem pusztítja el. Ehelyett az erődöt jelentősen kibővítették és megerősítették. A "Darum" -t, amelyet a muszlimok erődfalunak neveztek, egy 17 erős tornyú fal vette körül, amelyet kőburkolatú, mély árok védett . Alam ad-Din Qaysar emír (parancsnok) által vezényelt helyőrséget látta vendégül, és készletek és lőszerek tárolójaként szolgált.

A keresztesek 1191. május 24 -én visszafoglalták az erődöt, miután Oroszlánszívű Richárd király parancsolt egy rövid ostromot . Darum feletti hatalmat I. Henrik champagne -i grófra bízták , de Richard később 1193 júliusában lerombolta az erődöt, mielőtt kivonta erőit Ascalonból. Az Ajubidák hamarosan újjáépítették az erődöt, hogy hídfőként használhassák a Palesztinában a harmadik keresztes hadjárat során elvesztett területek visszahódítására . Ennek ellenére 1196-ban al-Aziz Uthman szultán úgy döntött, hogy lebontják, ha a keresztesek elfogják. A 15. századi történész, al-Maqrizi szerint ez a döntés nyilvános haragot váltott ki, mivel az utazók és a kereskedők jelentős hasznot húztak az erőd védelméből. 1226-ban Yaqut al- Hamawi szíriai földrajztudós meglátogatta Darumot, és megjegyezte, hogy ez Lot egyik városa, és egy romos kastélyt tartalmaz.

Mamluk szabály

Bontását követően nem ismert, hogy Darum meddig maradt elhagyatott, de végül 1250 -ben kezdődött Mamluk uralkodása alatt telepítették le. A Mamluk korszak nagy részében a város a politikailag fontos gázai Niyabah (tartomány) kezébe került. Gáza), része a nagyobb Mamlaka a damaszkuszi (Damaszkusz Királyság). együtt Karatiyya és Beit Jibrin , Darum volt Amal (járás), a tartomány gázai saját wali (kormányzó).

Megállóhely lett az újonnan bevezetett, Damaszkuszt és Kairót összekötő rendszeres postai útvonalak mentén , amelyeket lovas, színes szárnyú hírnökök vezettek. Ibn Fadlallah al-Umari szíriai történész 1349-ben nem említette Darumot az útvonal megállóhelyeinek listáján, ehelyett megjegyezte, hogy al-Salqah volt az egyetlen poszt Rafah és Gáza között, ami arra utal, hogy Darum akkoriban nem volt jelentős település. A 14. századi egyiptomi történész, Ahmad al-Qalqashandi azonban ellenzi al-Umari beszámolóját, és azt írta, hogy Darum volt az utolsó megálló poszt Gáza előtt. A városban utakat, hidakat, postaállomásokat és kánt ( karavánszerájokat ) építettek a küldöttek befogadására. Bevezették a galambposta szolgáltatást, amelyhez tornyokat építettek. A Darumban elérhető termékek ebben az időszakban árpa, búza, szőlő és szőlőlevél, olajbogyó, málna, citrom, füge, édes dinnye, gránátalma és datolya. A város körül a Batna Jarm , arab klán tábora volt , amely szintén Gáza környékén élt.

Oszmán korszak

Valamikor az 1516-os oszmán Palesztina-hódítás előtt vagy az oszmán uralom kezdeti éveiben Darum a bizánci korabeli kolostor után megkapta a "Deir" kiegészítő nevet, mint a "Deir Darum" -ban. A falu továbbra is virágzott a korai oszmán korszakban Palesztinában, amelyet a keresztesek által eredetileg létrehozott városi infrastruktúrának tulajdonítanak. Folyamatos jelentősége abból is fakadt, hogy közel volt Gázához, és hogy a korábbi Via Maris kereskedelmi útvonalon helyezkedett el. Az első oszmán adóösszeírás 1525-ben feltárta, hogy Deir al-Balah viszonylag nagy falu volt, vallásosan vegyes lakossággal, 87 keresztény családdal és 56 muszlim családdal. 1596 -ban a Gaza Sanjak ( Gázai kerület) része volt, és muszlim többséggel rendelkezett 175 muszlim családdal és 125 keresztény családdal. A becsült lélekszáma 1500 fő volt, egyike volt annak a nyolc falunak, ahol 1000–2000 lakos volt. A város éves adóbevétele 17 300 akce volt . Pierre Jacotin 1799-ből származó térképén Deir K Helleh-nek nevezte el a falut . 1838-ban Deir el-Belah- t muzulmán falvaként jegyezték fel a Gázai kerületben.

