francia forradalom -French Revolution

francia forradalom
Az atlanti forradalmak része
	A Bastille megtámadása , 1789. július 14
Dátum	1789. május 5. – 1799. november 9. (10 év, 6 hónap és 4 nap);
Elhelyezkedés	Francia Királyság
Eredmény	Az Ancien Régime felszámolása és az alkotmányos monarchia létrehozása ; Az első francia köztársaság kikiáltása 1792 szeptemberében; A terror uralma és XVI. Lajos kivégzése ; Francia forradalmi háborúk; A francia konzulátus megalakulása 1799 novemberében;

A francia forradalom ( franciául : Révolution française [ʁevɔlysjɔ̃ fʁɑ̃sɛːz] ) a radikális politikai és társadalmi változások időszaka volt Franciaországban , amely az 1789 -es birtokok főrendeletével kezdődött és a francia konzulátus 1799 novemberében történőmegalakulásával ért véget. Számos elképzelését a liberális demokrácia alapelvének tekintik, míg az olyan kifejezések, mint a liberté, égalité, fraternité, újra megjelentek más lázadásokban, például az 1917-es orosz forradalomban , és a rabszolgaság és az általános választójog eltörlését célzó kampányokban. Az általa létrehozott értékek és intézmények a mai napig uralják a francia politikát.

Okai általában társadalmi, politikai és gazdasági tényezők kombinációjában állnak, amelyeket a fennálló rezsim képtelennek bizonyult kezelni. 1789 májusában a széles körű társadalmi feszültség következtében összehívták az Estates General -t, amelyet júniusban nemzetgyűléssé alakítottak át . A folytatódó zavargások a július 14-i Bastille megrohanásában csúcsosodtak ki , ami a Közgyűlés egy sor radikális intézkedéséhez vezetett, beleértve a feudalizmus eltörlését , a francia katolikus egyház állami ellenőrzésének bevezetését és a választójog kiterjesztését. .

A következő három évben a politikai irányításért folytatott küzdelem uralta, amit a gazdasági válság és a civil rendetlenség súlyosbított . A külső hatalmak, például Ausztria , Nagy- Britannia és Poroszország ellenállása a francia függetlenségi háborúk kitörését eredményezte 1792 áprilisában. A XVI . Lajosból való kiábrándulás 1792. szeptember 22-én az Első Francia Köztársaság létrejöttéhez vezetett , majd 1793 januárjában kivégezték . Júniusban a párizsi felkelés felváltotta a Nemzetgyűlést uraló girondinokat a Maximilien Robespierre által vezetett Közbiztonsági Bizottságra .

Ez elindította a Terror Uralmát , az állítólagos " ellenforradalmárok " kiirtására tett kísérletet ; mire 1794 júliusában véget ért , több mint 16 600 embert végeztek ki Párizsban és a tartományokban. A köztársaság külső ellenségei mellett belső ellenállásba ütközött mind a rojalisták, mind a jakobinusok részéről , és 1795 novemberében a francia direktórium vette át a hatalmat. és a gazdasági stagnálás azt eredményezte, hogy 1799 novemberében a névjegyzéket a konzulátus váltotta fel. Általában ezt a forradalmi időszak végét jelzik.

Okoz

A francia forradalom kiváltó okait általában az Ancien Régime kudarcaként tartják számon a társadalmi és gazdasági egyenlőtlenségek kezelésében . A népesség gyors növekedése és az államadósság megfelelő finanszírozásának képtelensége gazdasági depresszióhoz, munkanélküliséghez és magas élelmiszerárakhoz vezetett. A regresszív adórendszerrel és az uralkodó elit reformokkal szembeni ellenállásával kombinálva ez olyan válságot eredményezett, amelyet XVI. Lajos nem tudott kezelni.

XVI. Lajos , aki 1774-ben került a trónra

Ugyanakkor e kérdések megvitatása és a politikai nézeteltérések a szélesebb európai társadalom részévé váltak, nem pedig egy kis elitre korlátozódtak. Ez különböző formákat öltött, mint például az angol „ kávéházi kultúra ”, és kiterjedt az európaiak által gyarmatosított területekre, különösen a brit Észak-Amerikára . A különféle csoportok közötti kapcsolatok Edinburgh -ban , Genfben , Bostonban , Amszterdamban , Párizsban , Londonban vagy Bécsben sokkal nagyobbak voltak, mint azt gyakran értékelték.

Az ötleteket és stílusokat megosztó transznacionális elitek nem voltak újdonságok; a mértékük és az érintett számok változtak. XIV. Lajos idején a versailles -i udvar volt a kultúra, a divat és a politikai hatalom központja. A 18. század folyamán az oktatás és a műveltség javulása nagyobb közönséget jelentett az újságok és folyóiratok számára, a szabadkőműves páholyok , kávéházak és olvasóklubok pedig olyan tereket biztosítottak, ahol az emberek vitázhattak és megvitathattak ötleteiket. Ennek a „ nyilvános szférának ” a megjelenése oda vezetett, hogy Párizs felváltotta Versailles-t, mint kulturális és szellemi központot, így a Bíróság elszigetelődött és kevésbé volt képes befolyásolni a véleményt.

E társadalmi változások mellett a francia lakosság száma az 1700-as 18 millióról 1789-re 26 millióra nőtt, ezzel Európa legnépesebb állama lett; Párizsnak több mint 600 000 lakosa volt, akiknek nagyjából egyharmada munkanélküli volt, vagy nem dolgozott rendesen. A nem hatékony mezőgazdasági módszerek azt jelentették, hogy a hazai gazdálkodók küzdöttek azért, hogy elegendő élelmiszert termeljenek, hogy eltartsák ezeket a számokat, és a primitív közlekedési hálózatok megnehezítették az általuk termelt termékek elosztását. Ennek az egyensúlytalanságnak a következményeként az élelmiszerárak 1770 és 1790 között 65%-kal emelkedtek, a bérek viszont csak 22%-kal. Az ilyen hiányok károsak voltak a rezsimre nézve, mivel sokan az áremeléseket a kormány kudarcának okolták a haszonszerzés megakadályozásában. Az 1780-as évek rossz termései, amelyek 1788/1789-ben évtizedek legkeményebb telében tetőztek, vidéki parasztságot hoztak létre, amelynek nem volt eladnivalója, és egy városi proletariátust , amelynek vásárlóereje összeomlott.

A másik jelentős gazdasági hátráltató tényező az államadósság volt. A francia forradalom hagyományos nézetei gyakran az 1778–1783-as angol-francia háború költségeinek tulajdonítják a pénzügyi válságot , de a modern közgazdasági tanulmányok szerint ez csak részleges magyarázat. 1788-ban Franciaországban az adósság bruttó nemzeti jövedelemhez viszonyított aránya 55,6% volt, szemben a Nagy-Britanniában 181,8%-kal, és bár a francia hitelfelvételi költségek magasabbak voltak, a kamatfizetésre fordított bevételek aránya nagyjából azonos volt mindkét országban. Egy történész arra a következtetésre jut, hogy "sem a francia államadósság 1788-as szintje, sem annak korábbi története nem tekinthető magyarázatnak az 1789-es forradalom kitörésére".

1789-re Franciaország volt Európa legnépesebb országa.

A probléma gyökere az állami kiadások finanszírozására használt adórendszerben rejlik. Míg gyakran azt sugallják, hogy a nemesség és a papság nagymértékben mentesül az adók alól, az újabb munkák azt állítják, hogy az adóteher valójában egyenlőbb volt az osztályok között, mint azt korábban gondolták, de annak megállapítása és beszedése „katasztrófa volt”. Az adókulcsok régiónként nagyon eltérőek voltak, gyakran alig vagy egyáltalán nem voltak kapcsolatban a hivatalos rendeletekben meghatározott elvekkel, és következetlenül szedték be; a "rendszer megdöbbentő összetettsége" éppúgy okozott ellenérzést, mint a szint. A rendszer átláthatóbbá tételére tett kísérleteket a pénzügyi politikát irányító regionális parlamentek akadályozták. A széles körben elterjedt gazdasági nehézségek következtében kialakult zsákutca az Estates-General felhívásához vezetett , amely radikalizálódott az államháztartás ellenőrzéséért folytatott küzdelem miatt.

Bár XVI. Lajos nem közömbös a válsággal szemben, és hajlandó volt a reformok megfontolására, XVI. Lajos gyakran meghátrált, amikor szembesült a nemesség konzervatív elemeinek ellenállásával. Ennek eredményeként az udvar a népharag célpontja lett, különösen Marie-Antoinette királynő , akit pazarló osztrák kémnek tekintettek, és akit olyan „progresszív” miniszterek elbocsátásáért okoltak, mint Jacques Necker . Ellenfeleik számára az egyenlőségről és a demokráciáról szóló felvilágosodás eszméi adtak intellektuális keretet ezeknek a kérdéseknek a kezelésére, míg az amerikai forradalmat gyakorlati alkalmazásuk megerősítésének tekintették.

Az Ancien Régime válsága

Pénzügyi válság

A regionális parlamentek 1789-ben; a Parlement de Paris által lefedett jegyzetterület

A francia állam a 18. század során számos költségvetési válsággal szembesült, amelyeket elsősorban strukturális hiányosságok okoztak, nem pedig forráshiány. Ellentétben Nagy-Britanniával, ahol a parlament meghatározta a kiadásokat és az adókat is, Franciaországban a korona ellenőrizte a kiadásokat, de nem a bevételeket. A nemzeti adókat csak az uradalmak főosztálya hagyhatta jóvá , amely 1614 óta nem volt ülése; bevételi funkcióit regionális parlamentek vették át , a legerősebb a Parlement de Paris (lásd a térképet).

Bár hajlandóak voltak az egyszeri adók engedélyezésére, ezek a szervek vonakodtak a hosszú távú intézkedésektől, miközben a beszedést magánszemélyekre bízták . Ez jelentősen csökkentette a jóváhagyott hozamot, és ennek eredményeként Franciaország nehezen tudta kiszolgálni adósságát annak ellenére, hogy nagyobb és gazdagabb, mint Nagy-Britannia. Az 1770-es részleges fizetésképtelenséget követően Turgot pénzügyminiszter reformokat vezetett be , amely 1776-ra egyensúlyba hozta a költségvetést, és az állami hitelfelvételi költségeket évi 12%-ról 6% alá csökkentette. E siker ellenére 1776 májusában elbocsátották, miután azzal érvelt, hogy Franciaország nem engedheti meg magának, hogy beavatkozzon az amerikai függetlenségi háborúba .

Turgot először két sikertelen miniszter követte, majd Jacques Necker bankár , akit 1781-ben Charles de Calonne váltott fel . A francia beavatkozást Amerikában és az ehhez kapcsolódó 1778-1783 -as angol-francia háborút csak jelentős mennyiségű államadósság kibocsátásával lehetett finanszírozni. Ezzel egy nagy bérlők osztály jött létre, akik a kamatból éltek, elsősorban a francia nemesi vagy kereskedelmi osztályok tagjai. 1785-re a kormány nehezen tudta fedezni ezeket a kifizetéseket; mivel az adósság nemfizetése negatív hatással lenne a francia társadalom nagy részére, az egyetlen másik lehetőség az adók emelése volt. Amikor a parlamentek megtagadták a begyűjtést, Calonne rávette Lajost, hogy hívja össze a Nevezetesek Tanácsát , a felső nemesség által uralt tanácsadó testületet. A de Brienne , Toulouse egykori érseke vezette tanács az új adók jóváhagyását is megtagadta, azzal érvelve, hogy ezt csak a birtokok tehetik meg.

1788-ra a teljes államadósság példátlanul 4,5 milliárd livre nőtt . De Brienne, aki 1787 májusában követte Calonne-t, megpróbálta megoldani a költségvetési zsákutcát az adóemelés nélkül az érmék leértékelésével; az eredmény elszabadult infláció volt, tovább rontva a gazdálkodók és a városi szegények helyzetét. A válság megoldásának utolsó kísérleteként Necker 1788 augusztusában visszatért a pénzügyminiszteri székbe, de nem tudott megegyezésre jutni a bevételek növelésének módjáról. 1789 májusában Lajos több mint százötven év után először összehívta a birtok tábornokot .

1789. évi uradalmi tábornok

A harmadik birtok karikatúrája, amely a hátán hordozza az első birtokot (papság) és a második birtokot (nemesség)

Az Estates-General három részre oszlott: az első a papság tagjainak; Második a nemesség; a harmadik pedig a „közösségért”. Mindketten külön ültek, így az első és a második birtok megelőzte a harmadikat, annak ellenére, hogy a lakosság kevesebb mint 5%-át képviselték, miközben mindkettő nagyrészt adómentes volt.

Az 1789-es választásokon az első birtok 303 képviselőt adott vissza, akik 100 000 katolikus papságot képviseltek; A francia földek közel 10%-a közvetlenül az egyes püspökök és kolostorok tulajdonában volt, a parasztok által fizetett tized mellett. A papság több mint kétharmada kevesebb, mint 500 livéből élt évente, és gyakran közelebb álltak a városi és vidéki szegényekhez, mint a Harmadik Birtokba választottak, ahol a szavazás csak a 25 év feletti francia adófizetőkre korlátozódott. Ennek eredményeként az 1789-ben a Harmadik Birtokba megválasztott 610 képviselő fele jogász vagy helyi tisztviselő, közel egyharmada üzletember, ötvenegy pedig gazdag földtulajdonos.

A Second Estate 291 képviselőt választott meg, mintegy 400 000 férfi és nő képviseletében, akik a föld mintegy 25%-át birtokolták, és bérlőiktől beszedték a földbirtokos illetékeket és bérleti díjakat. A papsághoz hasonlóan ez sem volt egységes testület, és a noblesse d'épée -re , vagyis a hagyományos arisztokráciára és a noblesse de robe -ra oszlott . Utóbbiak bírói vagy adminisztratív beosztásból származtak, és általában keményen dolgozó szakemberek voltak, akik uralták a regionális parlamenteket , és gyakran erősen szociálisan konzervatívak voltak.

A küldöttek segítése érdekében minden régió kitöltött egy listát a panaszokról, amelyek Cahiers de doléances néven ismertek . Bár voltak bennük olyan elképzelések, amelyek csak hónapokkal korábban radikálisnak tűntek volna, a legtöbben a monarchiát támogatták, és azt feltételezték, hogy a rendfőnökök inkább a pénzügyi reformokhoz járulnak hozzá, mint az alapvető alkotmányos változtatásokhoz. A sajtócenzúra feloldása lehetővé tette a politikai írások széles körű terjesztését, amelyeket többnyire az arisztokrácia és a felső középosztály liberális tagjai írtak. Sieyès abbé , a Harmadik Birtokba megválasztott politikai teoretikus és pap azzal érvelt, hogy ennek elsőbbséget kell élveznie a másik kettővel szemben, mivel a lakosság 95%-át képviseli.

Az Estates-General a Menus-Plaisirs du Roiban ült össze 1789. május 5-én, a Versailles-i palota közelében, nem pedig Párizsban; a helyszínválasztást vitáik irányítására tett kísérletként értelmezték. A szokásoknak megfelelően minden birtok külön helyiségekben gyűlt össze, amelyek berendezése és megnyitó ünnepségei szándékosan hangsúlyozták az első és a második birtok felsőbbrendűségét. Ragaszkodtak annak a szabálynak a érvényre juttatásához is, amely szerint csak a földtulajdonosok ülhetnek a második birtok helyetteseiként, és így kizárták a rendkívül népszerű Mirabeau grófot .

A birtokgenerális gyűlése 1789. május 5-én Versailles-ban

Mivel a különálló gyűlések azt jelentették, hogy a harmadik birtokot mindig lehagyhatta a másik kettő, Sieyès mindhárom együttes összevonására törekedett. Módszere az volt, hogy az összes helyettest a rendházi főosztály egésze hagyja jóvá, ahelyett, hogy minden birtok ellenőrizné a saját tagjait. Mivel ez a rendfőnökökből származó képviselők legitimációját jelentette, így továbbra is egy testületként kellene ülésezniük. Hosszabb patthelyzet után június 10-én a Harmadik Birtok megkezdte saját helyetteseinek ellenőrzését, amely június 17-én fejeződött be; két nappal később az Első Birtok több mint 100 tagja csatlakozott hozzájuk, és nemzetgyűlésnek nyilvánították magukat . A másik két rend megmaradt képviselőit felkérték, hogy csatlakozzanak, de a közgyűlés világossá tette, hogy az ő támogatásukkal vagy anélkül kívánnak törvényt alkotni.

A közgyűlés összehívásának megakadályozása érdekében XVI. Lajos elrendelte a Salle des États bezárását, azt állítva, hogy elő kell készíteni egy királyi beszédet. Június 20-án a közgyűlés összeült egy Versailles-i teniszpályán, és megesküdött , hogy nem oszlik szét, amíg meg nem születik az új alkotmány. Párizsból és más városokból özönlöttek a támogató üzenetek; június 27-ig csatlakozott hozzájuk az Első Birtok többsége, plusz a második negyvenhét tagja, és Lajos meghátrált.

Alkotmányos monarchia (1789. július – 1792. szeptember)

Az Ancien Régime eltörlése

Még ezek a korlátozott reformok is túl messzire mentek Marie Antoinette és Louis öccse, d'Artois gróf számára ; tanácsukra Louis július 11-én ismét menesztette Neckert a főminiszteri posztból. Július 12-én a közgyűlés megállás nélkül ülésezett, miután olyan pletykák keringtek, hogy a svájci gárdát tervezi a bezárásra kényszeríteni. A hír tüntetők tömegét hozta az utcákra, és az elit Gardes Françaises ezred katonái nem voltak hajlandók feloszlatni őket.

14-én ezek közül a katonák közül sokan csatlakoztak a tömeghez, hogy megtámadják a Bastille -t, egy királyi erődöt, amely hatalmas fegyver- és lőszerraktárral rendelkezik. Kormányzója, Bernard-René de Launay többórás harc után megadta magát, amely 83 támadó életébe került. A Hôtel de Ville -be vitték, kivégezték, fejét csukára tették, és körbejárták a várost; az erődöt aztán feltűnően rövid idő alatt lebontották. Bár a pletykák szerint sok foglyot tartanak foglyul, a Bastille-ban csak hetet tartottak: négy hamisítót, két "erkölcstelen magatartásért" fogva tartott nemest és egy gyilkosság gyanúsítottját. Mindazonáltal, mint az Ancien Régime erős szimbóluma , pusztítását diadalnak tekintették, és a Bastille-napot még mindig minden évben megünneplik. A francia kultúrában egyesek a bukását a forradalom kezdetének tekintik.

