A Szeplőtelen Fogantatás ünnepe - Feast of the Immaculate Conception
| A Szeplőtelen Fogantatás ünnepe | |
|---|---|
 Mária szent és makulátlan fogantatása, Francisco Rizi , Museo del Prado , 17. század, Olaj, vászon.
| |
| Más néven | A szeplőtelen fogantatás ünnepélye Szeplőtelen fogantatás napja |
| Megfigyelte | római katolikus templom |
| Jelentőség | A Boldogságos Szűz Mária legtisztább és bűntelen felfogása az eredeti bűn nélkül |
| Ünnepségek | Ünnepi díszjáték, nagy tűzijáték, kulturális tánc, vallási és katonai felvonulások, ételek és jelmezek |
| Megfigyelések | Mise és egyéb liturgikus ünnepségek |
| Dátum | December 8 |
| Legközelebb | 2021. december 8 |
| Frekvencia | évi |
| Kapcsolatos |
Mária születése Mária mennybemenetele |
A ünnepén a Szeplőtelen Fogantatás , más néven Szeplőtelen Fogantatás napja ünnepli a hit a bűntelen élettartamát és Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária , ünnepelt december 8-án, kilenc hónap ünnepe előtt a Kisboldogasszony ünnepelte szeptember 8. a római katolikus egyház liturgikus naptárában világszerte megtartott egyik legfontosabb Mária -ünnep .
Pápai rendelet szerint Amerika , Argentína , Brazília , Olaszország , Korea , Nicaragua , Paraguay , Fülöp -szigetek , Spanyolország és Uruguay védőszentje . A királyi rendelet szerint Portugália védnöke . A római katolikus egyház és néhány kiválasztott protestáns keresztény felekezet ünnepli .
1953 óta a pápa felkeresi a Szeplőtelen Fogantatás oszlopát a Piazza di Spagna -n, hogy elkísérő imákat mondjon az ünnepélyes eseményre.
Az ünnepet először kötelességszentelés ünnepeként ünnepelték 1708. december 6 -án , XI. Kelemen pápa a Pápai Bull Commissi Nobis Divinitus alatt, és gyakran katolikus misével , felvonulással, tűzijátékkal, felvonulással, étellel és kulturális ünnepséggel ünneplik a Boldogok tiszteletére. Szűz Mária, és általában családi napnak tekintik , különösen sok jámbor katolikus országban .
Történelem
 |
| Egy sorozat része a |
|
A katolikus egyház mariológiája |
|---|
|
 Katolikus portál
|
A keleti keresztény egyház először december 9 -én ünnepelte "Isten legszentebb és legtisztább anyja fogantatásának ünnepét", talán már az 5. században Szíriában . Az ünnep eredeti címe pontosabban Szent Annára összpontosított, „ Sylepsis tes hagias kai theoprometoros Annas” („Szent Anna, Isten ősnőjének fogantatása”) néven. A 7. századra az ünnep már széles körben ismert volt a Kelet. Amikor azonban a keleti egyház „ Achrantos ” -nak („makulátlan” vagy „makulátlan”) nevezte Máriát -, ez nem volt meghatározott tantétel.
Az ortodox keresztények többsége nem fogadja el azt a skolasztikus definíciót, amely szerint Mária az ő születését megelőzően megvédte magát az eredendő bűntől, amint azt a nyugati egyház az 1054 -es nagy egyházszakadás után meghatározta . Miután az ünnepet a 8. században lefordították a nyugati egyházra, december 8 -án kezdték ünnepelni . Dél -Olaszország bizánci területéről terjedt el Dél -Olaszország felett a normann uralom idején Normandiába. Innen terjedt Angliába, Franciaországba, Németországba és végül Rómába.
1568 -ban V. Piusz pápa felülvizsgálta a római breviáriumot , és bár a ferencesek megtarthatták a Bernardine dei Busti által írt hivatalt és szentmisét, ezt a tisztséget az egyház többi része és a Boldogságos Szűz születése miatt elnyomták. helyébe lépett, a „fogantatás” szó helyébe a „betlehem” került.
