Exodusters - Exodusters
 Menekültek Levee -n, 1879
| |
| Dátum | 1879 |
|---|---|
| Elhelyezkedés |
 MINKET
|
| Más néven | Kivonulás 1879 -ből |
| Ok | Lemondás az újjáépítési korszak után |
| Résztvevők |
Az Egyesült Államok kormánya afroamerikaiak |
| Eredmény |
|
| Része egy sor on |
| Afroamerikaiak |
|---|
 |
Exodusters volt a neve, hogy az afro-amerikaiak , akik vándoroltak származó állapotok mentén Mississippi folyó a Kansas a tizenkilencedik század végén, részeként Exoduster Movement vagy Exodus 1879 . Ez volt a fekete emberek első általános népvándorlása a polgárháborút követően .
A mozgalom jelentős szervezeti támogatást kapott olyan prominens személyektől, mint Benjamin Singleton , Tennessee, Philip D. Armor , Chicago és Henry Adams, Louisiana. 40 000 Exodustert hagyott el délről , hogy Kansasban, Oklahomában és Coloradóban telepedjen le .
A feketék életének valósága a rekonstrukció utáni délvidéken
A Délvidékről érkező fekete migráció első számú oka ebben az időben az volt, hogy elkerülte a faji erőszakot vagy a fehér szupremácista csoportok, például a Ku Klux Klan és a Fehér Liga "buldózerolását" , valamint a széles körű elnyomást a fekete kódexek , a diszkriminatív törvények szerint. hogy a feketék másodosztályú polgárokká váltak az Újjáépítés befejezése után . Az éberek szinte teljes büntetlenül működtek, és a vidéken élő déli feketék többsége számára más kérdés nem volt fontosabb. Tekintettel a dél -vidéki térségben tapasztalható szélsőséges megkülönböztetésre és erőszakos megfélemlítésre, az Exodusters pontosabban menekültnek minősíthető .
Habár a feketék jelentősen meghaladták a fehéreket Louisianában, a fekete fegyveres ellenállás gyakorlatilag elképzelhetetlen volt. William Murrell szerint az Egyesült Államok szenátusának tett tanúvallomásában „a louisianai fehér emberek jobban fel vannak fegyverezve és felszereltek, mint a háború alatt”. Az ijesztő törvénytelenség bizonyítékaként, amely felhatalmazta a Fehér Liga terrorista tevékenységét az 1870-es évek közepén, a Ligának „sikerült hatalmas fegyvertartót lefoglalnia a New Orleans-i arzenálból… körülbelül 67 000 dollár értékben”, amelyet közvetlenül az Egyesült Államokból loptak el kormány.
Az Exodusters nem csak a KKK -hoz hasonló szélsőséges csoportok elől menekült. Valójában az újjáépítés során a déli fehér lakosság többsége továbbra is neheztelt a fekete emancipációra, ami elnyomó környezetet eredményezett a fehér társadalom minden szegmensében. A legtöbb fekete vándorlást, beleértve az 1879 -es Exodust is, a délvidéki feketemunka súlyos gazdasági kilátásai ösztönözték. Az 1870 -es évek depressziója súlyosbította a fehér kereskedők és ültetvényesek rasszista politikáját, akik mezőgazdasági veszteségeiket a feketék árainak és kamatának növelésével igyekeztek ellensúlyozni.
A legtöbb déli állam teljesen aláásta a szövetségi újjáépítési törekvéseket, amelyek célja a földtulajdon előmozdítása, mint a feketék belépőjegye a gazdasági szabadsághoz és egyenlőséghez. Például 1865 -ben a Mississippi Fekete Kódex betiltotta a föld eladását vagy bérlését a feketéknek. Ennek eredményeként Mississippi nagy részein 100 fekete munkás közül kevesebb mint 1 -nek volt földje vagy háza.
Az 1877 -es kiegyezés és az 1878 -as Louisiana -i tragikus politikai kampányok után a szervezett fekete ellenállás sorsa elérte a reménytelenséget, ami az 1879 -es kivonuláshoz vezetett. A politikai és gazdasági elnyomást törvényes és illegális eszközökkel is érvényesítették , az utcákon és a szerződésekben, mind helyi, mind szövetségi szinten. Az alulról jövő fekete politikai aktivizmus, amelyet Henry Adams Louisiana -i vezetése példázott, csak a teljes titokban és a merénylet nagy kockázatával működött. Ezeket az erőfeszítéseket végül kiszorították a vidéki közösségekből New Orleansba, ahol számos szervező, köztük Adams, száműzetésbe került.
