Erotika - Erotica

A többi felhasználásról lásd: Erotika (egyértelműsítés) .
Fernande (1910-1917) francia képeslap által Jean Agélou

Az erotika (tág értelemben) minden olyan irodalmi vagy művészeti alkotás, amely lényegesen foglalkozik erotikus , szexuálisan stimuláló vagy szexuálisan izgató témákkal, de (szigorú értelemben) általában nem tekinthető pornográfnak . Az erotikus művészet bármilyen művészeti formát használhat az erotikus tartalom ábrázolására, beleértve a festészetet , szobrot , drámát , filmet vagy zenét . Az erotikus irodalom és az erotikus fotózás önálló műfajokká vált.

A Curiosa erotika és pornográfia, mint különálló, gyűjthető tárgyak, általában közzétett vagy nyomtatott formában. Az antikvár könyvkereskedelemben a pornográf művek gyakran szerepelnek a "curiosa", az "erotika" vagy a " facetiae " alatt.

Erotika és pornográfia

Gyakran különbséget tesznek az erotika és a pornográfia (és a szexuális szórakoztatás kevésbé ismert műfaja, a ribaldry ) között, bár előfordulhat, hogy egyes nézők nem tesznek különbséget közöttük. A legfontosabb különbség, néhányan azzal érveltek, hogy a pornográfia célja a szexuális jellegű jelenetek grafikus ábrázolása. Ugyanakkor az erotika "szexuális témákat felölelő történetet akar elmesélni", amely az emberi szexualitás hihetőbb ábrázolását tartalmazza, mint a pornográfia. Ezenkívül a megalázónak vagy kizsákmányolónak ítélt műveket azok szokták "pornónak" minősíteni, akik nem úgy látják, hogy "erotika", ezért a pornográfiát gyakran kizsákmányolónak vagy megalázónak minősítik. Sok országban vannak olyan törvények, amelyek tiltják vagy legalábbis szabályozzák a pornográf anyagokat, ami általában nem vonatkozik az erotikára.

Andrea Dworkin , a pornográfiaellenes aktivista számára az "Erotika egyszerűen magas színvonalú pornográfia; jobban előállított, jobban megtervezett, jobban kivitelezett, jobban csomagolt, jobb fogyasztói réteg számára tervezett". A feminista író, Gloria Steinem megkülönbözteti az erotikát a pornográfiától, és ezt írja: "Az erotika annyira különbözik a pornográfiától, mint a szeretet a nemi erőszaktól, a méltóság a megaláztatástól, a partnerség a rabszolgaságtól, mint az öröm a fájdalomtól." Steinem érvelése a kölcsönösség és az uralom közötti különbségtételtől függ, ahogy írja: "A nyílt vagy finom pornográfia nem tartalmaz egyenlő hatalmat vagy kölcsönösséget. Valójában a feszültség és a dráma nagy része abból a világos elképzelésből származik, hogy az egyik személy uralja a másikat. "

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom