Dór rend - Doric order

A Parthenon dór rendje . Triglyphs "a" jelű, metopes "b", Pettyes "c" és mutules alatt alsóöv "d".
Két korai archaikus dór görög templomot rendel Paestumban (Olaszország), jóval szélesebb fővárosokkal, mint később
Belépés a Bibliothèque Mazarine -ba (Párizs), ezen a képen négy dór oszloppal

A dór rend az ókori görög és későbbi római építészet három rendjének egyike volt ; a másik két kánoni rend az ión és a korinthusi volt . A dórit a legkönnyebben az egyszerű kör alakú nagybetűk ismerik fel az oszlopok tetején . Görögország nyugati dór vidékéről származik, és ez a legkorábbi, és lényegében a legegyszerűbb sorrend, bár még mindig bonyolult részletekkel rendelkezik a fenti feljegyzésben .

A görög dór oszlop hullámos vagy sima felületű volt, és nem volt alapja, és egyenesen a stylobate-ba vagy a platformra esett , amelyen a templom vagy más épület állt. A főváros egyszerű kör alakú volt, néhány díszítéssel, egy négyzet alakú párna alatt, amely a korai változatokban nagyon széles, de később visszafogottabb. Fent egy sima párkánygerenda , a komplexitás jön a fríz , ahol a két funkció eredetileg egyedülálló a dór, a triglif és Pettyes vannak skeuomorphic emlékek a gerendák és megtartása csapok a faépítmény, amely megelőzte a kő dór templomok. Kőben tisztán díszítő jellegűek . A viszonylag ritka római és reneszánsz dorika ezeket megtartotta, és gyakran vékony rétegű díszléceket vagy további díszeket vezetett be, valamint gyakran sima oszlopokat. Gyakrabban a toszkán rend változatait használták , amelyeket nacionalista okokból itáliai reneszánsz írók dolgoztak ki , ami valójában egy leegyszerűsített dór, nem hullámosított oszlopokkal és egyszerűbb felállással, triglyfák és gutták nélkül. A dór rendet a 18. századtól kezdve sokat használták a görög újjászületés építészetében ; gyakran korábbi görög változatokat használtak, szélesebb oszlopokkal és alap nélkül.

Az ókori építész és építészettörténész, Vitruvius a dórit a férfias arányokhoz köti (az iónikus a nőiességet képviseli). Általában ez is a legolcsóbb a megrendelések közül. Amikor a három rendet egymásra helyezik , általában a dórok vannak alul, az ionos, majd a korinthoszi felül, és a dórikat, mint "legerősebbeket", gyakran használják a földszinten egy másik sorrend alatt az emeleten felett.

Történelem

görög

Delian templom , Delos ; Századi toll-mosás rajz

Eredeti görög változatukban a dór oszlopok közvetlenül az alap nélküli templom sík burkolatán ( stylobate ) álltak . Átmérőjüknek mindössze négy -nyolcszoros magasságával az oszlopok voltak a legtöbb zömök az összes klasszikus rend közül; függőleges tengelyeiket 20 párhuzamos homorú barázdával bordázták , amelyeket arriseknek neveztek ; és tetejükön egy sima tőke állt, amely az oszlopról fellobbant, hogy egy négyzet alakú abakuszba ütközzön a vízszintes gerendával ( architrave ) való metszéspontban . A Parthenon dór tervezőoszlopokkal rendelkezik. A legnépszerűbb az archaikus időszakban (ie 750–480) Görögország szárazföldjén, és a Magna Graecia -ban (Dél -Olaszország) is megtalálható , mint például a három paestumi templomban . Ezek az archaikus dórban találhatók, ahol a tőkék szélesen elterjedtek az oszloptól a későbbi klasszikus formákhoz képest, amint azt a Parthenon példázza.

A dór rend görög és római változatának kifejezett jellemzői a váltakozó triglyph és metopes . A triglyfák dekoratív barázdával vannak ellátva, két függőleges barázdával ("tri-glyph"), és az eredeti fa véggerendákat képviselik, amelyek az elrendezés alsó felét elfoglaló sima burkolaton nyugszanak. Minden triglyph alatt peglike "stagons" vagy "guttae" (szó szerint: cseppek) jelennek meg, mintha alulról kalapálták volna őket, hogy stabilizálják a gerenda utáni ( trabeated ) konstrukciót. Arra is szolgáltak, hogy felülről "megszervezzék" az esővizet. A triglyfák közötti terek a "metópák". Lehet, hogy síkban hagyják őket, vagy alacsony domborművel faragják őket.

A dór sarokkonfliktus

A triglyfák közötti távolság

A triglyfák egymástól való távolsága problémákat okozott, amelyek megoldása némi időt vett igénybe. A triglyph minden oszlop felett középen helyezkedik el, egy másik (vagy néha kettő) oszlop között, bár a görögök úgy érezték, hogy a sarok triglyph -nek az entablature sarkát kell képeznie, ami inharmonikus eltérést okoz a tartóoszloppal.