A Bastille megtámadása 1789. július 14-én; a forradalom ikonikus eseménye, amelyet még mindig minden évben Bastille-napként emlékeznek meg

Aggodalomra ad okot, hogy elveszíti a főváros feletti ellenőrzést, és Louis de Lafayette márkit a Nemzeti Gárda parancsnokává nevezte ki , Jean-Sylvain Bailly- t pedig a Commune néven ismert új közigazgatási struktúra élére . Július 17-én 100 képviselő kíséretében Párizsba látogatott, ahol Bailly üdvözölte, és hangos ujjongásra átvette a háromszínű kokárdát . Nyilvánvaló volt azonban, hogy a hatalom elcsúszott az udvarától; „XVI. Lajosnak, a franciák atyjának és a szabad nép királyának” üdvözölték.

Az a rövid ideig tartó egység, amelyet a Közgyűlésre közös fenyegetés erőltetett, gyorsan szertefoszlott. A képviselők az alkotmányos formákról vitatkoztak, miközben a civil hatalom gyorsan romlott. Július 22-én Joseph Foullon volt pénzügyminisztert és fiát meglincselte egy párizsi tömeg, és sem Bailly, sem Lafayette nem tudta megakadályozni. A vidéki területeken a vad pletykák és a paranoia milíciák megalakulásához és a Grande Peur néven ismert mezőgazdasági felkeléshez vezetett . A rend felbomlása és az arisztokratikus tulajdon elleni gyakori támadások miatt a nemesség nagy része külföldre menekült. Ezek az emigránsok finanszírozták a reakciós erőket Franciaországon belül, és a külföldi uralkodókat az ellenforradalom támogatására sürgették .

Válaszul a közgyűlés kiadta az augusztusi rendeleteket , amelyek eltörölték a feudalizmust és a nemesség egyéb kiváltságait, nevezetesen az adómentességet. Más rendeletek közé tartozott a törvény előtti egyenlőség, a közhivatalok mindenki számára történő megnyitása, az istentisztelet szabadsága, valamint a tartományok és városok különleges kiváltságai törlése. A francia mezőgazdasági területek több mint 25%-át feudális illetékek terhelték , ami a nagybirtokosok bevételének nagy részét biztosította; ezeket most törölték, az egyháznak járó tizeddel együtt. Az volt a szándék, hogy a bérlők kártérítést fizessenek ezekért a veszteségekért, de a többség nem volt hajlandó eleget tenni, és a kötelezettséget 1793-ban eltörölték.

A 13 regionális parlament novemberi felfüggesztésével a régi rezsim legfontosabb intézményi pilléreit kevesebb mint négy hónap alatt felszámolták. A forradalom tehát korai szakaszától kezdve megmutatta radikális természetének jeleit; tisztázatlan maradt a szándékok gyakorlati alkalmazássá alakításának alkotmányos mechanizmusa.

Új alkotmány megalkotása

Thomas Jefferson segítségével Lafayette elkészítette az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozata néven ismert alkotmánytervezetet , amely megismételte a Függetlenségi Nyilatkozat egyes rendelkezéseit . Franciaország azonban nem jutott konszenzusra a korona szerepét illetően, és amíg ezt a kérdést nem rendezték, lehetetlen volt politikai intézményeket létrehozni. Amikor július 11-én a törvényalkotási bizottság elé terjesztették, olyan pragmatikusok, mint Jean Joseph Mounier , a Közgyűlés elnöke elutasították, mivel attól tartottak, hogy olyan elvárásokat kelt, amelyeket nem lehet kielégíteni.

Az ember és a polgár jogairól szóló 1789. augusztus 26-i nyilatkozat

Mirabeau szerkesztése után elvi nyilatkozatként augusztus 26-án jelent meg. Minden európai társadalomban radikálisnak tartott rendelkezéseket tartalmazott, nem is beszélve az 1789-es Franciaországban, és bár a történészek továbbra is vitatják a megfogalmazásért való felelősséget, a legtöbben egyetértenek abban, hogy a valóság vegyes. Bár Jefferson jelentős mértékben hozzájárult Lafayette tervezetéhez, ő maga elismerte, hogy szellemi adóssága van Montesquieu -val szemben, és a végső verzió jelentősen eltér. Georges Lefebvre francia történész úgy érvel, hogy a privilégiumok és a feudalizmus felszámolásával együtt „olyan módon emelte ki az egyenlőséget, ahogyan az (Amerikai Függetlenségi Nyilatkozat) nem”.

Ennél is fontosabb, hogy a kettő szándékában különbözött; Jefferson úgy látta, hogy az Egyesült Államok alkotmánya és a Bill of Rights egy adott időpontban rögzítik a politikai rendszert, és azt állította, hogy „nem tartalmaztak eredeti gondolatot… de kifejezték az amerikai elmét” abban a szakaszban. Az 1791-es francia alkotmányt tekintették kiindulópontnak, a Nyilatkozat pedig aspirációs víziót, a két forradalom közötti kulcsfontosságú különbséget. Az 1791 -es francia alkotmányhoz és az 1870–1940-es Francia Harmadik Köztársaság alkotmányához preambulumként csatolták , és 1958 -ban beépítették Franciaország jelenlegi alkotmányába .

A megbeszélések folytatódtak. Mounier, akit olyan konzervatívok támogattak, mint Gérard de Lally-Tollendal , kétkamarás rendszert akart , a király által kinevezett felsőházzal , akinek vétójoga lenne. Szeptember 10-én a Sieyès és Talleyrand vezette többség elutasította ezt az egyetlen gyűlés mellett, míg Louis csak „ felfüggesztő vétójogot ” tartott meg; ez azt jelentette, hogy késleltethette egy törvény végrehajtását, de nem akadályozhatta meg. Ennek alapján új bizottságot hívtak össze az alkotmányról való megállapodásra; a legvitatottabb kérdés az állampolgárság volt , amely az egyéni jogok és kötelezettségek közötti egyensúlyról szóló vitához kapcsolódott. Végső soron az 1791-es alkotmány különbséget tett a politikai jogokkal rendelkező „aktív állampolgárok” között, akiket 25 év feletti francia férfiaknak neveztek, akik három napi munkának megfelelő közvetlen adót fizettek, és „passzív állampolgárokat”, akiket „polgári jogokra korlátoztak”. '. Ennek eredményeként a jakobinus klub radikálisai soha nem fogadták el teljesen .

Az élelmiszerhiány és a romló gazdaság frusztrációt okozott a haladás elmaradása miatt, és a párizsi munkásosztály vagy a sans culottes egyre nyugtalanabbá vált. Ez szeptember végén érte el a fejét, amikor a Flandriai Ezred Versailles-ba érkezett, hogy megerősítse a királyi testőrséget , és a szokásos gyakorlatnak megfelelően formális banketttel fogadták őket. A nép haragját az váltotta ki, hogy a sajtó ezt „torkos orgiának” nevezte, és azt állítja, hogy a háromszínű kokárdával visszaéltek. E csapatok érkezését a Közgyűlés megfélemlítésének kísérleteként is tekintették.

1789. október 5-én nők tömegei gyűltek össze a Hôtel de Ville előtt, és sürgették az árak csökkentését és a kenyérellátás javítását. Ezek a tiltakozások gyorsan politikaivá változtak, és a Hôtel de Ville-ben tárolt fegyverek lefoglalása után mintegy 7000 -en vonultak Versailles -ba, ahol bementek a Közgyűlésbe, hogy előadják követeléseiket. Őket a Lafayette vezette nemzeti gárda 15 000 tagja követte, akik megpróbálták lebeszélni őket, de átvették a parancsnokságot, amikor világossá vált, hogy dezertálni fognak, ha nem teljesíti a kérésüket.

Amikor aznap este a Nemzeti Gárda megérkezett, Lafayette meggyőzte Louist, hogy családja biztonsága miatt Párizsba kell költözniük. Másnap reggel a tüntetők egy része betört a királyi lakásokba, Marie Antoinette-et keresve, aki megszökött. Feldúlták a palotát, több őrt megöltek. Bár a helyzet továbbra is feszült, a rend végül helyreállt, és a királyi család és a nemzetgyűlés Párizsba indult a Nemzeti Gárda kíséretében. Lajos bejelentette, hogy elfogadja az augusztusi rendeleteket és a nyilatkozatot, és elkötelezte magát az alkotmányos monarchia mellett, és hivatalos címe „Francia királyról” „Francia királyra” változott.

A forradalom és az egyház

John McManners történész amellett érvel, hogy "a tizennyolcadik századi Franciaországban a trónról és az oltárról általában úgy beszéltek, mint akik szoros szövetségben állnak egymással; egyidejű összeomlásuk... egy napon kölcsönös függésük végső bizonyítéka lesz." Az egyik javaslat az, hogy egy évszázados üldözés után néhány francia protestáns aktívan támogatta a katolikusellenes rezsimet, amelyet a felvilágosodás gondolkodói, például Voltaire tápláltak . Jean-Jacques Rousseau filozófus azt írta, hogy "nyilvánvalóan ellentétes a természet törvényével ... hogy egy maroknyi ember túlságosan tömi magát, miközben az éhező sokaság a szükségletek hiányában szenved".

Ezen a karikatúrán a szerzetesek és apácák az 1790. február 16-i rendelet utáni új szabadságukat élvezik.

A forradalom hatalmas hatalomáthelyezést okozott a katolikus egyházról az államra; bár a vallási meggyőződés mértékét megkérdőjelezték, a vallási kisebbségekkel szembeni tolerancia megszüntetése, amelyet 1789-ben francia volt, egyben katolikusnak is jelentette. Az egyház volt a legnagyobb egyéni földbirtokos Franciaországban, az összes birtok közel 10%-át ellenőrizte, és tizedet , gyakorlatilag 10%-os jövedelemadót vetett ki a paraszti gazdáktól termény formájában. Cserébe minimális szintű szociális támogatást nyújtott.

Az augusztusi rendeletek eltörölték a tizedet, és november 2-án a közgyűlés elkobozta az összes egyházi vagyont, amelynek értékét az assignats néven ismert új papírvaluta fedezetére fordították . Cserébe az állam olyan kötelezettségeket vállalt, mint például a papság fizetése és a szegények, betegek és árvák gondozása. 1790. február 13-án a szerzetesrendeket és kolostorokat feloszlatták, a szerzeteseket és apácákat pedig arra ösztönözték, hogy térjenek vissza a magánéletbe.

Az 1790. július 12-i polgári egyházi alkotmány az állam alkalmazottaivá tette őket, valamint megállapította a fizetés mértékét, valamint a pap- és püspökválasztás rendszerét. Pius pápa és sok francia katolikus tiltakozott ez ellen, mivel az tagadta a pápa tekintélyét a francia egyház felett. Októberben harminc püspök írt nyilatkozatot a törvény elítéléséről, ami tovább szította az ellenállást.

Amikor 1790 novemberében a papoknak hűséget kellett esküdniük a polgári alkotmányhoz, az megosztotta az egyházat a 24%-ra, aki betartotta, és a többségre, aki megtagadta. Ez megerősítette a lakosság ellenállását az állami beavatkozással szemben, különösen az olyan hagyományos katolikus területeken, mint Normandia , Bretagne és Vendée , ahol csak néhány pap tette le az esküt, és a polgári lakosság szembefordult a forradalommal. Az eredmény a „ tűzálló papság ” állam által vezetett üldöztetése volt , akik közül sokat száműzetésbe kényszerítettek, deportáltak vagy kivégeztek.

Politikai megosztottság

Az 1789 októberétől 1791 tavaszáig tartó időszakot általában a viszonylagos nyugalom időszakának tekintik, amikor a legfontosabb törvényi reformok egy részét meghozták. Bár minden bizonnyal igaz, sok tartományi terület konfliktusba került a legitim hatalom forrása miatt, ahol az Ancien Régime tisztjeit elsöpörték, de új struktúrák még nem jöttek létre. Ez Párizsban kevésbé volt nyilvánvaló, mivel a Nemzeti Gárda megalakulása Európa legjobban rendõri városává tette, de a tartományokban egyre növekvõ rendetlenség elkerülhetetlenül érintette a nemzetgyûlés tagjait.

A Fête de la Fédération 1790. július 14-én ünnepelte az alkotmányos monarchia létrejöttét.

A Sieyès, Lafayette, Mirabeau és Bailly vezette centristák többséget hoztak létre azáltal, hogy konszenzust alakítottak ki olyan monarchiákkal , mint Mounier, és függetlenekkel, mint Adrien Duport , Barnave és Alexandre Lameth . A politikai spektrum egyik végén az olyan reakciósok, mint Cazalès és Maury , elítélték a forradalmat annak minden formájában, a másik szélsőségesekkel, mint Maximilien Robespierre . Ő és Jean-Paul Marat egyre nagyobb támogatottságot nyertek az „aktív polgárok” kritériumai ellen, amelyek a párizsi proletariátus nagy részét megfosztották. 1790 januárjában a Nemzeti Gárda megpróbálta letartóztatni Maratot, mert Lafayette-et és Baillyt „a nép ellenségének” minősítette.

1790. július 14-én Franciaország-szerte ünnepségeket tartottak a Bastille bukásának emlékére, és a résztvevők hűségesküt tettek „a nemzetnek, a törvénynek és a királynak”. A párizsi Fête de la Fédérationon XVI. Lajos és családja vett részt, Talleyrand misét mutatott be . Az egységnyilvánítás ellenére a Közgyűlés egyre inkább megosztott volt, miközben olyan külső szereplők versengtek a hatalomért, mint a párizsi kommün és a nemzeti gárda. Az egyik legjelentősebb a jakobinus klub volt; Eredetileg az általános vita fóruma volt, 1790 augusztusára több mint 150 tagot számláltak, amelyek különböző frakciókra oszlanak.

A Közgyűlés folytatta az új intézmények fejlesztését; 1790 szeptemberében a regionális parlamenteket felszámolták, és jogi funkcióikat új, független bírói kar váltotta fel, a büntetőügyek esküdtszékeivel . A mérsékelt képviselők azonban nyugtalankodtak az általános választójog, a szakszervezetek és az olcsó kenyér iránti népi követelések miatt, és 1790 és 1791 telén egy sor intézkedést hoztak a népi radikalizmus lefegyverzésére. Ezek közé tartozott a szegényebb polgárok kizárása a Nemzeti Gárdából, a petíciók és plakátok használatának korlátozása, valamint az 1791. júniusi Le Chapelier-törvény , amely eltiltotta a kereskedelmi céheket és a munkásszervezetek bármely formáját.

A rendfenntartó hagyományos erő a hadsereg volt, amely egyre inkább megoszlott a nagyrészt nemességből származó tisztek és az egyszerű katonák között. 1790 augusztusában a hűséges Bouillé tábornok súlyos lázadást fojtott el Nancyban ; bár a Közgyűlés gratulált neki, a jakobinus radikálisok bírálták tettei súlyossága miatt. A növekvő rendetlenség azt jelentette, hogy sok hivatásos tiszt távozott, vagy emigráns lett, ami tovább destabilizálta az intézményt.

Varennes és utána

A Tuileriák-palotában virtuális házi őrizetben tartott XVI. Lajost testvére és felesége arra sürgették, hogy erősítse meg függetlenségét Bouillé-nél, aki Montmédyben állomásozott 10 000, a koronához hűséges katonával. A királyi család álruhában hagyta el a palotát 1791. június 20-án éjszaka; Másnap későn Louist felismerték, amint áthaladt Varennes -en , letartóztatták és visszavitték Párizsba. A szökési kísérlet nagy hatással volt a közvéleményre; mivel világos volt, hogy Lajos Ausztriában keresett menedéket, a közgyűlés most a rezsimnek tett hűségi esküt követelte, és megkezdte a háborúra való felkészülést, miközben a „kémektől és árulóktól” való félelem elterjedt.

A varennes-i repülés után ; a királyi családot visszakísérik Párizsba

A monarchia köztársasággal való felváltására irányuló felszólítások ellenére Lajos megtartotta pozícióját, de általában heves gyanakvással fogadták, és kénytelen volt megesküdni az alkotmányra. Egy új rendelet kimondta, hogy az eskü visszavonását, a nemzet elleni háborút, vagy annak megengedését, hogy ezt bárki az ő nevében tegye, lemondásnak minősül. A Jacques Pierre Brissot vezette radikálisok azonban petíciót készítettek elő, amelyben követelték a letételét, és július 17-én hatalmas tömeg gyűlt össze a Champ de Marsban , hogy aláírja. Lafayette vezetésével a Nemzeti Gárda parancsot kapott a "közrend megőrzésére", és a kőzáporra a tömegbe lőtt válaszolva 13-50 embert ölt meg.

A mészárlás súlyosan károsította Lafayette hírnevét; a hatóságok válaszul radikális klubokat és újságokat zártak be, míg vezetőik száműzetésbe vagy bujkálásba vonultak, köztük Marat is. Augusztus 27-én II. Lipót császár és II. Frigyes Vilmos porosz kiadta a Pillnitzi Nyilatkozatot, amelyben kinyilvánították, hogy támogatják Lajost, és utalnak az ő nevében Franciaország elleni invázióra. A valóságban Lipót és Frigyes találkozója elsősorban Lengyelország felosztásának megvitatása volt ; a Nyilatkozat célja d'Artois gróf és más francia emigránsok megelégedése volt, de a fenyegetés felkeltette a rezsim mögé a lakosság támogatását.

Robespierre indítványa alapján a jelenlegi képviselőket kitiltották a szeptember elején tartott francia törvényhozó gyűlés választásáról . Bár maga Robespierre is a kirekesztettek közé tartozott, a klubokban nyújtott támogatása olyan politikai hatalmi bázist biztosított számára, amely nem állt rendelkezésére Lafayette és Bailly számára, akik rendre lemondtak a Nemzeti Gárda, illetve a Párizsi Kommün éléről. Az új törvényeket az 1791-es alkotmányban gyűjtötték össze , és benyújtották XVI. Lajosnak, aki ígéretet tett arra, hogy megvédi azokat "a hazai és külföldi ellenségektől". Szeptember 30-án feloszlatták az alkotmányozó nemzetgyűlést, és másnap összeült a törvényhozó gyűlés.

