Konstantin adománya -Donation of Constantine

I. Szilveszter és Nagy Konstantin 13. századi freskója , amely az állítólagos adományt mutatja ( Santi Quattro Coronati , Róma)

A Konstantin-adományozás ( latinul : Donatio Constantini ) hamisított római császári rendelet, amellyel a 4. századi császár, Nagy Konstantin, állítólag Róma és a Római Birodalom nyugati része feletti hatalmat ruházta át a pápára . Valószínűleg a 8. században állították össze, különösen a 13. században a pápaság politikai tekintélyére vonatkozó állítások alátámasztására . A meglévő kéziratok nagy részében (a dokumentum kézzel írt másolatai), beleértve a legrégibbet is, a dokumentum a Constitutum domini Constantini imperatoris címet viseli . Az adomány Konstantin bekerült a 9. századi gyűjtemény Pszeudo-Isidorean dekretáliák gyűjteménye .

Lorenzo Valla olasz katolikus papnak és reneszánsz humanistának tulajdonítják , hogy először 1439–1440 között határozott filológiai érvekkel fedte fel a hamisítványt , noha a dokumentum hitelességét 1001 óta többször is vitatják.

Tartalom

A szöveg állítólag I. Konstantin római császár március 30 -án kelt rendelete - egy olyan év, amelyet tévesen a negyedik konzulátusának (315) és a gallikánusi konzulátusnak (317) az évének mondtak . Ebben "Konstantin" kereszténységet vall ( confessio ), és Sylvester pápának több császári jelvényt és kiváltságot ( donatio ), valamint a lateráni palotát jogosít fel . Róma, Olaszország többi része és a birodalom nyugati tartományai a pápaságra kerülnek.

A szöveg elbeszéli narratív alakult az 5. században legendairodalom a Cselekedetei Sylvester . Ezt a fiktív történetet írja le szent pápa Sylvester mentő a rómaiak a pusztításait helyi sárkány és a pápa csodálatos gyógyulást a császár lepra a szentsége a keresztség . A történetet a Liber Pontificalis próbálta ; század végén a sárkányölő Sylvester és apostoli utódai Konstantin adományában olyan időbeli erőkkel jutalmazták, amelyeket valójában soha nem gyakoroltak Róma történelmi püspökei Konstantin alatt .

Hálájában "Konstantin" elhatározta, hogy Péter székére "hatalmat, dicsőséget, erőt és császári becsületet" és "fölényt" ruház fel a négy fő szék: Alexandria , Antiochia , Jeruzsálem és Konstantinápoly felett . mint Isten minden gyülekezete felett az egész földön. " A Szent Péter és a Szent Pál templom fenntartásáért birtokokat adott „ Júdeában , Görögországban , Ázsiában , Trákiában , Afrikában , Olaszországban és a különböző szigeteken”. Sylvesternek és utódainak császári jelvényeket, tiarát és "Róma városát, valamint Olaszország és a nyugati régiók összes tartományát, helyét és városát" is átadta.

Az adomány Konstantinápoly tekintélyének csökkentésére törekedett; ha Konstantin Konstantinápoly 330 -as beiktatása előtt császári rangra emelte Szilvesztert, akkor Róma pátriárkája mintegy tizenöt éves előnnyel vezetett a patriarchátusok elsőbbségi versenyében. Implicit módon a pápaság megerősítette felsőbbségét és előjogait a császári szék áthelyezésére; a pápaság beleegyezett abba, hogy Konstantin Translatio imperii -t Bizáncnak átruházza , és ez tetszés szerint visszavetheti a tekintélyt.

Eredet

Azt javasolták, hogy a korai tervezetét a Adomány Konstantin tette röviddel a közepén a 8. században, annak érdekében, hogy segítse pápa István II ő tárgyalások Pepin a Short , aki aztán tartotta a pozícióját majordomus ( azaz a frank király háztartásvezetője). II. István pápa 754 -ben átlépte az Alpokat, hogy felkenje Pepin királyt, ezáltal lehetővé téve a Carolingian család számára, hogy kiszorítsa a régi merovingi királyi vonalat. István támogatása fejében Pepin a pápának azokat az olaszországi földeket adta, amelyeket a langobardok a Bizánci (Kelet -római) Birodalomtól elvittek . Az is lehetséges, hogy I. István közvetlen utódjának kancelláriájában keletkezett . Ezek a földek a pápai államokká válnak , és a pápaság időbeli hatalmának alapját képezik a következő tizenegy évszázadban.

Egy másik értelmezés szerint az adományozás nem volt Konstantinápolyra irányuló hivatalos hamisítás, hanem a római egyházpolitika trükkje volt, hogy a Vatikán emelkedő státusával szemben megerősítse a történelmi konstantiniai kapcsolatokkal rendelkező lateráni jogállást. egy római kolostorban dolgozó görög szerzetes állította össze. Egy tanulmányban megpróbálták a hamisítványt a 9. századra datálni , és összetételét az észak -franciaországi Corbie -apátságban elhelyezni .

