Német megtorlás a zsidókat segítő lengyelek ellen - German retribution against Poles who helped Jews
Német megtorlás ellen lengyelek, akik segítettek a zsidók voltak az elnyomó intézkedéseket, amelyeket a német megszálló hatóságok ellen nem zsidó lengyel állampolgárok, akik segítettek a zsidók üldözték náci Németország idején a holokauszt Lengyelországban , 1939-1945.
A megszállási hatóságok parancsai és különösen Hans Frank főkormányzó 1941. október 15-i rendelete minden lengyel számára halálbüntetést írt elő, aki menedéket nyújt egy zsidó számára, vagy bármilyen más módon segít neki. A gyakorlatban a zsidókat segítő személyekre alkalmazott büntetések köre széles volt, ideértve a bírságokat, a vagyonelkobzást, a verést, a bebörtönzést, a náci koncentrációs táborokba történő deportálást és a halálbüntetést. A németek által alkalmazott kollektív felelősség elve miatt a zsidókat segítő családok és néha egész helyi közösségek megtorlásnak voltak kitéve. A németek által a zsidók megsegítése érdekében kivégzett lengyelek pontos számát még nem határozták meg pontosan. A legóvatosabb becslések szerint néhány száz körül kivégzettek száma, a csúcskategóriás becslések szerint pedig több ezer.
Német zsidóellenes politika a megszállt Lengyelországban
A második világháború első éveiben a megszállt Lengyelországban a "zsidókérdéssel" kapcsolatos német politika nem volt koherens és következetes. Mindazonáltal alapvető célja a zsidók elszigetelése, vagyonuk kifosztása, kényszermunkával történő kizsákmányolása és a végső szakaszban a Harmadik Birodalom fennhatósága alatt teljesen eltávolították őket a földről . A lengyelországi zsidó népesség kezelésének kezdeti tervét már 1939. szeptember 21-én, azaz a szeptemberi kampány vége előtt elfogadták . Ezen a napon találkozót tartottak Berlinben Reinhard Heydrich SS-Gruppenführer vezetésével , amelyen részt vettek az Általános Biztonsági Rendőrségi Hivatal fő osztályainak vezetői és a Lengyelországban működő Einsatzgruppen parancsnoka . Ezután megállapították, hogy az összes országban élő zsidókat, amelyeket be kell építeni a Reichbe , Lengyelország középső részén telepítik át. A tömeges deportálást megelőznie kellett a zsidó lakosság vidéki területekről történő eltávolítását és nagyobb városi központokba való koncentrálását. A fennmaradó megszállt területeken a zsidókat erőszakkal is át akarták telepíteni nagyobb városokba, különösen azokba, amelyek a vasútvonalak közelében helyezkedtek el. Sőt, az ülés során számos ajánlást fogadott el, többek között a "Zsidó Időtanácsok" létrehozását, a zsidó lakosság népszámlálásának létrehozását, valamint annak megjelölését és a kényszermunka felvételét.
A zsidók elszigetelésének szükségességét a megszállt Lengyelország többi lakosától hangsúlyozta az egykori lengyel területeken élő emberekkel faji és politikai szempontból történő bánásmódról szóló emlékmű, amelyet az NSDAP fajpolitikai hivatala készített 1939 novemberében . Szerzői többek között azt írták, hogy "a német adminisztráció feladata a lengyelek és zsidók megkülönböztetése és egymás elleni megnyerése lesz". A lengyelek és a zsidók, valamint más nemzeti kisebbségek közötti ellentétek felgyorsítására vonatkozó ajánlások szintén szerepelnek a német lengyelekkel szembeni nemzeti és nemzeti jogi álláspont jogi álláspontjáról szóló emlékiratban , amelyet 1940 januárjában készítettek a német jogakadémiának.
A megszállás első napjaitól kezdve a németek a rasszista nürnbergi törvények szellemében bántak a zsidó lakossággal . 1939 szeptemberétől a megszálló hatóságok különböző szinteken parancsokat adtak ki a zsidók számára, hogy különleges zenekarokat vagy azonosító jeleket viseljenek, valamint lakásaikat és üzleteiket jelöljék meg. A kormányzat területén ezt a politikát Hans Frank főkormányzó 1939. november 23-i rendelete szankcionálta , amely előírta, hogy minden tíz év feletti zsidó viseljen Dávid-csillag karszalagot. A zsidók megjelölését a Reichbe beépített területeken is bevezették, de ezt általában titkos utasítások alapján tették, mivel a vonatkozó törvényt csak 1941 őszén vezették be Németországban. Sőt, a a kormányzat és Warta ország szinte valamennyi városának megszállása messzemenő korlátozásokat vezetett be a zsidók mozgásának szabadságára. Ennek érdekében olyan intézkedéseket alkalmaztak, mint a kijárási tilalom, a lakóhely elhagyásának tilalma és a különféle közlekedési eszközök használatának tilalma. Hans Frank 1940. január 26-i rendelete szerint a zsidóknak megtiltották a vonattal való utazást. Idővel ez a tilalom kiterjedt más közlekedési eszközökre is. Szigorú büntetőjogi szankciókat - akár halálbüntetést is beleértve - szabtak ki azokra, akik megsértik ezeket a rendelkezéseket.
A németek a zsidók elszegényedése és a megszállt ország gazdasági életéből való kirekesztésük érdekében is tettek intézkedéseket. A zsidók tulajdonában álló ipari, kereskedelmi és szolgáltató vállalkozásokat nagy számban lefoglalták. Széleskörű korlátozásokat vezettek be a kézműves termékek gyártása, a kisüzemi kereskedelem, az ingatlankezelés és a pénzátutalás területén is. A zsidó vagyon törvényileg szankcionált "árjazása" egyéni ("vad") kifosztással járt. A zsidókra járulékokat és különadókat is kivetettek. A zsidó értelmiség képviselőitől megfosztották a szabad szakmák gyakorlásának jogát, és elbocsátották őket az állami intézményekben végzett munkától. A Hans Frank által 1939. október 26-án kiadott rendelet a zsidó lakosság kényszermunkáját foglalta magában az államigazgatásban. Két évvel később a zsidók kényszermunkáját a Reichbe beépített területeken vezették be, csak az ottani megszállás első hónapjai óta fennálló kérdések szankcionálásával.
A megszálló antiszemita politikájának következő állomása a zsidó lakosság gettósítása volt, amelyet hivatalosan gazdasági, egészségügyi vagy politikai okok indokoltak. A zsidók zárt körzetekben történő elszigetelésének ürügyeként a németek többek között az 1940. márciusi „ húsvéti pogromot ” használták fel , amelyet német ihletésre rendeztek be lengyel szélsőséges nacionalisták. Az első zsidó gettót 1939 októberében hozták létre Piotrków Trybunalskiban . A következő néhány hónapban még több gettót hoztak létre a kormányban és Warta országban, köztük a Łódź- i gettót (1940 február). 1940 szeptemberétől kezdve a gettósítási folyamat szervezettebbé vált. Ugyanezen év októberében úgy döntöttek, hogy létrehoznak egy " zsidó negyedet Varsóban ". 1941 márciusában létrehozták a krakkói és lublini gettókat . A gettósodás folyamata a kormány Radom körzetében legkésőbb 1941 decemberében zajlott. A német-szovjet háború kitörése után gettók szervezésére került sor a korábban a Szovjetunió által annektált lengyel földeken . A zárt zsidó közösségek létrehozása a kisebb gettók számának fokozatos csökkenésével járt. A zsidó lakosság koncentrációját és elszigeteltségét egy olyan megvalósítatlan projektnek is ki kellett szolgálnia, amely nagy "fenntartást" teremtett a zsidók számára a lublini régióban .
