Haile Selassie -Haile Selassie

Haile Selassie I
ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ
Negusa Nagast
Haile Selassie teljes ruhában (kivágva).jpg
Haile Selassie egyenruhában, 1970
Etiópia császára
Uralkodik 1930. április 2. – 1936. május 2.,
1941. január 20. – 1974. szeptember 12.
Koronázás 1930. november 2
Előző Zewditu
Utód Amha Selassie
miniszterelnök
Etiópia meghatalmazott régens
Uralkodik 1916. szeptember 27. – 1930. április 2
Előző Tessema Nadew
Utód Ijigayehu Amha Selassie
Uralkodó Zewditu
Született Tafari Makonnen 1892. július 23. Ejersa Goro , Hararghe , Etióp Birodalom
( 1892-07-23 )
Meghalt 1975. augusztus 27. (1975-08-27)(83 évesen)
Nemzeti Palota , Addisz-Abeba , Etiópia
Temetés 2000. november 5
Házastárs Menen Asfaw
Probléma
Regnális név
(natív) Haile Selassie I ( ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , qädamawi häylä səllasé );
(angolul) "Power of the Trinity"
Dinasztia Salamon háza (Shewan ág)
Apa Makonnen Wolde Mikael
Anya Yeshimebet Ali
Vallás Etióp ortodox Tewahedo
Aláírás Haile Selassie I ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ aláírása
Az Afrikai Egység Szervezetének 1. és 5. elnöke
Hivatalban
1963. május 25-től 1964. július 17-ig
Sikerült általa Gamal Abdel Nasser
Hivatalban
1966. november 5-től 1967. szeptember 11-ig
Előzte meg Joseph Arthur Ankrah
Sikerült általa Joseph-Désiré Mobutu
Haile Selassie I birodalmi szabvány
2
Előlap
Fordított

Haile Selassie I. _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ 1916-tól Zewditu császárné Etiópia ( Enderase ) meghatalmazottjaként került hatalomra. Haile Selassie-t széles körben a modern etióp történelem meghatározó alakjaként tartják számon , és a Rastafari , egy jamaicai vallási mozgalom kulcsfigurája , amely röviddel azután alakult ki, hogy császár lett. az 1930-as években. A Salamon-dinasztia tagja volt , amely azt állítja, hogy I. Menelik császárra vezethető vissza , akiről úgy vélik, hogy Salamon király és Makeda , Sába királynőjének fia .

Haile Selassie megkísérelte modernizálni az országot egy sor politikai és társadalmi reform révén, beleértve az 1931-es alkotmány bevezetését , az első írott alkotmányt és a rabszolgaság eltörlését . A második olasz-etióp háború során Etiópia megvédésére irányuló sikertelen erőfeszítéseket vezette , és az olasz megszállás időszakának nagy részét Angliában töltötte. 1940-ben Szudánba utazott, hogy segítse az etiópiai antifasiszta harc koordinálását, majd a kelet-afrikai kampány után 1941-ben tért vissza hazájába . Feloszlatta az ENSZ Közgyűlése által 1950 - ben létrehozott Etiópia és Eritrea Föderációt , és Eritreát egyik tartományaként Etiópiához csatolta , miközben küzdött az elszakadás megakadályozásáért .

Haile Selassie internacionalista nézetei ahhoz vezettek, hogy Etiópia az Egyesült Nemzetek Szervezetének alapító tagjává vált. 1963-ban elnökölt az Afrikai Unió előfutára, az Afrikai Egység Szervezetének megalakításában , és ő volt az első elnöke. 1974-ben egy marxista–leninista junta , a Derg katonai puccsban buktatta meg . Haile Selassie-t 1975. augusztus 27-én meggyilkolták.

A Rastafari mozgalom egyes tagjai közül Haile Selassie-t a Biblia visszatért messiásaként , a megtestesült Istenként emlegetik . Ennek ellenére keresztény volt, és ragaszkodott az etióp ortodox egyház tantételeihez és liturgiájához .

Egyes történészek bírálták a reformjait következetesen ellenző földbirtokos arisztokrácia (a mesafint ) lázadásainak elnyomása miatt; néhány kritikus azt is bírálta, hogy Etiópia nem tudott elég gyorsan modernizálódni. Uralkodása alatt a harari népet üldözték, és sokan elhagyták a Harari régiót . Rezsimjét olyan emberi jogi csoportok is bírálták, mint a Human Rights Watch , mint autokratikus és illiberális. Bár egyes források azt állítják, hogy rendszere végén az oromo nyelvet betiltották az oktatásból, a nyilvános beszédből és a közigazgatásban való használatból, soha nem volt olyan hivatalos törvény vagy kormánypolitika, amely bármely nyelvet kriminalizált volna. A Haile Selassie kormány számos amharát telepített át Dél-Etiópiába, ahol a kormányzatban, a bíróságokon és az egyházban szolgáltak. Hachalu Hundessa 2020 júniusában bekövetkezett halálát követően a londoni Cannizaro Parkban lévő Haile Selassie szobrot az oromói tüntetők lerombolták, apja harari lovas emlékművét pedig eltávolították.