A német középkori Johannes Fried különbséget tesz Konstantin adománya és a korábbi, szintén hamisított változat, a Constitutum Constantini között , amely a hamis dokumentumgyűjteménybe, a False Decretals -be került , a kilencedik század végén. Fried szerint az adományozás a jóval rövidebb Constitutum későbbi bővítése . Christopher B. Coleman megérti, hogy a Constitutum említi a "nyugati régiók" adományozását, amely Lombardia , Veneto és Isztria régióira utal .

Középkori használat és fogadás

Mi talán a legkorábbi ismert utalás a Adomány van írni a 778, amelyben I. Adorján pápa arra buzdítja Károly - akinek apja, Pepin az ifjabb , tette a adománya Pepin neve pápák feletti szuverenitását pápai állam -, hogy kövesse Konstantin példáját, és ruházza fel a római katolikus templomot. Ottó kancelláriája tagadta hitelességét.

Az első pápa, aki közvetlenül hivatkozott a rendeletre, IX. Leó pápa volt , 1054 -ben , I. Cerularius Mihálynak , a konstantinápolyi pátriárkának küldött levelében . A dokumentum nagy részét idézte, hitelesnek hitte, elősegítve azt a vitát, amely végül a kelet -nyugati szakadáshoz vezet . A 11. és 12. században az adományozásra gyakran hivatkoztak a pápaság és a nyugati világi hatalmak közötti befektetési konfliktusokban .

A dokumentum tartalma ellentmondott a bizánci elképzelésnek, miszerint Constantinus translatio imperii a császári hatalom székhelyét Rómából áthelyezte Konstantinápoly "Új Róma" nevű alapítványába. Következésképpen az adomány szerepelt a kelet-nyugati egyházi vita elsőbbsége közötti patriarchális látja Róma és New Rome. Humbert, Silva Candida bíboros szintén kiadta a dokumentum egy változatát, amely alátámasztja a pápaságnak a keleti császárok és pátriárkák elsőbbsége elleni állításait.

A 12. századra a szöveg már létezett görög fordításban, amelyből 14. századi kézirat maradt fenn, és bizánci írók is felhasználták az adományt polemikájukban; John Kinnamos , Manuel I. Komnenos keleti császár uralkodása idején írt , bírálta a nyugati Staufer császárokat, mint bitorlókat, és tagadta, hogy a pápáknak joguk lenne a császári tisztséget megadni. Theodore Balsamon igazolta Michael Cerularius magatartását 1054 -ben, az adományt használva a pápai jogsértés elbocsátásának és az azt követő kölcsönös kiközösítések indoklásaként .

1248 -ban a Szent Sylvester -kápolnát a Santi Quattro Coronati bazilikában a római keresztség és Konstantin adományozása történetét bemutató freskóval díszítették .

A 14. század elején írt isteni vígjátékában Dante Alighieri költő ezt írta:

Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre,
non la tua conversion, ma quella dote
che da te prese il primo ricco patre!

(Ó, Konstantin, mennyi gonoszság született,
nem a megtérésedből, hanem abból az adományból,
amelyet az első gazdag pápa kapott tőled!)

-  Dante Alighieri, Inferno , 19. ének, 115–117.

Vizsgálat

A középkorban az adományt széles körben elfogadták hitelesnek, bár III. Ottó szent római császár valószínűleg gyanút keltett az okirattal "arany betűkkel", mint hamisítással, a Római Széknek való ajándékkal. Csak a 15. század közepén, a klasszikus tudomány és a szövegkritika újjáéledésével kezdtek a humanisták és végül a pápai bürokrácia felismerni, hogy a dokumentum nem lehet valódi. Nicholas cusa bíboros hamisítványnak nyilvánította, és apokrif műnek nevezte .

Később Lorenzo Valla katolikus pap a szöveg filológiai vizsgálatában azzal érvelt, hogy a kéziratban használt nyelv nem datálható a 4. századra. A szöveg nyelvezete azt sugallja, hogy a kézirat nagy valószínűséggel a 8. századra tehető. Valla úgy vélte, hogy a hamisítás olyan nyilvánvaló, hogy gyanította, hogy az egyház tudta, hogy a dokumentum nem hiteles. Valla azzal érvelt továbbá, hogy az időbeli hatalom pápai bitorlása megrontotta az egyházat, Olaszország háborúit okozta, és megerősítette az "uralkodó, barbár, zsarnoki papi uralmat".

