Friedrich Schiller -Friedrich Schiller

Hofrat ( Szász-Meiningen )

Friedrich Schiller
Schiller portréja, Ludovike Simanowiz (1794)
Schiller portréja, Ludovike Simanowiz (1794)
Született Johann Christoph Friedrich Schiller 1759. november 10. Marbach am Neckar , Württembergi Hercegség
( 1759-11-10 )
Meghalt 1805. május 9. (1805-05-09)(45 évesen)
Weimar , Szász-Weimari Hercegség
Foglalkozása Költő, drámaíró, író, történész, filozófus
Állampolgárság német
Irodalmi mozgalom Sturm und Drang , Weimari klasszicizmus
Nevezetes munkák
Házastárs
)
)
( m.  1790 ) .
Gyermekek
Rokonok
Aláírás

Johann Christoph Friedrich von Schiller ( németül: [ˈjoːhan ˈkʁɪstɔf ˈfʁiːdʁɪç fɔn ˈʃɪlɐ] , röviden: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʃɪlɐ] ( figyelj )hangszóró ikonra ; 1759. november 10. – 1805. május 9.) német drámaíró , költő és filozófus . Élete utolsó tizenhét évében (1788–1805) Schiller termékeny, bár bonyolult barátságot kötött a már híres és befolyásos Johann Wolfgang von Goethével . Gyakran megvitatták az esztétikai kérdéseket , és Schiller arra biztatta Goethét, hogy fejezze be azokat a műveit, amelyeket vázlatként hagyott hátra. Ez a kapcsolat és ezek a viták vezettek egy olyan korszakhoz, amelyet ma weimari klasszicizmusnak neveznek. Együtt dolgoztak a Xenien című rövid szatirikus költemények gyűjteményén is, amelyben Schiller és Goethe is kihívja filozófiai látásmódjuk ellenfeleit.

Korai élet és karrier

Friedrich Schiller 1759. november 10-én született a württembergi Marbachban Johann Kaspar Schiller  [ de ] (1733–1796) és Elisabeth Dorothea Kodweiß  [ de ] (1732–1802) egyetlen fiaként . Öt lányuk is született, köztük Christophine , a legidősebb. Schiller nagyon vallásos protestáns családban nőtt fel, és fiatal korának nagy részét a Biblia tanulmányozásával töltötte , ami később hatással volt a színházi írására. Apja távol volt a hétéves háborúban, amikor Friedrich megszületett. Nevét Nagy Frigyes királyról kapta , de szinte mindenki Fritznek hívta. Kaspar Schiller ritkán volt otthon a háború alatt, de azért néha-néha sikerült meglátogatnia a családot. Felesége és gyermekei is meglátogatták időnként, bárhol állomásozott. Amikor a háború 1763-ban véget ért, Schiller apja toborzótiszt lett, és Schwäbisch Gmündben helyezkedett el . A család vele költözött. A magas megélhetési költségek – különösen a bérleti díj – miatt a család a közeli Lorch városba költözött .

Bár a család boldog volt Lorchban, Schiller apja nem találta kielégítőnek a munkáját. Néha magával vitte a fiát is. Schiller Lorchban szerezte meg alapfokú oktatását. Az órák minősége meglehetősen rossz volt, és Friedrich rendszeresen megszakította az órát idősebb nővérével. Mivel a szülei azt akarták, hogy Schiller pap legyen, a falu papjával latinul és görögül taníttatták a fiút . Moser atya jó tanár volt, később Schiller róla nevezte el első darabjában a Die Räuber ( A rablók ) klerikusát. Fiúként Schillert izgatta az ötlet, hogy pap legyen, és gyakran fekete köntöst öltött, és úgy tett, mintha prédikálna.

1766-ban a család elhagyta Lorchot Württemberg hercegének fő rezidenciájába, Ludwigsburgba . Schiller apja három éve nem kapott fizetést, a család megtakarításaiból élt, de ezt már nem engedhették meg maguknak. Így Kaspar Schiller a ludwigsburgi helyőrséghez kapott megbízást.

Friedrich Schiller portréja, Gerhard von Kügelgen

Ott a fiú Schiller felfigyelt Karl Eugen, Württemberg hercegére . 1773- ban belépett a Karlsschule Stuttgartba (a herceg által alapított elit katonai akadémia), ahol végül orvostudományt tanult. Rövid élete nagy részében olyan betegségektől szenvedett, amelyeket maga próbált meggyógyítani.

A Karlsschule-ban Schiller Rousseau -t és Goethét olvasott, és a klasszikus eszmékről beszélgetett osztálytársaival. Az iskolában írta első drámáját, A rablókat , amely két arisztokrata testvér konfliktusát dramatizálja: az idősebb, Karl Moor egy csoport lázadó diákot vezet a cseh erdőbe, ahol Robin Hood-szerű banditákká válnak, míg Franz Moor az öccse azt tervezi, hogy apja jelentős birtokát örökli. A darab társadalmi korrupciókritikája és a protoforradalmi köztársasági eszmék megerősítése megdöbbentette eredeti közönségét. Schiller egyik napról a másikra szenzációvá vált. Később Schillert ezért a darabért a Francia Köztársaság tiszteletbeli tagjává teszik. A darabot Leisewitz korábbi drámája, a Tarantói Julius, az ifjú Schiller kedvence ihlette .

1780-ban ezredorvosi állást kapott Stuttgartban , amit nem szeretett. Schiller engedély nélkül elhagyta ezredét, hogy részt vegyen a Rablók első előadásán Mannheimben . Ennek eredményeként letartóztatták, 14 nap börtönbüntetésre ítélték, és Karl Eugen eltiltotta további művek kiadásától.

1782-ben elmenekült Stuttgartból, Frankfurton , Mannheimen, Lipcsén és Drezdán keresztül Weimarba . Útja során viszonya volt egy katonatiszt feleségével, Charlotte von Kalbbal . Egy értelmiségi kör középpontjában állt, és okosságáról és instabilitásáról volt ismert. Schillernek családja és barátai segítségére volt szüksége, hogy megszabaduljon anyagi helyzetétől és egy házas nőhöz való kötődésétől. Schiller 1787-ben telepedett le Weimarban. 1789-ben a történelem és filozófia professzorává nevezték ki Jénában , ahol csak történelmi műveket írt.

Házasság és család

Stefan Schwartz érme halálának 100. évfordulójára, Dannecker 1794  - es szobra után , Bécs 1905, előlap

1790. február 22-én Schiller feleségül vette Charlotte von Lengefeldet (1766–1826). Két fia (Karl Friedrich Ludwig és Ernst Friedrich Wilhelm) és két lánya (Karoline Luise Henriette és Luise Henriette Emilie) született 1793 és 1804 között. Schiller utolsó élő leszármazottja Emilie báró Alexander von Gleichen-Rußwur unokája volt. 1947-ben halt meg a németországi Baden-Badenben .

Weimar és későbbi karrierje

Schiller 1799-ben tért vissza családjával Weimarba Jénából. Goethe meggyőzte, hogy térjen vissza a drámaíráshoz. Goethével együtt megalapították a Weimari Színházat , amely Németország vezető színházává vált. Együttműködésük a dráma reneszánszához vezetett Németországban.

Eredményeiért Schillert 1802-ben a szász-weimari herceg nemesítette , nevéhez fűzve a „ von ” nemesi részecskét. A szász-weimari Weimarban maradt 1805-ben , 45 éves korában, tuberkulózisban bekövetkezett haláláig .

Örökség és kitüntetés

Litográfiás portré 1905-ből, "Friedrich von Schiller" felirattal 1802-es nemesítése elismeréseként

Schiller első hiteles életrajzát sógornője, Caroline von Wolzogen írta 1830-ban, Schillers Leben (Schiller élete).