A millenarianizmus
Az Exoduster mozgalmat a millenarianizmus példájaként jellemezték, mivel sok Exoduster olyan települést hozott létre, amelyet új ígéret földjének hittek. Az, hogy e menekültek útját „kivonulásnak” nevezték, az Ószövetségből vett szó a zsidók Egyiptomból való menekülésére utal, azt jelzi, hogy a mozgalomnak lelki motivációi voltak. Az Exodus évezredes aspektusa leginkább Tennessee -ben valósult meg, ahol Benjamin "Pap" Singleton heves hittérítésével többnyire lelkes fekete követőkre és elfogadhatóbb fehér közönségre talált.
A fekete vezetés szerepe
Míg a közösségi vezetők, mint Singleton és Adams, a fehér segítői, mint Thomas W. Conway , a hivatalos politikusok és a fehér jótékonysági szerepek bizonyos szempontból döntő fontosságúak voltak a kivonulás szempontjából, a migráció végül a fekete déliek kollektív nyomorának eredményeként jött létre. a leendő migránsok válaszaként tett egyéni vizsgálat és kezdeményezés. Az akkori fekete politikai vezetők, mint Adams és Singleton helyi szinten, valamint Frederick Douglass és Mississippi szenátora, Blanche K. Bruce nemzeti szinten, korlátozottan voltak képesek befolyásolni a déli fekete lakosságot. Emiatt az újjáépítés utáni időszakban a feketék nem élvezhettek igazán reprezentatív nemzeti vezetést.
Ígéretes földek
Kansas kontra Libéria
Az 1879 -es Kansasba történő kivonulás előtt a déli feketék összeültek, hogy megvitassák az emigráció lehetőségét mind formálisan, mind informálisan. Louisiana, Mississippi, Alabama, Texas, Arkansas és Georgia küldöttei 1875 -ben találkoztak egy New Orleans -i konferencián, és megbeszélték a nyugati területekre és Libériába irányuló fekete emigrációt . Az emigráció következtében a délen kívüli fekete települést „gyarmatosításnak” nevezték, és a New Orleans-i bizottsági ülés teljes jogú szervezetté vált, „The Colonization Council” néven. A Tanács 1877 -ben tartotta első nyilvános üléseit. A Tanács ülései beszédkészítésből és petíciók írásából és aláírásából álltak, mintegy 98 000 louisianai férfit, nőt és gyermeket írtak alá a kivándorlási listákra.
Libéria pénzügyi és logisztikai szempontból irreális célpontnak bizonyult a fekete menekültek számára. Mivel a föld John Brown , Kansas harcolt keserűen annak Free State állapotát, és vette a tisztességes bánásmód fekete bevándorlók egy pont a büszkeség. Kansas nem ösztönözte aktívan az Exodustereket, de esélyegyenlőségi álláspontja üdvözlőbb volt, mint az ország nagy része.
Valóság Kansasban
Az Exodusterek közül a legsikeresebbek azok voltak, akik városközpontokba költöztek, és háztartási vagy kereskedelmi munkásoknak találtak munkát. Szinte mindazok az Exodusterek, akik vidéken tanyázni próbáltak, a Kansas-felvidéken telepedtek le, ami a legkeményebb akadályokat állította a kisgazdák elé. A felvidék volt az egyetlen megvásárolható föld, miután a guggolók, vasutak és spekulánsok elfoglalták a legjobb termőföldet. Tekintettel a mezőgazdasági kihívásokra ezen földek gazdálkodásában, sok Exodusters egy évvel az érkezésük után még mindig nyomorúságban volt.
Válasz a kivándorlásra
Az 1879 -es kivonulás többnyire menekültekből állt, akik március és május között menekültek Mississippiből és Louisiana államból, majd később Texasból. Abban az időben jelentős bizonytalanság uralkodott a St. Louisba érkezett Exodusters tényleges számát illetően. A Színes Segélyező Testület azonban úgy becsülte, hogy 1879 és 1880 között mintegy 20 000 Exodustert ért el a városba; a St. Louis Globe-Demokrata 6206 -ot idézett, és csak 1879 márciusa és áprilisa között érkezett.