A zsidó lakosság üldözését nagyszabású antiszemita propagandakampány kísérte, amely az "árja" lakosságra irányult - elsősorban a lengyelekre. A "gadzinowa" sajtó , mozi vagy poszter segítségével a megszálló erők megpróbálták elmélyíteni az antiszemita attitűdöket és sztereotípiákat, amelyek a háború előtt már elterjedtek a lengyel társadalom egyes részein. A német propaganda egyebek mellett a zsidókat hibáztatta a háború kitörése és a foglalkozási hiány miatt, valamint embertelenítette őket a lengyel társadalom szemében, pl. Fertőző betegségek terjesztésével vádolva (pl. Plakát "zsidók - tetvek"). - tífusz tífusz "). A Szovjetunióval folytatott háború kezdete és a Katyn-sírok felfedezése után a " zsidó-kommunizmus " szlogenet is intenzíven használták. Az antiszemita propaganda sok esetben termékeny talajba került és befolyásolta a lengyelek zsidókhoz való hozzáállását még a „végső megoldás” megindítása után is.
A Szovjetunió inváziójának megkezdése (1941. június 22.) után a hódító zsidóellenes politikája erőszakos radikalizálódott. A Ribbentrop-Molotov vonaltól keletre megkezdte működését a német Einsatzgruppen, amely 1941 végéig 500 ezer és egymillió lengyel és szovjet zsidót ölt meg. 1941 decemberében megkezdődött a Warta országból származó zsidók kiirtása a chełmno nad neremi megsemmisítő táborban . 1942 nyarára a régióban az összes gettó megszűnt, kivéve a Łódźi gettót. Másrészt 1942. március 16–17-én éjszaka megkezdődött a lublini gettó lakóinak deportálása a bełżeci haláltáborba . A lublini gettó bezárása kezdeményezte a kormány és Białystok körzet területén élő lengyel zsidók tömeges és szisztematikus kiirtását , amelyeket a németek később " Aktion Reinhardt " kriptonévvel kereszteltek meg . Sőt, 1942 közepétől a németek által a megszállt lengyel földeken létrehozott megsemmisítő táborok más európai országokból deportált zsidók kivégzésének helyévé váltak . 1943 novemberéig az "Action Reinhardt" közel 2 millió áldozatot követelt. Noha az év második felében az erre a műveletre szervezett megsemmisítő táborokat megszüntették, a lengyel és az európai zsidók tömeges megsemmisítését folytatták, főleg az auschwitz-birkenaui táborban. 1944 augusztusában a megszállt lengyel földeken az utolsó gettó - a Łódźi gettó - felszámolása történt. A megszállt lengyel földeken folytatott német megsemmisítési politika következtében a mintegy 5,5 millió holokauszt- áldozat többségét , köztük legalább 2,8 millió lengyel zsidót meggyilkolták.
Megtorlás a zsidókat segítő lengyelek ellen
Büntetőjogi szankciók a zsidók segítéséért
1941-ben a fertőző betegségek gyors terjedése a túlszaporodott gettókban és a német zsidóellenes politika általános radikalizálódása a lengyel zsidókra kivetett elszigetelési korlátozások szigorítását eredményezte. Míg az államháztartás 1941. április 29-i második tartózkodási korlátozása börtönbüntetéseket és pénzbírságokat írt elő a "tartózkodási korlátozások" szabályainak be nem tartása miatt, az év közepe óta a gettón kívül elfogott zsidókat általában a helyszínen hajtották végre. - általában állítólagos "szökési kísérlet" alapján. Az államháztartás lakóhelyének korlátozásáról szóló , 1941. október 15-i harmadik szabályozás halálbüntetést írt elő minden zsidó számára, aki "kijelölt körzetét engedély nélkül elhagyja", de annak elítélése a német különleges bíróságok feladata lenne . Végül 1941 novemberében a német rendőrhatóságok kiadták az úgynevezett Schießbefehl parancsot, amely felhatalmazta a rendőröket, hogy lőjenek le minden gettón kívüli zsidót (beleértve a nőket és a gyermekeket is). Az "Aktion Reinhardt" kezdete után az együttműködő rendőri erők által támogatott német csendőrség szisztematikusan nyomon követte, befogta és meggyilkolta a gettókból, szállítmányokból és táborokból származó menekülteket. A holokausztnak ez a szakasza, amelyet a németek Judenjagd-nak neveztek (a "zsidóvadászat"), a megszállás utolsó napjaiban tartott.
.jpg)
A történészek becslése szerint a megszállt Lengyelországban 100 ezer és 300 ezer zsidó kísérelt meg elbújni "az árja oldalon". A németek számos olyan akciót vállaltak, amelyek célja annak megakadályozása, hogy a lengyelek bármiféle segítséget nyújtsanak a zsidóknak. E cél elérése érdekében a megszállási hatóságoknak ügyesen sikerült jutalmakat és büntetéseket végrehajtaniuk. Egyrészt arra ösztönözték az "árja" lakosságot, hogy pénzért vagy egyéb javakért cserébe felmondja és kövesse a zsidókat. Varsóban a felmondókat 500 zloty- val jutalmazták, és a " kék rendőrség " tisztjeinek megígérték, hogy megkapják készpénzének 1/3-át az "árja oldalon" bujkáló zsidó elfogásáért. A varsói járás vidéki területein 1 méter gabona formájában díjat osztottak ki. A felmondás díja több kilogramm cukrot , egy liter szeszes italt , kis mennyiségű fát vagy ételt vagy ruhát is tartalmazhat az áldozatnak. Ismeretes, hogy Ostrołęka környékén a denunciátorok jutalma 3 kilogramm cukor, Nyugat- Małopolska területén - 500 PLN és 1 kilogramm cukor, Kraśnik megyében - 2–5 kg cukor, Konin megyében - a áldozatok és 0,5 kg cukor, Sandomierz környékén - liter szesz és 0,5 kg cukor, Volhynia területén - három liter vodka. Ezek a technikák nem maradtak eredmény nélkül. A lengyel társadalomban voltak olyan személyek, akik profit vagy antiszemitizmus ösztönzésével aktívan üldözték, majd átadták, kirabolták vagy megzsarolták a bujkáló zsidókat. Varsóban 3-4 ezerre számították a gyakran jól szervezett bandákban társuló " szmalcownik emberek ", zsarolók és felmondók számát . A vidéki területeken bandák voltak - általában bűnözőkből, a társadalmi perem tagjaiból és antiszemitákból álló tagokból -, akik nyomon követték a szökevényeket, majd németeknek adták el őket, vagy önállóan kirabolták őket, gyakran gyilkosságokat és nemi erőszakokat követve el.
A németek lengyel kék rendőröket alkalmaztak a körözésekben és a Judenjagd-ban (kutatási műveletek). Egyes rendőrtisztek buzgón ellátták ezeket a feladatokat, többek között közvetlenül részt vettek a zsidó menekültek meggyilkolásában. A tevékenységekben lengyel erdészek, önkéntes tűzoltóságok és vidéki őrök tagjai is részt vettek. Ezenkívül a lengyel faluvezetők, polgármesterek és köztisztviselők kötelesek voltak betartatni a zsidók elfogására vonatkozó német szabályozásokat és megakadályozni őket abban, hogy segélyeket kapjanak.
Ugyanakkor a megszálló hatóságok drákói büntetéseket szabtak ki a zsidók elrejtése vagy bármilyen segítség nyújtása miatt. Sebastian Piątkowski és Jacek A. Młynarczyk szerint "mérföldkő azon az úton, amely a zsidó közösség teljes elszigeteltségéhez vezet a hódított lakosság többi részétől" aláírta Hans Frank a fent említett , az államigazgatásban való tartózkodás korlátozásáról szóló harmadik rendeletet ( 1941. október 15.). Ez volt az első jogi aktus, amely halálbüntetést ír elő azoknak a lengyeleknek, akik engedélyesen "tudatosan menedéket nyújtanak" a gettón kívül lakó zsidóknak. Ez a dokumentum azt is bejelentette, hogy "a felbujtókra és a segítőkre ugyanaz a büntetés vonatkozik, mint az elkövetőre, a tett kísérletét elkövetett cselekményként büntetik", de kijelentette, hogy könnyebb esetekben börtönbüntetést is kiszabhatnak. A szabályozás célja egyértelmű volt - a zsidók elriasztása attól, hogy mentőt keressenek a gettón kívül, és a lengyel embereket arra, hogy segítsenek nekik.