Az állítólagos Schiller csontvázát tartalmazó koporsót 1827-ben vitték be a Weimari Fürstengruftba (Weimari hercegi boltozat), amely a weimari történelmi temetőben található Szász-Weimar-Eisenach háza, majd Goethe nyughelye is volt. 2008. május 3-án a tudósok bejelentették, hogy a DNS-vizsgálatok kimutatták, hogy ennek a csontváznak a koponyája nem Schilleré, és a sírja most üres. A koponya és a fennmaradt halotti maszk , valamint Schiller portréi közötti fizikai hasonlóság sok szakértőt arra késztetett, hogy elhiggye, hogy a koponya Schilleré.

Németország legrégebbi Schiller-emlékműve (1839) a Schillerplatzon, Stuttgartban

Stuttgart városa 1839-ben szobrot állított az ő emlékére a Schillerplatz névre keresztelt téren . A berlini Gendarmenmarkt -on 1871-ben Schiller-emlékművet avattak.

A New York-i német-amerikai közösség 1859-ben Schiller bronzszobrát adományozta a Central Parknak . Ez volt a Central Park első felállított szobra .

Az ohiói Columbusban található Schiller Parkot Schillerről nevezték el, és 1891-es adományozása óta az ő hasonlatos szobra áll. Az első világháború idején a park nevét Washington Parkra változtatták válaszul a németellenességre. érzés, de néhány évvel később megváltozott. Ez a német falu déli oldalának elsődleges parkja.

Van egy Friedrich Schiller-szobor a Detroit Michigan állambeli Belle Isle -n. A német drámaíró szobrát a detroiti német-amerikai közösség rendelte meg 1908-ban 12 000 dollárért; a tervező Herman Matzen volt.

Képe megjelent a Német Demokratikus Köztársaság 1964-es kibocsátásának 10 márkás bankjegyein.

2008 szeptemberében Schillert az Arte tévécsatorna közönsége a második legjelentősebb drámaírónak választotta Európában William Shakespeare után .

2019. november 10-én a Google ünnepelte 260. születésnapját egy Google Doodle -val .

szabadkőművesség

Egyes szabadkőművesek azt feltételezik, hogy Schiller szabadkőműves volt , de ez nem bizonyított.

1787-ben, a Don Carlosról írt tizedik levelében Schiller ezt írta:

Nem vagyok sem Illuminatus , sem szabadkőműves, de ha a testvériségnek közös erkölcsi célja van, és ha ez a cél az emberi társadalom számára a legfontosabb, ...

Egy 1829-es levelében két rudolstadti szabadkőműves panaszkodik a Schiller kezdeményezésével megtisztelt Günther zum stehenden Löwen páholyuk feloszlatása miatt. Schiller dédunokája, Alexander von Gleichen-Rußwurm szerint Schillert Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm hozta a páholyba . Nem található tagsági okmány.

Írás

Kleinere prosaische Schriften. 1 (1792)

Filozófiai dolgozatok

Schiller számos filozófiai tanulmányt írt az etikáról és az esztétikáról . Immanuel Kant gondolatát szintetizálta a német idealista filozófus, Karl Leonhard Reinhold gondolatával . Kidolgozta Christoph Martin Wieland die schöne Seele (a szép lélek) koncepcióját , egy olyan emberi lényt, akinek érzelmeit az értelem nevelte, így a Pflicht und Neigung (kötelesség és hajlam) többé nem ütközik egymással; így a szépség Schiller számára nem csupán esztétikai élmény, hanem erkölcsi is: a Jó a szép. Az erkölcs és az esztétika közötti kapcsolat Schiller „ Die Götter Griechenlandes ” (Görögország istenei) című, vitatott versében is megjelenik. A Schiller versében szereplő „istenek” a modern tudósok szerint erkölcsi és esztétikai értékeket képviselnek, amelyeket Schiller a pogánysághoz és az elvarázsolt természet eszméjéhez kötött . Ebből a szempontból Schiller esztétikai doktrínája a keresztény teozófia hatását mutatja .