A monarchia bukása

A Törvényhozó Nemzetgyűlést a történészek gyakran úgy ítélik meg, mint egy hatástalan testületet, amelyet a monarchia szerepével kapcsolatos megosztottság fenyeget, amelyet Lajosnak a hatalmi korlátaival szembeni ellenállása és azok külső támogatással történő megfordítására tett kísérlete súlyosbított. Ha a franchise-t azokra korlátozták, akik minimális adót fizettek, 6 millió 25 év feletti francia közül csak 4 szavazhatott; nagyrészt kizárta a sans culotte -okat vagy a városi munkásosztályt, akik egyre inkább úgy látták, hogy az új rezsim nem teljesíti kenyér- és munkaigényeiket.

Ez azt jelentette, hogy az új alkotmányt a Nemzetgyűlésen belüli és kívüli jelentős elemek ellenezték, három fő csoportra osztva. 245 tag állt kapcsolatban Barnave Feuillant -jaival , az alkotmányos monarchisták, akik úgy vélték, hogy a forradalom elég messzire ment, míg további 136 jakobinus baloldali volt, akik egy köztársaságot támogattak, Brissot vezetésével, és általában Brissotin -ként emlegették . A fennmaradó 345 a La Plaine -hez, egy központi frakcióhoz tartozott , amely a kérdéstől függően szavazatokat váltott; akik közül sokan osztották Brissotins gyanúját Louis forradalom iránti elkötelezettségével kapcsolatban. Miután Lajos hivatalosan elfogadta az új alkotmányt, az egyik válasz a következő volt: " Vive le roi, s'il est de bon foi! ", vagy "Éljen a király – ha betartja szavát".

Bár kisebbségben vannak, a kulcsfontosságú bizottságok Brissotin -i irányítása lehetővé tette számukra, hogy két kérdésre összpontosítsanak, mindkettőnek az volt a célja, hogy Louis-t ellenségesnek mutassa be a forradalommal szemben azáltal, hogy vétójának használatára késztette. Az első az emigránsokra vonatkozott; október és november között a közgyűlés jóváhagyta vagyonuk elkobzását és halálbüntetéssel való fenyegetését. A második a nem esküdt papok voltak, akiknek a polgári alkotmány elleni ellenállása polgárháború-közeli állapothoz vezetett Dél-Franciaországban, amit Bernave a szigorúbb büntető rendelkezések enyhítésével próbált enyhíteni. November 29-én a Közgyűlés rendeletet fogadott el, amely nyolc napot biztosít a tűzálló papoknak, hogy megfeleljenek, különben „nemzet elleni összeesküvés” vádjával kell szembenézniük, amit még Robespierre is túl korainak tartott. Ahogy az várható volt, és a szerzők szándéka is volt, Lajos mindkettőt megvétózta, akit most úgy ábrázoltak, mint a reformmal általában.

A Tuileries-palota megrohanása, 1792. augusztus 10

Ezt kísérte a szintén Brissot által vezetett Ausztria és Poroszország elleni háborús hadjárat, amelynek céljait a cinikus számítás és a forradalmi idealizmus keverékeként értelmezték. Miközben kihasználta a népi osztrákellenességet, a politikai szabadság és a népszuverenitás értékeinek exportálásába vetett valódi hitet tükrözte. Ironikus módon Marie Antoinette egy olyan frakciót vezetett az udvaron belül, amely szintén a háborút részesítette előnyben, és úgy látta, hogy ez a katonaság ellenőrzésének megszerzésének és a királyi hatalom visszaállításának módja. Lajos 1791 decemberében beszédet mondott a Nemzetgyűlésben, és egy hónapot adott a külföldi hatalmaknak az emigránsok feloszlatására, különben háborúval nézzen szembe, amit a támogatók lelkesedéssel és az ellenfelek gyanakvásával fogadtak.

Bernave képtelen volt konszenzust kialakítani a Közgyűlésben, ami egy új kormány kinevezését eredményezte, főként Brissotinékból . 1792. április 20-án kezdődött a francia függetlenségi háború , amikor a francia seregek megtámadták az osztrák és porosz erőket a határaik mentén, majd katasztrofális vereséget szenvedtek el . A lakosság támogatásának mozgósítása érdekében a kormány a nem esküdt papokat eskütételre vagy deportálásra utasította, az Alkotmányőrséget feloszlatta és 20 000 fédéréssel váltotta fel ; Louis beleegyezett a gárda feloszlatásába, de megvétózta a másik két javaslatot, míg Lafayette a klubok elnyomására szólította fel a közgyűlést.

A nép haragja nőtt, amikor a Brunswick-kiáltvány részletei augusztus 1-jén Párizsba érkeztek, és „feledhetetlen bosszúval” fenyegetőztek, ha bárki is szembeszállna a szövetségesekkel a monarchia hatalmának visszaállításában. Augusztus 10-én délelőtt a párizsi nemzeti gárda és a tartományi fédérés egyesített hadereje megtámadta a Tuileries-palotát, és sok, az azt védő svájci gárda életét vesztette. Lajos és családja a Közgyűléshez menekült, és nem sokkal délelőtt 11 óra után a jelenlévő képviselők a „király ideiglenes felmentése” mellett szavaztak, ami gyakorlatilag felfüggesztette a monarchiát.

Első Köztársaság (1792-1795)

Az első köztársaság kikiáltása

Lajos kivégzése a Place de la Concorde -on, szemben az üres talapzattal, ahol korábban XV. Lajos nagyapja szobra állt

Augusztus végén választásokat tartottak az Országos Konventben ; A szavazók korlátozása azt jelentette, hogy a szavazók száma 3,3 millióra csökkent, szemben az 1791-es 4 millióval, miközben a megfélemlítés széles körben elterjedt. A korábbi brissotiniak most Brissot vezette mérsékelt girondinokra és radikális Montagnardokra szakadtak , élükön Maximilien Robespierre , Georges Danton és Jean-Paul Marat vezetésével . Miközben a hűség folyamatosan változott, a 749 képviselőből körülbelül 160 girondist, 200 montagnard és 389 La Plaine tagja volt . Bertrand Barère , Pierre Joseph Cambon és Lazare Carnot vezetésével , ahogy korábban is ez a központi frakció swing szavazatként működött .

A szeptemberi mészárlások során a párizsi börtönökben fogva tartott 1100 és 1600 foglyot rövid időn belül kivégeztek , akiknek túlnyomó többsége közönséges bűnöző volt. Longwy és Verdun poroszországi elfoglalására válaszul az elkövetők nagyrészt a nemzeti gárda tagjai és a front felé tartó fédérések voltak. A felelősség vitatott, de még a mérsékeltek is rokonszenvüket fejezték ki a hamarosan a tartományokra is átterjedő akcióval kapcsolatban; a gyilkosságok a társadalmi rendetlenség miatti széleskörű aggodalmat tükrözték

Szeptember 20-án a francia hadsereg lenyűgöző győzelmet aratott a poroszok felett Valmynál . Ezen felbátorodva az egyezmény szeptember 22-én a monarchiát a Francia Első Köztársaságra cserélte, és új naptárt vezetett be , 1792-vel az „Első év” néven. A következő néhány hónapban Citoyen Louis Capet , korábban XVI. Lajos pere zajlott. Míg a konvenció egyenlően oszlott meg bűnössége kérdésében, a tagokra egyre nagyobb hatást gyakoroltak a jakobinus klubok és a párizsi kommün központjában álló radikálisok. A Brunswick -kiáltvány megkönnyítette Lajost a forradalomra fenyegetőként ábrázolni, amit nyilvánvalóan megerősített, amikor személyes levelezéséből kivonatokat publikáltak, amelyek kimutatták, hogy összeesküdött a porosz és osztrák hadseregben szolgáló királypárti száműzöttekkel.

1793. január 17-én a közgyűlés halálra ítélte Lajost "a közszabadság és az általános biztonság elleni összeesküvés miatt" 361-288-ra; további 72 tag a kivégzés mellett szavazott, különféle késleltetési feltételek mellett. Az ítéletet január 21-én hajtották végre a Place de la Révolutionon , ma Place de la Concorde -on . A megrémült konzervatívok Európa-szerte a forradalmi Franciaország megsemmisítésére szólítottak fel; februárban az egyezmény ezt megelőzte azzal, hogy hadat üzent Nagy- Britanniának és a Holland Köztársaságnak ; ezekhez az országokhoz később Spanyolország , Portugália , Nápoly és Toszkána csatlakozott az első koalíciós háborúban .

Politikai válság és a Girondinok bukása

A girondiak azt remélték, hogy a háború egyesíti a kormány mögött álló embereket, és ürügyet ad az emelkedő árakra és az élelmiszerhiányra, de a népharag célpontjává találták magukat. Sokan elmentek a tartományokba. Az első , február 24-i, tömegesen besorozó intézkedés vagy levée zavargásokat váltott ki Párizsban és más regionális központokban. Márciusban a hagyományosan konzervatív és királypárti Vendée fellázadt az egyházra kényszerített változások miatt . 18-án Dumouriez vereséget szenvedett Neerwindenben , és átpártolt az osztrákokhoz. Felkelések következtek Bordeaux -ban , Lyonban , Toulonban , Marseille -ben és Caenben . A Köztársaság úgy tűnt, az összeomlás szélén áll.

A válság a Közbiztonsági Bizottság létrehozásához vezetett 1793. április 6-án , egy végrehajtó bizottságot, amely az egyezménynek tartozik felelősséggel. A girondiak végzetes politikai hibát követtek el, amikor a Forradalmi Törvényszék előtt vádat emeltek Maratnak a szeptemberi mészárlások állítólagos irányítása miatt; gyorsan felmentették, így tovább szigetelték a girondinokat a sans-culottes- tól . Amikor Jacques Hébert május 24-én néplázadásra szólított fel "Louis Capet csatlósai" ellen, letartóztatta a Tizenkettő Bizottsága , a Girondinok által uralt törvényszék, amelyet azért hoztak létre, hogy leleplezzék a "telkeket". A Kommün tiltakozására válaszul a Bizottság figyelmeztetett, hogy „ha az ön szüntelen lázadásai miatt valami a nemzet képviselőivel esne, akkor Párizst elpusztítják”.

Jacques-Louis David : Marat halála (1793)

A növekvő elégedetlenség lehetővé tette a klubok számára, hogy mozgósítsanak a Girondins ellen. A Kommün és a Nemzetőrség egyes elemei támogatásával május 31-én puccsal kísérelték meg átvenni a hatalmat . Bár a puccs kudarcot vallott, június 2-án a konvenciót 80 ezres tömeg vette körül, olcsó kenyeret, munkanélküli segélyt és politikai reformokat követelve, beleértve a sans-culottes szavazati jogának korlátozását és a képviselők tetszés szerinti eltávolításának jogát. A bizottság tíz tagját és a Girondin-frakció további huszonkilenc tagját letartóztatták, és június 10-én a Montagnardok átvették a Közbiztonsági Bizottság irányítását.

Eközben a Robespierre közeli szövetségese, Saint-Just vezette bizottságot megbízták egy új alkotmány elkészítésével . A mindössze nyolc nap alatt elkészült megállapodást az egyezmény június 24-én ratifikálta, és radikális reformokat tartalmazott, beleértve az általános férfiak választójogát és a rabszolgaság eltörlését a francia gyarmatokon. A szokásos jogi eljárások azonban felfüggesztésre kerültek, miután a Girondist Charlotte Corday július 13-án meggyilkolta Maratot , amit a Közbiztonsági Bizottság ürügyül használt az irányítás átvételére. Az 1793-as alkotmányt októberben határozatlan időre felfüggesztették.

Az új kormány legfontosabb területei az új állami ideológia megteremtése, a gazdasági szabályozás és a háború megnyerése voltak. Belső ellenfeleik megosztottsága segítette őket; míg az olyan területek, mint Vendée és Bretagne vissza akarták állítani a monarchiát, a legtöbb támogatta a Köztársaságot, de ellenezte a párizsi rezsimet. Augusztus 17-én a Konvent tömegesen megszavazta a második levée -t ; az ilyen nagy létszámú felszereléssel és ellátással kapcsolatos kezdeti problémák ellenére a republikánus erők október közepére visszafoglalták Lyont, Marseille-t és Bordeaux-t, miközben legyőzték a koalíciós hadseregeket Hondschoote -nál és Wattigniesnél . A katonai vezetők új osztályába tartozott egy Bonaparte Napóleon nevű fiatal ezredes, akit Augustin Robespierre -rel való barátságának köszönhetően neveztek ki a tüzérség parancsnokává Toulon ostrománál . Ebben a szerepkörben elért sikere 1794 áprilisában az olasz hadseregbe való előléptetést , valamint katonai és politikai hatalomra jutásának kezdetét eredményezte.

Rémuralom

Kilenc emigránst végeznek ki guillotine -val , 1793

A Reign of Terror a forradalmi hevület kiaknázásának egyik módja volt, de gyorsan a személyes sérelmek rendezésére fajult. Július végén az egyezmény árszabályozást írt elő az áruk széles körében, a felhalmozókra halálbüntetéssel, szeptember 9-én pedig „forradalmi csoportokat” hoztak létre ennek érvényesítésére. 17-én a gyanúsítottak törvénye elrendelte a „szabadság gyanúsított ellenségeinek” letartóztatását, elindítva a „terror” néven ismertté vált eseményt. A levéltári feljegyzések szerint 1793 szeptemberétől 1794 júliusáig mintegy 16 600 embert végeztek ki ellenforradalmi tevékenység vádjával; további 40 000 embert rövidesen kivégezhettek, vagy meghaltak a tárgyalásra várva.

A rögzített árak, a „felhalmozók” vagy „hasznosítók” halála, valamint a gabonakészletek fegyveres munkáscsoportok általi elkobzása azt eredményezte, hogy szeptember elejére Párizs akut élelmiszerhiányban szenvedett. Franciaország legnagyobb kihívása azonban az egykori rezsimtől örökölt hatalmas államadósság kiszolgálása volt, amely a háború miatt tovább terjeszkedett. Kezdetben az adósságot az elkobzott vagyon értékesítéséből finanszírozták, de ez rendkívül hatástalan volt; mivel kevesen vásárolnának visszaszerezhető vagyont, a fiskális stabilitást csak úgy lehetett elérni, ha addig folytatják a háborút, amíg a francia ellenforradalmárokat le nem verik. A Köztársaságot fenyegető belső és külső fenyegetések növekedésével a helyzet romlott; ennek kezelése assignats nyomtatással inflációhoz és magasabb árakhoz vezetett.

Október 10-én a Konvent elismerte a Közbiztonsági Bizottságot a legfelsőbb forradalmi kormánynak , és felfüggesztette az alkotmányt a béke létrejöttéig. Október közepén Marie Antoinette-et bűnösnek találták a bűncselekmények hosszú listájában, és guillotinelték; két héttel később a júniusban letartóztatott girondista vezetőket is kivégezték Philippe Égalitéval együtt . A terror nem korlátozódott Párizsra; több mint 2000 embert öltek meg Lyons visszafoglalása után.

Georges Danton ; Robespierre közeli barátját és Montagnard vezetőjét 1794. április 5-én kivégezték

Október 17 -én Choletben a republikánus hadsereg döntő győzelmet aratott a vendée-i lázadók felett , és a túlélők Bretagne-ba menekültek. A december 23-i újabb vereség Le Mans -ban véget vetett a lázadásnak, mint komoly fenyegetésnek, bár a felkelés 1796-ig folytatódott. Az ezt követő brutális elnyomás mértékét a 19. század közepe óta vitatják a francia történészek. 1793 novembere és 1794 februárja között több mint 4000-en fulladtak vízbe a Loire-ban Nantes -ban Jean-Baptiste Carrier felügyelete alatt . Reynald Secher történész azt állítja, hogy 1793 és 1796 között 117 000-en haltak meg. Bár ezeket a számokat megkérdőjelezték, François Furet arra a következtetésre jutott, hogy „nemcsak példátlan mértékű mészárlásról és pusztításról árulkodik, hanem olyan erőszakos buzgalmat is, amelyet örökségül hagyott. a régió identitásának nagy része."

A terror tetőpontján az ellenforradalmi gondolatok legcsekélyebb nyoma is gyanúba keverhette az embert, és még a támogatói sem voltak immunisak. Az események nyomására szakadások jelentek meg a Montagnard -frakción belül, heves nézeteltérésekkel a radikális hébertisták és a Danton vezette mérsékeltek között. Robespierre úgy látta, hogy vitájuk destabilizálja a rendszert, és deistaként kifogásolta az ateista Hébert vallásellenes politikáját , akit március 24-én 19 kollégájával, köztük Carrierrel együtt letartóztattak és kivégeztek. A megmaradt hébertisták hűségének megőrzése érdekében Dantont letartóztatták és Camille Desmoulinsszal együtt április 5-én kivégezték , egy kirakatper után, amely vitathatatlanul több kárt okozott Robespierre-nek, mint bármely más cselekedet ebben az időszakban.

A Prairal 22 -i törvény (június 10.) megtagadta a „nép ellenségeitől” a jogot, hogy megvédjék magukat. A tartományokban letartóztatottakat most Párizsba küldték ítéletre; márciustól júliusig a párizsi kivégzések napi ötről huszonhatra nőttek. Sok jakobinus kigúnyolta a Legfelsőbb Lény Kultuszának ünnepét június 8-án, amely pazar és drága szertartást Robespierre vezetett, akit azzal is vádoltak, hogy ő a második Messiás. Az árszabályozás lazítása és a tomboló infláció fokozódó nyugtalanságot okozott a sans-culotte-ok körében , de a javuló katonai helyzet csökkentette a félelmet, hogy a Köztársaság veszélyben van. Sokan attól tartottak, hogy túlélésük Robespierre eltávolításától függ; június 29-i ülésén a Közbiztonsági Bizottság három tagja arcára diktátornak nevezte.

Robespierre 1794 . július 28 - i kivégzése a rémuralom végét jelentette .

Robespierre válaszul nem vett részt az üléseken, így ellenfelei koalíciót építhetnek ellene. Július 26-án a konvent előtt elmondott beszédében azt állította, hogy bizonyos tagok összeesküdtek a Köztársaság ellen, ami szinte biztos halálos ítéletet jelent, ha beigazolódik. Amikor nem volt hajlandó neveket mondani, az ülés zavarodottan feloszlott. Aznap este ugyanezt a beszédet mondta a Jacobins klubban, ahol hatalmas taps fogadta, és követelték az „árulók” kivégzését. Világos volt, ha ellenfelei nem cselekszenek, ő megteszi; a másnapi Konventben Robespierre- t és szövetségeseit lekiabálták. A hangja kudarcot vallott, amikor megpróbált beszélni, egy helyettes felkiáltott: "Danton vére megfojtja!"