Az 1708. december 6 -án kelt pápai Bull Commissi Nobis Divinitus szerint XI. Kelemen pápa az ünnepet a Kötelezettség Szent Napjaként rendelte el , amelyet a híveknek a következő években meg kell ünnepelniük. Ezenkívül a pápa kérte, hogy a pápai bika a Szentszékben legyen közjegyzői hitelesítéssel , hogy azt másolják és reprodukálják terjesztés céljából.
Mielőtt IX . Pius pápa 1854 -ben római katolikus dogmának határozta volna meg a Szeplőtelen Fogantatást , a legtöbb misszió a Boldogságos Szűz Mária fogantatásának ünnepeként emlegette. Ennek az időszaknak az ünnepi szövegei inkább a fogantatásának cselekvésére összpontosítottak, mint az ősbűntől való megmentés teológiai kérdésére. A misekönyv megjelent Angliában 1806 jelzi az azonos Collect az ünnepre a Születés Szűz Mária használták ezt az ünnepet is.
Az első lépés Mária felfogásának „makulátlanként” való leírása felé a 11. században történt. A 15. században Sixtus pápa , miközben népszerűsítette a fesztivált, kifejezetten tolerálta mind a szeplőtelen fogantatásként népszerűsítők, mind az ilyen leírást vitatók nézeteit - ezt az álláspontot később a tridenti zsinat is jóváhagyta .
A Boldogságos Szűz Mária fogantatásának ünnepére vonatkozó megfelelő a középkori Sarum -misszióban csupán a fogantatás tényével foglalkozik.
Az ünnepi gyűjtemény így szól:
Ó, Istenem, irgalommal hallgasd meg szolgáid könyörgését, akik összegyűltek az Istenszűz fogantatásáról, és közbenjárására Te szabadulhatsz meg a minket érő veszélyektől.
A katolikus egyház hivatalos dogmája
Piusz 1854 -ben kiadta az Ineffabilis Deus apostoli alkotmányt : "A legszentebb Szűz Mária, fogantatásának első pillanatában, a mindenható Isten által adott különleges kegyelemből és kiváltságból, Jézus Krisztus, a Megváltó érdemeire való tekintettel. az emberi faj mentes volt az eredendő bűn minden foltjától. " Ez nem jelentett tényleges változást a doktrínában, hanem a dogma formális meghatározásának első példáját jelentette .
Az általános szabályok a liturgikus év és a naptár , 5, ha a ünnepélyességét a Szeplőtelen Fogantatás, amely mindig bekövetkezik belül Advent , vasárnapra esik, akkor átkerül a következő hétfőn. (Egyes országokban, beleértve az Egyesült Államokat is, a szentmisén való részvétel kötelezettsége nem száll át.) Az 1960 -as rubrikakód , amelyet egyesek még mindig betartanak a Summorum Pontificum szerint , még a adventi vasárnap felett is a Szeplőtelen Fogantatás ünnepét részesíti előnyben.
Ünnepnapnak minősítés
Az ünnepély hivatalos ünnepnap a következő szuverén országokban és területeken:
Andorra
Argentína
Ausztria
Chile
Colombia
Egyenlítői-Guinea
Guam
Olaszország
Liechtenstein-
Makaó 
Málta
Monaco
Nicaragua
Panama
Paraguay
Peru-
Fülöp -szigetek 
Portugália
San Marino
Seychelle -szigetek
Spanyolország-
Svájc 
Kelet-Timor
Vatikán
Venezuela
- Monaco - ételünnepekkel ünneplik, különösen az anyák és nagymamák tiszteletére.
- Nicaragua - az ünnepélyességet helyi felvonulásokkal és vallási felvonulásokkal ünneplik.
- Panama - anyák napja
- Spanyolország - 1760 óta a nap nemzeti ünnepként van megjelölve, amelyet XIII . Kelemen pápa jelölt ki .
- Olaszország - nemzeti ünnep, míg 1953 óta a pápa római püspökként felkeresi a Szeplőtelen Fogantatás oszlopát a Piazza di Spagna -n, hogy kimerítő imákat mondjon az ünnepélyes eseményre. Ez a nap a karácsony hivatalos kezdetét jelzi az országban.