Nem sokkal később hasonló tartalmú végzéseket adtak ki az államháztartás minden körzetében, amelyeket helyi kormányzók vagy SS és rendőrség vezetői írtak alá . Sok esetben hasonló parancsokat és közleményeket tettek közzé az alsóbb közigazgatási hatóságok is. Dr. Ludwig Fischer , a varsói körzet kormányzója, 1941. november 10-én kiadott közlemény még szigorúbb volt, mint Frank rendelete, mivel halálbüntetést írt elő minden lengyel számára, aki "tudatosan nyújt menedéket vagy más módon segíti a bujkáló zsidókat azáltal, hogy szállás biztosítása (pl. éjszakai szállás, megélhetés, mindenféle járművekre szállítva ".
Az "Aktion Reinhardt" elindítása után a zsidók elmenekültek a felszámolt gettókból vagy a haláltáborokba történő szállításból. Ez arra késztette a német hatóságokat, hogy kiadjanak egy újabb parancssorozatot, amelyben emlékeztetik a lengyel lakosságot a zsidó menekülteknek segíteni próbált halálbüntetésre. Ebben az összefüggésben megemlíthető többek között Ferdinand von Sammern-Frankenegg , a varsói körzet SS-Oberführer SS- parancsnokának és rendőrparancsnokának 1942. szeptember 5-i bejelentése és Przemyśl megyei közigazgatási főtisztviselő, Dr. Heinischa bejelentése. 1942. július 27., a Sanok megyei Starosta rendõrségi rendelete, 1942. szeptember 14-i dr. Osztály, a Częstochowa- i Starosta városa bejelentése E. Franke 1942. szeptember 24-én, a Kraśnik megyei Starosta 1942. október 23-i végzése. , valamint a Dębica megyei Schlüter Starosta 1942. november 19-i bejelentése. 1942. szeptember 21-én Herbert Böttcher SS-Standartenführer , a radomi körzet SS és rendőrfőnöke körlevelet adott ki a helyi közigazgatási és rendőri hatóságokhoz, amely a következő rendelkezéseket tartalmazta:
Az elmúlt hetek tapasztalatai azt mutatják, hogy a zsidók az evakuálás elkerülése érdekében a kommunák kis zsidó lakónegyedei elől menekülnek. Ezeket a zsidókat minden bizonnyal a lengyelek fogadták. Arra kérnék minden polgármestert, hogy mielőbb tegye egyértelművé, hogy minden lengyel, aki zsidót fogad, az 1941. október 15-i kormányfőn a tartózkodási korlátozásokról szóló harmadik rendelet ("Dz. Rozp. GG", p. 595). Segítőiknek azokat a lengyeleket is tekintjük, akik bár nem nyújtanak menedéket a szökevény zsidóknak, mégis provenderet adnak nekik, vagy ételt árulnak nekik. Ezeknek a lengyeleknek minden esetben halálbüntetést kell fizetni.
1942. október 28-án az SS-Obergruppenführer , az SS-Obergruppenführer Friedrich Wilhelm Krüger (HSSPF "Ost") legfelsõbb parancsnoka és kormánya rendeletet adott ki úgynevezett maradék gettók létrehozásáról Lublin és Varsó kerületeinek kiválasztott városaiban. . 1942. november 10-én hasonló rendelet született Krakkó, Radom és Galícia körzetekről. E szabályzat 3. §-ában megismétlik a halálbüntetés fenyegetését azoknak az embereknek, akik menedéket vagy ételt biztosítanak a zsidóknak, akik a kijelölt lakókörzeten kívül rejtőzködnek. Ugyanakkor meghatározatlan rendőri szankciókat (sicherheitspolizeiliche Maßnahmen) hirdettek azok ellen, akik nem tájékoztatják a megszállási hatóságokat a gettón kívüli zsidó jelenlét ismert tényéről (a gyakorlatban ez egy koncentrációs táborba történő deportálást jelentett ). 1942 végén a białystoki körzetre vonatkozó hasonló rendeletet Erich Koch, a kelet-porosz gauleiter jelentette be . A zsidók segítéséért szigorú büntetéseket szabtak ki Warta országában is .
A német rendeletek végrehajtása
Az államháztartás lakóhelyének korlátozásáról szóló harmadik rendelet és az alacsonyabb rangú cselekmények rendelkezései szerint a halálbüntetést mind a lengyeleknek, akik menedéket nyújtottak a zsidóknak, mind azoknak, akik pénzt, ételt, vizet vagy ruhát kínáltak, megcélozták. menekülőknek, orvosi segítséget nyújtott, szállítást vagy a zsidó által készített levelezést továbbított. A legmagasabb büntetéseket azokra az emberekre szabták, akik altruista okokból segítettek a zsidóknak, valamint azokra, akik kártérítésért segítették a zsidókat, vagy akik kereskedelmi tranzakciókban vettek részt velük. A betolakodó kollektív felelősség elvének eredményeként a gondozók családjait, sőt néha egész helyi közösségeket megtorlás fenyegette. Sőt, a megszállt lengyel földeken a németek megteremtették a zsarolás és a függőség rendszerét, arra kötelezve a lengyeleket, hogy a legsúlyosabb büntetések fenyegetésével minden zsidó szökevény elrejtésének esetét jelentse a megszállási hatóságoknak. Különösen azok a lengyelek, akik a közigazgatás legalacsonyabb szintjén (falvak, községek vezetői, tisztviselők) rendelkeznek pozíciókkal.
A gyakorlatban a zsidó menekültek segítését tiltó szabályozásokat nem mindig hajtották végre ugyanolyan szigorúan. „A lengyel állampolgárok ellen a zsidó lakosság érdekében a második világháború idején elnyomás tényeinek 2014. évi nyilvántartása” azt jelzi, hogy a zsidók támogatásával vádoltakat olyan büntetésekkel is büntették, mint verés, bebörtönzés, kényszermunka száműzetése , kitoloncolás koncentrációs tábor , vagyonelkobzás vagy pénzbírság. Sebastian Piątkowski a radomi különleges bíróság megőrzött dokumentumaira támaszkodva rámutatott, hogy különösen a segítségnyújtás kisméretű és eldobható formái esetében - például élelmiszer, ruházat vagy pénz biztosítása a menekülteknek, út jelzése, levelezés elfogadása - a büntetés bebörtönzésre vagy koncentrációs táborba való száműzetésre korlátozódhat. Számos olyan eset is van azonban, amikor a szökevény felderítése az egész lengyel család kivégzését eredményezte, akik tető alá vették, és a nő holmiját rabolták meg és égették el.
Frank 1941. október 15-i rendelete kimondta, hogy a zsidó menekültek megsegítésének eseteivel kapcsolatos ügyeket német különbíróságok fogják kezelni . 2014-ig a történészek 73 lengyel állampolgárt tudtak beazonosítani, akik ellen a Kormány különleges bíróságai folytattak e tekintetben ügyeket. Sokszor azonban a németek nem voltak hajlandók még egyszerűsített bírósági eljárásokat sem végrehajtani, a lengyel gondozóikkal együtt elfogott zsidókat pedig a helyszínen, vagy a legközelebbi rendőrségen vagy katonai rendőrségen gyilkolták meg . Ilyen cselekedetet szankcionált egyebek mellett az SS parancsnok és a rendőrség a Radom körzet titkos parancsával, amely elrendelte az elfogott zsidók és lengyel gondozóik helyben történő megsemmisítését, valamint az épületek elégetését, ahol A zsidókat elrejtették. Ugyanakkor a németek gondoskodtak a megtorlásuk megfelelő nyilvánosságáról, hogy megfélemlítsék a lengyel lakosságot és visszatartsák a zsidók számára nyújtott bármilyen segítség nyújtásától. Ebből a célból a temetőkben betiltották az áldozatok temetését, ehelyett a bűncselekmény helyszínén, a közeli mezőkön vagy az úti árkokban temették el őket.