Miután az egyezmény engedélyezte letartóztatását , ő és támogatói a Hotel de Ville-ben kerestek menedéket, amelyet a Nemzeti Gárda elemei védtek. Más, az Egyezményhez hű egységek azon az estén megrohamozták az épületet, és őrizetbe vették Robespierre-t, aki súlyosan megsebesítette magát, amikor öngyilkosságot kísérelt meg. Július 28-án kivégezték 19 kollégájával, köztük Saint-Justtal és Georges Couthonnal , majd a kommün 83 tagjával. A 22 Prairial törvényét hatályon kívül helyezték, minden túlélő girondistát visszahelyeztek tisztségbe, a Jacobin Clubot pedig bezárták és betiltották.

Különféle értelmezések vannak a terrorról és az erőszakról, amellyel azt végrehajtották; Albert Soboul marxista történész alapvető fontosságúnak látta a forradalmat a külső és belső fenyegetésekkel szemben. François Furet azt állítja, hogy a forradalmárok intenzív ideológiai elkötelezettsége és utópisztikus céljaik minden ellenzék kiirtását követelték meg. A középső álláspont azt sugallja, hogy az erőszak nem volt elkerülhetetlen, hanem egy sor összetett belső esemény eredménye, amelyet a háború súlyosbított.

Thermidorean reakció

A vérontás nem ért véget Robespierre halálával; Dél-Franciaországban bosszúból elkövetett gyilkosságok hullámát tapasztalták , amelyek az állítólagos jakobinusok, republikánus tisztviselők és protestánsok ellen irányultak. Bár Thermidor győztesei vezetőik kivégzésével érvényesítették az irányítást a Kommün felett, néhányan a „terrorban” szorosan érintettek közül megtartották pozíciójukat. Köztük volt Paul Barras , a French Directory későbbi vezérigazgatója és Joseph Fouché , a lyoni gyilkosságokért felelős igazgató, aki a Directory, a Konzulátus és a Birodalom rendőrségi minisztereként szolgált . Az Augustin Robespierre-hez fűződő kapcsolata ellenére az olaszországi katonai sikerek azt jelentette, hogy Bonaparte Napóleon megmenekült a cenzúra elől.

Volt vikomt és Montagnard Paul Barras , aki részt vett a Thermidorean reakcióban , majd a French Directory élén állt

Az 1794. decemberi La Jaunaye-i szerződés véget vetett a nyugat-franciaországi Chouannerie -nak, lehetővé téve az istentisztelet szabadságát és a nem esküdt papok visszatérését. Ezt katonai siker kísérte; 1795 januárjában a francia csapatok segítettek a holland hazafiakat felállítani a Batávi Köztársaságot , biztosítva ezzel északi határukat. A Poroszországgal vívott háborút Franciaország javára zárta le a bázeli béke 1795 áprilisában, míg Spanyolország nem sokkal ezután békét kötött.

A Köztársaság azonban továbbra is válsággal küzdött otthon. Az 1794-es rossz termésből adódó élelmiszerhiányt fokozta Észak-Franciaországban, hogy Flandriában el kellett látni a hadsereget , miközben a tél 1709 óta a legrosszabb volt. 1795 áprilisában az emberek éheztek, és az assignat csak arcának 8%-át érte el. érték; elkeseredettségében a párizsi szegények ismét felemelkedtek . Gyorsan szétoszlatták őket, és a fő hatás egy újabb letartóztatás volt, miközben a lyoni jakobinus foglyokat rövid időn belül kivégezték.

Egy bizottság kidolgozta az új alkotmányt , amelyet 1795. szeptember 23-án népszavazáson hagytak jóvá, és 27-én léptették életbe. Nagyrészt Pierre Daunou és Boissy d'Anglas tervezte, kétkamarás törvényhozást hozott létre , amelynek célja a jogalkotási folyamat lelassítása volt, véget vetve a korábbi egykamarás rendszerek vad ingadozásainak. Az 500 tagú Tanács felelt a jogszabályok kidolgozásáért, amelyet az Ősök Tanácsa , egy 250 40 év feletti férfiból álló felsőház felülvizsgált és hagyott jóvá. A végrehajtó hatalom öt igazgató kezében volt, akiket az Ősök Tanácsa választott ki az alsóház által biztosított lista, ötéves mandátummal.

A képviselőket közvetett választással választották ki, összesen körülbelül 5 millióan szavaztak az előválasztásokon 30 000 elektorra, vagyis a lakosság 0,6%-ára. Mivel rájuk is szigorú vagyoni minősítés vonatkozott, ez garantálta a konzervatív vagy mérsékelt képviselők visszatérését. Ráadásul az 1791-es és 1792-es korábbi törvényhozás feloszlatása helyett az úgynevezett „kétharmados törvény” értelmében évente mindössze 150 új képviselőt választanak. A fennmaradó 600 Conventionnel megtartotta a helyét, ami a stabilitást hivatott biztosítani.

Címtár (1795–1799)

Csapatok Napóleon tüzet alatt a royalista felkelőkre Párizsban, 1795. október 5

A Directorynak rossz híre van a történészek körében; a jakobinus szimpatizánsok számára a forradalom elárulását jelentette, míg a bonapartisták annak korrupcióját hangsúlyozták, hogy Napóleont jobb színben ábrázolják. Bár ezek a bírálatok kétségtelenül helytállóak voltak, belső nyugtalanságokkal, stagnáló gazdasággal és drága háborúval is szembesült, miközben az alkotmány kivitelezhetetlensége hátráltatta. Mivel az 500 tagú Tanács ellenőrizte a törvényhozást és a pénzügyeket, tetszés szerint megbéníthatták a kormányt, és mivel az igazgatóknak nem volt hatalmuk új választásokat kiírni, az egyetlen mód a holtpontról való kitörésre az volt, hogy rendelettel vagy erőszakkal uralkodnak. Ennek eredményeként a Directory-t "krónikus erőszak, az igazságszolgáltatás ambivalens formái és a keménykezű elnyomás ismételt igénybevétele" jellemezték.

A Conventionnelek megtartása biztosította a thermidoriak többségét a törvényhozásban és az öt igazgató közül hármat, de jobboldalról egyre nagyobb kihívással néztek szembe. Október 5-én a Napóleon vezette kongresszusi csapatok leverték a Párizsban felkelő királypártit ; amikor két héttel később megtartották az első választásokat , a 150 új képviselő közül több mint 100 királypárti volt. A párizsi san culottes hatalmát megtörte az 1795. májusi lázadás leverése; Az alulról jövő nyomástól megszabadulva a jakobinusok a Direktórium természetes támogatói lettek a monarchia helyreállítására törekvők ellen.

Az árszabályozás megszüntetése és az assignat értékének összeomlása inflációhoz és megugró élelmiszerárakhoz vezetett. 1796 áprilisára a hírek szerint több mint 500 000 párizsinak volt szüksége segélyre, ami az Egyenlők Összeesküvéseként ismert májusi felkelést eredményezte . A forradalmár François-Noël Babeuf vezetésével követeléseik között szerepelt az 1793-as alkotmány végrehajtása és a vagyon igazságosabb elosztása. A katonaság részeinek korlátozott támogatása ellenére könnyen összetörték, Babeufot és más vezetőket kivégezték. Ennek ellenére 1799-re a gazdaság stabilizálódott, és fontos reformokat hajtottak végre, amelyek lehetővé tették a francia ipar folyamatos bővülését; sok a helyén maradt a 19. század nagy részében.

1797 előtt az öt igazgató közül három határozottan republikánus volt; Barras, Révellière-Lépeaux és Jean-François Rewbell , akárcsak a törvényhozás mintegy 40%-a. Ugyanennyien voltak nagyjából centrista vagy függetlenek, valamint két igazgató, Étienne-François Letourneur és Lazare Carnot . Bár csak 20%-uk volt elkötelezett királypárti, sok centrista támogatta a száműzött XVIII. Lajos visszaállítását, abban a hitben, hogy ezzel véget ér az első koalíció háborúja Nagy-Britanniával és Ausztriával. Az 1797. májusi választások jelentős nyereséget eredményeztek a jobboldal számára, a royalista Jean-Charles Pichegru- t az 500-as Tanács elnökévé választották, Barthélemyt pedig igazgatót neveztek ki.

Napóléon Bonaparte az 500-asok tanácsában Brumaire 18 -án, 1799. november 9-én

Mivel a királypártiak látszólag a hatalom küszöbén álltak, a republikánusok szeptember 4-én puccsot hajtottak végre . A Pierre Augereau vezette Bonaparte olasz hadseregének csapatait felhasználva az 500 fős tanács kénytelen volt jóváhagyni Barthélemy, Pichegru és Carnot letartóztatását. A választási eredményeket törölték, hatvanhárom vezető royalistát deportáltak Francia Guyanába , és új törvényeket fogadtak el az emigránsok, a királypártiak és az ultrajakobinok ellen. Bár a monarchisták hatalma megsemmisült, ez megnyitotta az utat a közvetlen konfliktus előtt Barras és baloldali ellenfelei között.

Az általános háborús fáradtság ellenére a harcok tovább folytatódtak, és az 1798-as választásokon a jakobinusok ereje újjáéledt. Egyiptom 1798. júliusi inváziója megerősítette az európai félelmeket a francia terjeszkedéstől, és novemberben megkezdődött a második koalíció háborúja . A törvényhozás többsége nélkül az igazgatók a hadseregre támaszkodtak a rendeletek végrehajtásában és a meghódított területek bevételeinek kivonásában. Emiatt az olyan tábornokok, mint Bonaparte és Joubert , alapvető politikai szereplőkké váltak, miközben a hadsereg és a Directory is hírhedtté vált korrupciójáról.

Feltételezik, hogy a Directory nem gazdasági vagy katonai okok miatt omlott össze, hanem azért, mert 1799-re sokan „előnyben részesítették a tekintélyelvű uralom bizonytalanságait a parlamentáris politika folytonos kétértelműségei helyett”. A végének építésze Sieyès volt, aki arra a kérdésre, hogy mit csinált a terror idején, állítólag azt válaszolta, hogy "túléltem". A Directory-ba jelölték első lépése Barras eltávolítása volt, egy koalíció segítségével, amelyben Talleyrand és a korábbi jakobinus Lucien Bonaparte , Napóleon testvére és az 500-as Tanács elnöke volt. 1799. november 9-én a Brumaire 18 -as puccsa felváltotta az öt igazgatót francia konzulátus , amely három tagból állt: Bonaparte, Sieyès és Roger Ducos ; a legtöbb történész ezt tekinti a francia forradalom végpontjának.

Francia forradalmi háborúk

A Valmy-i csatában 1792. szeptember 20-án aratott francia győzelem megerősítette a polgárokból álló hadseregek forradalmi elképzelését.

A forradalom konfliktusok sorozatát indította el, amelyek 1792-ben kezdődtek, és csak Napóleon 1815-ös waterlooi vereségével végződtek. Korai szakaszában ez valószínűtlennek tűnt; Az 1791-es alkotmány kifejezetten tagadta a „hódítási célú háborút”, és bár az 1780-as években újra fellángoltak a hagyományos feszültségek Franciaország és Ausztria között, József császár óvatosan üdvözölte a reformokat. Ausztria háborúban állt az oszmánokkal , akárcsak az oroszok , miközben mindketten Poroszországgal tárgyaltak Lengyelország felosztásáról . A legfontosabb, hogy Nagy-Britannia a békét preferálta, és ahogy Lipót császár a Pillnitzi Nyilatkozat után kijelentette, „Anglia nélkül nincs eset”.

1791 végén a Képviselőházon belüli frakciók a háborút az ország egyesítésének és a forradalom biztosításának módjának tekintették az ellenséges erők felszámolásával a határokon és a „természetes határok” létrehozásával. Franciaország 1792 áprilisában hadat üzent Ausztriának, és kiadta az első sorkatonai parancsokat, az újoncok tizenkét hónapig szolgáltak. Mire 1815-ben végre beállt a béke, a konfliktus minden nagy európai hatalmat, valamint az Egyesült Államokat is érintett, átrajzolta Európa térképét, és kiterjedt Amerikára , a Közel-Keletre és az Indiai-óceánra .

1701-től 1801-ig Európa lakossága 118-ról 187 millióra nőtt; új tömegtermelési technikákkal kombinálva ez lehetővé tette a hadviselő felek számára, hogy nagy hadseregeket támogassanak, ami a nemzeti erőforrások mozgósítását tette szükségessé. Ez egy másfajta háború volt, amelyet nem királyok, hanem nemzetek vívtak, és célja az volt, hogy lerombolja ellenfeleik ellenálló képességét, de egyben mélyreható társadalmi változásokat is végrehajtson. Bár valamennyi háború bizonyos fokig politikai jellegű, ez az időszak figyelemre méltó volt a határok átalakítására és a teljesen új európai államok létrehozására helyezett hangsúly miatt.

1792 áprilisában a francia seregek megtámadták Osztrák Hollandiát , de számos kudarcot szenvedtek, mielőtt szeptemberben Valmynál legyőzték az osztrák-porosz hadsereget. Miután november 6-án legyőzték a második osztrák hadsereget Jemappesnél , elfoglalták Hollandiát, a Rajna -vidéket , Nizzát és Savoyát . A sikeren felbátorodva Franciaország 1793 februárjában háborút üzent a Holland Köztársaságnak , Spanyolországnak és Nagy-Britanniának, ezzel megkezdődött az első koalíció háborúja . Az 1792-es újoncok 12 hónapos mandátumának lejárta azonban arra kényszerítette a franciákat, hogy lemondjanak hódításaikról. Augusztusban új besorozási intézkedéseket fogadtak el, és 1794 májusára a francia hadsereg létszáma 750 000 és 800 000 között volt. A dezertálás magas aránya ellenére ez elég nagy volt ahhoz, hogy több belső és külső fenyegetést is kezeljen; összehasonlításképpen az egyesített porosz-osztrák hadsereg 90 000 fő alatt volt.

Napóleon olasz hadjáratai átformálták Olaszország térképét

1795 februárjára Franciaország annektálta az osztrák Hollandiát, létrehozta határát a Rajna bal partján, és a Holland Köztársaság helyébe a Batáv Köztársaság , egy műholdas állam lépett. Ezek a győzelmek a franciaellenes koalíció összeomlásához vezettek; Poroszország 1795 áprilisában békét kötött, majd nem sokkal később Spanyolország követte, így Nagy-Britannia és Ausztria maradt a háború egyetlen nagyhatalma. 1797 októberében a Bonaparte által Olaszországban elszenvedett vereségek sorozata arra késztette Ausztriát, hogy beleegyezzen a Campo Formio -i Szerződésbe , amelyben hivatalosan átengedték Hollandiát, és elismerték a Cizalpin Köztársaságot .

A harcok két okból folytatódtak; először is, a francia államháztartás a legyőzött ellenfeleikre kirótt kártalanításokra támaszkodott. Másodszor, a hadseregek elsősorban hadvezéreikhez voltak lojálisak, akik számára a győzelem által elért gazdagság és az általa biztosított státusz önmagában is célt jelent. Az olyan vezető katonák, mint Hoche, Pichegru és Carnot jelentős politikai befolyást gyakoroltak, és gyakran határoztak meg politikát; A Campo Formiót Bonaparte hagyta jóvá, nem a Directory, amely határozottan kifogásolta az általa túl engedékenynek tartott feltételeket.

Ezen aggodalmak ellenére a Directory soha nem dolgozott ki reális békeprogramot, tartva a béke destabilizáló hatásaitól és az ebből következő több százezer fiatal férfi leszerelésétől. Amíg a tábornokok és hadseregeik távol maradtak Párizstól, örömmel engedték meg nekik a harcot, ami kulcsfontosságú tényező volt Bonaparte egyiptomi inváziójának szankcionálásában . Ez agresszív és opportunista politikát eredményezett, ami 1798 novemberében a második koalíció háborújához vezetett.

francia gyarmati politika

A Saint-Domingue-i rabszolgalázadás 1791-ben

Bár a francia forradalom drámai hatással volt Európa számos területére, a francia gyarmatok különös hatást éreztek. Ahogy Aimé Césaire martini író fogalmazott, "minden francia gyarmatban volt egy sajátos forradalom, amely a francia forradalom alkalmából következett be, ezzel összhangban".

A Saint-Domingue-i forradalom volt a legfigyelemreméltóbb példa a francia gyarmatokon zajló rabszolgafelkelésekre . Az 1780-as években Saint-Domingue Franciaország leggazdagabb birtoka volt, több cukrot termelt, mint a Brit Nyugat-Indiák összes szigete együttvéve. 1794 februárjában a Nemzeti Konvent megszavazta a rabszolgaság eltörlését, néhány hónappal azután, hogy a Saint-Domingue-i lázadók már átvették az irányítást. Az 1794-es rendeletet azonban csak Saint-Domingue-ban, Guadeloupe -ban és Guyane -ban hajtották végre, és Szenegálban , Mauritiuson , Réunionban és Martinique -on halott betű volt , amelyek közül az utolsót a britek elfogták, és mint ilyen, a francia törvények nem érintették. .

Média és szimbolizmus

Újságok

A L'Ami du peuple másolata Marat vérével szennyezve

Az újságok és a röpiratok központi szerepet játszottak a forradalom ösztönzésében és meghatározásában. 1789 előtt volt néhány erősen cenzúrázott újság, amelyek működéséhez királyi engedélyre volt szükség, de az Estates-General óriási hírigényt teremtett, és az év végére több mint 130 újság jelent meg. A legjelentősebbek közé tartozott Marat L'Ami du peuple és Elysée Loustallot Revolutions de Paris [ fr ] című műve . A következő évtizedben több mint 2000 újságot alapítottak, csak Párizsban 500-at. A legtöbb csak hetekig tartott, de ők váltak a fő kommunikációs médiummá, kombinálva a hatalmas röpirat-irodalommal.

A kocsmákban és klubokban felolvasták az újságokat, és kézről kézre terjesztették. Elterjedt volt az a feltevés, hogy az írás hivatás, nem üzlet, a sajtó szerepe pedig a polgári republikanizmus előmozdítása. 1793-ra a radikálisok voltak a legaktívabbak, de kezdetben a királypártiak elárasztották az országot a " L'Ami du Roi [ fr ] " (A király barátai) című kiadványukkal, amíg el nem nyomták őket.

