Emma Curtis Hopkins - Emma Curtis Hopkins

Emma Curtis Hopkins portréja a magas misztikából .

Emma Curtis Hopkins (1849. szeptember 2. - 1925. április 8., 75 éves) amerikai spirituális tanár és vezető. Részt vett az Újgondolat mozgalom megszervezésében, és elsődleges teológus, tanár, író, feminista, misztikus és gyógyító volt, aki több száz embert rendelt el, köztük nőket, a nevében (nem kötődve a bostoni keresztény tudomány egyházához) ) a Chicagói Keresztény Tudományos Teológiai Szeminárium. Emma Curtis Hopkins -t a "tanárok tanára" -nak nevezték, mert számos tanítványa saját egyházat alapított, vagy kiemelkedett az Új Gondolat Mozgalomban .

Életrajz röviden

Emma Curtis Hopkins Josephine Emma Curtis néven született 1849 -ben, Killinglyben, Connecticutban , Rufus Curtis és Lydia Phillips Curtis néven. Középiskolai tanárként dolgozott matematikából, természettudományokból és nyelvekből, és 1874. július 19-én feleségül vette George Irving Hopkins-t, ami törvény szerint véget vetett tanári pályájának. Fiuk, John Carver, 1875 -ben született, végzett a tengeri kereskedelmi akadémián, és 1905 -ben meghalt. Férje 1901 -ben elvált tőle. 1883 -ban fedezte fel a keresztény tudományt, amikor a szomszéd meggyógyította családját egy nehéz légzőszervi betegségből, majd elvált , tanítja és gyógyítja a betegeket a mentális gyógyítás és a misztika szélesebb megértésére haláláig, családi otthonában, 1925 -ben. Hopkinsot gyakran "a tanárok tanáraként" vagy "az új gondolat anyjaként" emlegetik. Akik Hopkins mellett tanultak, többek között Fillmores , az Unity alapítói ; Ernest Holmes , a vallástudomány alapítója ; Malinda Cramer és Nona L. Brooks , az Isteni Tudomány alapítói ; és Harriet Emilie Cady , az Unity sarokköve Lessons in Truth című szövegének szerzője .

Karrier

Hopkins eleinte egy diák a Christian Science of Mary Baker Eddy , aki meggyógyult a hosszú távú vissza állapotba Phineas Parkhurst Quimby , akik felfedezték, hogy mit hitt, hogy „a tudomány a Krisztus”, és ment tanítani Eddy azt állította, hogy Új -Anglia környéki „mentális gyógyító” módszerei Quimby 1866 -os halála után a keresztény Bibliában olyan tudományra bukkantak, amely Jézus állítólagos gyógyító csodái mögött áll, és amely (ahogy Quimby tanította és saját munkájában is bemutatta) bárki gyakorolhatja. Eddy 1876 -ban megalapította a Massachusettsi Metafizikai Főiskolát, Hopkins pedig 1883 -ban tanult vele. Hopkins ezt követően (lásd alább) otthagyja a keresztény tudományt, hogy kifejlessze a metafizikus idealizmus saját, eklektikusabb formáját , amelyet később New Thought with -nak hívnak . , a gnoszticizmus, a teozófia és a korai keresztény és keleti tanítások széles skálájának bizonyos misztikus vonásait (utolsó könyvében, a High Mysticism -ben részletezi) .

Hopkins az anyag alapgondolatában különbözött Eddytől: ahol Eddy azt tanította, hogy "nincs intelligencia az anyagban", Hopkins logikusan azt a következtetést vonta le, hogy ha Isten, mint intelligencia mindenütt jelen van, akkor Isten intelligenciájának jelen kell lennie az anyagban és minden más aspektusban. az univerzumból. Eltávolodott Eddy vezetésétől is, amikor Istenről , mint anyáról és apáról beszélt , Hopkins a Szentháromságot az isteniség három aspektusaként fogta fel, amelyek mindegyike vezető szerepet tölt be a különböző történelmi korszakokban: Atyaisten , Fiúisten és Anyaisten Lélek vagy Szent Vigasztaló. Hopkins úgy vélte (akárcsak Eddy, bár nem olyan egyháziasan), hogy a lelki gyógyulás Krisztus második eljövetele a világra. Hopkins azt is pontosabban hitte, hogy a nők változó szerepei jelzik, hogy egyre inkább előtérbe kerülnek az Istenségben, jelezve ezzel egy új korszakot, amelyet Isten anyai aspektusának bevonása azonosított.