A történészek rámutatnak, hogy a lengyel zsarolók és felmondók nagyon komoly veszélyt jelentettek a zsidókat segítő emberekre és a keleti határvidékekre - emellett ukrán, fehérorosz vagy litván származású munkatársak és bizalmasok. Barbara Engelking hangsúlyozza, hogy a vidéki területek német rendőrségi és csendőr egységekkel való viszonylag gyenge telítettsége miatt a zsidókat rejtő lengyelek leleplezésének eseteinek nagy részének lengyel szomszédaik által benyújtott jelentéseknek kellett lenniük. Dariusz Libionka hasonló következtetésekre jutott. A felmondás tényleges mértékét azonban még mindig nem vizsgálták meg alaposan.
Voltak olyan esetek is, amikor az elfogott zsidók - kínzások vagy életük megmentésére tett hamis ígéretek hatására - segítő lengyeleket adtak ki a német hatóságoknak. A német rendőrség adatközlői között zsidók is voltak.
A meggyilkolt lengyelek száma
A németek által a zsidók megsegítése érdekében meggyilkolt lengyelek számát még nem határozták meg pontosan. Ennek egyik oka az lehet, hogy a zsidó menekülteket segítő embereket gyakran egész családokkal és rejtett zsidókkal gyilkolták meg. Sőt, a Lengyel Népköztársaság idején nem végeztek mélyreható kutatást a zsidóknak nyújtott lengyel segítség problémájáról. Az első nagyobb publikációk ebben a témában csak az 1960-as években jelentek meg. Szerint Grzegorz Berendt , a kommunista hatóságok nem, különböző okok miatt, törődnek átfogó vizsgálata a jelenség a támogatás, vagy tágabb értelemben, a lengyel-zsidó viszony alatt a második világháború. A hivatalos történetírás inkább a pozitív viselkedési példák felkutatására összpontosított, amelyeket aztán belső és nemzetközi szinten propagandára lehet használni.
.jpg)
Szymon Datner , a varsói Zsidó Történeti Intézet igazgatója elsőként kísérelte meg összeállítani a zsidók megsegítése miatt meggyilkolt lengyelek listáját. 1968-ban kiadta egy "Igazak erdeje. Charta a megszállt lengyelországi zsidók megmentésének történetéből" című brosúrát , amelyben 105 dokumentált esetet mutatott be a németek által a zsidókat megmentő lengyelek ellen elkövetett bűncselekményekről. Datner megállapította, hogy 343 lengyel meggyilkolása történt a zsidóknak nyújtott segítség miatt, és 242 esetben sikerült megállapítani az áldozat nevét. Az azonosított áldozatok között 64 nő és 42 gyermek volt. Datner becslései azt is kimutatták, hogy a kivégzések 80% -a vidéki területeken történt. Az áldozatok mintegy 65% -át kivégezték, további 5% -ukat pedig életben megégve meggyilkolták. A legtöbb dokumentált bűncselekmény Krakkó vajdaságban, Rzeszówi vajdaságban, Varsói vajdaságban, Varsóban és Lublini vajdaságban történt. Ezenkívül a legtöbb áldozat a következő vajdaságokban halt meg: Krakkó, Rzeszów, Lublin, Kielce és Varsó. Datner azt is kijelentette, hogy ezek a becslések előzetesek és hiányosak voltak, csak 1968 áprilisáig vizsgált esetekre terjedtek ki.
A náci bűncselekmények kivizsgálásának főbizottsága nevében Wacław Bielawski a németek által zsidók segítése miatt elkövetett bűncselekmények ügyét vizsgálta. A varsói Nemzeti Emlékezet Intézetének archívuma külön több mint 2000 mappát tartalmaz, amelyek anyagát tartalmazzák. A vizsgálat megállapításai alapján Bielawski "A nácik által a lengyelek által a zsidóknak nyújtott segítségért elkövetett bűncselekmények" című brosúrát dolgozott ki , amely 1987 második kiadásában 872 meggyilkolt nevét és közel 1400 névtelen áldozatról tartalmaz információkat. . A következő években ezt a listát a Lengyel Nemzet elleni bűncselekmények kivizsgálásának főbizottságának munkatársai ellenőrizték , ami annak részleges csökkentését eredményezte. Az „Akik segítettek: a zsidók lengyel megmentői a holokauszt idején” című kiadvány (Varsó, 1997) harmadik kiadása 704 lengyel nevét tartalmazta, akiket a zsidók megsegítése miatt meggyilkoltak. A Bizottság munkatársainak megállapításai azt mutatták, hogy a krakkói körzet 242 lakosa, a radomi körzet 175 lakosa, a varsói körzet 141 lakosa és a lublini körzet 66 lakosa volt az áldozatok között. A 704 meggyilkoltak száma nem tartalmazta a falvakban meggyilkolt lengyeleket, amelyeket a németeknek a zsidók támogatása miatt meg kellett semmisíteniük. 2014-ben az INR történészei úgy becsülték, hogy Bielawski brosúrája és az Akik segítettek .... elkészítése "archaikus", de továbbra is "továbbra is reprezentatív a tárgyalt témában".
A 2000-ig összegyűjtött adatok alapján a Yad Vashem Intézet több mint 100 lengyelt azonosított, akik zsidóknak nyújtottak segítséget. Izrael Gutman azonban úgy becsülte, hogy az áldozatok tényleges számát "minden bizonnyal százakban fejezték ki".
2005-ben a Stratégiai Tanulmányok Intézete körül összegyűlt közösség kutatási projektet indított "A lengyelek indexe, akiket meggyilkoltak és elnyomtak a zsidók megsegítése érdekében a második világháború alatt" címmel. A Nemzeti Emlékezés Intézetét , valamint az Állami Levéltár Főigazgatóságát , az Auschwitz-Birkenau Állami Múzeumot , a Yad Vashem Intézetet, a varsói Német Történeti Intézetet és a Zsidó Történeti Intézetet meghívták együttműködésre a projektben. A projektben részt vevő kutatók kutatásokat végeztek lengyel és külföldi levéltárakban (beleértve az egyházi levéltárakat is), valamint múzeumokban, kutatóintézetekben, sajtóban, valamint lengyel és idegen nyelvű szakirodalomban. Ezeknek a munkáknak az eredményeként a Nemzeti Emlékezet Intézete és az ISS Alapítvány kiadta a „Tények a lengyel állampolgárok elleni elnyomás tényeiről a második világháború idején nyújtott segítségért” (Varsó 2014). 508 lengyel állampolgár (mind lengyelek, mind nemzeti kisebbségek képviselői) nevét sorolja fel, akiket elnyomtak a zsidók megsegítése miatt. A nyilvántartás megállapításai szerint egyértelmű, hogy az 508 áldozat közül 221-et börtönökben és koncentrációs táborokban végeztek ki vagy haltak meg. További tizenhármat halálra ítéltek, de a büntetés végrehajtásáról nincs információ. Ezenkívül nem sikerült megállapítani több tucat ember sorsát, akiket koncentrációs táborokba küldtek, vagy fogva tartottak fogva tartási központokban és börtönökben.
A nyilvántartás nyitva áll, és az abban szereplő információkat ellenőrizni és kiegészíteni kell. Ezenkívül az első kiadása főként azokat a megtorlási eseteket írja le, amelyek körülményeit korábban általában nem írták le részletesebben. Emiatt a lista 508 elnyomott emberek nem tartalmazza az áldozatok néhány ismert elleni bűncselekmények lengyelek, akik segítettek zsidó (köztük a Ulma család Markowa , a családok Kowalski, Kosiors, Obuchiewiczs és Skoczylas re Stary Ciepiełów és Rekówka , a a varsói "Krysia" bunker őrei, Henryk Sławik ).