Forradalmi szimbólumok

Az új köztársaság és a régi rezsim közötti különbségek szemléltetésére a vezetőknek a régi vallási és monarchikus szimbólumok helyett új ünneplendő szimbólumokat kellett bevezetniük. Ennek érdekében a szimbólumokat a történelmi kultúrákból kölcsönözték és újradefiniálták, míg a régi rendszer szimbólumait vagy megsemmisítették, vagy elfogadható tulajdonságokat tulajdonítottak nekik. Ezeket az átdolgozott jelképeket arra használták, hogy a közvéleményben a hagyomány új érzését, valamint a felvilágosodás és a köztársaság iránti tiszteletet keltsék.

La Marseillaise

Problémák vannak a fájl lejátszásával? Lásd a média súgóját .

Marche des Marseillois, 1792, szatirikus rézkarc, London

A " La Marseillaise " ( francia kiejtése: [ laʁsɛjɛːz] ) Franciaország nemzeti himnusza lett. A dalt 1792-ben Claude Joseph Rouget de Lisle írta és komponálta , és eredeti címe " Chant de guerre pour l'Armée du Rhin ". A Francia Nemzeti Konvent 1795-ben fogadta el az Első Köztársaság himnuszaként. Becenevét azután kapta, hogy a fővárosba vonuló marseille -i önkéntesek énekelték Párizsban .

A dal az "Európai menetelés" himnuszstílusának első példája, míg az idéző dallam és szövegek miatt széles körben elterjedt a forradalom dalaként, és beépült számos klasszikus és populáris zenei darabba. De Lisle-t arra utasították, hogy „alkosson olyan himnuszt, amely az emberek lelkébe közvetíti azt a lelkesedést, amelyet (a zene) sugall”.

Guillotine

A forradalom túlkapásait támadó rajzfilm, amelyet a guillotine jelképez

A guillotine továbbra is "a terror fő szimbóluma a francia forradalomban". A forradalom idején egy orvos által feltalált, gyorsabb, hatékonyabb és jellegzetesebb kivégzési formaként a guillotine a populáris kultúra és a történelmi emlékezet részévé vált. A baloldalon a nép bosszúállójaként ünnepelték, például a La guillotine permanente című forradalmi dalban , a jobboldal pedig a terror szimbólumaként átkozta.

Működése közkedvelt szórakozássá vált, amely nagy tömegeket vonzott. Az eladók olyan programokat adtak el, amelyekben felsorolták a haldoklók neveit. Sokan jöttek nap mint nap, és versenyeztek a legjobb helyszínekért, ahonnan megfigyelhetik az eseményeket; a kötõnõk ( tricoteuses ) kemény törzsvendégek káderét alkották, fellázítva a tömeget. A szülők gyakran elhozták gyermekeiket. A terror végére a tömeg drasztikusan megfogyatkozott. Az ismétlés még ezt a legszörnyűbb szórakozást is elakasztotta, és a közönség unatkozni kezdett.

Kokárda, trikolor és szabadságsapka

Sans - culotte és Trikolor

A forradalmárok 1789-től széles körben viseltek kokárdát . Most Párizs kék-piros kokárdáját tűzték az Ancien Régime fehér kokárdájára . Camille Desmoulins 1789. július 12-én arra kérte híveit, hogy viseljenek zöld kokárdát. A július 13-án megalakult párizsi milícia kék és piros kokárdát fogadott el. A kék és a piros Párizs hagyományos színei, ezeket használják a város címerében. A július 14-i Bastille-roham során különféle színvilágú kokárdákat használtak.

A Liberty sapka, más néven fríg sapka , vagy pileus , egy karimátlan, nemez sapka, amely kúpos alakú, a hegye előre húzott. A római republikanizmust és szabadságot tükrözi, utalva a manumisszió római rituáléjára , amelynek során egy felszabadult rabszolga megkapja a motorháztetőt újonnan megtalált szabadságának szimbólumaként.

A nők szerepe

Hazafias nők klubja a templomban

A nők szerepe a forradalomban régóta vitatéma. Az 1791-es alkotmány „passzív” állampolgárok közé sorolta őket, akiket megfosztottak a politikai jogoktól az Ancien rezsim értelmében, ami a nők társadalmi és politikai egyenlőségének követeléséhez és a férfiak uralmának megszüntetéséhez vezetett. Ezeket a követeléseket brosúrák és klubok, például a Cercle Social segítségével fejezték ki , amelynek nagyrészt férfi tagjai kortárs feministáknak tekintették magukat. 1793 októberében azonban a közgyűlés betiltott minden női klubot, és a mozgalmat leverték; ezt a háborús helyzetben a férfiasság hangsúlyozása, a Marie Antoinette miatti női "beavatkozás" elleni antagonizmus és a hagyományos férfi felsőbbrendűség vezérelte. Egy évtizeddel később a Napóleoni Kódex megerősítette és állandósította a nők másodosztályú státuszát.

A forradalom kezdetén a nők kihasználták az eseményeket, hogy betörjenek a politikai szférába, hűségesküt tettek, „a hazafias hűség ünnepélyes nyilatkozatát [és] az állampolgárság politikai felelősségének megerősítését”. Az aktivisták között olyan girondisták is voltak, mint Olympe de Gouges , a Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen (Nyilatkozat a nők jogairól és a női állampolgár) szerzője és Charlotte Corday , Marat gyilkosa. Mások, mint Théroigne de Méricourt , Pauline Léon és a Forradalmi Republikánus Nők Társasága támogatták a jakobinusokat, demonstrációkat szerveztek a Nemzetgyűlésben, és részt vettek az 1789. októberi Versailles-i menetben. Ennek ellenére az 1791-es és 1793-as alkotmány megtagadta tőlük a politikai jogokat és a demokratikus állampolgárságot.

1792. június 20-án számos fegyveres nő vett részt egy körmenetben, amely "áthaladt a törvényhozó gyűlés termein, a Tuileries-kertbe , majd a király rezidenciáján". A nők különleges szerepet vállaltak Marat temetésén is, miután Corday 1793. július 13-án meggyilkolta; a temetési menet részeként vitték a fürdőkádat, amelyben meghalt, valamint egy vérével szennyezett inget. 1793. május 20-án a nők kerültek a "kenyeret és az 1793-as alkotmányt" követelő tömeg élére; amikor nem vették észre, elkezdték "kizsákmányolni az üzleteket, lefoglalni a gabonát és elrabolni a tisztviselőket".

Olympe de Gouges , az 1793 novemberében kivégzett Nyilatkozat a nők jogairól és a női állampolgárokról girondista szerzője

A Forradalmi Republikánus Nők Társasága , egy szélsőbaloldali militáns csoport 1793-ban olyan törvényt követelt, amely minden nőt arra kötelez, hogy viselje a háromszínű kokárdát, ezzel is demonstrálva a Köztársaság iránti hűségét. Erőteljes árszabályozást is követeltek, hogy a kenyér – a szegény emberek fő élelmiszere – ne váljon túl drágává. Miután az egyezmény 1793 szeptemberében elfogadta a törvényt, a forradalmi republikánus nők erőteljes végrehajtást követeltek, de ellenük piaci nők, volt szolgák és vallásos nők álltak, akik határozottan ellenezték az árszabályozást (ami kiszorítaná őket az üzletből), és nehezményezték a polgárok elleni támadásokat. az arisztokráciáról és a vallásról. Ökölharcok törtek ki az utcákon a két női csoport között.

Eközben a jakobinusokat irányító férfiak elutasították a forradalmi republikánus nőket, mint veszélyes gazembereket. Ezen a ponton a jakobinusok irányították a kormányt; feloszlatták a Forradalmi Republikánus Nők Társaságát, és kimondták, hogy minden női klub és egyesület illegális. Szigorúan emlékeztették a nőket, hogy maradjanak otthon és gondoskodjanak családjukról, a közügyeket a férfiakra bízva. A szervezett nőket 1793. október 30-a után végleg kizárták a francia forradalomból.

Prominens nők

Olympe de Gouges számos színdarabot, novellát és regényt írt. Publikációi hangsúlyozták, hogy a nők és a férfiak különböznek egymástól, de ez nem akadályozhatja meg a törvényi egyenlőséget. A nők és a női állampolgárok jogairól szóló nyilatkozatában kitart amellett, hogy a nők megérdemlik a jogokat, különösen az őket közvetlenül érintő területeken, mint például a válás és a törvénytelen gyermekek elismerése.

Madame Roland (más néven Manon vagy Marie Roland) egy másik fontos női aktivista volt. Politikai fókusza nem kifejezetten a nőkre vagy a felszabadításukra irányult. A kormány más aspektusaira összpontosított, de feminista volt, mivel nő volt, aki a világ befolyásolásán fáradozott. A forradalom vezetőinek írt személyes levelei befolyásolták a politikát; emellett gyakran házigazdája volt a Brissotins politikai összejöveteleinek, egy olyan politikai csoportnak, amely lehetővé tette a nők csatlakozását. Miközben az állványhoz vezették, Madame Roland felkiáltott: "Ó szabadság! Micsoda bűnöket követnek el a te nevedben!" Sok aktivistát tetteikért büntettek, míg néhányat kivégeztek a "Köztársaság egysége és oszthatatlansága elleni összeesküvés miatt".

Ellenforradalmár nők

Az ellenforradalmár nők ellenálltak annak, amit úgy láttak, hogy az állam egyre jobban behatol az életükbe. Az egyik fő következmény Franciaország dekristianizálása volt, ezt a mozgalmat, amelyet sok jámbor ember határozottan elutasított; különösen a vidéken élő nők számára a templomok bezárása a normalitás elvesztését jelentette. Ez indította el a nők által vezetett ellenforradalmi mozgalmat; miközben támogattak más politikai és társadalmi változásokat, ellenezték a katolikus egyház és az olyan forradalmi kultuszok felbomlását, mint a Legfelsőbb Lény kultusza . Olwen Hufton azzal érvel, hogy egyesek meg akarták védeni az egyházat a forradalmárok által kikényszerített eretnek változásoktól, magukat a "hit védelmezőinek" tekintve.

Gazdaságilag sok parasztasszony nem volt hajlandó eladni áruit assignats számára, mert ez a valutaforma instabil volt, és az elkobzott egyházi javak eladásával támogatták. Az ellenforradalmár nők számára messze a legfontosabb kérdés az 1790- es papság polgári alkotmányának elfogadása és betartatása volt . Erre az intézkedésre válaszul a nők sok területen esküellenes röpiratokat kezdtek terjeszteni, és megtagadták a részvételt a miséken. papok, akik hűségesküt tettek a Köztársaságnak. Ezek a nők továbbra is ragaszkodtak a hagyományos gyakorlatokhoz, mint például a keresztény temetkezéshez és a gyermekeik szentekről való elnevezéséhez, az ellenkező forradalmi rendeletek ellenére.

Gazdaságpolitika

1790. szeptember 29-i korai kiosztás : 500 livre

A forradalom eltörölte az Ancien régime által támasztott számos gazdasági korlátot , beleértve az egyházi tizedet és a feudális járulékokat, bár a bérlők gyakran magasabb bérleti díjat és adót fizettek. Minden egyházi földet államosítottak, a királypárti száműzöttek tulajdonában lévőket is, amelyeket az assignats néven ismert papírpénz fedezésére használtak , és megszűnt a feudális céhrendszer . Eltörölte az adógazdálkodás rendkívül nem hatékony rendszerét is , amely szerint a magánszemélyek tetemes összegért szedték be az adót . A kormány lefoglalta azokat az alapítványokat (a 13. századtól kezdve), hogy éves bevételt biztosítsanak a kórházaknak, a rossz segélyezésnek és az oktatásnak. Az állam eladta a földeket, de jellemzően a helyi hatóságok nem pótolták a finanszírozást, és így az ország jótékonysági és iskolai rendszere jelentős mértékben felborult.

1790 és 1796 között az ipari és mezőgazdasági termelés visszaesett, a külkereskedelem zuhant, az árak pedig megugrottak, ami arra kényszerítette a kormányt, hogy a kiadásokat egyre növekvő mennyiségi kibocsátással finanszírozza . Amikor ez az infláció fokozódását eredményezte, a válasz az árszabályozás bevezetése és a magánspekulánsok és kereskedők üldözése volt, feketepiacot teremtve . 1789 és 1793 között az éves hiány a nemzeti össztermék 10%-áról 64%-ra nőtt, míg az éves infláció az 1794-es rossz termés és az árszabályozás megszüntetése után elérte a 3500%-ot. Az assignatákat 1796-ban visszavonták, de az infláció egészen az arany alapú frankcsíra 1803-as bevezetéséig tartott.

Hosszú távú hatás

A francia forradalom jelentős hatást gyakorolt az európai és a nyugati történelemre azáltal, hogy véget vetett a feudalizmusnak, és megteremtette az utat a széles körben meghatározott egyéni szabadságjogok jövőbeli fejlődéséhez. Hatása a francia nacionalizmusra mélyreható volt, ugyanakkor serkentette a nacionalista mozgalmakat Európa-szerte. A modern történészek azt állítják, hogy a nemzetállam fogalma a forradalom közvetlen következménye volt.

Franciaország

A forradalom hatása a francia társadalomra óriási volt, és számos változáshoz vezetett, amelyek közül néhányat széles körben elfogadtak, míg mások továbbra is vita tárgyát képezik. XIV. Lajos idején a politikai hatalmat Versailles-ban központosították, és az uralkodó irányította, akinek hatalma a hatalmas személyes vagyonból, a hadsereg feletti ellenőrzésből, valamint a papság, tartományi kormányzók, ügyvédek és bírák kinevezéséből származott. Kevesebb, mint egy év alatt a király figurává vált, a nemességet megfosztották címeitől és birtokaitól, a templomot pedig kolostoraitól és birtokaitól. A papságot, a bírákat és a magisztrátusokat az állam ellenőrizte, a hadsereg pedig kiszorult, a katonai hatalmat a forradalmi nemzetőrség birtokolta. 1789 központi elemei a „Szabadság, egyenlőség és testvériség” szlogen és „ Az ember és a polgár jogainak nyilatkozata ” voltak, amelyeket Lefebvre „a forradalom egészének megtestesülésének” nevez.

A Franciaországra gyakorolt hosszú távú hatás mélyreható volt, alakította a politikát, a társadalmat, a vallást és az eszméket, és több mint egy évszázadon át polarizálta a politikát. François Aulard történész ezt írja:

„Társadalmi szempontból a forradalom az úgynevezett feudális rendszer leverésében, az egyén emancipációjában, a földbirtok nagyobb felosztásában, a nemesi születés kiváltságainak eltörlésében, az egyenlőség megteremtésében, az élet leegyszerűsítése... A francia forradalom abban különbözött a többi forradalomtól, hogy nem pusztán nemzeti volt, mert az egész emberiség javára irányult."

A katolikus egyház helyzete

A forradalom idején az egyik leghevesebb vita a katolikus egyház státusza volt. 1788-ban uralkodó pozíciót töltött be a társadalmon belül; franciának lenni azt jelentette, hogy katolikus. 1799-re vagyonának és intézményeinek nagy részét elkobozták, vezetői pedig meghaltak vagy száműzetésben éltek. Kulturális befolyását is támadás érte, mivel erőfeszítéseket tettek a polgári életből a vallási elemek, például a vasárnapok, szent napok, szentek, imák, rituálék és szertartások megfosztására. Végül ezek a próbálkozások nemcsak kudarcot vallottak, hanem dühös reakciót váltottak ki a jámborak között; Ezekkel a változásokkal szembeni ellenállás kulcsfontosságú tényező volt a vendée-i lázadás mögött.

Az 1793 -as vendée-i háborút részben a katolikus egyház állami üldöztetése elleni ellenállás váltotta ki.

Az évszázadok során jótékonysági alapítványokat hoztak létre kórházak, rossz segélyek és iskolák finanszírozására; amikor ezeket elkobozták és eladták, a finanszírozást nem pótolták, ami hatalmas fennakadást okozott ezekben a támogatási rendszerekben. Az Ancien rezsim alatt a vidéki szegények orvosi segítségét gyakran apácák nyújtották, akik ápolónőként működtek, de orvosok, sebészek és patikusok is; a forradalom a legtöbb ilyen rendet megszüntette anélkül, hogy felváltotta volna a szervezett ápolói támogatást. A kereslet továbbra is erős maradt, és 1800 után apácák folytatták munkájukat a kórházakban és a vidéki birtokokon. A tisztviselők eltűrték őket, mert széles körű támogatást élveztek, és kapcsolatot alkottak az elit férfiorvosok és a segítségre szoruló, bizalmatlan parasztok között.

Az egyház elsődleges célpont volt a terror idején, mivel kapcsolatban állt az "ellenforradalmi" elemekkel, ami papok üldözéséhez, valamint templomok és vallási képek megsemmisítéséhez vezetett Franciaország-szerte. Törekedtek arra, hogy a katolikus egyházat teljesen felváltsa az értelem kultusza , és a vallási ünnepeket polgári ünnepek váltsák fel, ami a helyiek által az állami tisztviselők elleni támadásokhoz vezetett. Ezeket a politikákat az ateista Hébert támogatta, és ellenezte a deista Robespierre, aki elítélte a kampányt, és az értelem kultuszát a Legfelsőbb Lény kultuszára cserélte .

Az 1801-es konkordátum meghatározta a katolikus egyház és a francia állam közötti kapcsolat szabályait, amely egészen addig tartott, amíg a Harmadik Francia Köztársaság 1905. december 11-én hatályon kívül helyezte. A konkordátum olyan kompromisszum volt, amely visszaállította az egyház néhány hagyományos szerepét, de nem hatalmát. , földek vagy kolostorok; a papság nem Róma, hanem Párizs által ellenőrzött köztisztviselőkké vált, míg a protestánsok és a zsidók egyenlő jogokat kaptak. A vita azonban a mai napig folytatódik a vallás szerepéről a közszférában és a kapcsolódó kérdésekről, például az egyház által ellenőrzött iskolákról. A muszlim vallási szimbólumok iskolai használatáról, például a fejkendő viseléséről szóló közelmúltbeli viták kifejezetten a forradalom alatti katolikus rituálék és szimbólumok körüli konfliktushoz kapcsolódnak.

