Korai dinasztikus időszak (Egyiptom) - Early Dynastic Period (Egypt)
Egyiptom korai dinasztikus korszaka | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
c. Kr.e. 3150 - kb. Kr.e. 2686 | |||||||||||
Főváros | Thinis, majd Memphis | ||||||||||
Közös nyelvek | Ősi egyiptomi | ||||||||||
Vallás | Az ókori egyiptomi vallás | ||||||||||
Kormány | Monarchia | ||||||||||
fáraó | |||||||||||
• c. Kr.e. 3100 |
Narmer (első) | ||||||||||
• c. Kr.e. 2690 |
Khasekhemwy (utolsó) | ||||||||||
Történelem | |||||||||||
• Létrejött |
c. Kr.e. 3150 | ||||||||||
• Megszűnt |
c. Kr.e. 2686 | ||||||||||
| |||||||||||
Ma egy része | Egyiptom |
Időszakok és dinasztiák az ókori Egyiptomban |
---|
Minden év Kr. E
|
Az archaikus vagy thiniszi kor az egyiptomi (más néven Thinite időszak , ettől Thinis , a feltételezett szülővárosa uralkodói) a korszak után azonnal egyesítése Felső- és Alsó-Egyiptom c. Kr.e. 3100. Általában az első és a második dinasztiát foglalják magukban , amelyek a Naqada III régészeti korszak végétől körülbelül Kr.e. 2686 -ig, vagy az Óbirodalom kezdetéig tartanak . Az első dinasztia fővárosa költözött Thinis a Memphis egy egységes Egyiptom uralkodott egy egyiptomi isten-király . Abydos maradt a déli fő szent föld. Az ókori egyiptomi civilizáció jellegzetességei , mint például a művészet , az építészet és a vallás számos aspektusa a korai dinasztikus időszakban öltött testet.
Egyiptom egyesítése előtt a földet autonóm falvakkal rendezték be. A korai dinasztiákkal és az azt követő egyiptomi történelem nagy részével az ország a két föld néven vált ismertté . A fáraók nemzeti közigazgatást hoztak létre, és királyi kormányzókat neveztek ki. A központi kormány épületei jellemzően fából vagy homokkőből épült szabadtéri templomok voltak . A legkorábbi egyiptomi hieroglifák közvetlenül ezen időszak előtt jelennek meg, bár keveset tudunk az általuk képviselt beszélt nyelvről.
Kulturális evolúció
|
||
tȝwy „Két Föld” | ||
---|---|---|
Egyiptomi hieroglifák |
Kr. E. 3600 körül a Nílus menti újkőkori egyiptomi társadalmak kultúrájukat a növénytermesztésre és az állatok háziasítására alapították. Röviddel i. E. 3600 után az egyiptomi társadalom növekedni kezdett és gyorsan haladt a kifinomult civilizáció felé. Ez idő alatt megjelent egy új és jellegzetes kerámia, amely a Dél -Levant kerámiájához kapcsolódott. Ebben az időszakban vált általánossá a réz széles körű használata. A mezopotámiai folyamat aszalt téglák , és építészeti, épületgépészeti elveken beleértve a boltozat és a süllyesztett falak dekoratív hatást-népszerűvé vált.
Ezekkel a kulturális fejlődésekkel párhuzamosan a Nílus felső folyásának vagy Felső -Egyiptom társadalmainak és városainak egyesülési folyamata történt. Ugyanakkor a Nílus -delta vagy Alsó -Egyiptom társadalmai is egyesítési folyamaton mentek keresztül. A Felső- és Alsó -Egyiptom közötti háborúk gyakran előfordultak. Felső -Egyiptomban uralkodása alatt Narmer király legyőzte ellenségeit a Deltán, és egyetlen uralma alatt egyesítette Felső- és Alsó -Egyiptom királyságát. Narmer a kettős koronát viselő palettákon látható, amelyek a Felső -Egyiptomot reprezentáló lótuszvirágból és az Alsó -Egyiptomot képviselő papirusz -nádból állnak - ez Egyiptom mindkét részének egységes uralmának jele, amelyet minden következő uralkodó követett. A mitológiában Egyiptom egyesítését Sólyomistenként ábrázolják , akit Hórusznak hívnak, és Alsó-Egyiptommal azonosítanak, mint Set isten meghódítását és leigázását , akit Felső-Egyiptommal azonosítottak. Az isteni királyság, amely Egyiptomban fennmaradt a következő három évezredben, szilárdan megalapozta Egyiptom kormányát. A társadalmak egyesülését a Nílus mentén szintén összefüggésbe hozták az afrikai párás időszak végével .