Más kísérleteket tettek a németek által meggyilkolt lengyelek számának megállapítására a zsidók megsegítése érdekében. A Volt Politikai Foglyok Lengyel Szövetsége az áldozatok számát kb. 2500. Wacław Zajączkowski "A jótékonyság vértanúi" című munkájában (a Maximilian Kolbe Alapítvány szerkesztésében, Washington, 1988) 2300 lengyel nevét említette, akiket a zsidók megsegítéséért kellett kivégezni. Anna Poray-Wybranowska "Azok, akik kockáztatták az életüket" ( Chicago , 2008. április) több mint 5 ezer áldozat vezetéknevét tartalmazzák.
Példák a megtorlásra
A sorsa a Ulma család származó Markowa közelében Łańcut jelképévé vált vértanúság lengyelek gyilkoltak zsidókat segítette. 1942 második felében Józef Ulma nyolc zsidót fogadott a Goldmans / Szall, Grünfeld és Didner családokból. Másfél évvel később az Ulmákat Włodzimierz Leś "kék rendőr" felmondta, aki birtokba vette a Szall család vagyonát, és meg akart szabadulni jogos tulajdonosaitól. 1944. március 24-én Łańcutból érkeztek német csendőrök Markowába. Lelőtték Józef Ulmát, feleségét, Wiktoriát (aki előrehaladott terhes volt) és hat gyereket, közülük a legidősebb nyolcéves, a legfiatalabb másfél éves volt. Az ulmákkal együtt az összes rejtőzködő zsidó, köztük két nő és egy gyermek, meghalt.
1942 és 1943 telén a német csendőrség nagyszabású elnyomó akciót hajtott végre Ciepiełów régióban , amelynek célja a lengyel lakosság megfélemlítése és a zsidók megsegítésének elrettentése volt. 1942. december 6-án Stary Ciepielów és Rekówka falvakban 31 lengyelet lőttek le vagy égettek el , főleg Kowalski, Kosior, Obuchiewicz és Skoczylas családokból. Két zsidó menekült is megölt. Húsz 18 év alatti gyilkosságot gyilkoltak meg. A mészárlás legfiatalabb áldozata 7 hónapos volt, a legidősebb körülbelül 70 éves. Két nappal később a csendőrök meggyilkolták Marianna Skwirát, aki férjével együtt részt vett a zsidó menekültek megsegítésére irányuló kampányban. Az akció jellegzetes csúcspontja az 1943. január 11. körül Zajączków faluban elkövetett gyilkosság volt. Meggyilkolták ott az özvegyet, Stanisława Wołowiec-t, négy 6 hónapos és 12 év közötti lányát, sógorát, Józef Jeloneket és Franciszek Zaborski tanyát. A bűncselekményeket megtorlásként követték el, amiért a Wołowiec család segítette a zsidó menekülteket. A Ciepielów melletti falu lakóival szembeni kivégzések sora volt az egyik legnagyobb bűncselekmény, amelyet németek követtek el a zsidókat segítő lengyelek ellen.
Legalább hat, a zsidókat segítő lengyeleket célzó elnyomó akciót hajtottak végre a szomszédos Lipsko csendőrök ugyanebben az időszakban. 1942. december 14-én Franciszek Osojcát, feleségét Anielát és kétéves fiukat, Zdzisławt meggyilkolták az Okół faluban. 1942 decemberében és 1943 januárjában a Lipsko Csendőrség három elnyomó akciót hajtott végre a Soliska nad Wisłą melletti Boiska kolóniában, amelyek során 10 embert meggyilkoltak Kryczek, Krawczyk és Boryczyk családjából, valamint két zsidót, akik a Franciszek Parol ligetében voltak elrejtve. (utóbbi feleségét Radomban zárták börtönben).
A zsidókat támogató lengyelek elleni nagyszabású elnyomó akciót a Sokolowski megyei Paulinów falu környékén is végrehajtották . Az elnyomás közvetlen oka egy provokátor ügynök tevékenysége volt, aki úgy tett, mintha elmenekülne a treblinkai táborba tartó szállítás elől , információkat szerzett a falu lakóiról, akik zsidókat segítettek. 1943. február 24-én Paulinów falut erős büntető expedíció vette körül Ostrów Mazowiecka részéről . A békítés eredményeként 11 helyi lengyel meggyilkolása történt. A segítségükben részesülő menekültek közül hármat meg is öltek.
A zsidókat támogató lengyelek ellen elnyomó akciót a Przeworsk megyei Pantalowicében is végrehajtottak . 1942. december 4-én egy Łańcut-i csendőrség és gestapói csoport jött a faluba egy fiatal zsidó lánnyal, akinek megígérték, hogy életét megmenti, cserébe elnevezi a zsidó menekülteket segítő lengyeleket. A lány által azonosított hat embert lelőttek az egyik gazdaság udvarán. A meggyilkolt Władysław Dec házában a csendőrök találtak egy képet három testvéréről, akiket a zsidó nő is élelmiszer-szállítóként azonosított. Ennek eredményeként ugyanazon az éjszakán a németek a közeli Hadle Szklarskie faluba mentek , ahol letartóztatták és lelőtték Stanisławt, Tadeuszot és Bronisław Dec-t.
A zsidó szökevények támogatásának megtorlásaként Przewrotne falu megnyugodott , vagy inkább Studzieniec szomszédságában. 1942. december 1-jén érkezett oda a német csendőrség egyik egysége, amely körülvette az épületeket és a közeli erdőt. A Studziecben bujkáló Zeller család német kezekbe került. Négy tagját a helyszínen megölték, és az ideiglenesen megkímélt Metla Zellert megkínozták, hogy feladja segítségét. A kínzások ellenére a nő senkit sem emelt ki. Ezért őt és hat lengyel férfit Dziubek, Drąg, Pomykała és Żak családból lelőtték.
Ezenkívül a következő emberek haltak meg a zsidók segítéséért:
- A Baranek család - 1943. március 15-én Wincenty Baranek parasztházában, Miechów közelében, Siedliska faluban német rendőrök jelentek meg, akik négy zsidó férfit találtak egy rejtekhelyen a ház és a gazdasági épületek között. A menekülteket a helyszínen lelőtték, és nem sokkal később Wincenty Baraneket, feleségét Łucját és két kiskorú fiukat (9 éves Tadeusz és 13 éves Henryk) meggyilkolták. A kivégzést elkerülte Wincenty Baranek mostohaanyja, Katarzyna Baranek, született Kopacz, akit másnap azonban átadtak a németeknek és Miechówban lelőtték.
- Anna és Wincenty Buzowicz - a Buzowicz házaspár segített a zsidóknak, Sala Rubinowicznak és Else Szwarcmannek a kozienicei gettó elől való menekülésben, majd menedéket adtak nekik. Unokatestvérük vagy barátjuk, Maria Różańska állítólag személyazonosító igazolványt adott egy zsidó szökevénynek. Mindhármukat 1943. április 3-án a radomi különleges bíróság ítéletével letartóztatták és halálra ítélték. A Buzowicz családot kivégezték, információ hiányzott Różańska sorsáról.
- Karol és Tekla Chowaniakowie, Piotr és Regina Wiecheć, Karolina Marek - a családok hosszú hónapokig elrejtették a zsidó házaspárt Zawoja-i gazdaságaikban. Az erről szóló információ a németekhez azután jutott el, hogy a menekültek más helyre költöztek. 1943 májusában a Gestapo letartóztatta Karol Chowaniakot, fiát, Stanisławt és Karolina Mareket, akik a házukban dolgoztak. Egy hónappal később Tekla Chowaniakot letartóztatták, 1943 októberében pedig Piotr és Regina Wiecheć letartóztatását. A Wiecheć házaspárt a gestapói székhelyen, Maków Podhalańskiban gyilkolták meg, míg a chowaniak házaspárt és Karolina Mareket az auschwitz-birkenaui koncentrációs táborban gyilkolták meg. A Chowaniak család fiát kényszermunkára deportálták a Reichbe.