Általános egyetértés van a tudósok között abban, hogy van értelme Schillert liberálisnak tekinteni , és gyakran kozmopolita gondolkodóként említik. Schiller filozófiai munkássága különösen az emberi szabadság kérdésével foglalkozott, amely történelmi kutatásait is vezérelte, például a harmincéves háború és a holland lázadás kapcsán , majd utat talált drámáiba is: a Wallenstein - trilógia a harmincéves háború, míg Don Carlos Hollandia Spanyolország elleni lázadásáról szól. Schiller két fontos esszét írt a fenséges kérdéséről ( das Erhabene ), „ Vom Erhabenen ” és „ Über das Erhabene ” címmel; ezek az esszék az emberi szabadság egy aspektusával foglalkoznak – a képességgel, hogy szembeszálljunk állati ösztöneinkkel, például az önfenntartásra való törekvéssel, amikor például valaki készségesen feláldozza magát a fogalmi ideálokért.

Játszik

Schillert a legtöbb német Németország legjelentősebb klasszikus drámaírójának tartja. A kritikusok, mint FJ Lamport és Eric Auerbach felhívták a figyelmet a drámai szerkezet innovatív felhasználására és új formák létrehozására, mint például a melodráma és a polgári tragédia. Az alábbiakban a darabok rövid kronológiai leírása következik.

  • A rablók ( Die Räuber ): A rablók nyelverendkívül érzelmes, és a fizikai erőszak ábrázolása a darabban a német romantikus Sturm und Drang mozgalom alapvető alkotásaként jelzi. A The Robbers című filmet olyan kritikusok tartják, mint Peter Brooks , az első európai melodráma . A darab két testvért állít szembe egymással váltakozó jelenetekben, miközben az egyik pénzért és hatalomért igyekszik, míg a másik forradalmi anarchiát próbál teremteni a Cseh-erdőben . A darab erősen bírálja az osztály és a vallás képmutatásait, valamint a német társadalom gazdasági egyenlőtlenségeit; bonyolult vizsgálatot is végez a gonosz természetéről. Schillert Johann Anton Leisewitz Tarantói Julius címűdarabja ihlette.
  • Fiesco ( Die Verschwörung des Fiesco zu Genua ):
  • Intrika és szerelem ( Kabale und Liebe ): Az arisztokrata Ferdinand von Walter feleségül akarja venni Luise Millert, a város zeneoktatójának polgári lányát. Az udvari politika a herceg gyönyörű, de ügyes szeretőjével, Lady Milforddal és Ferdinánd könyörtelen apjával katasztrofális helyzetet teremt, amely Shakespeare Rómeó és Júliájára emlékeztet . Schiller ebben a burzsoá tragédiában fejti ki az abszolutizmussal és a polgári képmutatással kapcsolatos kritikáját . A 2. felvonás 2. jelenete egy brit-ellenes paródia , amely egy lövöldözős mészárlást ábrázol. Azokra a német fiatalokra, akik nem voltak hajlandók csatlakozni a hesseniekhez és a britekhez, hogy megsemmisítsék az amerikai függetlenségi háborút , tüzet kapnak.
  • Don Carlos : Ez a darab Schiller belépőjét jelenti a történelmi drámába. Nagyon lazán a valódi spanyol Don Carlos körüli eseményekre alapozvaSchiller Don Carlosja egy másik köztársasági figura – megpróbálja kiszabadítani Flandriát apja, Fülöp király despotikus szorításából . Pósa márki híres beszéde a királyhoz Schiller személyi szabadságba és demokráciába vetett hitét hirdeti.
  • A Wallenstein - trilógia : A Wallenstein táborából , A Piccolomini -ből és Wallenstein halálából álló darabok az utolsó napok történetét mesélik el, valamint Albrecht von Wallenstein hazaáruló parancsnokának a harmincéves háború alatti meggyilkolását .
  • Stuart Mária ( Maria Stuart ): A skót királynő története, aki I. Erzsébet riválisa volt, Stuart Máriát tragikus hősnőként ábrázolja, akit a könyörtelen politikusok félreértettek és használtak, köztük és különösen Erzsébet.
    Emlékmű Kalinyingrádban (korábban Königsberg ), Oroszország
  • Az orléansi szobalány ( Die Jungfrau von Orleans ): Jeanne d'Arcról
  • Messina menyasszonya ( Die Braut von Messina )
  • William Tell ( Wilhelm Tell )
  • Demetrius (befejezetlen)

