Faust - Faust

Dr. Fausto , Jean-Paul Laurens
1876 ​​Goethe Faustja, Rudolf Seitz díszítette, nagy német kiadás 51x38cm

Faust a főhős a klasszikus német legenda , amely a történeti Johann Georg Faust ( c. 1480-1540).

A művelt Faust nagysikerű, de elégedetlen az életével, ami arra készteti, hogy az Ördöggel szerződést kössön az útkereszteződésben, lelkét korlátlan tudásra és világi élvezetekre cserélve. A Faust -legenda számos irodalmi, művészeti, filmes és zenei alkotás alapja volt , amelyek újraértelmezték az idők során. A "Faust" és a " Faustian " jelző a szellemi értékek feláldozását jelenti a hatalom, a tudás vagy az anyagi haszon érdekében.

A korai könyvek Faustja-valamint a belőlük kinőtt balladák, drámák, filmek és bábjátékok-visszavonhatatlanul el van ítélve, mert jobban szereti az embert, mint az isteni tudást: "a Szentírást letette az ajtó mögé és a pad alá , nem volt hajlandó teológiai doktornak nevezni , de inkább az orvostudomány doktora volt . " A 16. században Németország -szerte népszerűek voltak a színdarabok és a képregényes bábszínház, amelyek lazán épültek erre a legendára, és gyakran Faustot és Mefisztót felelevenítették. A történetet Angliában népszerűsítette Christopher Marlowe , aki klasszikus bánásmódban részesítette A doktor Faustus tragikus története című darabjában (akinek megjelenési dátumát vitatják, de valószínűleg 1587 körül). A Goethe átdolgozása a történet kétszáz évvel később, a Faust válik elégedetlen értelmiségi, aki vágyakozik „több, mint a földi hús és ital” az életében.

A történet összefoglalása

Faust unatkozik és depressziós az életében, mint tudós. Miután megpróbálta elvenni az életét, további tudásra és mágikus erőkre szólítja fel az Ördögöt, amellyel a világ minden örömét és tudását élvezheti. Válaszul megjelenik az Ördög képviselője, Mephistopheles . Alkuszik Fausttal: Mefisztó egy meghatározott évekig varázserejével szolgálja Faustot, de a ciklus végén az Ördög követeli Faust lelkét, és Faust örök rabszolgává válik.

Az alku ideje alatt Faust különféle módon használja fel a Mefisztót. Goethe drámájában és a történet számos későbbi változatában Mephistopheles segít Faustnak elcsábítani egy gyönyörű és ártatlan lányt, akit általában Gretchennek hívnak, akinek az élete végső soron tönkremegy, amikor megszüli Faust fattyú fiát. Felismerve ezt a szentségtelen tettet, megfulladja a gyermeket, és gyilkosság miatt tartják fogva. Gretchen ártatlansága azonban végül megmenti, és a kivégzés után belép a mennybe . Goethe előadásában Faustot Isten megmenti állandó törekvésén keresztül - kombinálva Gretchen Istenhez intézett könyörgésével az örök nőiesség formájában . A korai mesékben azonban Faust visszavonhatatlanul romlott, és úgy véli, bűnei nem bocsáthatók meg; amikor a kifejezés véget ér, az Ördög a pokolba viszi .

Források

Pan Twardowski és az ördög - Michał Elwiro Andriolli . A lengyel folklór legenda sok hasonlóságot mutat Faust történetével.

A mese a Faust sok tekintetben hasonló a Theophilus legenda rögzítik a 13. században, író Gautier de Coincy „s Les Miracles de la Sainte szűz . Itt egy szent alak alkudozik a pokoli világ őrzőjével, de megmenekül attól, hogy a Boldogságos Szűz kegyelméből kifizesse adósságát a társadalommal szemben . A jelenet ábrázolása, amelyben alárendeli magát az ördögnek, megjelenik a Cathedrale de Notre Dame de Paris északi timpanonján .

Faust nevének és személyének eredete továbbra sem világos. A karakter látszólag alapján Johann Georg Faust (c. 1480-1540), a mágus és alkimista valószínűleg Knittlingen , Württemberg , aki diplomát szerzett istenség származó Heidelbergi Egyetemen 1509-ben, de a legendás Faust is kapcsolódik Johann Fust (kb. 1400–1466), Johann Gutenberg üzleti partnere, ami azt sugallja, hogy a Fust a Faust -történet egyik többszörös eredete. Az olyan tudósok, mint Frank Baron és Leo Ruickbie számos korábbi feltevést vitatnak .