- Apolonia és Stanisław Gacoń - egy januszkowicei házaspár elrejtett egy tízéves zsidó lányt a Jasielsk megyei házukba, de nem utasították el, pedig figyelmeztették őket, hogy ezt a tényt a németek megismerték. 1943. május 28-án a jasłói Gestapo-csoport egy csoportja eljött a Gacoń házába, és lelőtték a két házastársat és a zsidó lányt.
- Katarzyna és Michał Gerula, Roman Segielin - a Łodzinka Górna-i Gerula család több hónapja rejtegetett tanyáján hét zsidót, akiket ismerősük, Roman Segielin hozott el. 1944. január 1-jén az ukrán segédrendőrség tisztviselői letartóztatták Michał Gerulát és Roman Segielint, majd két nappal később Katarzyna Gerulát is. Három lengyelet hamarosan kivégeztek. A gerulai tanyán talált három zsidót az ukrán rendőrök a helyszínen lelőtték.
- Marianna és Mieczysław Holtzer - tulajdonosai a földtulajdon a Celestynów a Tomaszów Lubelski megyében . 1942. október 2-án német csendőrök lelőtték őket, amikor megvédték a tulajdonukban dolgozó zsidókat.
- Helena, Krzysztof és Genowefa Janus, Zofia és Mieczysław Madej - mintegy 6 vagy 7 zsidó bujkált a Pilus melletti Biskupice közelében , a Janus családhoz tartozó Dzwonowice páholyban . Felmondás útján a németek 1943. január 12-én jelentek meg ott. A Janus család 3 tagját (nőt és két gyermeket) meggyilkolták, Mieczysław Madejet és feleségét, Zofia nevű Janust, valamint több rejtett zsidót. A gondozók közül csak Stanisław Janus és fia, Bronisław élt túl, akik akkor a házon kívül éltek.
- Katarzyna és Sebastian Kazak - a Brzóza Królewskából származó Kazak család többször átmeneti menedéket adott a zsidó menekülteknek. 1943. március 23-án német csendőrök jelentek meg a kazak gazdaságban, "kék rendőrök" segítségével. Három zsidót találtak, akiket a helyszínen lelőttek. Sebastian és Katarzyna Kazak házastársakat is meggyilkolták. Csak két kazák lánya kerülte el a halálesetet.
- Maria és Zygmunt Kmiecicik, Czajka Ádám - 1942 nyarán a libuszai Czajka család egy ideig zsidó férfit fogadott be a tető alá. Kevesebb, mint másfél évvel később a németek kezébe került, és a kihallgatás során felfedte gyámjainak kilétét. 1944 márciusában a német rendőrség letartóztatta Stanisławt és Adam Czajkát, valamint Zygmunt Kmiecikot és feleségét, Maria nevű Czajkát. Stanisławt egy idő után szabadon engedték, de testvérét a krakkói Montelupi börtönben meggyilkolták. Zygmunt Kmieciket koncentrációs táborba küldték, ahol valószínűleg meghalt.
- Franciszka és Stanisław Kurpiel - a Kurpiel család Leoncinában élt, Krasiczyn közelében , ahol Stanisław gondnok volt. 1942/43-as fordulóján a Kurpiel család 24 menekültet rejtett el a Przemyśl gettó elől a gazdasági épületekben. Az 1944. május 21-i felmondás eredményeként az ukrán segédrendőrség tisztjei megérkeztek Leoncinba, letartóztatták a Kurpiel családot, három lányukat és a Kochanowicz család négy tagját, akik szintén a gazdaságban éltek. 24 elfogott zsidót a helyszínen lelőttek. Kochanowicz és Kurpiel lányait egy idő után szabadon engedték, de Stanisławt és Franciszeket kemény nyomozás után lelőtték.
- Władysław Łodej és családja - a Łodej család Lubienia faluban élt, Iłża közelében. Władysław közel 40 zsidónak segített elmenekülni az łża gettóból, majd élelemmel látta el őket, és más módon támogatta őket. 1942. december közepén a németek letartóztatásukra megérkeztek Lubéniába. Nem találták meg otthonában, de meggyilkolták szüleit, Wojciecht és Mariannát Łodejt. Őrizetbe vették Wiktoriát, a keresett feleségét és négy gyermeküket is, akik közül a legidősebb tizennégy éves, a legfiatalabb pedig hat éves volt. Mind az ötöt december 21-én kivégezték a Marcule erdőfelügyelőségén. Władysław Łodej tíz napig élte túl szeretteit. 1942. december 31-én egy "kék rendőr" letartóztatta és meggyilkolta.
- Ludomir Marczak és Jadwiga Sałek-Deneko - Marczak zeneszerző és szocialista aktivista a megszállás alatt földalatti tevékenységekben vett részt. Feleségével, Marianna Bartułddal együtt a varsói gettó elől menekülteket rejtegetett a Pańska utcai lakásban és a Świętojarska utcai menedékházban. 1943. november 25-én a németek értesítették a fent említett második rejtekhelyet, ahol letartóztatták Marczakot, munkatársát, Jadwiga Sałek-Deneko ps-t. "Kasia" és tizenhárom zsidó. Súlyos nyomozás után Marczakot kivégezték, "Kasia" -t és az elfogott szökevényeket is kivégezték.
- Az Olszewski család - 1942 őszén a Końskie melletti Skórnice-ból származó Olszewski család tíz zsidót fogadott a Wajntraub családtól a tető alatt. 1943. április 16-án, valószínűleg felmondás miatt, németek érkeztek a telepre. Gránátokkal lemészárolták a mélyárokba rejtőző nyolc zsidót. Lelőtték Janina Olszewskát, négy egy és nyolc év közötti gyermekét (Krystina, Jan, Bogdan, Zofia), valamint Maria Olszewskát és tizenegy éves fiát, Mariant. Henryk Olszewskit (Janina férje) és Leon Olszewskit koncentrációs táborokba deportálták, ahol meghaltak. Csak azok, akik életben maradtak az Olszewski családból, Władysław és Wojciech Olszewski (mostohafia és Maria fia) voltak, mivel nem voltak a házban.
- Helena és Jan Prześlak - jaworznói tanárok és társadalmi aktivisták, akik 1942 júliusában a helyi gettóból vagy egy tucat menekültnek segítettek elrejtőzni a Jaworzno Stara Huta kerületében lévő iskolában. 1942. július 12-ről 13-ra virradó éjszaka - valószínűleg felmondás miatt - a Gestapo letartóztatta a házaspárt. Rövid tartózkodás után a mysłowicei börtönben az auschwitz-birkenaui koncentrációs táborba küldték őket, ahol 1942 szeptemberében elhunytak.
- A małeci Zofia és Wojciech Puła segített a zsidó menekülteknek. 1942. november 8-án fiukkal, Władysławval, valamint Janina és Izabela lányaival együtt a németek letartóztatták őket. Mind az ötöt a brzeskói börtönben zárták be, majd a krakkói Montelupi börtönbe helyezték át, majd az Auschwitz-Birkenau táborba deportálták őket. Csak Władysłąw Puła maradt életben.
- Franciszek Paweł Raszeja - ortopéd orvos, orvostudományi professzor, a varsói Lengyel Vöröskereszt Kórház sebészeti osztályának vezetője. Sokszor járt konzultációra a varsói gettóba. 1942. július 21-én a németek meggyilkolták a Chłodna utcai lakásában, ahol egy zsidó beteget segített [186]. Valószínűleg vele együtt ölték meg Kazimierz Pollakot és a lakásban tartózkodó zsidókat.