Közgazdaságtan

Franciaország kétharmadát a mezőgazdaság foglalkoztatta, amelyet a forradalom átalakított. Az egyház és a nemesség által ellenőrzött és bérmunkában működő nagybirtokok felbomlásával a vidéki Franciaország inkább a kis, független gazdaságok földjévé vált. A parasztok nagy megkönnyebbülésére megszűnt az aratás adója, mint például a tized és a fejedelmi járulék. Mind a nemesek, mind a parasztok számára megszűnt az ősszületés , ami meggyengítette a családi pátriárkát, és a születések számának csökkenéséhez vezetett, mivel minden gyermeknek része volt a családi vagyonból. Cobban azzal érvel, hogy a forradalom a nemzetre „a földbirtokosok uralkodó osztályát” hagyta örökül.

A városokban virágzott a kis léptékű vállalkozás, ahogy a korlátozó monopóliumok, kiváltságok, korlátok, szabályok, adók és céhek engedtek. A brit blokád azonban gyakorlatilag véget vetett a tengerentúli és a gyarmati kereskedelemnek, károsítva a városokat és azok ellátási láncait. Összességében a forradalom nem változtatta meg nagymértékben a francia üzleti rendszert, és valószínűleg segített befagyasztani a kisvállalkozások tulajdonosainak látókörét. A tipikus üzletembernek volt egy kis üzlete, malma vagy boltja, családi segítséggel és néhány fizetett alkalmazottal; a nagyipar kevésbé volt elterjedt, mint más iparosodó országokban.

A gazdaságtörténészek vitatják, hogy a forradalom alatt több mint 100 000 személy kivándorlása milyen hatással volt az egy főre jutó jövedelemre, akiknek túlnyomó többsége a régi rendszer híve volt. Az egyik javaslat szerint a mezőgazdasági üzemek ebből adódó széttagoltsága a 19. század elején jelentős negatív hatással volt, majd a század második felében pozitívvá vált, mert elősegítette a humántőke-befektetések növekedését. Mások azzal érvelnek, hogy a földek újraelosztása azonnali pozitív hatást gyakorolt a mezőgazdasági termelékenységre, még mielőtt a 19. század folyamán fokozatosan csökkent volna ezeknek a nyereségeknek a mértéke.

Alkotmányosság

A forradalom véget vetett az önkényes királyi uralomnak, és ígéretet tett arra, hogy az alkotmányos rend szerint törvényileg uralkodik, de nem zárta ki az uralkodót. Napóleon császárként alkotmányos rendszert állított fel (bár továbbra is teljes ellenőrzés alatt állt), és a helyreállított Bourbonok kénytelenek voltak ezt elfogadni. III. Napóleon 1871-es lemondását követően a monarchisták valószínűleg szavazótöbbséggel rendelkeztek, de annyira széttagolódtak, hogy nem tudtak megegyezni abban, hogy ki legyen a király, és ehelyett megalakult a Francia Harmadik Köztársaság , amely mélyen elkötelezte magát az ország eszméinek tiszteletben tartása mellett. Forradalom. A forradalom konzervatív katolikus ellenségei kerültek hatalomra Vichy Franciaországban (1940–1944), és nem sok sikerrel próbálták felszámolni örökségét, de köztársaságként tartották meg. Vichy tagadta az egyenlőség elvét, és megpróbálta a forradalmi jelszavakat „ Szabadság, Egyenlőség, Testvériség ” helyettesíteni a „Munka, család és haza” kifejezéssel. A Bourbonok, Vichy vagy bárki más azonban nem próbálta visszaállítani azokat a kiváltságokat, amelyeket 1789-ben megfosztottak a nemességtől. Franciaország véglegesen a törvények értelmében az egyenlők társadalmává vált.

kommunizmus

A jakobinus ügyet a marxisták a 19. század közepén vették fel, és a kommunista gondolkodás elemévé vált szerte a világon. A Szovjetunióban " Gracchus " Babeuf hősnek számított.

Európa Franciaországon kívül

Dan Bogart, Mauricio Drelichman, Oscar Gelderblom és Jean-Laurent Rosenthal gazdaságtörténészek a kodifikált jogot a francia forradalom „legjelentősebb exportcikkeként” minősítették. Azt írták: "Míg a helyreállítás hatalmuk nagy részét visszaadta a Napóleon által leváltott abszolút uralkodóknak, csak a legellenszenvesebbek, mint például a spanyol VII. Ferdinánd, igyekeztek teljesen visszafordítani a franciák által hozott jogi újításokat. ." Azt is megjegyzik, hogy a francia forradalom és a napóleoni háborúk hatására Anglia, Spanyolország, Poroszország és a Holland Köztársaság soha nem látott mértékben központosította fiskális rendszerét a napóleoni háborúk katonai hadjáratainak finanszírozása érdekében.

Daron Acemoglu , Davide Cantoni, Simon Johnson és James A. Robinson szerint a francia forradalomnak hosszú távú hatásai voltak Európában. Azt sugallják, hogy "azokon a területeken, amelyeket a franciák megszálltak és radikális intézményi reformon mentek keresztül, gyorsabb urbanizáció és gazdasági növekedés tapasztalható, különösen 1850 után. Nincs bizonyíték a francia invázió negatív hatására."

A European Economic Review 2016-os tanulmánya szerint Németország azon területein, amelyeket a 19. században Franciaország megszállt, és ahol a Code Napoleont alkalmazták, ma magasabb a bizalom és az együttműködés szintje.

Britannia

1789. július 16-án, két nappal a Bastille megtámadása után , John Frederick Sackville francia nagykövetként beszámolt Francis Osborne külügyi államtitkárnak , Leeds 5. hercegének: „Így, Uram, a legnagyobb forradalom, tudjuk, hogy bármi történt, összehasonlítva – ha az esemény nagyságát vesszük figyelembe – nagyon kevés emberéletet veszítettek Ettől a pillanattól kezdve Franciaországot szabad országnak, a királyt nagyon korlátozott uralkodónak, a nemességnek tekinthetjük. a nemzet többi részével egy szintre csökkentve." Mégis Nagy-Britanniában a többség, különösen az arisztokrácia körében, határozottan ellenezte a francia forradalmat. Nagy-Britannia vezette és finanszírozta azokat a koalíciókat, amelyek 1793 és 1815 között Franciaországban harcoltak, majd visszaállították a Bourbonokat.

Filozófiai és politikai szempontból Nagy-Britannia vitát folytatott a forradalom jogairól és hibáiról, elvont és gyakorlati szempontból. A Revolution Controversy egy " füzetháború " volt, amelyet az A Discourse on the Our Love of Our Home (Beszéd a hazánk szeretetéről) című beszéddel indított el, Richard Price beszédet tartott a Revolution Society -nek 1789. november 4-én, támogatva a francia forradalmat (ahogy az amerikai forradalmat is). ), és azt mondják, hogy a hazaszeretet valójában egy nemzet népének és alapelveinek, nem pedig az uralkodó osztályának a szeretetére összpontosít. Edmund Burke 1790 novemberében válaszolt saját röpiratával, a Reflections on the Revolution in France címmel , amelyben a francia forradalmat minden ország arisztokráciájára nézve fenyegetésként támadta. William Coxe ellenezte Price feltevését, miszerint az ember országa elvek és emberek, nem pedig maga az állam.

Ezzel szemben a politikatörténet két meghatározó darabja Price javára íródott, támogatva a franciák azon általános jogát, hogy leváltsák államukat. Az egyik első ilyen „ röpirat ” volt , amelyet Mary Wollstonecraft A férfiak jogainak igazolása írt (ismertebb későbbi értekezése, amelyet néha az első feminista szövegként írnak le, A Vindication of the Rights of Woman ); Wollstonecraft címét Thomas Paine néhány hónappal később megjelent Emberi jogok című műve is visszhangozta. 1792-ben Christopher Wyvill kiadta Dr. Price és az angliai reformátorok védelmét, a reform és a mérséklés érdekében.

Ezt az eszmecserét "a brit történelem egyik nagy politikai vitájaként" jellemezték. Még Franciaországban is eltérő mértékű egyetértés alakult ki e vita során, az angol résztvevők általában ellenezték azokat az erőszakos eszközöket, amelyekhez a forradalom hajlott a céljaiért.

Írországban ennek eredményeként a protestáns telepesek autonómia megszerzésére tett kísérlete az Egyesült Írek Társasága által vezetett tömegmozgalommá alakult, amelyben katolikusok és protestánsok vesznek részt. Ez felkeltette a további reformok iránti keresletet Írország-szerte, különösen Ulsterben . A végeredmény egy 1798-as lázadás volt, amelyet Wolfe Tone vezetett , és amelyet Nagy-Britannia levert.

Németország

A forradalomra adott német reakció kedvezőről ellenségesre változott. Eleinte liberális és demokratikus eszméket hozott, véget ért a céhek, a jobbágyság és a zsidó gettó. Gazdasági szabadságokat, agrár- és jogi reformot hozott. Mindenekelőtt az antagonizmus segített serkenteni és formálni a német nacionalizmust .

Svájc

A franciák megszállták Svájcot, és „ helvét köztársasággá ” (1798–1803), egy francia bábállammá alakították . Svájcban mélyen nehezményezték a francia beavatkozást a lokalizmusba és a hagyományokba, bár néhány reform megragadt és fennmaradt a helyreállítás későbbi időszakában .

Belgium

A brabanti forradalom 1789 októberében tört ki Osztrák Hollandiában , amelyet a szomszédos Franciaország forradalma inspirált, de 1790 végére összeomlott.

A mai Belgium régióját két állam osztották fel: az osztrák Hollandia és a liège-i herceg-püspökség . 1789-ben mindkét területen forradalmat éltek át. Az osztrák Hollandiában a brabanti forradalomnak sikerült kiűznie az osztrák erőket, és létrehozta az új Egyesült Belga Államokat . A liège-i forradalom kiűzte a zsarnoki herceg-püspököt és köztársaságot hozott létre . Mindkettőnek nem sikerült nemzetközi támogatást szereznie. 1790 decemberére leverték a brabanti forradalmat, és Liège-t a következő évben leigázták.

A függetlenségi háborúk során a franciák 1794 és 1814 között, a francia időszaknak nevezett időszakban megszállták és elfoglalták a régiót . Az új kormány új reformokat hajtott végre, és magába foglalta a régiót Franciaországba. Párizs új uralkodókat küldött. A belga férfiakat besorozták a francia háborúkba, és súlyos adót fizettek. Majdnem mindenki katolikus volt, de az egyházat elnyomták. Az ellenállás minden szektorban erős volt, mivel a belga nacionalizmus megjelent a francia uralom ellen. A francia jogrendszert azonban elfogadták, egyenlő jogokkal és az osztálykülönbségek eltörlésével. Belgiumban most az érdemek szerint kiválasztott kormányzati bürokrácia volt.

Antwerpen visszanyerte hozzáférését a tengerhez, és gyorsan jelentős kikötővé és üzleti központtá nőtte ki magát. Franciaország támogatta a kereskedelmet és a kapitalizmust, megnyitva az utat a burzsoázia felemelkedése, valamint a gyártás és a bányászat gyors növekedése előtt. A közgazdaságtanban ezért a nemesség hanyatlott, míg a középosztálybeli belga vállalkozók a nagy piacra való bekerülésük miatt virágoztak, ami előkészítette Belgium vezető szerepét 1815 után az ipari forradalomban a kontinensen.

Skandinávia

A Dán Királyság a francia forradalomnak megfelelő liberalizációs reformokat fogadott el, közvetlen kapcsolat nélkül. A reform fokozatos volt, és maga a rezsim hajtott végre olyan agrárreformokat , amelyek az abszolutizmust gyengítették a független paraszti szabadbirtokosok osztályának létrehozásával . A kezdeményezés nagy része jól szervezett liberálisoktól származott, akik a 19. század első felében irányították a politikai változásokat.

Norvégia 1814-es alkotmányát a francia forradalom ihlette, és akkoriban az egyik legliberálisabb és legdemokratikusabb alkotmánynak számított.

Észak Amerika

Kanada

A forradalom tudósítása az akkori Quebec tartományban az Egyesült Államokból érkezett lojális emigránsok alkotmányreform-kampányának hátterében zajlott . Mivel a sajtó a brit újságok cikkeinek újranyomtatására támaszkodott, a helyi közvélemény követte őket abban, hogy általában pozitívan álljanak hozzá a forradalmárok céljaihoz és célkitűzéseihez. Ez egyre nehezebbé tette a választói jogok megvonásának igazolását, William Grenville brit belügyminiszter megjegyezte, hogy nehéz megtagadni "a brit alanyok ilyen nagy csoportjától a brit alkotmány előnyeit". Ez vezetett az 1791-es alkotmányos törvényhez , amely a tartományt két különálló gyarmatra osztotta, mindegyik saját elektori gyűléssel, a túlnyomórészt francia ajkú Alsó-Kanadával és a túlnyomórészt angol nyelvű Felső-Kanadával .

A Kanadába irányuló francia migráció jelentősen csökkent a forradalom alatt és után, és ebben az időszakban csak korlátozott számú kézműves, hivatásos és vallásos emigráns telepedhetett le. A legtöbb emigráns Montrealban vagy Quebec Cityben telepedett le, bár Joseph-Geneviève de Puisaye francia nemes és a királypártiak egy kis csoportja Yorktól északra , a mai Torontóban telepedett le . A vallási bevándorlók beáramlása a helyi katolikus egyházat is újjáélesztette, a száműzött papok számos plébániát hoztak létre Kanadában.

Egyesült Államok

A francia forradalom mélyen polarizálta az amerikai politikát, és ez a polarizáció vezetett az Első Pártrendszer létrehozásához . 1793-ban, amikor kitört a háború Európában, a Thomas Jefferson volt amerikai miniszter által vezetett Demokrata-Republikánus Párt a forradalmi Franciaországot részesítette előnyben, és rámutatott a még érvényben lévő 1778-as szerződésre. George Washington és egyhangú kabinetje, köztük Jefferson úgy döntött, hogy a szerződés nem kötelezi az Egyesült Államokat a háborúba való belépésre. Washington ehelyett a semlegességet hirdette meg. A föderalista John Adams elnök alatt 1798 -tól 1799-ig be nem jelentett tengeri háború zajlott Franciaországgal, amelyet gyakran „ kvázi háborúnak ” is neveznek. Jefferson 1801-ben lett elnök, de ellenséges volt Napóleonnal mint diktátorral és császárral. Mindazonáltal ketten megkezdték a tárgyalásokat a Louisiana Területről , és 1803-ban megállapodtak a Louisiana vásárlásban , amely felvásárlás jelentősen növelte az Egyesült Államok méretét.

Történetírás

A francia forradalom hatalmas történelmi figyelmet kapott, mind a nagyközönség, mind a tudósok és akadémikusok részéről, miközben jelentőségének és főbb fejleményeinek perspektíváit gyakran úgy jellemezték, hogy ideológiai irányvonalak mentén esnek. Általában véve a forradalom tanulmányozása kezdetben a politikai eszmékre és fejleményekre összpontosított, de fokozatosan elmozdultak a társadalomtörténet felé , amely elemzi a forradalom egyénekre gyakorolt hatását.

A kortárs konzervatívok, mint Edmund Burke és Friedrich von Gentz , azzal érveltek, hogy ez néhány összeesküvő egyén eredménye volt, akik a tömegek agyát mosták a régi rend felforgatására, amely állítás abban a hitben gyökerezett, hogy a forradalmároknak nincs jogos panasza. A 19. században közgazdászok és politológusok, például Alexis de Tocqueville alaposan elemezték a forradalmat , akik szerint ez annak az eredménye, hogy egy virágzóbb középosztály tudatosította társadalmi fontosságát. A legbefolyásosabb talán Karl Marx volt , aki a forradalom társadalmi osztálytermészetét alapvetőnek tekintette magának az emberi társadalmi evolúciónak a megértésében. Azzal érvelt, hogy az általa bevezetett egalitárius értékek a „ szocializmusnak ” nevezett osztály nélküli és együttműködő társadalmi modellt eredményeztek , amely közvetlenül az 1870–1871-es párizsi kommünben kapott kifejezést .

A 20. század nagy részében a Marx által befolyásolt történészek, nevezetesen Albert Soboul , hangsúlyozták a parasztok és a városi munkások szerepét a forradalomban, és azt osztályharcként mutatták be . Ennek az érvelésnek a központi témája az volt, hogy a forradalom a felemelkedő burzsoáziából emelkedett ki, a sans-culottes támogatásával , akik egyesültek az arisztokrácia elpusztítására. A nyugati tudósok azonban az 1990-es években nagyrészt felhagytak a marxista értelmezésekkel; az osztálykonfliktus témáját széles körben hiteltelenítették, de egyetlen új magyarázó modell sem kapott széles körű támogatást. Mindazonáltal a nyugati történelemben a forradalmat még mindig a kora újkor és a késő újkor közötti kulcsfontosságú elválasztó pontnak tekintik , és így az egyik legfontosabb eseménynek.

Franciaországon belül a forradalom végleg megbénította az arisztokrácia hatalmát, és kimerítette az egyház vagyonát, bár a két intézmény az elszenvedett károk ellenére fennmaradt. Az Első Francia Birodalom 1815-ös összeomlása után a francia közvélemény elveszítette a forradalom óta szerzett jogait és kiváltságait, de emlékezett az időszakot jellemző részvételi politikára. Egy történész szerint: "Férfiak ezrei, sőt sok nő is szerzett közvetlen tapasztalatot a politikai színtéren: új módokon beszéltek, olvastak és hallgattak; szavaztak; új szervezetekhez csatlakoztak; politikai céljaikért meneteltek. A forradalom hagyomány, a republikanizmus pedig tartós lehetőség."

Azt is feltételezik, hogy a franciák önazonosságában alapvető átalakuláson mentek keresztül, amit a kiváltságok megszüntetése és a belső emberi jogokkal való felváltása bizonyít , valamint a társadalmi tisztelet csökkenése, amely az egyenlőség elvét hangsúlyozta a forradalom során. A forradalom a történelem addigi szakaszáig a politikai abszolutizmus legjelentősebb és legdrámaibb kihívását jelentette, és a demokratikus eszméket terjesztette szerte Európában, végül pedig a világban.