Deir al-Balah lakosainak jelentős része 1862-ben halt meg a város mocsaraiból származó állóvíz miatt. A mocsarak szezonálisak voltak, minden télen az áradások következtében alakultak ki, amelyek nem törték át a homokkő gerincét. Egy évvel később, 1863. május 29-én Victor Guérin francia felfedező azt írta, hogy Deir al-Balah egy kicsi, részben romos falu, 350 lakosával. A dátumgazdálkodás volt a lakosság fő gazdasági tevékenysége. 1878-ban a PEF „s Survey of Western Palesztina megjegyezte Deir al-Balah nőttek vált egy nagy falu sár házak»a kút és egy kis torony«. Abban az időben, ez szolgált lásd a görög ortodox egyház Jeruzsálem .

Modern kor

A tiszteletreméltó tüzérségi társaság ütege Deir al-Balah mellett, 1918. március
Deir al-Balah Nemzetközösségi háborús temető, 1918

Deir al-Balah-t a brit hadsereg elfogta, miután Yunis kán 1917. február 28-án megadta magát. Áprilisig repülőteret és katonai tábort létesítettek, és Deir al-Balah a brit erők kilövőpontjává vált az oszmán uralom alatt álló Gáza és Beersheba északra, illetve északkeletre. Az I. világháborúból származó 25 brit háborús temető közül a hat legnagyobb közül az egyiket Deir al-Balah-ban építették 1917. márciusában. Ezt 1918 márciusáig használták, és összesen 724 sírt tartalmaz. Deir al-Balah 1922-től a brit palesztinai mandátum részévé vált . A várost irányító önkormányzati tanácsot a brit hatóságok 1946-ban hoztak létre, de korlátozott hatáskörrel rendelkezett a polgári ügyekben, és néhány alapvető szolgáltatást nyújtott.

Deir el Balah 1930 1: 20 000

Az 1945-ös statisztikákban Deir al-Balah 2560 lakosa volt; 40 keresztények és muzulmánok 2520, a 14735 dunams föld szerint a hivatalos szárazföldi és lakosság körében végzett felmérés. Ebből 327 dunama citrusfélék és banán, 472 ültetvény és öntözhető föld, 14 438 gabonafélék, 39 dunama beépített terület volt. Az ólom-ig a 1948 arab-izraeli háború , lakói Deir al-Balah részt egy helyi támadás a közelben kibuc a Kfar Darom , annak ellenére, hogy elriasztani egyiptomi hadsereg tisztjei voltak, de taszította, és szenvedtek veszteségeket. A háború alatt Egyiptom elfoglalta a várost más városokkal együtt egy olyan területen, amely a Gázai övezet néven vált ismertté . Az egyiptomiak később létrehozták a saría bírósági rendszert, amely hatáskörrel rendelkezett a személyes ügyek felett. Az egyiptomi uralom relatív jólétet hozott Deir al-Balah-nak. A város fellendülő citrusiparnak volt tanúja, amely lehetővé tette, hogy a közelben jelentős talajvíz -tárolót fedeztek fel.

Deir el Balah 1945 1: 250 000

Az 1967 júniusi hatnapos háború során Deir al-Balah polgármestere, Sulaiman al-Azayiza röviden vezette a helyi ellenállást az érkező izraeli hadsereggel szemben, amíg röviddel ezután hivatalosan le nem adták a várost. Az izraeli hatóságok átvették az irányítást a források felett, amely fontos öntözési forrás. Ez a lépés az izraeli citrusfélék növekvő versenyével párosulva károsította a helyi citrusipart. 1982-ben a polgármestert elbocsátották, és Deir al-Balah önkormányzati tanácsát feloszlatták, és egy izraeli katonaság által kinevezett adminisztráció váltotta fel. Az izraeli megszállás során Deir al-Balah városi területei kiterjedtek a mezőgazdaságra kijelölt területekre, nagyrészt a szervezett terjeszkedést akadályozó építési korlátozások következtében.