- Rębiś, Feliks Gawryś és Zofia Miela család - a Dębica megyei Połomia faluból származó Rębiś család legalább tíz zsidót vitt el tető alá 1942-ben. Ezenkívül a Rębiś család segített előkészíteni egy rejtekhelyet a zsidó Buchner számára. család a szomszédos Zofia Miela tanyán. 1943. szeptember 9-én németek jelentek meg a faluban "kék rendőrök" segítségével. Meggyilkolták Anna és Józef Rębiś-t, lányaikat, Zofiát és Viktóriát, Karol fiát, valamint Feliks Gawryś-t (Victoria menyasszonya), akik a házukban éltek. Rejtett zsidókat is meggyilkoltak (csak egy maradt életben). Öt nappal később a németek visszatértek Połomia-ba és meggyilkolták Zofia Mielát.
- Maria Rogozińska és hároméves fia, Piotr - az Olkusz megyei Wierbka faluban (a jelenlegi Zawiercie megyében) lévő Rogoziński tanyán rejtették el a zsidókat és a földalatti tagokat. 1943. január 11-e körül német csendőrök jelentek meg ott, és a helyszínen két bujkáló zsidót, valamint két lengyel férfit lelőttek. Ugyanazon a napon Rogozińska Marianna és hároméves fia, Peter a németek kezébe került. Mindkettőjüket a német csendőrség pilicai várának központjába vitték , ahol brutális kihallgatás után meggyilkolták őket.
- Sztark Ádám - Słonimban szolgáló jezsuita pap. A megszállás alatt hívta segítségül a zsidókat a szószékről, pénzt és értékeket gyűjtött nekik, „árja” dokumentumokat szervezett, és segített elrejteni és megmenteni egy árva zsidó gyermeket. A németek 1942 decemberében kivégezték.
- Mieczysław Wolski és Janusz Wysocki - az úgynevezett "Krysia" bunker gondozói a varsói Ochota kerületben, ahol 1942–1944 között mintegy 40 zsidó bujkált, köztük Emanuel Ringelblum történész feleségével és fiával. 1944. március 7-én a rejtekhelyet a Gestapo fedezte fel, majd Mieczysławt és Januszot, valamint a gondozásuk alatt álló személyeket letartóztatták. Néhány nappal később mindegyiket lelőtték a varsói gettó romjaiban.
Egyes szerzők a zsidók segítését tekintik olyan falvak megbékélésének okaként: Kunowski Bór (1943. július 3–4., 43 áldozat), Cisie (1943. június 28., 25 áldozat), Krobonosz (1942. május 26., 15 áldozat), Liszno ( 1942. május 18., 60 áldozat, Obórki (1942. november, legalább több tucat áldozat), Parypse (1942. május 22., 8 áldozat), Przewrotne (1943. március 14., 36 áldozat), Staw (1942. május 26., 8 áldozat), Tarnów (1942. május, 40 áldozat), Widły (1942. május 26., több tucat áldozat), Wola Przybysławska (1942. december 10., 19 áldozat).
Következmények
A német megtorlási cselekményeknek a lengyelek zsidó menekültekkel szembeni attitűdjére gyakorolt hatását elemezve figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a támogatás esetleges odaítéléséről szóló döntéseket olyan helyzetben hozták meg, ahol a lengyel nemzet jelentős részeit kiirtották , és a lengyel teljes népességet továbbra is a náci terror fenyegette. A német kormányok első hónapjai már tudatosították a lengyel társadalomban, hogy a megszállási rend még kisebb megsértéseit is abszolút és kegyetlen büntetéssel büntetik. Ezenkívül a németek szándékosan próbálták nyilvánosságra hozni a zsidókat támogató emberek megtorlását, ezzel megfélemlítve a lengyel társadalmat és elrettentve őket mindenféle támogató intézkedéstől. Sok történész úgy véli, hogy a német megtorlástól való félelem volt az egyik legfontosabb tényező, amely visszatartotta a lengyeleket a zsidó menekültek megsegítésétől (további fontos tényezők: a zsidó kisebbség jelentős száma és alacsony asszimilációs rátája, antiszemitizmus, háborús szegénység és demoralizáció).
Egyes történészek arra a következtetésre jutottak, hogy a zsidókat segítő személyek fő motivációja a haszonszerzés volt, Jan Tomasz Gross arra a következtetésre jutott, hogy a szökevények elrejtése nem lehet különösebben kockázatos foglalkozás, mert véleménye szerint kevesen veszélyeztetik a sajátjukat és szeretteik életét csak a jövedelem érdekében. Gunnar S. Paulsson összehasonlította a zsidók megmentésében részt vevő minimális lengyelek számát (160 000) a GKBZpNP-IPN által meggyilkolt mintegy 700 ember számával, és arra a következtetésre jutott, hogy az emiatt bekövetkezett halál valószínűsége 1 és 230 között volt. a fennmaradó fenyegetéseknek, amelyeknek a német megszállás alatt álló lengyelek ki voltak téve, úgy döntött, hogy a zsidóknak a gyakorlatban való segítése csak bizonyos mértékben kockázatosabb, mint a megszállási rend elleni egyéb bűncselekmények. Értékelésében:
A tömegesen alkalmazott drákói szabályok ahelyett, hogy elbagatellizálnák a lakosságot, gyászhoz vezették, és törvénytelenség légkörét teremtötték, amelyben a zsidók elrejtése egyszerűen a sok illegális tevékenység egyikévé vált, amelyben az emberek rutinszerűen kockáztatták életüket. A kollektív felelősség elve ellentétes hatást is eredményezett, mert a zsidó felmondása veszélyt jelentett lengyel gyámjaira, ami a szolidaritás érdekében elfoglalt foglalkozási rend megsértését jelentette.
Más történészek azonban úgy becsülték, hogy a kizárólag anyagi okokból eljáró lengyelek százaléka csupán húsz százalék volt. Marcin Urynowicz rámutat, hogy a német terror nagyon hatékonyan megfélemlítette a lengyel társadalom széles köreit, ezért azok a valós fenyegetések, amelyekkel a segítséget kérték, szembesültek, nem álltak közvetlen kapcsolatban az általa érzett félelem mértékével. Befejezésül kijelenti:
Ennek a jelenségnek a megértésének köszönhetően sokkal jobban megismerhetjük egy dilemma előtt álló lengyel helyzetét: segíteni a veszélyben lévő emberen vagy sem. Az már nem volt fontosabb, hogy a segítséget kérő személy valóban kockáztatott-e valamit egy adott időben és helyen. Fontos volt, hogy ez a személy, hosszú távú stressz és szorongás érte-e, képes volt-e legyőzni saját gyengeségeit, túljutni a félelem érzésénél sokkal mélyebb dolgokon, vagy képes volt-e megtapasztalni a betolakodó közvetlenül rá irányuló terrorját és szerettei.
Barbara Engelking rámutat, hogy a német elnyomástól való félelem fokozódott, különösen akkor, amikor olyan zsidó menekültek támogatásával gyanúsított lengyelek kivégzésének esetei voltak egy bizonyos területen. Az ilyen események gyakran nagy hatással voltak a rejtőzködő zsidók helyzetére. Vannak olyan esetek, amikor a németek által végrehajtott demonstratív elnyomó akciók, sőt maguk a szigorú büntetések fenyegetése is elérték a helyi lakosság megfélemlítését és a zsidóknak nyújtott támogatás jelentős csökkentését. Bizonyos esetekben a felmondástól való félelem és a szigorú büntetések a menekültek németek kezébe kerülését eredményezték. Az is előfordult, hogy a lengyelek, akik különféle okokból nem tudták vagy nem akarták elrejteni a zsidó szökevényeket, inkább meggyilkolták őket, ahelyett, hogy máshová menedéket kerestek volna. Az egyik zsidó túlélő szerint az Ulma család mészárlásának története olyan megdöbbentő benyomást tett a helyi lakosságra, hogy később 24 zsidó holttestét találták meg Markowa térségében, ahol a lengyel gondozók meggyilkolták őket a felmondástól való félelem miatt. Mateusz Szpytma történész szerint azonban ez a bűncselekmény a szomszédos Sietsza faluban történt - ráadásul valószínűleg két évvel az ulmák halála előtt.