Míg Phineas Parkhurst Quimby -t néha úgy írják le, mint az Új Gondolat alapítóját, 1866 -ban meghalt, és jegyzeteit tanítványaira, a Dresser családra bízta, hogy összeállítsák és publikálják, ami csak 1907 -ben történt meg. Az új gondolat tehát nem hivatalosan megszervezni, amíg Hopkin tanítványai össze nem hozták és összpontosították a nemzeti mozgalmat, ami 1918 -ban megalakította a Nemzetközi Új Gondolat Szövetséget, amelynek első elnökévé Hopkinst választották.

Első munkája, az Osztályleckék 1888, Eddy óráinak jegyzetei alapján készült, úgy módosítva, hogy önállóan kezdett tanítani. Ezt követően egy termékeny írott művet írt (lásd az alábbi bibliográfiát), amely saját megértésével fejlődött. Elismerték személyes előadásainak tehetségéért. Akik hallották beszédét, megjegyezték karizmatikus szónoklatát, és sok esetet dokumentáltak arról, hogy a résztvevők gyógyulást tapasztaltak a részvétel alatt vagy röviddel azután.

Kapcsolat a keresztény tudományt és a munkát Mary Plunkett

Hopkins 1883 decemberében fejezte be az első tanulmányait Eddy metafizikai főiskoláján, és 1884 februárjától kezdve praktizálóként dolgozott Bostonban és New Hampshire -ben. A Christian Science Journal szerkesztőjeként , majd 1885 októberében alig több mint egy évvel később felmentették a posztról - nyilván azért, mert szerkesztőségi szinkronizálást írt, amely túlságosan széles ázsiai hatást gyakorolt ​​Eddy egyre nagyobb mértékű azonosulására a kereszténységgel, és azt sugallta, hogy Mrs. Eddy nem az egyetlen misztikus író és tanár, akit érdemes tanulmányozni.

Korábban bírálta AJ Swartzt Eddy munkásságának plágiuma miatt a Mind-Cure Journal című folyóiratban, de nyilvánvalóan Eddy másik tanítványa, Mary Plunkett segítségével 1886-ban felkérték, hogy szerkessze Swartz folyóiratát, míg ő nem volt jelen. ország. Ehhez Chicagóba kellett költözni, ahol Hopkins maradt a következő évtizedben.

Chicagóban Hopkins és Plunkett megalapították az Emma Hopkins Keresztény Tudományi Főiskolát és a Hopkins Metafizikai Egyesületet, ami az akkori keresztény tudomány kifejezést illeti . Hopkins és Plunkett úgy gondolták, hogy a kifejezés megfelelően leírta munkájukat, annak ellenére, hogy megszegték Eddy -t, aki addigra megváltoztatta művelete nevét Krisztus, Tudós Egyházra . Első osztályuk 1886 -ban érettségizett, és mint minden Hopkins tanítványa, ezentúl arra kötelezték őket, hogy "tegyék ezeket az ötleteket a magukévá", és "tanítsák meg ezeket az elveket, hogy biztosítsák bennük a hatalmukat".

Plunkett Eddytől kérte fel Eddy kereszténytudományi mozgalmának felosztását, Eddy pedig mindent engedjen meg a Mississippitől nyugatra, majd megsértődött Eddy visszautasításán. Hopkins és Plunkett idővel más, elégedetlen Eddy -diákokat is felvesz , mint például Ursula Gestefeld , akik elégedetlenek voltak a tanításokkal vagy Eddy promóciós módszereivel.

Az elkövetkező 2 évben az egyetemen részt vevő több száz diák között volt Charles és Myrtle Fillmore, akik szintén elkezdték használni ezt a kifejezést, mivel ők is elkezdtek gyógyítani másokat és tanítani.