Amikor 1987-ben kitört az első intifáda , Deir al-Balah lakói részt vettek az izraeli uralom elleni felkelésben. Körülbelül 30 lakos vesztette életét a felkelés során, amely hivatalosan 1993 -ban véget ért a Palesztin Felszabadítási Szervezet (PLO) és Izrael közötti oslói megállapodással . 1994-ben Deir al-Balah volt az első város, amely a Gázai-Jerikói Megállapodás eredményeként hivatalosan a Palesztin Nemzeti Hatóság ellenőrzése alá került .

A város a 2000 -es második intifáda óta gyakran célpontja az izraeli katonai támadásoknak , részben a palesztin fegyveresek Qassam rakétatámadása miatt . A várost körülvevő területek szintén gyakori célpontjai voltak a pusztításnak. 2004. január 4-én az izraeli hatóságok körülbelül 50 dunam (5 hektár ) földet buldózeroztak el Deir al-Balah központjától keletre, Abu al-Ajen térségében. Később, január 7-én a Jeruzsálemi Alkalmazott Kutatóintézet (ARIJ) arról számolt be, hogy "izraeli buldózerek állomásoztak a Deir el-Balah várostól délre fekvő al-Hikr térségben, nagy lövöldözés alatt, és 70 dunam (7 hektár) földet pusztítottak el guavával és az Abu Holy és Abu Reziq családok tulajdonában lévő narancsligetek. "

A Gázai-övezeten 2007 júniusában történt frakció-összecsapások során , amelyek azzal értek véget, hogy a Hamasz átvette az irányítást ezen a területen, Deir al-Balah- ban legalább négy, a Hamász és a Fatah félkatonai katona meghalt. 2009. január 2-án Deir al-Balah-t az izraeli hadsereg lefegyverezte az egy hónapos Cast Lead művelet keretében .

Földrajz

A Deir al-Balah a Gázai övezet középső részén, a Földközi-tenger keleti partvidékén található . Városközpontja körülbelül 1700 méterre (5600 láb) keletre található a parttól, míg Darum ősi helyét 3 kilométerre (1,9 mérföld) fedezték fel Deir al-Balah központjától délre. Míg a város önkormányzati határai kelet felé húzódnak az izraeli határ felé, városi területe nem nyúlik túl a fő Salah al-Din főúton keletre.

A közeli helyszínek közé tartozik a Nuseirat tábor és a Bureij tábor északon, a Maghazi tábor északkeleten és a Wadi as-Salqa délen. Khan Yunis 9,7 kilométerre (6,0 mérföld) van Deir al-Balah déli részén, Gáza pedig 14,6 km-re északra található.

A város magába szívta a part menti Deir al-Balah menekülttábort , bár ez kívül marad Deir al-Balah önkormányzati igazgatásán. Míg a teljes földterület került elszámolásra 14735 dunams (14,7 km² vagy 1,473.5 hektár) 1997-ben, a teljes beépített területek a város állnak között 7000 és 8000 dunams (7-8 km² vagy 700-800 hektár.) Deir al -Balah 29 közigazgatási területre oszlik.

Régészet

A régi Deir al-Balah néhány házának falába fehér márvány oszlopos aknákat építettek. A jeruzsálemi Templom-hegy ("Haram ash-Sharif") középkori oszlopaira hasonlítottak .