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Források

Abray, Jane (1975). "Feminizmus a francia forradalomban" . Az Amerikai Történelmi Szemle . 80 (1): 43–62. doi : 10.2307/1859051 . JSTOR 1859051 .
Andress, David (2006). A terror: A kegyetlen szabadságharc a forradalmi Franciaországban . Farrar Straus Giroux. ISBN 978-0-374-27341-5.
Baker, Michael (1978). "Francia politikai gondolkodás XVI. Lajos csatlakozásakor" . Modern History Journal . 50 (2): 279–303. doi : 10.1086/241697 . JSTOR 1877422 . S2CID 222427515 .
Baker, Keith (1995). Van Kley, Dale (szerk.). A jognyilatkozat gondolata a francia szabadságeszmében: a régi rezsim és az 1789-es jognyilatkozat. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2355-8.
Barton, HA (1967). "A Brunswick-kiáltvány eredete". Francia Történeti Tanulmányok . 5 (2): 146–169. doi : 10.2307/286173 . JSTOR 286173 .
Davidson, Ian (2016). A francia forradalom: a felvilágosodástól a zsarnokságig . Profil könyvek. ISBN 978-1846685415.
Beckstrand, Lisa (2009). Deviáns nők a francia forradalomban és a feminizmus felemelkedésében . Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 978-1611474008.
Bell, David Avrom (2007). Az első totális háború: Napóleon Európája és a hadviselés születése, ahogy mi ismerjük . Tengerészkönyvek. ISBN 978-0-618-91981-9.
Bell, David A. (2004). „Osztály, tudat és a polgári forradalom bukása”. Kritikai áttekintés . 16. (2–3): 323–351. doi : 10.1080/08913810408443613 . S2CID 144241323 .
Betros, Gemma (2010). "A francia forradalom és a katolikus egyház" . A mai történelem (68).
Blanning, Timothy C. W. (1997). A francia forradalom: osztályháború vagy kulturális összecsapás? . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-67064-4.
Blanning, Timothy CW (1996). A francia függetlenségi háborúk: 1787–1802 . Hodder Arnold. ISBN 978-0-340-64533-8.
Bredin, Jean-Denis (1988). Sieyes; la clé de la Révolution française (franciául). Fallois.
Brezis, Elise S; Crouzet, François (1995). "A assignats szerepe a francia forradalom idején: gonosz vagy megmentő?". Journal of European Economic History . 24. (1) bekezdése alapján.
Brown, Howard G (2006). A francia forradalom vége: erőszak, igazságosság és elnyomás a terrortól Napóleonig . University of Virginia Press. ISBN 978-0-8139-2546-2.
Brown, Howard G. (1995). Háború, forradalom és bürokratikus állampolitika és hadseregigazgatás Franciaországban, 1791-1799 . OUP. ISBN 978-0-19-820542-5.
Cerulo, Karen A. (1993). "Szimbólumok és a világrendszer: nemzeti himnuszok és zászlók" . Szociológiai Fórum . 8 (2): 243–271. doi : 10.1007/BF01115492 . S2CID 144023960 .
Censer, Jack; Hunt, Lynn (2001). Szabadság, egyenlőség, testvériség: A francia forradalom felfedezése . Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-02088-4.
Censer, Jack (2002). Klaits, József; Haltzel, Michael (szerk.). A francia forradalom 200 év után a francia forradalom globális következményeiben. Cambridge UP. ISBN 978-0-521-52447-6.
Chanel, Gerri (2015). "Az adózás, mint a francia forradalom oka: a rekordok felállítása" . Studia Historica Gedansia . 3 .
Chapman, Jane (2005). "A köztársasági állampolgárság, az etika és a francia forradalmi sajtó". Ethical Space: The International Journal of Communication Ethics . 2 (1).
Chisick, Harvey (1993). "A francia forradalom pamfletirodalma: áttekintés". Az európai eszmék története . 17 (2): 149–166. doi : 10.1016/0191-6599(93)90289-3 .
Chisick, Harvey (1988). "Röpiratok és újságírás a korai francia forradalomban: Royou abbé Ami du Roi irodái, mint a royalista propaganda központja". Francia Történeti Tanulmányok . 15 (4): 623–645. doi : 10.2307/286549 . JSTOR 286549 .
Clark, JCD (2000). Angol Társaság: 1660–1832; Vallás, ideológia és politika az ókori rendszerben . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66627-5.
Clark, Samuel (1984). "Nemesség, burzsoázia és az ipari forradalom Belgiumban". Múlt és Jelen . 105 (105): 140–175. doi : 10.1093/múlt/105.1.140 . JSTOR 650548 .
Cobban, Alan (1964). A francia forradalom társadalmi értelmezése (1999. szerk.). Cambridge University Press. ISBN 978-0521661515.
Cole, Alistair; Campbell, Peter (1989). A francia választási rendszerek és választások 1789 óta . ISBN 978-0-566-05696-3.
Comninel, George C (1987). A francia forradalom újragondolása: marxizmus és a revizionista kihívás . Hátoldal. ISBN 978-0-86091-890-5.
Cook, Bernard A (2004). Belgium (Studies in Modern European History, V. 50) . Peter Lang Publishing Inc. ISBN 978-0820458243.
Conner, Clifford (2012). Jean-Paul Marat: A francia forradalom tribünje . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-3193-5.
Köhögés, Hugh (1987). "Népirtás és a bicentenárium: a francia forradalom és Vendee bosszúja" . Történelmi Lap . 30 (4): 977–988. doi : 10.1017/S0018246X00022433 . S2CID 159724928 .
Crook, Malcolm (1996). Választások a francia forradalomban: Tanoncképzés a demokráciában, 1789-1799 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-45191-8.
Crowdy, Terry (2004). Francia forradalmi gyalogság 1789–1802 . Halászsas. ISBN 978-1-84176-660-7.
Crowe, Ian (2005). Fantáziadús whig: Edmund Burke életének és gondolatainak újraértékelése . University of Missouri Press. ISBN 978-0-8262-6419-0.
Dalton, Susan (2001). "A nem és a forradalmi politika változó talaja: Madame Roland esete". Canadian Journal of History . 36 (2): 259–282. doi : 10.3138/cjh.36.2.259 . PMID 18711850 .
Dann Ottó; Dinwiddy, John (1988). Nacionalizmus a francia forradalom korában . Folytonosság. ISBN 978-0-907628-97-2.
Delon, Michel; Levayer, Paul-Édouard (1989). Chansonnier révolutionnaire (franciául). Editions Gallimard. ISBN 2-07-032530-X.
Desan, Suzanne; Hunt, Lynn; Nelson, William (2013). A francia forradalom globális perspektívában . Cornell University Press. ISBN 978-0801450969.
Devance, Louis (1977). "Le Féminisme pendant la Révolution Française". Annales Historiques de la Révolution Française (franciául). 49. cikk (3) bekezdése.
Dorginy, Marcel (2003). A rabszolgaság eltörlése: LF Sonthonaxtól Victor Schoelcherig, 1793, 1794, 1848 . Berghahn könyvek. ISBN 978-1571814326.
Doyle, William (1990). A francia forradalom oxfordi története (2002-es szerk.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-160829-2.
Doyle, William (2001). A francia forradalom: Nagyon rövid bevezető . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285396-7.
Doyle, William (2009). Az arisztokrácia és ellenségei a forradalom korában . Oxford UP. ISBN 978-0-19-160971-8.
Dwyer, Philip (2008). Napóleon: A hatalom útja 1769–1799 . Yale Egyetemi Kiadó. ISBN 978-0-300-14820-6.
Ellis, Geoffrey (1997). Aston, Nigel (szerk.). Vallás Napóleon szerint; a pragmatizmus korlátai az európai vallásváltásban 1650-1914: esszék John McManners számára. Clarendon Press. ISBN 978-0198205968.
Fehér, Ferenc (1990). A francia forradalom és a modernitás születése (1992. szerk.). University of California Press. ISBN 978-0520071209.
Finley, Theresa; Franck, Raphael; Johnson, Noel (2017). "A földelosztás hatásai: bizonyítékok a francia forradalomról". George Mason Egyetem . SSRN 3033094 .
Forster, Robert (1967). "A nemesség túlélése a francia forradalom idején". Múlt és Jelen . 37 (37): 71–86. doi : 10.1093/múlt/37.1.71 . JSTOR 650023 .
Franck, Raphaël; Michalopoulos, Stelios (2017). "Kivándorlás a francia forradalom idején: A rövid és hosszú durée következményei" (PDF) . NBER 23936. sz. munkadokumentum . doi : 10.3386/w23936 . S2CID 134086399 .
Fremont-Barnes, Gregory (2007). A politikai forradalmak és új ideológiák korának enciklopédiája, 1760–1815 . Csalitos. ISBN 978-0-313-04951-4.
Frey, Linda; Frey, Marsha (2004). A francia forradalom . Greenwood Press. ISBN 978-0-313-32193-1.
Furet, François (1981). A francia forradalom értelmezése . Cambridge UP.
Furet, François (1995). Forradalmi Franciaország, 1770-1880 . Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-19808-6.
Furet, François (1989). Kafker, Frank (szerk.). Mélyen gyökerező ideológia és körülmény a francia forradalomban: egymásnak ellentmondó értelmezések(2002-es kiadás). Krieger Kiadó Vállalat. ISBN 978-1-57524-092-3.
Furet, François; Ozouf, Mona (1989). A francia forradalom kritikai szótára . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-17728-4.
Fursenko, AA; McArthur, Gilbert (1976). "Az amerikai és a francia forradalom összehasonlítása: Kilátás a Szovjetunióból" The William and Mary Quarterly . 33 (3): 481. doi : 10.2307/1921544 . JSTOR 1921544 .
Garrioch, David (1994). "Párizsi nép és rendőrségük a tizennyolcadik században. Elmélkedések a "modern" rendőrség bevezetéséről". European History Quarterly . 24 (4): 511–535. doi : 10.1177/026569149402400402 . S2CID 144460864 .
Gershoy, Leo (1957). A francia forradalom korszaka . New York: Van Nostrand. 16–17., 23. o. ISBN 978-0898747188.
Goldhammer, Jesse (2005). A fejetlen köztársaság: áldozatos erőszak a modern francia gondolkodásban . Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4150-9. OCLC 783283094 .
Gough, Hugh (1998). A terror a francia forradalomban (2010. szerk.). Palgrave. ISBN 978-0-230-20181-1.
Greenwood, Frank Murray (1993). A félelem örökségei: Jog és politika Quebecben a francia forradalom korában . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6974-0.
Hampson, Norman (1988). A francia forradalom társadalomtörténete . Routledge: University of Toronto Press. ISBN 978-0-7100-6525-4.
Hanson, Paul (2009). A francia forradalom elleni küzdelem . Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-6083-4.
Hanson, Paul (2007). A francia forradalom A-tól Z-ig . Madárijesztő Press. ISBN 978-1-4617-1606-8.
Harden, David J (1995). "Liberty Caps and Liberty Trees" . Múlt és Jelen . 146 (146): 66–102. doi : 10.1093/múlt/146.1.66 . JSTOR 651152 .
Hargreaves-Mawdsley, William (1968). Spanyolország a Bourbonok alatt, 1700–1833 . Palgrave Macmillan.
Hayworth, Justin (2015). A természetes határ meghódítása: francia terjeszkedés a Rajnáig az első koalíciós háború idején 1792–1797 (PDF) (PHD). Észak-Texas Egyetem.
Hibbert, Christopher (1980). A francia forradalom napjai . Quill, William Morrow. ISBN 978-0-688-03704-8.
Hibbert, Christopher (1982). A francia forradalom . Pingvin. ISBN 978-0-14-004945-9.
Horstboll, Henrik; Ostergård, Uffe (1990). "Reform és forradalom: A francia forradalom és Dánia esete". Scandinavian Journal of History . 15. (3) bekezdése alapján. doi : 10.1080/03468759008579195 .
Hufton, Olwen (1983). "Társadalmi konfliktus és gabonaellátás a tizennyolcadik századi Franciaországban" . Az Interdiszciplináris Történelem folyóirata . 14 (2): 303–331. doi : 10.2307/203707 . JSTOR 203707 .
Hufton, Olwen (1992). A nők és az állampolgárság határai a francia forradalomban . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6837-8.
Hunt, Lynn (1996). A francia forradalom és az emberi jogok (2016. szerk.). Bedford/St Martins. ISBN 978-1-319-04903-4.
Hunt, Lynn (1984). Politika, kultúra és osztály a francia forradalomban . University of California Press.
Hunt, Lynn; Lansky, David; Hanson, Paul (1979). "A Liberális Köztársaság kudarca Franciaországban, 1795–1799: Út Brumaire-ba" . A Modern History Journal . 51 (4): 734–759. doi : 10.1086/241988 . JSTOR 1877164 . S2CID 154019725 .
Hunt, Lynn; Martin, Thomas R; Rosenwein, Barbara H. (2003). A Nyugat megteremtése; II. kötet (2010-es kiadás). Bedford Press. ISBN 978-0-312-55460-6.
Hussenet, Jacques (2007).Détruisez la Vendée!" Üdvözlettel: croisés sur les áldozatok és pusztítások de la guerre de Vendée (franciául). Centre vendéen de recherches historiques.
James, CLR (1963). The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the San Domingo Revolution (2001-es szerk.). Pingvin könyvek.
Jefferson, Thomas (1903). Ford, Paul (szerk.). Thomas Jefferson munkái, 20. évf. XII: Levelezés és iratok 1808–1816 (2010. szerk.). Cosimo Classics. ISBN 978-1-61640-215-0.
Jones, Peter M (1988). A parasztság a francia forradalomban . Cambridge UP. ISBN 978-0-521-33070-1.
Jordan, David (2004). A király per: A francia forradalom kontra XVI . University of California Press. ISBN 978-0-520-23697-4.
Jourdan, Annie (2007). "A francia forradalom "idegen eredete": amerikai, skót, genfi és holland hatások . A Nyugati Francia Történelem Társasága . Amszterdami Egyetem. 35. (2). hdl : 2027/spo.0642292.0035.012 .
Kennedy, Emmet (1989). A francia forradalom kultúrtörténete . Yale Egyetemi Kiadó. ISBN 978-0-300-04426-3.
Kennedy, Michael (2000). A jakobinus klubok a francia forradalomban: 1793–1795 . Berghahn könyvek. ISBN 978-1-57181-186-8.
Keitner, Chimene I (2007). A nacionalizmus paradoxonai: A francia forradalom és annak jelentése a kortárs nemzetépítésben . SUNY Press. ISBN 978-0-7914-6958-3.
Kołakowski, Leszek (1978). A marxizmus fő áramlatai: Az alapítók, az aranykor, a szétesés . WW Norton. ISBN 978-0-393-06054-6.
Kossmann, EH (1978). Németalföld: 1780–1940 . Clarendon Press. ISBN 978-0-19-822108-1.
Lalevée, Thomas J (2019). Nemzeti büszkeség és republikánus grandezza: Brissot új nyelve a nemzetközi politikához a francia forradalomban (PDF) (PHD). Ausztrál Nemzeti Egyetem.
Lefebvre, Georges (1962). A francia forradalom: eredetétől 1793-ig . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-08598-4.
Lefebvre, Georges (1963). A francia forradalom: 1793-tól 1799-ig . Vol. II. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-02519-5.
Lefebvre, Georges (1964). A Thermidoriak és a Címtár . Random House. ISBN 9780134445397.
Lefebvre, Georges (1947). A francia forradalom eljövetele (2005-ös szerk.). Princeton UP. ISBN 978-0-691-12188-8.
Léonard, Jacques (1977). "Femmes, Religion et Médecine: Les Religieuses qui Soignent, en France au XIXe Siècle". Annales: Économies, Sociétés, Civilizations (franciául). 32 (55).
Levy, Darline Gay; Applewhite, Harriet Branson; Johnson, Mary Durham, szerk. (1979). Nők a forradalmi Párizsban, 1789–1795 . University of Illinois Press. ISBN 978-0252004094.
Lewis, Gwynne (2002). A francia forradalom: A vita újragondolása . Routledge. ISBN 978-0-203-40991-6.
Livesey, James (2001). Demokrácia létrehozása a francia forradalomban . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-00624-9.
Ludwikowski, Rhett (1990). "A francia nyilatkozat az ember és állampolgár jogairól és az amerikai alkotmányos fejlődésről" . Az American Journal of Comparative Law . 2 , 445–462. doi : 10.2307/840552 . JSTOR 840552 . S2CID 143656851 .
Lyons, Martyn (1975). Franciaország a Directory alatt (2008-as kiadás). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-09950-9.
Martin, Jean-Clément (1987). La Vendée et la France (franciául). Editions du Seuil.
Marx, Karl (1983). Kamenka, Eugene (szerk.). A párizsi kommün és a szocializmus jövője: 1870–1882 A hordozható Karl Marxban . Pingvin könyvek. ISBN 978-0140150964.
McHugh, Tim (2012). "A női vidéki orvosi munka kiterjesztése a kora újkori Bretagne-ban: A Szentlélek lányai" . Az orvostudomány és a rokon tudományok története . 67 (3): 428–456. doi : 10.1093/jhmas/jrr032 . PMC 3376001 . PMID 21724643 .
McLynn, Frank (1997). Napóleon (1998-as kiadás). Pimlico. ISBN 978-0-7126-6247-5.
McManners, John (1969). A francia forradalom és az egyház (1982. szerk.). Praeger. ISBN 978-0-313-23074-5.
McMillan, James H (1999). Franciaország és a nők, 1789–1914: nemek, társadalom és politika . Routledge. ISBN 978-0-415-22602-8.
Melzer, Sarah; Rabine, Leslie, szerk. (1992). Lázadó lányai: A nők és a francia forradalom . Oxford University Press Inc. ISBN 978-0-19-506886-3.
McPhee, Peter, szerk. (2012). A francia forradalom társa . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4443-3564-4.
Mitchell, CJ (1984). "Politikai megosztottság az 1791-es törvényhozó gyűlésen belül". Francia Történeti Tanulmányok . 13 (3): 356–389. doi : 10.2307/286298 . JSTOR 286298 .
Neely, Sylvia (2008). A francia forradalom tömör története . Rowman és Littlefield. ISBN 978-0-7425-3411-7.
Palmer, RR (1986). "Hogyan tűnt el öt évszázada az oktatási filantrópia a francia forradalomban " Oktatástörténeti Negyedév . 26 (2): 181–197. doi : 10.2307/368736 . JSTOR 368736 . S2CID 147116875 .
Palmer, Robert; Colton, Joel (1995). A modern világ története . Alfred A Knopf. ISBN 978-0-679-43253-1.
Pelling, Nick (2002). Angol-ír kapcsolatok: 1798-1922 . Routledge. ISBN 978-0203986554.
Price, Munro (2003). Az út Versailles-ból: XVI. Lajos, Marie Antoinette és a Francia Monarchia bukása . St Martins Press. ISBN 978-0-312-26879-4.
Riemer, Neal; Simon, Douglas (1997). A politika új világa: Bevezetés a politikatudományba . Rowman és Littlefield. ISBN 978-0-939693-41-2.
Rossignol, Marie-Jeanne (2006). Az amerikai forradalom Franciaországban: a francia forradalom árnyékában az európai amerikai forradalomban. ISBN 978-0-230-28845-4.
Rothenberg, Gunter (1988). "A francia forradalom és Napóleon háborúinak eredete, okai és kiterjesztése" . Az Interdiszciplináris Történelem folyóirata . 18 (4): 771–793. doi : 10.2307/204824 . JSTOR 204824 .
Rude, George (1991). A francia forradalom: okai, története és öröksége 200 év után . Grove Press. ISBN 978-0-8021-3272-7.
Sargent, Thomas J; Velde, Francois R (1995). "A francia forradalom makrogazdasági jellemzői" . Journal of Political Economy . 103 (3): 474–518. doi : 10.1086/261992 . S2CID 153904650 .
Schama, Simon (1989). Polgárok, A francia forradalom krónikája (2004-es szerk.). Pingvin. ISBN 978-0-14-101727-3.
Schama, Simon (1977). Hazafiak és felszabadítók: Forradalom Hollandiában, 1780–1813 . Harper Collins. ISBN 978-0-00-216701-7.
Shlapentokh, Dmitry (1996). "Probléma az önazonosságban: az orosz intellektuális gondolkodás a francia forradalom kontextusában". Európai tanulmányok . 26 (1): 061–76. doi : 10.1177/004724419602600104 . S2CID 145177231 .
Scott, Samuel (1975). "A törvény és a rend problémái 1790-ben, a francia forradalom "békés" évében . Az Amerikai Történelmi Szemle . 80 (4): 859–888. doi : 10.2307/1867442 . JSTOR 1867442 .
Shusterman, Noah (2013). A francia forradalom; Hit, vágy és politika . Routledge. ISBN 978-0-415-66021-1.
Soboul, Albert (1975). A francia forradalom 1787-1799 . Szüret. ISBN 978-0-394-71220-8.
Soboul, Albert (1977). A francia forradalom rövid története: 1789–1799 . Geoffrey Symcox. University of California Press, Ltd. ISBN 978-0-520-03419-8.
Soper, J. Christopher; Fetzer, Joel S (2003). "A muzulmán vallási gyakorlatok Franciaországban, Nagy-Britanniában és Németországban való elhelyezésének magyarázata". francia politika . 1 (1): 39–59. doi : 10.1057/palgrave.fp.8200018 . S2CID 145008815 .
Spang, Rebecca (2003). "Paradigmák és paranoia: Mennyire modern a francia forradalom?". Amerikai Történelmi Szemle . 108 (1). doi : 10.1086/ahr/108.1.119 .
Stewart, John (1951). Dokumentumfilm a francia forradalomról . Macmillan.
Sutherland, DMG (2002). Parasztok, urak és Leviatán: A francia feudalizmus felszámolásának győztesei és vesztesei, 1780–1820 . A Gazdaságtörténeti Közlöny . 62 (1): 1–24. JSTOR 2697970 .
Tackett, Timothy (2003). "A repülés Varennes-be és a terror eljövetele". Történelmi elmélkedések / Reflexions Historiques . 29 (3): 469–493. JSTOR 41299285 .
Tackett, Timothy (2004). Amikor a király elrepült . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01642-2.
Tackett, Timothy (2011). "Pletyka és forradalom: A szeptemberi mészárlások esete" (PDF) . Francia történelem és civilizáció . 4 .
Thompson, JM (1959). A francia forradalom . Basil Blackwell.
Thompson, JM (1952). Robespierre és a francia forradalom . Az angol egyetemi sajtó. ISBN 978-0340083697.
Tilly, Louise (1983). "Élelmiszerjogosultság, éhínség és konfliktus" . Az Interdiszciplináris Történelem folyóirata . 14 (2): 333–349. doi : 10.2307/203708 . JSTOR 203708 .
Tombs, Robert; Sírok, Isabelle (2007). Ez az édes ellenség: A franciák és a britek a napkirálytól napjainkig . Random House. ISBN 978-1-4000-4024-7.
Vardi, Liana (1988). "A céhek felszámolása a francia forradalom alatt". Francia Történeti Tanulmányok . 15 (4): 704–717. doi : 10.2307/286554 . JSTOR 286554 .
Wasson, Ellis (2009). A modern Britannia története: 1714-től napjainkig . John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4051-3935-9.
Weir, David (1989). Tontines, államháztartás és forradalom Franciaországban és Angliában, 1688–1789 . A Gazdaságtörténeti Közlöny . 49 (1): 95–124. doi : 10.1017/S002205070000735X . JSTOR 2121419 . S2CID 154494955 .
White, Eugene Nelson (1995). "A francia forradalom és az államháztartás politikája, 1770–1815" . A Gazdaságtörténeti Közlöny . 55 (2): 227–255. doi : 10.1017/S0022050700041048 . JSTOR 2123552 . S2CID 154871390 .
Woronoff, Denis (1984). A Thermidorean rezsim és a címtár: 1794–1799 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-28917-7.

