Az élet kútja - Fountain of Life
Az élet kútja , vagy korábbi formájában az élő vizek kútja a kereszteléshez és / vagy eucharisztiahoz kapcsolódó keresztény ikonográfiai szimbólum , amely először az 5. században jelenik meg megvilágított kéziratokban , később pedig más művészeti formákban, például táblaképekben .
Keresztelő betűtípus
A szimbólum általában szökőkútként jelenik meg, amelyet hatszögletű szerkezet zár be, lekerekített kupola zárja le, és nyolc oszlop támasztja alá. Az élő vizek szökőkútja, a fons vivus egy keresztelő kút (egy szökőkút, amelyben az ember megkeresztelkedik, és így Krisztussal újjászületik), és gyakran a keresztséghez kapcsolódó állatok veszik körül, például a hart . A font feltehetően reprezentálja a nyolcszögletű lateráni keresztelőkápolna a Róma , szentelte Pope Sixtus III (432-440), melyet ikonográfiailag társított vizének forrásából az élet említett Jel 21: 6 .
A legjobb példák a Karoling- korszakból származnak: a Godescalci Evangélikus a Nagy Károly fia 781-ben történt megkeresztelésének emlékére készült , valamint a Soissons-evangéliumokban .
Szökőkút a vér
A genti oltár : az imádás a Bárány által Jan van Eyck (1438), az Isten Báránya áll fel oltárt öltözött a tömege Precious Blood, a vérvörös frontális: a Bárány vére fogott egy kehely, és eucharisztikus szándékát a fenti Szentlélek galambja jelzi. Az előtérben a kegyelem másik eszközét kínálja az Élő Víz Szökőkútja, amelyet a hívek vesznek körül. A Prado , Madrid, a kút az élő víz áradó Isten Báránya, amelyben a nyitott kút van beállítva, a külső fal a mennyország. Hogy a víz nem pusztán a keresztség tisztító vize, azt a felszínén úszó számtalan ostya mutatja: a két szentség egyként van ábrázolva.
Az Órák könyvének egy miniatűrjében, amelyet valószínűleg Gentben festettek a 15. század végén, az Élő Víz Szökőkútja utat adott egy vérkútnak, az Élet Kútjának, amelyben Krisztus alakja egy gótikán áll. talapzat középen, és kitölti a szökőkutat sebeiből, bár az őt körülvevő aureol az átalakult Krisztusként azonosítja, a helyet pedig a Paradicsomként .
Vér az öt szent sebből
Flandriában a középkor végén Krisztus drága vére iránti heves odaadás a 15. és 16. század ikonográfiai hagyományát eredményezte, amely a kegyelem teológiai koncepcióját adta meg , a római katolikus dogmát allegorikusan, mint vér forrását fejezte ki . Erre az átalakulásra először Evelyn Underhill foglalkozott 1910-ben, kiindulási pontjaként a Szentek Gyülekezetét és az 1596-os Genti-kútot , amelyben Krisztus öt Szent Sebének vére a "Szökőkút" felső medencéjébe áramlik. Az élet "és az" Irgalmasság kútjában "lévő nyílásokon keresztül áramlik ki. A szentek és vértanúk, a pátriárkák és a próféták arany kelyheket tartanak, amelyeket egyesek kiürítenek a szökőkútba. A hívek alatt kinyújtják szívüket, hogy vércseppeket kapjanak.
Lásd még
- Az élet kútja
- A fiatalság forrása
- Odinsaker
- Életadó tavasz , a bizánci Marian ikonográfiához (mediatrix, minden kegyelem anyja)
- Szent Mária-templom (Isztambul) , Isztambul 6. századi keleti ortodox szentélye
- Zoodochos Pigi (egyértelműsítés)
- Spanyol gótikus pitoresque kezelés Allen Memorial Művészeti Múzeum, Oberlin Főiskola
Megjegyzések
Hivatkozások
- Leslie Brubaker (1989). "Az élet szökőkútja". A középkor szótára . vol-5. ISBN 0-684-18161-4
- Underhill, Evelyn (1910). "Az élet szökőkútja: ikonográfiai tanulmány" The Burlington Magazine 17 .86 (1910. május), 99–101. Oldal és illus. (online elérhető a JSTOR-on keresztül).
- Paul Underwood, "Az élet kútja az evangéliumok kézirataiban", Dubarton Oaks Papers , 5 (1950).