A lengyel folklór Pan Twardowski nevű karaktere hasonlóságokat mutat be Fausttal. Úgy tűnik, hogy a lengyel történet nagyjából egy időben keletkezett, mint német társa, de nem világos, hogy a két mese közös eredettel rendelkezik -e, vagy befolyásolták egymást. A történelmi Johann Georg Faust egy ideig Krakkóban tanult, és a lengyel legenda karakterének inspirációjául szolgálhatott.

A Faust-legenda első ismert nyomtatott forrása az 1587-ben megjelent Historia von D. Johann Fausten címet viselő kis könyv, amely a könyvet újból szerkesztette és kölcsönözte a 16. században. A korszak további hasonló könyvei:

  • Das Wagnerbuch (1593)
  • Das Widmann's Faustbuch (1599)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Höllenzwang (Frankfurt 1609)
  • Dr. Johannes Faust, Magia naturalis et innaturalis (Passau 1612)
  • Das Pfitzer féle Faustbuch (1674)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Meergeist (Amszterdam 1692)
  • Das Wagnerbuch (1714)
  • Faustbuch des Christlich Meynenden (1725)

Az 1725 -ös Faust -kötetet széles körben terjesztették, és a fiatal Goethe is elolvasta.

Kapcsolódó mesék az ember és az ördög egyezményéről: Mariken van Nieumeghen (holland, 16. század eleje, szerző ismeretlen), Cenodoxus (német, 17. század eleje, Jacob Bidermann ) és A grófné Cathleen (ismeretlen eredetű ír legenda) egyesek a francia Les marchands d'âmes színműből vehetők át ).

A történethez kapcsolódó helyszínek

Staufen , Németország szélső délnyugati részén fekvő város, azt állítja, hogy ott halt meg Faust (kb. 1540); ábrák jelennek meg az épületeken stb. Ennek a hagyománynak az egyetlen történelmi forrása a Chronik der Grafen von Zimmern egyik szakasza , amelyet 1565 körül írtak, 25 évvel Faust feltételezett halála után. Ezeket a krónikákat általában megbízhatónak tartják, és a 16. században még családi kapcsolatok voltak Staufen urai és Zimmern grófjai között a közeli Donaueschingenben.

A Christopher Marlowe „s eredeti mondja a mese, WITTENBURG ahol Faust tanult is írták Wertenberge. Ez némi találgatáshoz vezetett, hogy pontosan hol játszódik a története. Néhány tudós a Württembergi Hercegséget javasolta ; mások utalást javasoltak Marlowe saját Cambridge -jére (Gill, 2008, 5. o.)

Irodalmi feldolgozások

Marlowe orvosa Faustus

A korai Faust chapbook, miközben forgalomban volt Észak -Németországban , Angliába talált, ahol 1592 -ben megjelent egy angol fordítás, a The Historie of the Damnable Life, és Doktor Iohn Faustus megérdemelt halála, amelyet egy bizonyos "PF, Gent leman] ". Christopher Marlowe ezt a művet vette alapul ambiciózusabb drámájának , A doktor Faustus tragikus története című könyvének (megjelent 1604 körül). Marlowe is kölcsönzött John Foxe „s Book of Martyrs , a cserék között Adorján pápa a VI és a rivális pápa.

Harry Clarke illusztrációja Goethe Faustjához

Goethe Faustja

A legenda másik fontos változata a Faust című darab , amelyet Johann Wolfgang von Goethe német szerző írt . Az első rész, amely szorosabban kapcsolódik a korábbi legendához, 1808 -ban, a második posztumusz 1832 -ben jelent meg.

Goethe Faustja bonyolítja az eredeti legenda egyszerű keresztény erkölcsét. A színdarab és a kiterjesztett vers közötti hibrid, Goethe két részes " szekrénydrámája " epikus. Összegyűjti a referenciákat a keresztény, középkori, római , keleti és hellén költészetből, filozófiából és irodalomból.

A legenda Goethe saját változatának összetétele és finomítása több mint hatvan éven keresztül foglalkoztatta. A halála után megjelent végleges változatot a német irodalom nagyszerű alkotásaként ismerik el.

A történet Faust sorsáról szól, amikor az élet valódi lényegére törekszik (" was die Welt im Innersten zusammenhält "). Csalódott a tanulásban és tudásának, hatalmának és az élet élvezetének korlátaiban, magára vonja az Ördög figyelmét (Mefisztofelész képviseli), aki fogadást köt Fausttal, hogy képes lesz kielégíteni őt; egy olyan elképzelés, amely ellen Faust hihetetlenül vonakodik, mivel hisz abban, hogy ez a boldog zenit soha nem fog eljönni. Ez jelentős különbség Goethe "Faust" és Marlowe között; Nem Faust javasolja a fogadást.