A parasztok temetési gyakorlata ugyanaz lett volna, mint a dinasztiás időkben, de a gazdagok többet követeltek. Így az egyiptomiak megkezdték a masztabák építését, amelyek a későbbi Óbirodalmi építkezések mintává váltak, mint például a lépcsős piramis . Cereal mezőgazdaság és a központosítás hozzájárult a sikeréhez az állam a következő 800 éve.
Bizonyosnak tűnik, hogy Egyiptom kulturális és gazdasági területként egységesült jóval azelőtt, hogy első királya trónra lépett az egyiptomi Memphis városában. A politikai egyesülés fokozatosan, talán néhány évszázad alatt zajlott le, amikor a helyi körzetek kereskedelmi hálózatokat hoztak létre, és kormányaik képessége a mezőgazdasági munka szélesebb körű megszervezésére nőtt. Az isteni királyság lelki lendületet is nyerhetett, amikor az istenek kultusza, mint Hórusz , Set és Neith élő képviselőkhöz kapcsolódik, elterjedt az országban.
Ebben az időszakban fejlesztették tovább az egyiptomi írásrendszert. Kezdetben az egyiptomi írás elsősorban néhány szimbólumból állt, amelyek különböző anyagok mennyiségét jelölték. A 3. dinasztia végére több mint 200 szimbólummal bővítették, fonogramokat és ideogramokat egyaránt .
Az ókori Egyiptom korai dinasztikus korszakában létrehozott lemez. Egy embert ábrázol egy hajón, egy víziló és egy krokodil mellett
Mezopotámiai király az állatok mestereként a Gebel el-Arak késen, Kr.e. 3300-3200 körül, Abydos , Egyiptom . Louvre , referencia E 11517. Ez a mű mind azt mutatja, befolyása Mezopotámiában az egyiptomi korai időpontban, és az állam a mezopotámiai királyi ikonográfia alatt Uruk periódus.
Az első fáraó
Szerint Manetho , az első uralkodó a egységes Felső- és Alsó-Egyiptom volt Menesszel , aki most azonosított Narmer . Valójában Narmer a legkorábban rögzített első dinasztia uralkodó: először Den és Qa'a nekropolisz pecsétlenyomatain jelenik meg . Ez azt mutatja, hogy Narmert az első dinasztia királyai fontos alapító személynek ismerték el. Narmer a legkorábbi király is, aki a két ország feletti hatalom szimbólumaihoz kapcsolódik (lásd különösen a Narmer palettát , egy fogadalmi kozmetikai palettát, amelyen Narmer Felső- és Alsó -Egyiptom koronáját viseli ), és ezért lehet az első király, aki elérte az egyesülést . Következésképpen a jelenlegi konszenzus az, hogy a "Menes" és a "Narmer" ugyanazon személyre utal. Alternatív elméletek szerint Narmer volt a Naqada III korszak utolsó királya, és Hor-Aha- t a "Menes" -nel kell azonosítani.
Tengerparti települések Palesztinában
Az egyiptomi letelepedésről és gyarmatosításról is tanúskodnak Kr.e. 3200 -tól kezdve a Gázai övezet és a Negev területén . Tell El Sakan városa lehetett ennek a településnek a központja.
Hivatkozások
További irodalom
- Shaw, Ian (2003). Az ókori Egyiptom oxfordi története . Egyesült Királyság: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7.
- Wilkinson, Toby (2001). A korai dinasztikus Egyiptom: stratégiák, társadalom és biztonság . New York: Routledge. ISBN 0-415-26011-6.
- Wengrow, David (2006). The Archaeology of Early Egypt: Social Transformations in North-East Africa, c. 10 000–2 650 BC . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83586-0.