- Fülöp-szigetek- a napot nem munkaszüneti munkaszüneti napnak jelölték ki Szűz Mária, mint az ország védnöke tiszteletére, és a Fülöp-szigetek kormánya 2017. március 29-én ünnepélyesen aláírta az alkotmányos jogba.
Kék liturgikus ruhák
A Szentszék a Rítusok Szent Kongregációján keresztül kifejezetten kiváltságot ad arra, hogy ezen a napon kék vagy cerule ruhákat használjon a spanyol korona és korábbi területei számára. Számos pápa fejezte ki ugyanezt az érzést egy pápai rendeletben, nevezetesen:
- Piusz pápa - 1819 november 28 -án kifejezett kiváltságot adott, hogy engedélyezze a kék ruhát a Sevillai Főegyházmegyének .
- Piusz pápa - 1854. december 8 -án a spanyol prímásnak adományozta a Toledói Főegyházmegyében . Ugyanaz a kiváltság, hogy 1862. május 5 -én engedélyezi Kubának a kék ruhákat . Végül 1864. február 12 -én kelt rendelettel tisztázta az összes spanyol gyarmatra kiterjesztett kiváltságot.
- XIII. Leó pápa - 1891. szeptember 25 -én kelt pápai dokumentumban megadta a Peru számára készült kék ruhás kiváltságot . A chilei katolikus vezetés is ugyanezt állítja e kiváltságra.
- X. Piusz pápa - 1903. szeptember 7 -én pápai rendelettel megismételte ezt az érzést Spanyolország egykori és jelenlegi területeivel kapcsolatban. Ugyanez a pápa 1910. február 11 -én pápai bikát bocsátott ki, amely megtartotta a Fülöp -szigetek számára a kék ruhát. és Rafael Merry del Val bíboros hajtotta végre .
Számos petíciót nyújtottak be a Szentszékhez, hogy kék vagy lila ruhákat használjon a Mária -ünnepekre a Boldogságos Szűz Mária más ünnepein, amelyet a Rítusok Szent Gyülekezete egyházi bántalmazásnak tart, és 1839. február 23 -án ellenezte.
Anglikán közösség
Az angliai egyházban a "Szűz Mária fogantatása" december 8 -án, mint Kisfesztivál tekinthető meg . Azonban nem csatolják a katolikus hitet, miszerint Mária különleges, tökéletes és bűntelen volt.
Hasonló a helyzet az anglikán közösség többi alkotóegyházában is, azaz kisebb megemlékezésként. Sok angol-katolikus egyházközség a hagyományos római katolikus cím, a "Szűz Mária szeplőtelen fogantatása" szerint tartja az ünnepet.
Keleti ortodoxia
Míg a keleti ortodox egyházak soha nem fogadtam a római katolikus dogma, a Szeplőtelen Fogantatás, azok ünneplik december 9, mint az ünnep a fogantatás Szent Anna Legszentebb Istenszülő . Míg az ortodoxok úgy vélik, hogy Szűz Mária fogantatásától kezdve a Szentlélek minden kegyelmével telve volt , tekintettel arra, hogy Isten anyjának hívják, nem tanítják, hogy ő az eredeti bűn nélkül fogant, mint megértésük és terminológiájuk az eredeti bűn tanának eltér a római katolikus megfogalmazástól. Az ortodoxok azonban megerősítik, hogy Mária „szent”, és soha életében nem követett el személyes bűnt.
Az ortodox ünnep nem tökéletes kilenc hónappal a Theotokos születésének ünnepe előtt (szeptember 8.), mint Nyugaton, hanem egy nappal később. Ez az ünnep nem tartozik az egyházi év nagy ünnepei közé, hanem kevésbé rangos ünnep ( Polyeleos ).
Lásd még
- Gottfried von Hagenau , a Liber sex festorum beatae Virginis epikus költemény szerzője (1293-1300)
- A Szeplőtelen Fogantatás pártfogásai
Megjegyzések
Külső linkek
- A Theotokos koncepciója Az ortodox ünnepről szóló cikk az Orthodoxwiki.org oldalról