Az építészet a harmónia szabályait követte. Mivel az eredeti tervezés valószínűleg fából készült templomokból származott, és a triglifák valódi fagerendák voltak, minden oszlopnak gerendát kellett viselnie, amely az oszlop közepén feküdt. A triglyfákat rendszeresen elrendezték; az utolsó triglyph az utolsó oszlop középpontjában állt ( illusztráció, jobbra: I. ). Ezt tekintették az ideális megoldásnak, amelyet meg kellett találni.

A fagerendák helyett kőkockákra váltás megkövetelte az utolsó oszlopnál az építőkeret teljes megtámasztását . Az első templomoknál az utolsó triglyph mozogtak ( illusztráció, jobbra: II. ), Még mindig befejezve a sorozatot, de hagyva egy rést, ami megzavarja a rendes rendet. Még rosszabb, hogy az utolsó triglyph nem volt a megfelelő oszlop középpontjában. Ezt az "archaikus" módszert nem tekintették harmonikus tervezésnek. Az ebből eredő problémát dór sarokkonfliktusnak nevezik . Egy másik megközelítés egy szélesebb sarok triglyph ( III. ) Alkalmazása volt, de nem igazán kielégítő.

Mivel a metópák arányai némileg rugalmasak, az oszlopok közötti moduláris teret ("oszlopközi") az építész beállíthatja. Gyakran az utolsó két oszlopot kissé közelebb helyezték egymáshoz ( sarokösszehúzódás ), hogy finom vizuális megerősítést nyújtsanak a sarkoknak. Ezt nevezik a sarki konfliktus "klasszikus" megoldásának ( IV. ). A triglyfákat ismét harmonikus módon lehetett elrendezni, és a sarkot trigglifával fejezték be, bár az utolsó triglyph és az oszlop gyakran nem volt középre állítva. A római esztétika nem követelte meg, hogy triglyph alakítsa ki a sarkot, és félig ( demi -) metopával töltötte meg, lehetővé téve az oszlopok közé közölt triglyphifákat ( ábra, jobb, V. ).

Templomok

Sok elmélet létezik a dór rend eredetéről a templomokban. A dór kifejezés feltehetően a görögül beszélő dóri törzsekből származik. Az egyik hit az, hogy a dór rend a korábbi templomok korai fa prototípusainak eredménye. Kemény bizonyítékok nélkül és kőből készült templomok hirtelen megjelenése után a másik után ez többnyire találgatássá válik. Egy másik hiedelem szerint a dór egyiptomi építészet ihlette . Mivel a görögök már az i. E. 7. században jelen voltak az ókori Egyiptomban, lehetséges, hogy a görög kereskedőket inspirálták azok a szerkezetek, amelyeket láttak abban, amit idegen földnek tekintenek. Végül egy másik elmélet kimondja, hogy a dórák ihletése Mükénéből származik. Ennek a civilizációnak a romjainál a dór rendhez nagyon hasonló építészet rejlik. Görögországban is van, ami nagyon hozzáférhetővé tenné.

Bal kép : A dór anta főváros jellegzetes alakja .
Jobb oldali kép : dór anta főváros az athéni kincstárnál (Kr. E. 500 körül).

A dór rend néhány legkorábbi példája a Kr.e. 7. századból származik. Ilyen például a korinthoszi Apolló -templom és a Nemea -i Zeusz -templom . További példák a dór érdekében tartalmazzák a 6. századi BC templomok Paestum déli Olaszország , a régió úgynevezett Magna Graecia , amely értékben görög telepesek. A későbbi verziókhoz képest az oszlopok sokkal masszívabbak, erős entázzsal vagy duzzadással és szélesebb nagybetűkkel.

A Temple of the Delians egy " oszlopokkal körülvett " dór templom érdekében, a legnagyobb három szentelt Apollo szigetén Delos . Kr. E. 478 -ban kezdték, és soha nem fejezték be teljesen. Athéntól való függetlenségük idején a deliaiak a templomot Porosz szigetére osztották át . Ez a „hexastyle”, a hat oszlop az egész pedimented vége és tizenhárom mentén hosszú arca. Minden oszlop alatt, középen egy triglif a fríz , kivéve a sarok oszlopok. Az oszlopok sima, hullámos tengelyei közvetlenül a peronon ( stylobate ) állnak, alapok nélkül. A süllyesztett "nyak" a tengelyek tetején hullámzó természetben és a széles párnás echinus kissé öntudatos archaizáló jellegzetességekként értelmezhető, mivel Delos Apollo ősi szülőhelye. Azonban a tengelyek tövében lévő hasonló hullámzás jelezheti azt a szándékot, hogy a sima tengelyek drapériába burkolózhassanak.