Sok gőzhajókapitány nem volt hajlandó migránsokat átvinni a Missouri folyón , és több ezer Exodusters találta magát hónapokig rekedve St. Louis -ban. A St. Louis -i fekete templomok a keleti filantrópokkal együtt megalapították a Colored Relief Boardot és a Kansas Freedmen's Aid Society -t, hogy segítsenek a St. Louis -ban rekedteknek Kansasba jutni. A Kansas -i adománygyűjtési sikerrel szemben „St. Lajos tisztviselői, amikor csak lehetett, elbátortalanították az Exodustereket ”, és ezért a megrekedt Exodusterek ellátásának terhe a teljes mértékben a St. Louis -i fekete közösségre hárult. Más magánsegélyszervezeteket kvékerek és más eltörlők finanszíroztak észak -államokban és Angliában. A Kansas Freedman's Aid Society mintegy 70 000 dollárt gyűjtött össze az Exoduster migráció és letelepedés támogatására, ebből 13 000 dollárt Angliából.
A szövetségi és az állami kormányzat elmulasztása anyagilag támogatni a fekete migránsokat mind a bürokratikus alkalmatlanságnak tudható be (például abban az esetben, amikor Kansas polgármesterét a kongresszusi joghatóság miatt megtagadták a hadügyminiszter ideiglenes segítségétől), mind pedig a XIX. korlátozott kormány. Helyi szinten Topeka polgármestere, Michael C. Case nem volt hajlandó önkormányzati forrásokat költeni az Exodusters segítésére, mert úgy vélte, hogy a pénzt jobb lenne elkölteni, hogy visszaküldjék őket Délvidékre. Sőt, a szegény fehér lakosság nagy része neheztelt a bevándorló feketék megsegítésére irányuló segélyezési erőfeszítések mértékére.
A déli fehér demokraták és néhány konzervatív „képviselő” fekete férfi politikai reakciója undor és értetlenség volt. Bizalmatlanok voltak a fehér jótékonysági szándékkal a fekete migráció segítésében; valójában meg voltak győződve a hátsó szándékokról. Cáfolták a gazdasági nehézségek és a politikai elnyomás egyenes állításait, mint a fekete menekülés motiváló tényezőit. Az elégedetlenség érzéseit a vezető fekete csetepaték kis csoportjának és a külső fehér beavatkozásnak tulajdonították. A szolidaritás jegyében a Demokrata Párt egésze „nem volt hajlandó elismerni a déli törvénytelenség tényét, mert a bűncselekmények nagy részét a demokraták követték el, általában saját pártjuk előrelépése érdekében”. Ezzel szemben a szenátus kisebbségi véleménye, amelyet William Windom minnesotai szenátor és Henry W. Blair New Hampshire -i szenátor jelentett, jelentősebb fekete alakok közvetlen tanúságtételét használta fel és melléjük állt. Végül azonban a Kongresszus demokrata többsége biztosította, hogy semmilyen törvényt ne fogadjanak el az Exodus Mozgalom támogatására. John J. Ingalls kanzasi szenátor és James A. Garfield ohiói képviselő által előterjesztett menekültsegély -előirányzat -számlák meghaltak a bizottságban.
A szenátusi vizsgálatok vitatkoztak arról, hogy a fekete migráció illeszkedik -e egy nagyobb összeesküvés -politikai rendszerbe a republikánusok részéről, akikről úgy gondolták, hogy lendítő államokat csomagolnak, hogy növeljék a siker esélyeit a közelgő 1880 -as elnökválasztáson , amelyet a republikánusok valóban megnyertek. Az ilyen vádakat, amelyeket különösen John Kansas kormányzója és Thomas Conway ellen lobbiztak, csak 1879 végén fontolták meg komolyan, amikor nagyobb figyelmet szenteltek az észak -karolinai fekete migránsoknak, akik nem tudtak eljutni Kansasba. Indiana felé.