Az első részben Mephistopheles vezeti Faustot olyan élményeken keresztül, amelyek a Gretchennel, egy ártatlan fiatal nővel való kéjes kapcsolatba torkollanak. Gretchent és családját megsemmisítik Mefisztó megtévesztései és Faust vágyai. A történet első része Faust számára tragédiával végződik, mivel Gretchen megmenekül, de Faust bánatban marad szégyenében.

A második rész azzal kezdődik, hogy a föld szellemei megbocsátanak Faustnak (és az emberiség többi részének), és allegorikus költészetmé fejlődnek. Faust és ördöge átmennek és manipulálják a politika és a klasszikus istenek világát, és találkoznak Trójai Helénával (a szépség megszemélyesítője). Végül, miután sikerült megszelídítenie a háború és a természet erőit, Faust a boldogság egyedülálló pillanatát éli meg.

Mephistopheles megpróbálja megragadni Faust lelkét, amikor a boldogság ezen pillanata után meghal, de csalódott és feldühödik, amikor az angyalok közbelépnek Isten kegyelméből. Bár ez a kegyelem valóban „ingyenes”, és nem fogadja el Faust gyakori hibáit, amelyeket Mefisztofész elkövetett, az angyalok kijelentik, hogy ez a kegyelem csak Faust végtelen törekvése és a megbocsátó Gretchen közbenjárása miatt következhet be. Az utolsó jelenetben Faust lelkét Isten jelenlétében a mennybe vitte a "Szűz, Anya, Királynő, ... istennő örökre ... Örökkévaló nő" közbenjárása. A nő így győzedelmeskedik Mefisztó felett, aki ragaszkodott hozzá. Faust halála, hogy az „Örök ürességbe” szállítják.

Goethe Faustja valóban klasszikus produkció, de az ötlet történelmi elképzelés, és ezért minden nevezetes történelmi korszaknak megvan a maga Faustja.

Søren Kierkegaard , Vagy/vagy , Az erotika azonnali szakaszai

Mann doktor Faustus

Thomas Mann 1947-es doktor Faustus: Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde a 20. századi kontextushoz igazítja a Faust-legendát, dokumentálva Adrian Leverkühn kitalált zeneszerző életét, mint a 20. századi történelem analógját és megtestesítőjét. Németországból és Európából. A tehetséges Leverkühn, miután egy bordélylátogatáson megbetegedett a nemi betegséggel, mefisztofel karakterű paktumot köt, hogy zeneszerzőként 24 év ragyogást és sikert biztosítson neki. Növekvő szépségű alkotásokat produkál az egyetemes elismerésre, még akkor is, ha a testi betegségek kezdik megrontani a testét. 1930 -ban, amikor bemutatta utolsó mestermunkáját ( A dr. Faust siralma ), bevallja az általa megkötött paktumot: az őrület és a szifilisz most legyőzte, és lassú és teljes összeomlást szenved 1940 -es haláláig. Leverkühn lelki, szellemi, a fizikai összeomlást és leépülést pedig arra az időszakra képezik le, amelyben a nácizmus Németországban felemelkedett, és Leverkühn sorsa Németország lelkéként jelenik meg.

Benét: Az ördög és Daniel Webster

Faust és Lilith - Richard Westall (1831)

Stephen Vincent Benét 1937 -ben megjelent " Az ördög és Daniel Webster " című novellája a Faust -mese újragondolása, amely az Ördög és Tom Walker novellán alapul, és amelyet Washington Irving írt . A történet Benet változata középpontjában egy New Hampshire -i farmer áll, Jabez Stone néven, akit végtelen balszerencse sújt, az ördög Mr. Scratch néven keresi fel, aki hét év boldogulást kínál neki lelke fejében. Jabez Stone -t végül Daniel Webster , a híres ügyvéd és szónok kitalált változata védi a kárhozottak bírája és esküdtszéke előtt, és megnyerik az ügyét. 1941 -ben alakították át az Ördög és Daniel Webster néven , James Craig Jabez szerepében, Edward Arnold pedig Webster szerepében. 2007 -ben újragondolták, mint Shortcut to Happiness , Alec Baldwinnal Jabez szerepében, Anthony Hopkins pedig Webster szerepében.