Esztétikai levelek

Schiller egyik sarkalatos munkája volt Az első alkalommal 1794-ben megjelent Az ember esztétikai neveléséről levelek sorozatában ( Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ), amelyet Schillernek a francia forradalommal kapcsolatban érzett nagy csalódottsága ihletett. erőszakba fajult, és az egymást követő kormányok kudarca, hogy eszméit a gyakorlatba ültessék át. Schiller azt írta, hogy "nagy pillanat talált egy kis embert"; a Leveleket filozófiai vizsgálatként írta meg , hogy mi romlott el, és hogyan lehet megelőzni az ilyen tragédiákat a jövőben. A Levelekben azt állítja, hogy fel lehet emelni egy nép erkölcsi jellegét, ha először megérinti a lelkét a szépséggel, ez a gondolat a Die Künstler ( A művészek ) című versében is megtalálható: „Csak a szépség hajnali kapuján keresztül, hatolsz be a tudás földjére?"

Filozófiai oldalról Letters a der sinnliche Trieb/Sinnestrieb ("az érzéki késztetés") és a Formtrieb ("a formális késztetés") fogalmát helyezte elő. Immanuel Kant filozófiájához fűzött megjegyzésében Schiller túllép a Formtrieb és a Sinnestrieb dualizmusán a Spieltrieb (" játékhajtás") fogalmával , amely számos más kifejezéshez hasonlóan Kant Ítélettudományi Karának kritikájából származik . Az ember anyagi, érzéki természete és az ész képessége közötti konfliktust (a Formtrieb a világ fogalmi és erkölcsi rendjének erőltetése) Schiller a Formtrieb és a Sinnestrieb boldog egyesülésével oldja fel , a „játékhajtást”, amely számára szinonimája a művészi szépségnek vagy "élő formának". A Spieltrieb alapján Schiller a Levelekben felvázolja a jövő ideális állapotát ( eutópiát ), ahol mindenki elégedett lesz, és minden szép lesz, a Spieltrieb szabad játékának köszönhetően . Schillernek a Formtrieb és a Sinnestrieb közötti dialektikus kölcsönhatásra való összpontosítása a sikeres esztétikai filozófiai elméletek széles skáláját ihlette meg, többek között Jacques Rancière „a művészet esztétikai rezsimjéről” szóló koncepcióját, valamint Herbert Marcuse társadalomfilozófiáját . Az Eros and Civilization című fontos művének második részében Marcuse hasznosnak találja Schiller Spieltrieb -fogalmát a modern társadalmi elidegenedés feltétele nélküli társadalmi helyzet gondolkodásában . Azt írja: "Schiller levelei ... célja a civilizáció újraalkotása az esztétikai funkció felszabadító erejével: az elképzelések szerint egy új valóságelv lehetőségét tartalmazza."

Zenei beállítások

Ludwig van Beethoven azt mondta, hogy egy nagy verset nehezebb megzenésíteni, mint egy pusztán jót, mert a zeneszerzőnek magasabbra kell emelkednie, mint a költő – "ki teheti ezt Schiller esetében? Ebből a szempontból Goethének sokkal könnyebb." írta Beethoven.