Al-Khidr mecset

Az al-Khidr mecset (más néven " Maqam al-Khader") 24,3 láb (7,4 m) 53,4 láb (16,3 m), és egy bizánci kolostor helyén épült. Az északi és a déli falak támpillérek voltak, a keleti fal pedig három apszissal rendelkezik. A Nyugat -Palesztina felmérése 1875 -ben arról számolt be, hogy a déli falnál az ajtóhoz vezető lépcsőn görög feliratok voltak, míg a padlón egy törött kőlap volt, amelyet két máltai kereszt jelzett , és látszólag egy sírkőre emlékeztetett. További táblákat és görög feliratokat találtak a mecset keleti részén és az udvaron. A központban egy modern falazatból készült sír áll, amely a hagyomány szerint Szent György ("Mar Jirjis") vagy al-Khidr, mint arabul ismert sírja.

Az ortodox iszlám túlsúlya előtt Palesztinában a régió számos kupolás szerkezetet tartalmazott, amelyeket muszlim védőszenteknek szenteltek, köztük a Deir al-Balah-i al-Khidr mecsetet. 2016 márciusában a Gázai övezet Idegenforgalmi és Régészeti Minisztériuma az UNESCO és a Nawa Alapítvány pénzügyi támogatásával megkezdte az al-Khidr mecset helyreállítását . A projekt célja, hogy a mecset-sírt gyermek kulturális könyvtárrá alakítsák.

Demográfia

Év típus Népesség
1596 Defter 1500;
1863 Becslés 350
1870 Népszámlálás 792
1922 Népszámlálás 916
1931 Népszámlálás 1587
1945 Felmérés 2560
1982 Népszámlálás 15 100
1997 Népszámlálás 42.839 (táborral)
2007 Népszámlálás 54 439

A brit mandátumhatóságok által 1922-ben végzett népszámlálás szerint Deir al-Balah 916 lakosú volt, 893 muszlimból, 22 zsidóból és 1 keresztényből. Deir al-Balah 1945-ben 2560 lakosával viszonylag nagy falu volt. Az 1948 -as háború során Izrael által elfogott közeli területekről érkező palesztin menekültek beáramlása ezt követően drasztikusan megnövelte a lakosság számát. A Palesztin Központi Statisztikai Hivatal (PCBS) 1997-es népszámlálásakor Deir al-Balah népességét 42 839 főként rögzítették, ami a szomszédos Deir al-Balah tábort (a Gázai övezet legkisebb menekülttáborát) is tartalmazza. a lakosság 30 év alatti volt.

2004 -ben a PCBS 46 159 főre becsülte a lakosság számát. A PCBS 2007-es népszámlálásakor egyedül Deir al-Balah városának lakossága 54 439 fő volt, ezzel a Deir al-Balah kormányzóság legnagyobb önkormányzata. A tábor lakossága 6438 fő volt. A Nuseirat menekülttáborával együtt azonban nagyobb népességgel rendelkezik, mint Deir al-Balah a táborával együtt. Összesen 8395 háztartás volt, és az átlagos családlétszám hat -hét tagból állt. A városban a nemek megoszlása ​​50,3% férfi és 49,7% nő volt.

Deir al-Balah teljes lakossága muzulmán . A 19. század közepéig jókora görög ortodox keresztény lakosság élt. A 1931-es népszámlálás brit Palesztina , már csak 10 keresztény Deir al-Balah ki lakossága 1587. Napjainkban a menekültek teszik ki a lakosság nagy részét, 1997-ben a város lakosságának több mint 66% -át teszik ki. Ez a szám azonban tartalmazza a Deir al-Balah tábort is.

Gazdaság

Deir al-Balah strandja, 2012

A Deir al-Balah kormányzóság fő gazdasági tevékenysége a szolgáltatások, amelyek a munkaerő 67,4% -át teszik ki. A kereskedelem, a vendéglátás és a kiskereskedelem részesedése 12,9%, a mezőgazdaság és a halászat 10,1%, a szállítás és a kommunikáció 5,4%, a feldolgozóipar pedig 3,4%. 2009 -ben a kormányzat munkanélküliségi rátája 35,2%, míg a munkaerő -részvételi arány 38,7% volt. 2007 -ben 1108 vállalkozás volt a városban.