További drámai művek

Válogatott további regények, történetek, versek és képregények

A mester tanítványa (2020), Oliver Potzsch Az ördög gyalogja, (2021), Oliver Potzsch

Filmes adaptációk

Korai filmek

  • Faust , egy homályos (mára elveszett) 1921 -es amerikai némafilm Frederick A. Todd rendezésében
  • Faust , 14 perces 1922-es brit némafilm Challis Sanderson rendezésében
  • A Faust , egy 1922-es francia némafilm, Gerard Bourgeois rendezésében, az első háromdimenziós filmnek tekintik

Murnau Faustja

FW Murnau , a klasszikus Nosferatu rendezője rendezte a Faust néma változatát, amelyet 1926 -ban mutattak be. Murnau filmjében különleges effektek jelentek meg, amelyek figyelemre méltóak voltak a korszak számára. Az egyik jelenetben Mephisto a város fölé tornyosul, sötét szárnyak szélesre tágulnak, miközben köd gördül be a pestisbe. Egy másikban egy kiterjesztett montázs sorozat mutatja, hogy Faust, a Mephisto mögé szerelve, az egekben lovagol, és a kamera nézete, amely hatékonyan átugorja a gyorsan változó panoráma háttereket, a havas hegyek, magas hegyfokok és sziklák melletti irányokat és vízeséseket.

A mese Murnau -változatában az idősödő szakállas tudós és alkimista kiábrándul abból, hogy a városát sújtó pestisjárványról feltételezett gyógymódja érezhető kudarcot vall. Faust lemond sokéves kemény megpróbáltatásáról és az alkímia tanulmányairól. Kétségbeesésében minden kötött kötetét karokkal terhelve ráhúzza a növekvő máglyára, és el akarja égetni. A szél azonban néhány kabalista levelet megfordít, és a könyv egyik oldala megragadja Faust tekintetét. Szavaik tartalmaznak egy előírást arra, hogyan kell megidézni a rettenetes sötét erőket.

Faust figyelembe veszi ezeket a recepteket, és megkezdi a misztikus protokollok végrehajtását: egy dombon, egyedül, Mephisto megidézésével bizonyos erők összegyűlnek, Faust pedig egyre növekvő nyugtalanságban habozik, és visszavonulni kezd; kanyargós, kanyargós ösvényen menekül, visszatér a dolgozószobáihoz. Ennek a visszavonulásnak a szünetein azonban találkozik egy újra megjelenő alakkal. Minden alkalommal leveszi a kalapját - üdvözlésképpen, azaz Mephisto, szembenéz vele. Mephisto legyőzi Faust vonakodását, hogy hosszú kötelező egyezményt írjon alá azzal a meghívással, hogy Faust megpróbálhatja ezeket a jogköröket, csak egy napig, és nem köteles hosszabb időre. Ennek a napnak a végén a huszonnégy órás homok elfogyott, miután Faust visszanyerte ifjúságát, és szolgája, Mephisto segítette, hogy ellopjon egy gyönyörű nőt az esküvőjéről, Faust annyira kísértésbe esik, hogy beleegyezik aláírni az örökkévalóságról szóló paktumot (vagyis mikor kellő időben elfogy az ideje). Végül Faust megunja az örömszerzést, és hazatér, ahol beleszeret a gyönyörű és ártatlan Gretchenbe. Korrupciója (a Mephisto formáin keresztül engedélyezett vagy megtestesült) végső soron tönkreteszi mindkettőjük életét, bár a végén még mindig van esély a megváltásra.

Goethe Faustjához hasonlít a klasszikus mese egy emberről, aki eladta a lelkét az ördögnek, ugyanaz a Mephisto, aki egy angyallal fogadott, hogy megrontsa Faust lelkét, a pestis, amelyet Mephisto küldött Faust kisvárosára, és az ismerős sziklahajó Faust nem képes hogy gyógyírt találjon a pestis ellen, és ezért Mefisztóhoz fordulva, lemondva Istenről, az angyalról és a tudományról egyaránt.

La Beauté du diable ( Az ördög szépsége )

Rendezte: René Clair , 1950 - Kissé komikus adaptáció Michel Simonnal, mint Mefisztó/Faust, mint öreg, és Gérard Philipe, mint Faust, ifjúvá .

A paradicsom fantomja

Rendező: Brian DePalma , 1974 - Egy hiú rock -impresszárió, aki az örök fiatalságért cserébe eladta lelkét az Ördögnek, megront és elpusztít egy ragyogó, de sikertelen dalszerzőt és egy gyönyörű leleményt.

Mephisto

Rendező Szabó István , 1981 - Egy színész 1930 Németország igazítja magát a náci párt presztízsét.