Bibliográfia

Felmérések és referenciák

Andress, David, szerk. The Oxford Handbook of the French Revolution (Oxford University Press, 2015). kivonat , 714 pp; 37 cikk szakértőktől
Aulard, François-Alphonse. A francia forradalom, politikai történelem, 1789–1804 (1910. 4. kötet); híres klasszikus; 1. kötet 1789–1792 online ; 2. kötet 1792–95 online
Azurmendi, Joxe (1997). A demokraták és az erőszakosok. Mirande kritikája a francia forradalomról . Filozófiai nézőpont. (Eredeti: Demokratak eta biolentoak , Donostia: Elkar ISBN 978-84-7917-744-7 ).
Ballard, Richard. A francia forradalom új szótára (2011) részlet és szövegkeresés
Bosher, JF A francia forradalom (1989) 365 pp
Davies, Peter. The French Revolution: A Beginner's Guide (2009), 192 pp
Gershoy, Leo. A francia forradalom és Napóleon (1945) 585 pp
Gershoy, Leo. A francia forradalom korszaka, 1789–1799 (1957), rövid összefoglaló néhány elsődleges forrással
Gottschalk, Louis R. A francia forradalom korszaka (1929), borító az 1780-as évektől 1815-ig
Hanson, Paul R. A francia forradalom A-tól Z- ig (2013)
- Hanson, Paul R. A francia forradalom történelmi szótára (2015) online
Jaurès, Jean (1903). A francia forradalom szocialista története (2015-ös szerk.). Plútó Nyomja meg a gombot . ISBN 978-0-7453-3500-1.; Soboul és Lefebvre inspirációja, a forradalom egyik legfontosabb beszámolója a perspektívák alakítása szempontjából;
Jones, Colin. The Longman Companion to the French Revolution (1989)
Jones, Colin. A Nagy Nemzet: Franciaország XV. Lajostól Napóleonig (2002) részlet és szövegkeresés
McPhee, Peter, szerk. (2012). A francia forradalom társa . Wiley. ISBN 978-1-118-31641-2.
Madelin, Louis. A francia forradalom (1916); vezető francia tudós tankönyve. online
Paxton, John. Companion to the French Revolution (1987), 234 pp; több száz rövid bejegyzés.
Popkin, Jeremy D. A francia forradalom rövid története (5. kiadás, 2009) 176 pp.
Popkin, Jeremy D (1990). "A sajtó és a francia forradalom kétszáz év után" . Francia Történeti Tanulmányok . 16 (3): 664–683. doi : 10.2307/286493 . JSTOR 286493 .
Scott, Samuel F. és Barry Rothaus, szerk. A francia forradalom történeti szótára, 1789–1799 (1984. évi 2. kötet), tudósok rövid esszéi , 1789–1799 . 1 online ; 2. kötet online
Sutherland, DMG Franciaország 1789–1815. Revolution and Counter-Revolution (2. kiadás, 2003, 430 oldalas kivonatok és online keresés az Amazon.com-ról

Európai és atlanti történelem

Amann, Peter H., szerk. A tizennyolcadik századi forradalom: francia vagy nyugati? (Heath, 1963) történészek olvasmányai
Brinton, Crane. A forradalom évtizede 1789–1799 (1934) a forradalom európai kontextusban
Desan, Suzanne és mtsai. szerk. A francia forradalom globális perspektívában (2013)
Fremont-Barnes, Gregory. szerk. A francia forradalmi és napóleoni háborúk enciklopédiája: Politikai, társadalmi és hadtörténet (ABC-CLIO: 3 köt. 2006)
Goodwin, A., szerk. The New Cambridge Modern History, Vol. 8: Az amerikai és francia forradalom, 1763–1793 (1965), 764 o.
Palmer, RR „A Nyugat világforradalma: 1763–1801”, Political Science Quarterly (1954) 69#1, 1–14. o., JSTOR 2145054
Palmer, Robert R. A demokratikus forradalom kora: Európa és Amerika politikai története, 1760–1800. (2 köt. 1959), nagy hatású összehasonlító történelem; 1. kötet online
Rude, George F. és Harvey J. Kaye. Revolutionary Europe, 1783–1815 (2000), tudományos felmérés kivonat és szövegkeresés

Politika és háborúk

Andress, David. A terror: Polgárháború a francia forradalomban (2006).
szerk. Baker, Keith M. The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture (Oxford, 1987–1994) 1. kötet: The Political Culture of the Old Regime, szerk. KM Baker (1987); köt. 2: A francia forradalom politikai kultúrája, szerk. C. Lucas (1988); köt. 3: A politikai kultúra átalakulása, 1789–1848, szerk. F. Furet és M. Ozouf (1989); köt. 4: A terror, szerk. KM Baker (1994). részlet és szövegkereső 4. kötet
Blanning, TCW The French Revolutionary Wars 1787–1802 (1996).
Desan, Suzanne . "A francia forradalom nemzetközivé tétele", francia politika, kultúra és társadalom (2011) 29#2, 137–60.
Doyle, William . Origins of the French Revolution (3. kiadás, 1999) online kiadás
Englund, Steven. Napóleon: Politikai élet. (2004). 575 pp; hangsúly a politikára kivonat és szövegkeresés
Fremont-Barnes, Gregory. The French Revolutionary Wars (2013), 96 pp; kivonat és szöveg keresés
Griffith, Paddy . A forradalmi Franciaország háborújának művészete 1789–1802, (1998); 304 pp; kivonat és szöveg keresés
Hardman, John. XVI. Lajos: A néma király (2. kiadás, 2016) 500 pp; sokat bővített új kiadás; most a szokásos tudományos életrajz; (1. kiadás, 1994) 224; régebbi tudományos életrajz
Schroeder, Paul . Az európai politika átalakulása, 1763–1848. 1996; A diplomáciai történelem alapos ismertetése; ellenséges Napóleonnal szemben; online kiadás
Wahnich, Sophie (2016). In Defense of the Terror: Liberty or Death in the French Revolution (Reprint szerk.). Hátoldal. ISBN 978-1-78478-202-3.

Gazdaság és társadalom

Anderson, James Maxwell. Mindennapi élet a francia forradalom idején (2007)
Andress, David. Francia Társaság a forradalomban, 1789–1799 (1999)
Kennedy, Emmet. A francia forradalom kultúrtörténete (1989)
McPhee, Peter. "A francia forradalom, parasztok és kapitalizmus", American Historical Review (1989) 94#5, 1265–80. JSTOR 906350
Tackett, Timothy: "A francia forradalom és vallás 1794-ig" és Suzanne Desan, "The French Revolution and vallás, 1795–1815", Stewart J. Brown és Timothy Tackett, szerk. The Cambridge History of Christianity vol. 7 (Cambridge UP, 2006).

Nők

Dalton, Susan. "A nem és a forradalmi politika változó talaja: Madame Roland esete." Canadian Journal of History (2001) 36#2
Godineau, Dominique. A párizsi nők és francia forradalmuk (1998) 440, 1998
Hufton, Olwen. "Nők a forradalomban 1789–1796" Múlt és jelen (1971) 53. sz. 90–108. JSTOR 650282
Hufton, Olwen. "Az ellenforradalmár nők nyomában." A francia forradalom: legújabb viták és új viták Szerk. Gary Kates . (1998) 302–36
Kelly, Linda. A francia forradalom női (1987) 192 o. életrajzi portrék vagy kiemelkedő írók és aktivisták
Landes, Joan B. A nők és a nyilvános szféra a francia forradalom korában (Cornell University Press, 1988) kivonat és szövegkeresés
Melzer, Sara E. és Leslie W. Rabine, szerk. Lázadó lányok: nők és a francia forradalom (Oxford University Press, 1992)
Proctor, Candice E. Nők, egyenlőség és a francia forradalom (Greenwood Press, 1990) online
Roessler, Shirley Elson. Out of the Shadows: Nők és politika a francia forradalomban, 1789–1795 (Peter Lang, 1998) online

Történetírás és emlékezet

Andress, David. "A francia forradalom értelmezése", Történelemtanítás (2013), 150. szám, 28–29., nagyon rövid összefoglaló
Censer, Jack R. "A társadalmi összevonása a francia forradalomban." Társadalomtörténeti folyóirat 2003 37(1): 145–50. online
Cox, Marvin R. A francia forradalom helye a történelemben (1997) 288 pp.
Desan, Suzanne. "Mi van a politikai kultúra után? A legújabb francia forradalmi történetírás", French Historical Studies (2000) 23#1 163–96.
Furet, François és Mona Ozouf, szerk. A francia forradalom kritikai szótára (1989), 1120 pp; tudósok hosszú esszéi; erős az eszmetörténetben és a történetírásban (főleg 881–1034. o. kivonat és szövegkeresés
Furet, François. A francia forradalom értelmezése (1981).
Germani, Ian és Robin Swayles. A francia forradalom szimbólumai, mítoszai és képei . Regina Egyetem kiadványai. 1998. ISBN 978-0-88977-108-6
Geyl, Pieter. Napóleon mellett és ellen (1949), 477 pp; összefoglalja a jelentősebb történészek nézeteit vitatott kérdésekről
Hanson, Paul R. Contesting the French Revolution (2009). 248 pp.
Kafker, Frank A. és James M. Laux, szerk. The French Revolution: Conflicting Interpretations (5. kiadás, 2002), tudósok cikkei
Kaplan, Steven Laurence. Búcsú, Forradalom: A történészek viszálya, Franciaország, 1789/1989 (1996), középpontjában a történészek kivonatai és szövegkeresés
Kaplan, Steven Laurence. Búcsú, Revolution: Disputed Legacies, Franciaország, 1789/1989 (1995); középpontjában a keserves viták re 200. évfordulója kivonat és szövegkeresés
Kates, Gary , szerk. The French Revolution: Recent Debates and New Controversies (2. kiadás, 2005) kivonat és szöveges keresés
Lewis, Gwynne. The French Revolution: Rethinking the Debate (1993) online ; 142 pp.
McPhee, Peter, szerk. (2012). A francia forradalom társa . Wiley. ISBN 978-1-118-31641-2.; 540 pp; 30 szakértői esszé; a történetírás és az emlékezet hangsúlya
Reichardt, Rolf: The French Revolution as a European Media Event , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2010, letöltve: 2012. december 17..
Ross, Steven T., szerk. A francia forradalom: konfliktus vagy folytonosság? (1971) 131 pp; részlet a történészek tartalomjegyzékéből

Elsődleges források

Anderson, FM (1904). Az alkotmányok és más válogatott dokumentumok, amelyek Franciaország történelmét szemléltetik, 1789–1901 . A HW Wilson cég 1904., teljes szöveg online
Burke, Edmund (1790). "Elgondolások a francia forradalomról" . A fizikatanár . 25 (2): 72. Bibcode : 1987PhTea..25...72F . doi : 10,1119/1,2342155 .
Dwyer, Philip G. és Peter McPhee, szerk. A francia forradalom és Napóleon: Forráskönyv (2002) 235 pp; online
Legg, LG Wickham, szerk. A francia forradalom történetét szemléltető dokumentumok válogatása (2 kötet, 1905) 630 pp 1. kötet online ingyen ; franciául (nem lefordítva)
Levy, Darline Gay és mtsai. szerk. Nők a forradalmi Párizsban, 1789–1795 (1981) 244 oldal részlet és szöveg keresés
Mason, Laura és Tracey Rizzo, szerk. A francia forradalom: dokumentumgyűjtemény (1998) 334 oldal kivonat és szöveg keresés
Stewart, John Hall, szerk. A Documentary Survey of the French Revolution (1951), 818 pp
Thompson, JM, szerk. A francia forradalom: Dokumentumok, 1789–1794 (1948), 287 pp.
Ez a cikk François Mignet (1824) A francia forradalom története 1789-től 1814 - ig című publikációjának szövegét tartalmazza, amelyet a Project Gutenberg tette elérhetővé .

Külső linkek

A Francia Forradalom Múzeuma (francia)
Elsődleges forrásdokumentumok a The Internet Modern History Sourcebookból.
Liberty, Equality, Fraternity: Exploring the French Revolution , a Center for History and New Media (George Mason Egyetem) és az American Social History Project (New York City University) együttműködési oldala.
Vancea, S. The Cahiers de Doleances of 1789 , Clio History Journal, 2008.
A French Revolution Digital Archive a Stanford Egyetemi Könyvtárak és a Bibliothèque nationale de France együttműködése, amely 12000 digitalizált képet tartalmaz
A francia forradalom összes halálraítéltjének guillotine-ba helyezése a francia forradalom adatlapjairól
Jean-Baptiste Lingaud papírok , Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts, University of Pennsylvania. Nagyszámú névjegyzéket és titkos megfigyelési jegyzőkönyvet, valamint arisztokraták és szimpatizánsaik elfogatóparancsait tartalmazza. A gyűjtemény ezen részében a legfigyelemreméltóbbak a Forradalmi Bizottságtól és a Felügyeleti Bizottságtól származó levelek és dokumentumok.
French Revolution Pamfletek , Különleges Gyűjtemények Osztálya, Az Alabamai Egyetem könyvtárai. Több mint 300 digitalizált füzet, olyan íróktól, mint Robespierre, St. Juste, Desmoulins és Danton.
"A francia forradalom öröksége" BBC Radio 4 beszélgetés Stefan Collinivel, Anne Janowitz-cal és Andrew Roberts-szel ( In Our Time , 2001. június 14.)

Előzte meg Ancien Régime (régi rezsim)	Francia forradalom 1789-1792	Sikerült általa Első francia köztársaság

Languages

In other projects