Enaree - Enaree

A Karagodeuashkh kurgan fejdísz részlete, amelyen Artimpasa vagy főpapja látható a központban, papnőkkel és egy Enaree -vel körülvéve

Az Enarei , egyes számban Enaree ( ókori görögül : ἐναρής ) szkíta androgün/nőies papok és sámánista jósok voltak . Előadták Artimpasa kultusza, és fontos politikai szerepet szkíta társadalom úgy hitték, hogy megkapta az ajándékát, prófétálj közvetlenül az istennő Artimpasa (összetévesztette a Hérodotosz az Aphrodité ). Az Enarei női ruhát viselt , női munkákat és szokásokat végzett, és nőiesen beszélt. Elfogadták és tisztelték őket a szkíta társadalomban.

A szkíta vallás magában foglalta a sámánizmust és a jóslást, mind a természet, mind az istenségek imádják, és nem voltak templomaik. Hérodotosz leírja a jóslás gyakorlatok: az alkalmazott módszer által Enarei eltért által gyakorolt hagyományos szkíta diviners: míg az utóbbi használható egy köteg fűzfa rúd, a Enarei használt csíkokat vágott a kéreg a hársfa (genus Tilia ), hogy elmondja a jövő. A szkíta sámánizmus vallásos eksztázist tartalmazott a kannabisz használatával , a modern szerzők pedig azt állították, hogy Enarei valószínűleg ezeket a szertartásokat hajtotta végre, akárcsak más kultúrák „nemi keresztező sámánjai”.

Hérodotosz, aki használja a „ androgynos ” (ἀνδρόγονος), magyarázza nőies állapotban, a történet a szkíták, akik kifosztották a templomot Aphrodite Urania a Askelon , és a leszármazottaik utánuk által sújtott az istennő a „női” betegség . Hippokratész , aki a levegőkről , vizekről, helyekről című művében az Enarees -ről beszél , elmélete szerint a folyamatos lovaglás következtében impotensek voltak , és ezért fogadtak el női szerepeket. Hippokratész azt is aláhúzta, hogy csak a nemes és hatalmas emberek (akik lovagolni kezdtek) lettek Enarei.

A régész, Timothy Taylor 1996 -ban megjelent A szex őstörténete című könyvében elméletet javasolt, miszerint Enarei terhes kanca vizeletet ivott a hormonális feminizáció kiváltására. Elméletét néhány állattenyésztő nép állati vizelet fogyasztására szokásaira alapozza , Ovidius versei az amantis equae vírust ("nyálka/kanca folyása a melegben") említik összetevőként (a Medicamina Faciei Femineae -ban ez "bánatos"/"bántó" ) boszorkányok használni és modern használata konjugált ló-ösztrogén a transfeminine hormonpótló terápiában . A közvetlen bizonyítékok hiánya ellenére ez az ötlet népszerűvé vált, és az interneten egyaránt hivatkozott és tényként adták át .

Hippokratész azt írta, hogy Enarei "a nők szerepét játssza", amit úgy értelmeztek, hogy utal arra, hogy ő a passzív személy egy homoszexuális közösülésben . Arisztotelész a "malakia" (lágy, nőies) szóval írta le őket, amely a szexuálisan fogékony homoszexuális párt konnotációit is hordozta.

Lásd még

Hivatkozások