Lekce Faust ( Faust )

Rendező: Jan Švankmajer , 1994 - Švankmajer filmjének forrásanyaga a Faust -legenda; beleértve a hagyományos cseh bábjáték-verziókat is, ez a filmgyártás különféle filmes formátumokat használ, például stop-motion fotózási animációt és agyagosítást.

Faust

Rendező: Aleksandr Sokurov , 2011-német nyelvű film Johannes Zeiler, Anton Adasinsky, Isolda Dychauk főszereplésével.

Amerikai Sátán

Rendező: Ash Avildsen , 2017 - A Faust -legenda rock and roll modern újratelepítése Andy Biersack főszereplésével Johnny Faust szerepében .

Az utolsó Faust

Rendező: Philipp Humm , 2019 - kortárs játékfilm, közvetlenül Goethe Faustja , első és Faust , második rész alapján . A film a Faust , I és Faust , II első forgatott változata , valamint a Humm Gesamtkunstwerk című művészeti projekt része, több mint 150 különböző műalkotással, például festményekkel, fényképekkel, szobrokkal, rajzokkal és illusztrált novellával.

Televíziós adaptációk

Chespirito Faustja

A mexikói humorista, Chespirito Faust szerepét töltötte be a legenda vázlatos feldolgozásában. Ramon Valdez Mefisztót játszotta (bemutatva magát az Ördög néven is), és ebben a konkrét változatban Faust eladja a lelkét egy szerződés aláírásával, ami után Mefisztó ad neki egy "Chirrín-Chirrión" néven ismert tárgyat (ami hasonlít a ló ostorához) amely feljogosítja őt arra, hogy a tárgyak, emberek vagy akár fiatalság vagy kor megjelenését vagy eltűnését okozza a tárgy nevének kimondásával, majd a "Chirrín" (számukra megjelenés) vagy "Chirrión" (eltűnése) szóval. Miután Faust fiatalsága helyreállt, erejével megpróbálja meghódítani asszisztense, Margarita ( Florinda Meza alakítása ) szívét . Több sikertelen (és vicces) kísérlet után azonban rájön, hogy már van barátja, és rájön, hogy a semmiért eladta a lelkét. Ezen a ponton Mephistopheles visszatér, hogy a pokolba vigye Faust lelkét, és előállítja az aláírt szerződést állításának alátámasztására. Faust válaszul a Chirrín-Chirrión segítségével maga a szerződés tűnik el, amitől Mefisztó sír.

Shaman King "Faustja"

A Shaman King egy japán manga sorozat, amelyet Hiroyuki Takei írt és illusztrált. Yoh Asakura kalandjait követi, amikor megpróbálja csiszolni sámánkészségeit, hogy a Sámánharc megnyerésével Sámánkirály legyen. Ebben a sorozatban van egy Faust VIII nevű karakter, aki egy olyan ember leszármazottja, akinek munkája megrémítette Németországot. Faust VIII nekromanta és orvos, aki sebészeti és orvosi ismereteit felhasználva bábukként ellenőrzi a holttesteket, hogy teljesítse a licitjét.

Zenei feldolgozások

Feodor Chaliapin mint Méphistophélès, 1915

Operai

A Faust -legenda több nagy opera alapja volt: a teljesebb listához látogasson el a Fauston alapuló művek oldalra

Szimfonikus

A Faust más zenei alkotásokat is inspirált más formában:

Egyéb adaptációk

A pszichoterápiában

A pszichodinamikus terápia a fausztusi alku ötletével magyarázza a rendszerint gyermekkorban gyökerező védelmi mechanizmusokat , amelyek az én elemeit áldozzák a pszichikai túlélés valamilyen formája érdekében. A neurotikusok számára, ha elhagyjuk valódi érző énünket a hamis én javára, amely jobban megfelel a gondozóknak, életképes életformát kínálhat, de az igazi érzelmek és hatások rovására. A pszichotikusok számára egy mindenható önnel rendelkező fausztusi alku felajánlhatja a pszichés visszavonulás képzelt menedékét az irreális élet árán.

Lásd még

Megjegyzések

Források

  • Doctor Faustus , Christopher Marlowe, szerkesztette és Sylvan Barnet bevezetésével . Signet Classics, 1969.
  • J. Scheible, Das Kloster (1840 -es évek).

További irodalom

  • A Fausztikus Század: Német irodalom és kultúra Luther és Faustus korában . Szerk. JM van der Laan és Andrew Weeks. Camden House, 2013. ISBN  978-1571135520
  • A filozófiai értelmezés: Seung, TK . Kulturális tematika: A Fausztikus Étosz kialakulása . Yale University Press. 1976. ISBN  978-0300019186

Külső linkek