Segítők és túlélők száma
Marek Arczyński úgy vélte, hogy "a náci megszállási körülmények között máshol példa nélküli a lengyelországi zsidók megmentése különös áldozattá és hősiességgé vált". A lengyel társadalomban azonban voltak olyan emberek, akik hajlandóak ilyen kockázatot vállalni. Gunnar S. Paulsson becslése szerint 280–360 000 lengyel vett részt a zsidók segítésének különféle formáiban, ebből csak Varsóban 70–90 000. Teresa Prekerowa a segítők számát 160–360 ezerre, Marcin Urynowicz 300 ezerre, Władysław Bartoszewski pedig „legalább több százezerre” becsülte . Szerint a Jan Żaryn , a lengyelek száma részt közvetve vagy közvetlenül a mentési zsidók elérheti akár egymillió, és aszerint, hogy Richard Lukas - legalább 800.000 1,2 millió.
Nehéz meghatározni a zsidók számát, akik túlélték a német megszállást, bujkáltak a lengyelek között. Shmuel Krakowski azt állította, hogy legfeljebb 20 ezer ember élt túl az árja oldalon. Izrael Gutman becslése szerint mintegy 50 ezer zsidó maradt életben Lengyelország elfoglalt területén, ebből 30 ezer és 35 ezer között maradt életben a lengyelek segítségével. Teresa Prekerowa becslései szerint 30 és 60 ezer zsidó maradt életben bujkálva a lengyel lakosság körében ("segítségükkel vagy anélkül"). Grzegorz Berendt becslése szerint a megszállt Lengyelországban mintegy 50 ezer "zsidó" zsidó maradt életben. Gunnar S. Paulsson viszont úgy becsülte, hogy mintegy 100 ezer zsidó bujkált a megszállt Lengyelországban, ebből csaknem 46 ezernek sikerült túlélnie a háborút. Elmondása szerint csak Varsóban 28 ezer zsidó bujkált, ebből csaknem 11,5 ezret sikerült megmenteni.
Összehasonlítás más európai megszállt országok helyzetével
Marek Arczyński rámutatott, hogy "a nácik egyetlen megszállt országban sem alkalmaztak olyan messzemenő elnyomó és kegyetlen terrort a zsidó lakosság segítségére, mint Lengyelországban". Más történészek is hasonló véleményeket fogalmaztak meg. A széles körben elterjedt sztereotípiával ellentétben Lengyelország nem volt az egyetlen megszállt ország Európában , ahol a zsidóknak nyújtott bármilyen segítséget halálbüntetés fenyegette. A zsidók elrejtőzésében nyújtott kollektív felelősség elvét a németek bevezették a Szovjetunió megszállt területein és a megszállt balkáni államokban, vagyis olyan országokban, ahol a partizánok elleni harc ürügyén felhagytak a humanitárius jog szabályainak betartásával. .
Másrészt sokkal kisebb kockázat társult a zsidók megsegítéséhez Nyugat-Európa megszállt országaiban vagy a Harmadik Birodalommal szövetséges államokban . A zsidóknak nyújtott támogatást általában vagyonelkobzással, bebörtönzéssel vagy koncentrációs táborba deportálással büntették. Például két hollandot tartóztattak le Anna Frank családjának segítéséért , akiket senkit sem végeztek ki. Stefan Korboński azt állította, hogy Belgiumban , Franciaországban , Olaszországban , Hollandiában , Norvégiában egyetlen esetben sem ítéltek halálbüntetést a zsidó polgártársakat segítő személyre. Csak Dániában történt olyan eset, amikor egy embert agyonlőttek, amikor a zsidóknak segített a semleges Svédországba tartó kompra szállni . A Yad Vashem Intézet ugyanakkor rámutat arra, hogy ismertek nyugat-európai állampolgárok koncentrációs táborokban bekövetkezett halálának esetei, ahová a zsidók segítése miatt deportálták őket. Ennek ellenére a megszállt Lengyelország valósága és a nyugat-európai országok helyzete közötti különbség mérhető azzal, hogy Hollandiában nyilvános tüntetéseket lehetett szervezni a zsidó lakosság deportálása ellen.
Teresa Prekerowa számításai azt mutatják, hogy a felnőtt lengyel lakosságnak csupán 1–2,5% -a vett részt a zsidók megsegítésében. Nyugat-Európában a segítők száma hasonlóan alacsony volt, bár az ezekhez a tevékenységekhez kapcsolódó kockázat összehasonlíthatatlanul alacsonyabb volt.
Ha feltételezzük, hogy az európai országok lakosságának hány százaléka 1945-ben a holokausztot túlélő zsidókból állt, Lengyelország nem különbözött a többi megszállt állam átlagától. Másrészt Hollandiában, ahol kevés zsidó élt, és az antiszemita érzelmek sokkal gyengébbek voltak, mint Lengyelországban, a zsidó lakosság veszteségei százalékban összehasonlíthatók a lengyel zsidók veszteségeivel. Gunnar S. Paulsson becslése szerint azoknak a zsidóknak, akik megpróbáltak elrejtőzni az árja oldalon Varsóban és Hollandiában, a túlélők százaléka majdnem azonos volt. Számításai ráadásul azt mutatják, hogy a varsói zsidók és a dán zsidók "veszteségaránya" majdnem azonos volt. Paulsson ugyanakkor kijelentette, hogy különböző okokból azoknak a zsidóknak, akik megpróbáltak bujkálni az elfoglalt Lengyelország vidékén, sokkal kevesebb esélyük volt a túlélésre.
Megemlékezés
2016. január 1-jéig az „ Igazak a nemzetek között ” kitüntetéssel kitüntetett lengyelek száma 6620 volt. A kitüntetettek a legtöbb esetben olyan emberek, akik nem állnak kapcsolatban a tágan értett ellenállási mozgalommal, és akik önállóan nyújtottak segítséget a zsidóknak számla. A kitüntetettek között volt számos lengyel, akik a zsidók megsegítése következtében haltak meg, köztük a Baranek család öt tagja, Michał és Katarzyna Gerula, Sebastian és Katarzyna Kazak, Henryk, Janina, Maria és Leon Olszewski, prof. Franciszek Paweł Raszeja, Maria Rogozińska, Jadwiga Sałek-Deneko, Fr Adam Sztark, Józef és Wiktoria Ulma, Mieczysław Wolski és Janusz Wysocki.
Kielcében (1996) és Łódźban (2009) emlékműveket állítottak a második világháború idején zsidókat mentő lengyeleknek . 2004. március 24-én Markowában az Ulma család emlékére állított emlékművet leplezték le. Ezenkívül 2016. március 17-én megnyílt a Markowában az Ulma családról elnevezett Lengyelek Múzeum, amely zsidókat mentett a második világháború idején .
2008-ban a Nemzeti Emlékezet Intézete és a Nemzeti Kulturális Központ oktatási kampányt indított az "Élet az életért" címmel, amelynek célja a lengyelek hozzáállásának bemutatása, akik életüket kockáztatva mentették meg a zsidókat a második világháború idején.
2012 márciusában a Lengyel Nemzeti Bank bevezette az érméket három lengyel család emlékére, akiket meggyilkoltak a zsidók megsegítése érdekében - a Kowalski családot Stary Ciepiełówból, az Ulma családot Markowából és a Baranek családot Siedliskából.
A németek által a zsidóknak nyújtott segítségért meggyilkolt lengyelek történeteit az "Élet ára" címmel 2004-től (rend. Andrzej Baczyński), az "Igazak a nemzetek között" 2004-től (rend. Dariusz Walusiak), "Life for Élet "2007-ben (rend. Arkadiusz Gołębiewski) [273]," Historia Kowalskich "2009 (rend. Arkadiusz Gołębiewski, Maciej Pawlicki).