A kivonulást nem egyetemesen dicsérték az afroamerikaiak; Valójában Frederick Douglass republikánus államférfi , a rabszolga elől menekült volt rabszolga, a mozgalom kritikusa volt. Douglass elvileg nem értett egyet az Exodusters-szel, de úgy érezte, hogy a mozgalom rosszul időzített és rosszul szervezett.
Az Exodusters hatása
Bár az 1879 -es Exodus rövidebb idő alatt nagy mennyiségű feketét vándorolt, a Kansasba tartó fekete migráció nagy része az évtized folyamán folyamatosan következett be. Kansas fekete lakossága az 1870 -es években mintegy 26 000 fővel nőtt. Nell Painter történész azt is állítja, hogy „mintegy 9500 feketének állandó migrációja Tennessee -ből és Kentucky -ból Kansasba az évtized során messze meghaladta az 1879 -ben sokat nyilvánosságra hozott migrációt, amely nem több, mint 4000 főt ért el Louisiana államból”. Az 1870 -es években és az azt követő évtizedben a feketék több mint 20 000 hold (81 km 2 ) területet vásároltak Kansasban, és az ez idő alatt létrehozott települések közül több (pl. Nikodémus, Kansas , amelyet 1877 -ben alapítottak) még ma is létezik .
Figyelemre méltó azonban, hogy az afro-amerikaiak nyugati migrációja nem korlátozódott az Exoduster időszakra, és az olyan helyek, mint a Kansas állambeli Quindaro , virágzottak egy ideig az Exoduster mozgalom előtt, alatt és után. Hasonlóképpen, a 20. század elején folytatódnak a fekete vándorlások az amerikai nyugatra és délnyugatra, és számos további teljesen fekete város jön létre, különösen az indiai területen , amely Oklahoma állam lesz .
Az Exoduster migrációnak az afroamerikaiak későbbi fehér kezelésre gyakorolt hatása vegyes volt. Egyrészt a kivándorlás kevéssé enyhítette a feketékkel szembeni erőszakra való nemzeti hajlamot. Az 1880 -as évektől az 1930 -as évekig megnőtt az afroamerikaiak lincselése, és ebben az időszakban országszerte mintegy 3000 lincselés történt. Másfelől úgy tűnik, hogy az Exoduster migráció némileg befolyásolta a déli feketegazdaságban dolgozók és fehér munkaadóik közötti munkakapcsolatokat. A legmagasabb fekete munkaerőhiánnyal rendelkező megyéknek járó átmeneti juttatások között szerepelt a lízingszerződések jobb árszabása és a hosszú távú szerződéses kötelezettségvállalások csökkenése.
Exodusters a szépirodalomban
- Gabriel története , David Anthony Durham .
- Paradicsom , Toni Morrison .
- Justin és a világ legjobb kekszei , Mildred Pitts Walker.
- Miért sír a sötét ember , Connie Fredricks
Lásd még
Hivatkozások
További irodalom
- Campney, Brent MS (2007. szeptember 6.) " " Ez nem Dixie: "Az elképzelt dél, a Kansas Free State narratíva és a rasszista erőszak retorikája. " Southern Spaces . ISSN 1551-2754.
- Davis, Damani. (2008 nyara). " Exodus Kansasba: Az 1880 -as szenátusi vizsgálat a dél -afrikai -amerikai migráció kezdeteiről. " Prologue Vol. 40., 2. sz.
- Katz, William (1987). A Fekete Nyugat . Seattle: Open Hand Publishing.
- Moore, Shirley; Taylor, Quintard (2003). Afro-amerikai nők a nyugattal szemben, 1600-2000 . Norman, OK: University of Oklahoma Press.
- Ravage, John W. (1997). Fekete úttörők . Salt Lake City: University of Utah Press.
- Savage, W. Sherman (1976). Feketék Nyugaton . Westport, CT: Greenwood Press.
- Woods, Randall B. (1998). "Integráció, kirekesztés vagy szegregáció? A" Színvonal "Kansasban, 1878-1900." Billington, Monroe Lee; Hardaway, Roger D., szerk. Afro -amerikaiak a nyugati határon . Niwot, CO: University Press of Colorado.
- Woodson, Carter G. (1969). A négerek migrációjának egy évszázada . New York: Russell és Russell.