Mezőgazdaság és halászat

Deir al-Balah jól ismert növekvő datolyapálmákkal , a becslések szerint 20.000, mely kiterjedt a táj déli és nyugati részén a város az 1990-es években. Az izraeli hadsereg azonban mintegy 3550 fát irtott ki vagy buldózerolt ki a 2000-ben kezdődő második intifáda első éveiben. 2003-ban becslések szerint 16 500 pálma volt Deir al-Balahban. A helyi csemege mellett a datolya termesztése is Deir al-Balah sok lakosának egyik fő bevételi forrása. Az adott dátumtípust, amelyet a területen termesztenek, "Hayani" néven ismerik. Kifejezetten piros színe van. A Deir al-Balahban termesztett egyéb vezető mezőgazdasági termékek közé tartozik a citrusfélék, a mandula , a gránátalma és a szőlő.

A város kis halászati ​​iparággal rendelkezik, és a Gázai övezetben található négy rakpart egyike . 2007 -ben mintegy 76 aktív halászhajó dolgozott 550 halásznál. 2000 és 2006 között, a második intifáda idején a felére csökkent a halászatból származó bevétel. A Palesztin Hatóság Halászati ​​Minisztériuma nyolc mesterséges zátony építésére törekedett, hogy enyhítse a 10 kilométeres halászati ​​korlátozásból eredő veszteségeket, amelyeket a Hamasz 2006 -os parlamenti választásokon aratott győzelme nyomán az izraeli haditengerészet szabott ki a part mentén. -Bala és Gáza.

Oktatás

Az 1997-es PCBS népszámlálás szerint a 10 évnél idősebb Deir al-Balah lakosok 87,7% -a írástudó. Az általános iskolai végzettségűek száma 5740, míg az alapfokú oktatást 5964, a középiskolát pedig 5289 fejezte be. A felsőoktatásban 1763 fő szerzett társdiplomát, 1336 főiskolai és 97 felsőfokú diplomát.

A Deir al-Balah oktatási szolgáltatásai a Khan Yunis Felsőoktatási Igazgatóság joghatósága alá tartoznak. A PNA Oktatási és Felsőoktatási Minisztériuma szerint 2007-2008-ban összesen 85 iskola működött a Deir al-Balah kormányzóságban . A palesztin kormány 39 iskolát működtetett, míg négy magántulajdonban volt. A többit az UNRWA irányította, és többnyire Deir al-Balah környékén lévő menekülttáborokban voltak. A kormányzóság összes tanulója 67 693 fő volt, ebből 50,3% férfi 49,7% nő.

A Palesztina Műszaki Főiskola , egy 1992-ben alapított szakmai és műszaki főiskola, Deir al-Balah-ban található. 1998 -ban könyvtárat építettek az egyetemre.

Kormány

Deir al-Balah első falusi tanácsát 1946-ban hozták létre, és egy megválasztott helyi önkormányzat irányította a várost 1982-ig, amikor az izraeli katonai hatóságok feloszlatták a tanácsot, és kinevezték a polgármestert. 1994- ben a Palesztin Hatóság (PNA) elnyerte Deir al-Balah város státuszát . A palesztin elnök, Jasszer Arafat 2000 -ig Samir Mohammed Azayizát nevezte ki polgármesternek, amikor Sami Abu Salim, a város gazdag üzletembere váltotta fel. Az önkormányzat szolgáltatásai és funkciói közé tartozik a várostervezés, az infrastruktúra karbantartása és javítása, a közműellátás, az iskolaigazgatás és a szemétszállítás.

A Deir al-Balah-t jelenleg egy 15 tagú önkormányzati tanács irányítja. Bár úgy gondolják, hogy a Fatah fellegvára , a Hamasz tagjai a 2005 -ös palesztin önkormányzati választásokon nagy fölénnyel, 13 mandátumot legyőzve legyőzték a Fatah jelöltjeit . Politikai hovatartozásuk ellenére minden jelölt függetlenként indult . Két női jelölt is helyet kapott. A helyi sejk , az iskola üzemeltetője és a Hamász tagja, Ahmad Harb Kurd a legtöbb szavazatot gyűjtötte, így ő lett az önkormányzat jelenlegi vezetője.

Polgármesterek

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia

Külső linkek