Ez volt a modern, tudományos diplomácia első példánya . Cusától és Vallától függetlenül Reginald Pecocke , Chichester püspöke (1450–57) hasonló következtetésre jutott. Az adományozás hamisítványának jelzései közé tartozik annak nyelve és az a tény, hogy míg a szövegben bizonyos császári kori formulákat használnak, a dokumentumban található latinok egy része nem íródhatott volna fel a 4. században; olyan anakronisztikus kifejezéseket használtak, mint a " hűbér ". Ezenkívül a dokumentum állítólagos dátuma nincs összhangban a dokumentum tartalmával, mivel mind Konstantin negyedik konzulátusára (315), mind Gallicanus konzulátusára (317) vonatkozik.

Pius pápa II írt traktus 1453, öt évvel válása előtt pápa, azt mutatják, hogy bár a Adomány hamisítvány, a pápaság köszönheti földeket Károly és jogkörét a kulcsokat , hogy Peter ; azonban nem tette közzé.

A pápai hatalmak korabeli ellenzői Olaszországban hangsúlyozták a polgári jog és a polgári joghatóság elsőbbségét, amelyet most ismét szilárdan testesít meg a Justinianus Corpus Juris Civilis . Giovanni Cavalcanti , a firenzei krónikás beszámolt arról, hogy Valla értekezésének évében Filippo Maria Visconti , Milánó hercege diplomáciai előrelépéseket tett a firenzei Cosimo de 'Medici felé , és szövetséget javasolt a pápa ellen. Visconti az adományozásra hivatkozva ezt írta: „Úgy történik, hogy ha Konstantin annyi és ilyen gazdag ajándékot küldött Sylvesternek - ami kétséges, mert ilyen kiváltságot sehol sem lehet találni -, csak életében adhatta volna meg: a birodalom elsőbbséget élvez minden urasággal szemben. "

Később a tudósok azt is kimutatták, hogy más elemek, mint például Sylvester meggyógyítása Konstantinról, legendák, amelyek később keletkeztek. Wolfram Setz , Valla művének friss szerkesztője megerősítette, hogy Valla cáfolata idején Constantine állítólagos "adományozása" már nem volt korabeli jelentőségű politikai elmélet, és egyszerűen lehetőséget adott a jogi retorika gyakorlására.

V. Miklós és utódai bikái még az Újvilág felosztásakor sem tettek említést az adományozásról , jóllehet a "mindenszigetelt" pápai hűbériség tana az adomány II. Miklós pápa óta a szigetekre vonatkozó homályos utalásaiból alakult ki. megadását Szicília Robert Guiscard telepítésére került sor, miután 1492 a pápai kijelentések az átfedő igények az ibériai királyság az amerikai kontinensen és Maluku , beleértve Inter caetera egy bika , amelynek eredményeként a tordesillasi szerződés és a szerződés Zaragoza . Valla értekezését hevesen vették a protestáns reformáció írói , például Ulrich von Hutten és Martin Luther , ami miatt a traktátust a 16. század közepén a tiltott könyvek indexébe helyezték .

Az adományt hallgatólagosan továbbra is hitelesnek fogadták el, amíg Caesar Baronius az Annales Ecclesiastici című könyvében (megjelent 1588–1607) elismerte, hogy hamisítványról van szó, ezt követően szinte egyetemesen elfogadták. Néhányan továbbra is a hitelessége mellett érveltek; közel egy évszázaddal Annales Ecclesiastici után Christian Wolff még mindig vitathatatlan tényként utalt az adományozásra .

Lásd még

Megjegyzések

További irodalom

  • Camporeale, Salvatore I. "Lorenzo Valla Oratio a Konstantin ál-adományozásáról: Különvélemény és innováció a korai reneszánsz humanizmusban." Journal of the History of Ideas (1996) 57#1 pp: 9-26. online
  • Delph, Ronald K. "Valla Grammaticus, Agostino Steuco és Konstantin adománya." Journal of the History of Ideas (1996) 57#1 pp: 55–77. online
  • Fried, Johannes, szerk. Constantinus adománya és Constitutum Constantini: Egy fikció téves értelmezése és eredeti jelentése (Walter de Gruyter, 2007)
  • Levine, Joseph M. "Reginald Pecock és Lorenzo Valla Konstantin adományozásáról." Tanulmányok a reneszánszból (1973): 118–143. a JSTOR -ban
  • McCabe, Joseph (1939). A pápák története . Watts & Co.
  • Valla, Lorenzo. Constantine adományáról (Harvard University Press, 2007), GW Bowersock fordítása, 1440 -es verzió
  • Zinkeisen, F. "Konstantin adománya a római egyház alkalmazásában." English Historical Review (1894) 9#36 pp: 625–632. a JSTOR -ban
  • Luis R. Donat (PhD) (2004). "Para una historia del derecho canónico-político középkor: la donación de konstantino" . Revista de estudios histórico-jurídicos (spanyolul). Ediciones Universitarias de Valparaíso (24/2004): 337–358. doi : 10.4067/S0716-54552004002600010 . ISSN  0716-5455 . Archiválva az eredetiből 2018. augusztus 13 . Letöltve : 2018. augusztus 13 .

Külső linkek