Viszonylag kevés híres zenei beállítás található Schiller verseiben. Figyelemreméltó kivételt jelent Beethoven „An die Freude” ( Óda az örömhöz ) beállítása 9. szimfóniája zárótételében , Johannes BrahmsNänie ” című kórusbeállítása és Franz Schubert „ Des Mädchens Klage ” -je , aki Schiller 44 versét állítja be. mint Lieder , főleg énekhangra és zongorára, beleértve a " Die Bürgschaft "-t is. 2005-ben Graham Waterhouse a Der Handschuh - t (A kesztyű) csellóra és beszédhangra állította.

Schiller a halálos ágyán – Ferdinand Jagemann portréművész rajza , 1805

Giuseppe Verdi olasz zeneszerző nagyon csodálta Schillert, és több színpadi darabját adaptálta operáihoz:

Donizetti Maria Stuarda Stuart Mária alapján készült ; Rossini Guillaume Tellje William Tell adaptációja . Nicola Vaccai Giovanna d'Arco- ja ( 1827) az Orléans -i szobalányon, La sposa di Messina (1839) pedig Messina menyasszonyán alapul . Csajkovszkij 1881-es, Az orléansi szobalány című operája részben Schiller munkásságán alapul. Zinaida Petrovna Ziberova német-orosz zeneszerző 1935-ben készítette el Schiler William Tell című művének zenei környezetét . A 20. századi zeneszerző , Giselher Klebe A rablókat adaptálta első , 1957-ben bemutatott, azonos nevű operájához .

Schiller temetése

A költő temetéséről írt vers:

Két halvány és halvány fáklya, amelyet a tomboló vihar
és az eső bármelyik pillanatban eloltással fenyeget.
Egy integető palló. Egy fenyőből készült vulgáris koporsó
se koszorúval, se a legszegényebbekkel, se vonattal –
Mintha a bûnt gyorsan a sírba vinnék!
A hordozók siettek tovább. Egyedül egy ismeretlen,
aki körül széles és nemes redőt lengetett,
Követte ezt a koporsót. – Az emberiség szelleme volt.

Művek

Emlékmű a bécsi Schillerplatzon
Schiller-díjas fej bronzérme, Otto Hofner osztrák művész

Játszik

Történetek

  • Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung vagy Hollandia lázadása
  • Geschichte des dreißigjährigen Kriegs avagy A harmincéves háború története
  • Über Völkerwanderung, Kreuzzüge und Mittelalter avagy A barbár inváziókról, keresztes lovagokról és középkorról

Fordítások

Próza

  • Der Geisterseher vagy The Ghost-Seer (befejezetlen regény) (1786-ban kezdődött, és rendszeresen megjelent. Könyvként 1789-ben jelent meg)
  • Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ( Az ember esztétikai neveléséről egy levélsorozatban ), 1794
  • Der Verbrecher aus verlorener Ehre ( Becstelenül visszakövetelhetetlen ), 1786

Versek

Lásd még

Hivatkozások

Források

További irodalom

  • Történelmi-kritikai kiadás, K. Goedeke (17 kötet, Stuttgart, 1867–76)
  • Säkular-Ausgabe kiadás, Von der Hellen (16 kötet, Stuttgart, 1904–1905)
  • Günther és Witkowski történetkritikai kiadása (20 kötet, Lipcse, 1909–1910).

További értékes kiadások:

  • a Hempel-kiadás (1868-74)
  • a Boxberger-kiadás, a Kürschners National-Literatur (12 kötet, Berlin, 1882–1891)
  • Kutscher és Zisseler kiadása (15 rész, Berlin, 1908)
  • a Horenausgabe (16 kötet, München, 1910, stb.)
  • a Tempel Klassiker kiadása (13 kötet, Lipcse, 1910–11)
  • Helios Klassiker (6 kötet, Lipcse, 1911).

Schiller műveinek fordításai:

Schiller iratai és egyéb emlékei a weimari Goethe és Schiller Archívumban  [ de ] találhatók.

Külső linkek