Eulmash-shakin-shumi - Eulmash-shakin-shumi
Eulmaš-šākin-šumi | |
---|---|
Babiloni király | |
Uralkodik | c. Kr. E. 1000–984 |
Előző |
Kaššu-nādin-aḫi 2. Sealand zsinat |
Utód | Ninurta-kudurrῑ-uṣur I |
Ház | Bῑt-Bazi dinasztia |
Eulmaš-Sakin-Sumi , feliratos ékírásos például É-ul-tanítva GAR-MU , vagy előtagként férfias meghatározó m , „Eulmaš (van) az alapító utódok”, c. Kr. E. 1000–984. Között a Bass-Bazi dinasztia néven ismert Babiloni 6. dinasztia alapítója volt a kasszita törzsi csoport után, amelyből vezetői származnak. A dinasztikus krónika elmondja, hogy tizennégy évig, az A királylista tizenhét évig uralkodott.
Életrajz
A Tigris közelében egy kis települést a 23. században egy kisebb kasszita nemzetség fogadott el a 14. században, a nevet a törzs ősfigurájának választották. Az arámi vándorlások és az őket hajtó éhínségek okozta kavarodás közepette Eulmaš-šākin-šumi úgy tűnik, hogy elfoglalta a trónt, és valószínűleg fővárosát Kar-Mardukba költöztette, amely eddig ismeretlen helyről azt feltételezik, hogy kevésbé sérülékeny az inváziókkal szemben. félnomádok közül, mint Babilon.
Egy korábbi karakter, Eulmaš-šākin-šumi, Bazi fia, tanúként jelenik meg egy kudurrunál, amely húsz GUR szántóterület adományát rögzíti Adad-zêr-ikîšának, ahol (amêlu) šaq-šup-par ša néven szerepel. mâtâti , „a földek tisztje”, valamint egy másik, a hét GUR termőföld tulajdonjogának megerősítése egy bizonyos Iqīša-Ninurtának, ahol sak-ru-mašként , „ szekértisztként ” írják le . Megjelenhet egy másik kis törött kudurruban is, ha a nevét helyesen megfejtették, de ez a három Marduk-nādin-aḫḫē uralkodásának tizedik (első kudurru) és tizenhárom (második és harmadik kudurrus) évére is datálódik . korán ennek az uralkodónak lenni, ha a jelenleg kedvelt királyok időrendjét és sorrendjét követik, de valószínűleg őse.
Az asszír királylista egykorú Šulmanu-ašaredu II-vel , egy valószínűtlen párosítással. A Vallási Krónika tizennegyedik évében említi az „istennőket, csapatokat”, de a kontextus elvész. Az Eklektikus Krónika azt írja, hogy „(Marduk maradt) Eulmaš-šakin-šumi, a király ötödik évében. A tizennegyedik év… ”, amelyek az Akitu fesztivál megszakításaira utalnak . A Napisten Tablet a Nabu-APLA-iddina tárgya, hogy ékur-sum-ušabši, a pap és a látnok kijelölt idején Simbar-šipak , panaszkodott, hogy mivel a „stressz és az éhezés alatt Kaššu-Nadin-AHI ,” köztes uralkodó, " megszűnt (megszakadt) Šamaš templomi felajánlása ", ami arra késztette Eulmaš-šākin-šumi-t, hogy a lisztet és a szezámbort eltérítse a Bel istenhez rendelttől és egy kertet Babilon új városrészében a folyamatos ellátás érdekében.
Van egy feliratú Lorestān bronzkard és tizenöt feliratos nyílhegy, amelyek kissé helytelenül vannak felírva a „világ királyának”, a šar kiššati címmel , valószínűleg a templomoknál fogadalmi felajánlásként, nem pedig támadó fegyverként. A Dinasztikus Krónika jelentése szerint „Kar-Marduk palotájában temették el”. Utódját Ninurta-kuddurī-uṣur, majd később Širikti-Šuqamuna követte, mindketten „Bazi fiai”.
Feliratok
- ^ Korabeli nyílhegyekben, például IMJ 74.049.0124 a jeruzsálemi Izraeli Múzeumban, a CDLI-nél
- ^ a b Babiloni királyok A. listája , BM 33332, iii '10.
- ^ a b Dinamikus krónika v 9.
- ^ BM 90840 i 29.
- ^ Kudurru IM 90585, ii 10.
- ^ Kudurru a Warwicki Múzeumtól, ii 12,
- ^ Asszír királylista: A.117, Assur 14616c, iii 5 és töredék (KAV 182) iii 2.
- ^ Vallási krónika ii 26-29 (helyreállítva).
- ^ Krónika 24: BM 27859, 14–15.
- ^ A Napisten tabletta , BM 91000 i 24 - ii 17.
jegyzet
- ^ Eulmaš volt az Ištar templomneve Agade városában .