1888 -ban Plunkett, elégedetlen a chicagói munkájuk korlátaival, otthagyta Hopkins -t, és saját eddigi kapcsolatait használta fel Eddy -vel, hogy követőt építsen New Yorkban. A közszégyenbe esett, miután megbotránkozott, hogy elvált férjével, Johnnal, aki egyik gyermekét sem szülte, az A. Bentley Worthingtonnal való szabad szerelmi kapcsolat javára . Egy hónapon belül, miután elfogadták nevét, Worthington sikkasztóként és többállamos bigamistaként került nyilvánosságra. Plunkett Ausztráliába költözött, ahol öngyilkos lett.

Csak az 1890 -es évek végén, amikor világossá vált, hogy Eddy elhatározta, hogy csak tanításait lehet keresztény tudománynak nevezni, ezt a kifejezést Hopkins és a filozófia és módszerek más hallgatói elengedték.

A Teológiai Szeminárium

Plunkett magával vitte a levelezőlistát és a közös vállalkozásukhoz kapcsolódó egyéb fájlokat, amelyek Hopkinsot nehéz helyzetbe hozták. Alkalmazta az általa tanított elveket és módszereket, hogy segítsen rajta, és közben rájött, hogy nem szakma, hanem szolgálat áll a rendelkezésére. Plunkett távozása után visszatért azzal, hogy új folyóiratot indított, amelyet keresztény tudománynak nevezett , és elküldte azoknak, akik tanulmányozták vele, hogy hirdessék a gyógyítás mint minisztérium gondolatát, és egy helyi metodista miniszter segítségével alapított egy szeminárium, amely a szellemi vezetők - különösen a nők - képzésére összpontosított. Hopkins úgy vélte, hogy az emberiségnek a Szentháromságnak megfelelő három spirituális korszakot kell átélnie . Az Atya Isten képviselte a múlt pátriárkáit. A Fiú Isten képviselte Jézus Krisztust és az emberi gondolkodás felszabadítását. Isten, a Szentlélek jelenlegi kora a nőket irányítja. Hopkins a Szentlélekre a Shekinahra , a vigasztaló anyára gondolt . Vezetőként a nőkre összpontosított, mind a Hopkins Szövetség világszerte létrehozott fejezeteiben, mind pedig a támogatásban, valamint az 1893 -as chicagói világkiállítás női pavilonjának standjának fenntartásában.

Ő vezette a szemináriumot, és tucatnyi karral több száz diáknak tanított órákat, és 110 diplomás lett az évek során felszentelt. (lásd a jól ismert új gondolat vezetőinek listáját alább) Aztán az 1896. júniusi diplomaosztó ceremóniát követően hirtelen leállította.

12 lecke

A Mrs. Eddytől tanultakra támaszkodva Hopkins 12 leckét tanított, amelyek tartalma tanítása és gyakorlása során fejlődött. Leírja őket korai könyvében, a Tudományos mentális gyakorlatban,

A tudatnak tizenkét aspektusa van, amelyeket az ókeresztény egyház tizenkét apostola képvisel, és ébernek kell lenned mindegyikben. Az itt leírt tizenkét lecke megtanít bennünket mindezek megvalósítására, semmit sem hagyva készen.

Az emberi életnek tizenkét feltétele van, amelyek teljesíthetők tizenkét igazsággal, amelyek megtalálhatók a világ minden vallásában. Ezt a tizenkét feltételt a tizenkét apostol képviseli, és amikor az Igazság teljesítette őket, biztos lehet benne, hogy az élete szabad, örömteli és hatalmas lesz.

Az elme tizenkét erőből áll. Amikor elméd gyakorolja ezt a tizenkét erőt, a tudat tizenkét aspektusa csillogó ékként ragyog. Tökéletes alapot képeznek a Lélek abszolút megnyilatkozásában mindannyiunkban, így a bibliai Jelenések „alapkövekként” írják le őket .

Ebben a munkában az első hat lecke leírja elméd gyönyörű erejét saját tapasztalataid és ítélőképességed tekintetében. Az utolsó hat a környezetével kapcsolatos.