A görög dór rend klasszikus megnyilatkozása az i . E. 447 -ben épült athéni Héphaisztosz temploma . A korabeli Parthenon , a klasszikus Athén legnagyobb temploma , szintén a dór rendben van, bár a szobrászati ​​gazdagodás jobban ismert az ionos rendben: a görögök soha nem voltak olyan doktrinerek a klasszikus szókincs használatában, mint a reneszánsz teoretikusok vagy a neoklasszikus építészek. A részlet, amely a későbbi 18. századtól kezdve a képzett építészek alapvető szókincsének része, megmutatja, hogy a metópák szélessége rugalmas volt: itt a híres szobrokat, köztük a laposok és kentaurok csatáját viselik .

A római dór rend a Marcellus Színházból : triglyfák a végoszlop felett

római

A római dór változatban az entablature magassága csökkent. A legvégső triglyph az oszlop fölé van helyezve, nem pedig az archívum sarkába. Az oszlopok arányaiban valamivel kevésbé robusztusak. A sapkájuk alatt egy asztrál öntvény veszi körül az oszlopot, mint egy gyűrű. A korona díszlécek lágyítják a fríz és a karnis közötti átmeneteket, és hangsúlyozzák az abacus felső szélét , amely a főváros felső része. A római dór oszlopoknál is díszlécek vannak, és alacsony négyzet alakú párnákon állnak, vagy akár lábazatokra emelik . A római dór módban az oszlopok nem mindig hullámosak. Mivel a rómaiak nem ragaszkodtak a triglifákkal borított sarokhoz, most mind az oszlopok, mind a triglyfák újra egyenlő távolságra helyezhetők el, és középre helyezhetők. Az építészeti sarkot "üresen" kellett hagyni, amelyet néha fél- vagy demi- , metopának is neveznek ( illusztráció, V., a fenti oszlopok elosztása ).

Vitruvius római építész a korabeli gyakorlatot követve traktátusában felvázolta azt az eljárást, amellyel egy modulon alapuló konstrukciókat fektetnek le, amelyeknek a tövénél fél oszlopátmérőjűnek tekintették. Az ábra Andrea Palladio „s dór érdekében, mivel ez volt lefektetett, modulokkal azonosított, Isaac Ware, a négy könyv Palladio Architecture (London, 1738) szemlélteti a Vitruvian modul .

Vitruvius szerint a dór oszlopok magassága hatszor -hétszerese a tövének átmérőjének. Ez rövidebb, vastagabb megjelenést kölcsönöz a dór oszlopoknak, mint a 8: 1 arányú ionos oszlopok. Javasoljuk, hogy ezek az arányok férfias megjelenést kölcsönözzenek a dór oszlopoknak, míg a karcsúbb ionos oszlopok nőiesebb megjelenést mutatnak. Ezt a férfiasság és nőiesség érzetét gyakran használták annak meghatározására, hogy milyen típusú oszlopot használnak egy adott szerkezethez.

A legbefolyásosabb, és talán a legkorábbi, használata a dór a reneszánsz építészet volt a körkörös Tempietto által Donato Bramante (1502 vagy újabb), az udvaron a San Pietro in Montorio , Róma.

Az ősi formák grafikája

Modern

A Grange ( Northington közelében , Anglia), 1804, Európa első háza, amelyet egy görög templom minden külső részletével terveztek

Mielőtt a görög újjászületés építészete nőtt volna, kezdetben Angliában, a 18. században, a görög vagy a kidolgozott római dór rendet nem használták széles körben, bár a "toszkán" típusú kerek fővárosok mindig népszerűek voltak, különösen a kevésbé formális épületekben. Néha katonai környezetben is használták, például a Chelsea Királyi Kórházban (1682 -től Christopher Wren ). A görög dór rend első vésett illusztrációi a 18. század közepére datálhatók. Megjelenése a klasszicizmus új szakaszában a magas gondolkodású primitív egyszerűség, a cél komolysága, a nemes józanság új konnotációit hozta magával.

Németországban ellentétet javasolt a franciákkal, az Egyesült Államokban pedig a köztársasági erényekkel. Egy vámházban a görög dór romolhatatlanságot javasolt; egy protestáns templomban egy görög dór porta ígért visszatérést egy sértetlen korai templomhoz; ugyanúgy megfelelő volt könyvtárnak, banknak vagy megbízható közüzemnek. Az újjáéledt dór csak 1789 -ben tért vissza Szicíliába , amikor az ókori görög templomokat kutató francia építész bejáratot tervezett a palermói botanikus kertbe .

Példák

Ógörög, archaikus
Ógörög, klasszikus
Reneszánsz és barokk
Neoklasszikus és görög ébredés
Egyesült Államok

Képtár

Lásd még

Hivatkozások

Források

Külső linkek

A Wikimedia Commons dór oszlopaihoz kapcsolódó média