Erra (isten) - Erra (god)
Erra amulett | |
---|---|
Anyag | Kő, réz |
Méret | L: 4,6 cm (1,81 hüvelyk) Szélesség: 3,25 cm (1,25 hüvelyk) |
Létrehozva | I. E. 800–612 |
Korszak/kultúra | Neo-asszír |
Hely | Ashur |
Jelenlegi hely | 55. szoba, British Museum , London |
Azonosítás | 118998 |
Erra (más néven Irra ) egy akkád pestisisten , aki az i . E. Nyolcadik század „eposzából” ismert. Erra a zűrzavar és a járvány istene, aki felelős a politikai zűrzavarokért. Valamikor Nergalhoz asszimilálták .
Erra eposza
Az eposzban, amely a modern Erra címet kapta , Kabti-ilani-Marduk író, aki Dabibi leszármazottja, a szöveget követő kolofonban mutatja be magát, mint egyszerűen egy látomásos álom átírója, amelyben Erra maga fedte fel a szöveg .
A vers invokációval nyit. Erra isten jól alszik a hitvesével (Mamītummal azonosítják, és nem Mami anyaistennővel ), de tanácsadója, Išum és a Hét ( Sibitti vagy Sebetti ) felébresztik , akik az ég és a föld fiai - "bajnokok társ nélkül" "ez az ismételt képlet - és Anu mindegyiküknek destruktív sorsot rendelt . Machinist és Sasson (1983) "megszemélyesített fegyvereknek" nevezik őket. A Sibitti felszólítja Errát, hogy vezesse az emberiség pusztulását. Išum megpróbálja csillapítani Erra felébredt erőszakát, sikertelenül. Idegen népek támadják meg Babilóniát, de pestis csapja le őket. Még Marduk , Babilon védnöke is lemond egy ideig Erráról trónjáról. A II. És a III. Táblát Erra és Išum vitatják. Erra harcba indul Babilonban, Sipparban , Urukban , Dūr-Kurigalzuban és Dērben . A világ felborult: az igazakat és a hamisakat egyaránt megölik. Erra utasítja Išumot, hogy fejezze be a munkát Babilon ellenségeinek legyőzésével. Ekkor az isten visszavonul saját székhelyére Emeslamba a félelmetes Hetesekkel, és az emberiség megmenekül. A kiengesztelő ima befejezi a munkát.
A versnek központi szerepet kellett játszania a babiloni kultúrában: legalább harminchat példányt sikerült előkeríteni öt első évezredes helyszínről- Assur , Babilon , Ninive , Sultantepe és Ur- sőt, még mint Luigi Giovanni Cagni asszirológus és vallástörténész rámutat, mint a Gilgames -eposzból .
A szöveg néhány olvasó számára a mezopotámiai történelmi zűrzavar mitológiájának tűnik, bár a tudósok nem értenek egyet a költeményt ihlető történelmi eseményekkel kapcsolatban: a költő felkiált (IV. Tábla: 3) „Megváltoztattad istenségedet, és olyanná tetted magad, mint egy Férfi."
Az Erra szöveg hamarosan feltételezett mágikus funkcióit a szöveg egyes részeit is felkerült amulettek alkalmazott ördögűzés és a profilaktikus a pestis ellen. A hetest számos akkád varázslatos szövegből ismerjük : démoni nevük eltérő, de számuk, hét, változatlan.
Az Erra epos -t tartalmazó öt tablettát először 1956 -ban tették közzé, javított szöveggel, további leletek alapján, 1969 -ben.
Walter Burkert megjegyezte az Erra vezette tisztán mítoszos hetes összhangját a Hétkel Théba ellen , amelyet a hellenisták széles körben feltételeztek, hogy történelmi alapja van.