Hagyja, hogy az elme lépésről lépésre haladjon: úgy tűnik, hogy az egyik lecke minden, aztán a következő egy másik felismerési szintre visz, majd a következőre - amíg a megértés tizenkét kapuja meg nem nyílik.

Kivéve összeállítások neki cikkek, Class tanulságai 1888 és Nagy misztika, mind a könyvek szerint kiadott Hopkins név átirata neki előadások, elő tanítványait, és mivel Hopkins beszélt jegyzetek nélkül, és egy olyan tudatfolyam, az elvek és módszerek kissé eltérő változatát kínálja. Ennek eredményeképpen a modern olvasók néha nehezen követik az anyagot. Emiatt Ruth L. Miller, az új gondolatok minisztere "néhány művét modern prózába és stílusba" fordította le ", a" Rejtett hatalom leleplezése " és " Emma Curtis Hopkins lelki tudománya "címmel.

Egy vándor misztikus

Közel 30 évig a szeminárium bezárása után Hopkins utazott. Arra törekedett, ahogy a magas misztikában mondta , hogy a lehető legkevesebbet birtokolja, és mások szolgálata révén megengedje, hogy isteni Forrása legyen az ő ellátása és védelme. Írt és előadásokat tartott, valamint egyéni gyógyító foglalkozásokat ajánlott fel. A teleket New Yorkban töltötte, részt vett a színdarabok és koncertek "szezonjában", valamint a nyarakat a Connecticut -i családi gazdaságban. Sok más világítótestület mellett megismerte a társasági Mabel Dodge -ot, mielőtt férjhez ment, és Mabel Dodge Lujan lett, és meglátogatta őt Taosban, Új -Mexikóban, ahol Georgia O'Keeffe és DH Lawrence otthona volt.

1918 -ban az újonnan alakult Nemzetközi Új Gondolat Szövetség első elnökévé választották. Ott sok tanítványa megtisztelte, amiért ajándékba adta nekik az új gondolat gyógyító módszereit , ekkor mutatták be utolsó könyvét, a High Mysticism -t. és egy kitartó fiatalember interjút keresett, de a nő nem volt hajlandó - csak 1924 októberében fogadta be, amikor az utolsó tanítványa lett: Ernest Holmes, aki ennek eredményeként a The Science of Mind -t írta .

1923 -ban Hopkinson veleszületett szívelégtelenséget diagnosztizáltak, amelyet "nem annyira betegségnek, mint Isten karrierjének befejezésének" nevezett, és az év nagy részét a családi gazdaságban töltötte. 1924 őszén visszatért New Yorkba, ahol tanításait megosztotta Ernest Holmes -szal, de tavasszal visszatért a farmra. Ott néhány tanítványa, az egykor Hopkins Egyesületek tagjai voltak, de most High Watch Fellowship néven vásárolt otthont az út túloldalán. Szinte naponta találkoztak, és végigdolgozták azokat a napi gyakorlatokat, amelyeket Hopkins újra és újra leírt az óráin és az előadásain. 1925. április 8 -án meglátogatták, és az ágyban feküdt. Megkérte őket, hogy olvassák el kedvenc bibliai verseit, és ahogy tették, lehelte a levegőt.

Befolyás

Emma Curtis Hopkins mellett tanult:

Diákjaik a következők:

  • Emmet Fox, az isteni tudomány minisztere New Yorkban a depresszión keresztül , a Hegyi beszéd és a Konstruktív gondolkodás ereje szerzője
  • Florence Scovel Shinn, a Unity New York -i tanára, az Élet játéka és a Hogyan kell játszani című könyv szerzője .
  • Louise Hay, a Hay House alapítója és a You Can Heal Your Life című könyv szerzője
  • Michael Bernard Beckwith, a Los Angeles -i Agape Center alapítója és a Spiritual Liberation szerzője
  • több ezer között ....

A szellemi gyógyításról és a lélek Istennel való kapcsolatáról alkotott elképzeléseit néhány fő vallási mozgalom átvette, köztük a Szent Lukács, az orvos nemzetközi rendje, amelyet egy püspöki pap alapított.

Bibliográfia

(Ez a munkái részleges listája. Hivatkozások a www.worldcat.org és a Google Könyvek oldaláról)

  • Arany ígéret . Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print. [192-]
  • A te hited szerint . Érettségi címe. Biblia ...
  • Minden isteni rend . Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Printing, 1925.
  • Ébredj fel, aki alszol . Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print. [192-?]
  • Bibliai oktató sorozat .
  • Bibliaértelmezések. Ezeket a bibliaértelmezéseket a kilencvenes évek elején a chicagói Illinois -i Christian Science teológiai szemináriumban adták. Kiadó: (Pittsfield, Mass., Sun Printing Co., 1925) ( Online elérhető )
  • Bibliaértelmezés Jób könyvéből  : három leckében. Kiadó: Roseville, Kalifornia: High Watch Fellowship, [19--]
  • Bibliaértelmezések 1–14. Sorozat; online elérhető: ( 1–3 . sorozat ) ( 4–6 . sorozat ) ( 7. sorozat )
  • Bibliaóra 1-35 .
  • Biblialeckék 1925 .
  • Bibliaóra 1927 .
  • Bibliaóra, nem. 1. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Printing, 1925–1927.
  • Bibliaórák. Kiadó: Pittsfield, Mass., Sun Printing Co., 1925
  • De egy anyag. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print. [192-?]
  • Krisztus Samariában. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Printing, 1925.
  • A keresztény misztika és a győztes élet: első tanulmány, a szent rendelet és az esztétikai fegyelem. Kiadó: Baltimore: Williams & Wilkins Co., 1914.
  • Osztályleckék, 1888. Kiadó: Marina del Rey, Kalifornia: DeVorss, 1977.
  • Folytassa a munkát. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print., 1925.
  • Csepp arany. Kiadó: Roseville, CA: High Watch Fellowship, 1970. ( Online elérhető )
  • Emma Curtis Hopkins 2011. Ez egy 1923 előtt megjelent könyv reprodukciója.
  • Ezoterikus filozófia Mélyebb tanítások a szellemtudományban. Kiadó: Vancouver, WA: WiseWoman Press , ISBN  0945385218 , 2009
  • Ezoterikus filozófia a szellemtudományban.
  • A keresztény tudomány első leckéje. Kiadó: [Sl, 1888]
  • Mert nekünk gyermek születik. Kiadó: Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. Publishers, [199-?] ( Online elérhető )
  • A Genesis sorozat. Kiadó: Vancouver, WA: WiseWoman Press, 2019
  • Isten és ember egy. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print. [192-?]
  • Magas miszticizmus. Kiadó: New York: ES Gorham, 1924.
  • Magas miszticizmus: tizenkét tanulmányból álló sorozat a korok bölcseinek ihleteiből. Kiadó: Philadelphia, Harper Prtg. Rt., 1920–22.
  • Magas miszticizmus: tanulmányok a kor bölcseinek bölcsességéről. Kiadó: Cornwall Bridge, Conn.: Emma Curtis Hopkins Fund, 1928–35.
  • Nagy miszticizmus: tizenkét tanulmány sorozat a korok bölcseinek bölcsességéről. Kiadó: Santa Monica, Kalifornia: DeVorss, 1974.
  • Magas miszticizmus: tanulmányok a kor bölcseinek bölcsességéről. Kiadó: Vancouver, WA: WiseWoman Press, 2008
  • Hogyan lehet elérni a javát. Kiadó: Kansas City, MO. : Unity Tract Society, [1898-1914]
  • Jézus és Júdás. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print. [19--]
  • Ítélet sorozat a szellemtudományban. Kiadó: Alhambra [Kalifornia]: School of Christ Teaching Sanctuary of Truth, [19--]
  • Ítéletsor a szellemtudományban. Kiadó: Vancouver, WA: WiseWoman Press, 2008
  • Jehova igazságszolgáltatása. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Printing [19--]
  • Nevének varázsa. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Printing, 1927.
  • Füzetek . Kiadó: Cornwall Bridge, Conn.: High Watch Fellowship, [1945]
  • Résumé: gyakorlókönyv a magas misztika tizenkét fejezetéhez - először 1892 -ben adták ki. Kiadó: Cornwall Bridge Conn.: Emma Curtis Hopkins Fund, 1928.
  • Tudományos keresztény szellemi gyakorlat: Emma Curtis Hopkins utasítására alapul  : második lecke: "A tudomány tagadása". Kiadó: [Sl: sn, 19--]
  • Tudományos keresztény szellemi gyakorlat. Kiadó: Santa Monica, Kalifornia: De Vorss, 1974.
  • Tudományos keresztény szellemi gyakorlat, amely Emma Curtis Hopkins utasítására épül. Első lecke "A lét kijelentése". Kiadó: [Seattle, Metaphysical News, 193-?]
  • Tudományos keresztény szellemi gyakorlat. Kiadó: Cosimo Inc 2009.
  • Önkezelés. Kiadó: Roseville, Kalifornia: High Watch Fellowship, [19--] ( elérhető online )
  • Önkezelések , köztük a Sugárzó vagyok. Kiadó: Vancouver, WA: WiseWoman Press, 2007
  • Hatodik óra a keresztény tudományban  : a magánórákból. Kiadó: Chicago: Purdy Pub. Co., [1887?]
  • Lelki törvény a természeti világban. Kiadó: Chicago, Purdy Pub. Rt., 1894.
  • Tanulmányok a magas misztikából: a mágia Jesu Christi. IV. Hit. Kiadó: Baltimore: Williams & Wilkins, 1924.
  • Emma Curtis Hopkins tanításai. Kiadó: Cornwall Bridge, Conn.: High Watch Foundation, [19--]
  • A keresztény tudomány tizedik leckéje. Kiadó: Chicago: Christian Science Publishing Co., 1891.
  • Az élet kenyere Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print., 1925.
  • - gondolta a főnök. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print., 1925.
  • Az evangéliumsorozat a spirituális tudományban: felfedve azt a misztikus kapcsolatot, amely alapja a valódi kapcsolatod Istennel, mint Krisztussal, a saját örök éneddel, ezeken a leckéken keresztül egy teljesebb, gazdagabb, az élet kifejezésére jutsz, amely nem függ a balesetektől lehetőség. Kiadó: Alhambra, CA: School of Christ Teaching, Sanctuary of Truth, [1976?]
  • The Gospel Series: Uncover the Mystical Connection. Kiadó: Vancouver, WA: WiseWoman Press, 2017
  • A hatalom kulcsa. Kiadó: Kansas City, MO. : Unity Book Company, 1895, 1894.
  • A Szent Anya szolgálata . Kiadó: Cornwall Bridge, Conn.: Emma Curtis Hopkins Fund ( elérhető online )
  • A sugárzó vagyok. Kiadó: Cornwall Bridge, Conn.: High Watch Fellowship ( elérhető online )
  • Az igazi királyság. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Print., 1925.
  • Krisztus feltámadása. Kiadó: Kansas City, MO. : Unity Book Company, 1893.
  • Két nagy lecke. Kiadó: Alhambra, Calif.: Sanctuary of Truth, 1977.
  • Akik részegek. Ezt a bibliaértelmezést a kilencvenes évek elején a chicagói Illinois -i Keresztény Tudományos Teológiai Szemináriumban adták. Kiadó: Pittsfield, Ma., Sun Printing Co. [nd]
  • Istenről alkotott elképzelésed. Kiadó: Pittsfield, Mass.: Sun Printing, 1927.

Lásd még

Hivatkozások

Források

  • Charles Braden, Szellemek a lázadásban: az új gondolat felemelkedése és fejlődése (Southern Methodist University Press, 1963, ISBN 978-0870740251)
  • Gail M. Harley, Emma Curtis Hopkins: Az új gondolat elfelejtett alapítója (Syracuse University Press, 2002, ISBN  0-8156-2933-8 )
  • Gail M. Harley, Chicago-i nők építése 1790-1990: Életrajzi szótár (Indiana University Press, 2001, ISBN  0-253-33852-2 ).
  • Robert Peel, Mary Baker Eddy: A próbák évei , 1876-1891 , The Christian Science Publishing Society, 1971, ISBN  0-87510-117-8 .

Külső linkek