Név

Haile Selassie gyermekkorában Lij Tafari Makonnen néven volt ismert (amhara: ልጅ ተፈሪ መኮንን ; Lij Teferī Mekōnnin ). A Lij-t "gyermeknek" fordítják, és azt jelzi, hogy egy fiatal nemesi vérből származik. Utóneve, Tafari , azt jelenti, hogy „akit tisztelnek vagy félnek”. Mint a legtöbb etióp, személynevét "Tafari" apja Makonnen és nagyapja Woldemikael neve követi. Nevét, Haile Selassie-t csecsemőkeresztségén kapta, és 1930-ban újra felvették uralkodói nevének részeként .

1905. november 1-jén, 13 évesen Tafarit apja kinevezte Gara Mulatta Dejazmatch-jává (a Harartól mintegy húsz mérföldre délnyugatra fekvő régió). A Dejazmatch szó szerinti fordítása „az ajtó őrzője”, és ez egy grófnak megfelelő nemesi cím . 1916. szeptember 27-én kiáltották ki trónörökösnek és trónörökösnek (Alga Worrach), és kinevezték meghatalmazott régensnek ( Balemulu Silt'an Enderase ). én Le'ul-Ras-nak koronázták, és Ras Tafari Makonnen- ként vált ismertté súgó . A Ras-t "fejnek" fordítják, és a Duke- nak megfelelő nemesi rang ; jóllehet a fordításban gyakran "herceg"-nek adják vissza. Eredetileg a Le'ul címet , ami azt jelenti, hogy "Felséged", csak megszólításként használták, de 1917-ben a Le'ul-Ras cím felváltotta Ras Bitwoded vezető hivatalát, és a királyi herceg megfelelője . 1928-ban Zewditu császárnő azt tervezte, hogy neki adományozza Shewa trónját, azonban az utolsó pillanatban bizonyos tartományi uralkodók ellenállása változást idézett elő, és négus vagy „király” címet földrajzi minősítés vagy meghatározás nélkül ruházták át.  

1930. november 2-án, Zewditu császárné halála után Tafarit Negusa Nagastnak , szó szerint a királyok királyának koronázták meg , angolul "császárnak" adják. Mennybemenetelekor uralkodói nevét vette fel Haile Selassie I. Haile azt jelenti, hogy Ge'ez "hatalma", a Selassie pedig hármasságot jelent – ​​ezért Haile Selassie nagyjából annyit jelent, mint "a Szentháromság ereje". Haile Selassie teljes hivatali címe a következő volt: „ Júda törzsének hódító oroszlánja , Haile Selassie I. császári felsége , a királyok királya , az urak ura, Isten választottja”. Ez a cím az etióp dinasztikus hagyományokat tükrözi, amelyek szerint minden uralkodónak I. Menelikig kell visszavezetnie származását, akit a Kebra Nagast (i.e. 14. századi nemzeti eposz) az ie X. századi Salamon király és a királynő fiaként ír le. Sába .

Az etiópok Haile Selassie-t számos néven ismerték, köztük Janhoy-t, Talaqu Merit és Abba Tekelt. A Rastafari mozgalom sok ilyen elnevezést használ, és úgy is hivatkozik rá, mint Jah , Jah Jah , Jah Rastafari és HIM (a "Ő Birodalmi Felsége" rövidítése).

Életrajz

Korai élet

Ras Makonnen Woldemikael és fia, Lij Tafari Makonnen

Haile Selassie királyi vonala (apja anyja révén) a Shewan Amhara Salamoni királytól, Sahle Selassie- tól származott . 1892. július 23-án született Ejersa Goro faluban , Etiópia Hararghe tartományában. Haile Selassie édesanyja oroszországi, anyai ágon pedig guragei származású volt , míg apja amharai származású volt, de apai származása továbbra is vitatott. Haile Selassie apai nagyapja egy shewai nemesi családhoz tartozott , és Menz és Doba körzeteinek kormányzója volt , amelyek Semien Shewában találhatók . Édesanyja Woizero ("Hölgy") Yeshimebet Ali Abba Jifar volt, a Wollo tartománybeli Were Ilu , Dejazmach Ali Abba Jifar uralkodó főnökének lánya . Anyai nagyanyja Gurage-i örökségből származott. Haile Selassie apja Ras Makonnen Wolde Mikael volt, Sahle Selassie király unokája , aki egykor Shewa uralkodója volt . Az első olasz–etióp háborúban tábornokként szolgált , kulcsszerepet játszott az advai csatában ; Haile Selassie így apai nagyanyja, Woizero Tenagnework Sahle Selassie révén kerülhetett a császári trónra, aki II. Menelik császár nagynénje és a salamoni Amhara shewai király, Negus Sahle Selassie lánya volt. Mint ilyen, Haile Selassie azt állította, hogy Makedától , Sába királynőjétől és Salamon ókori Izrael királyától származik .

Ras Makonnen megszervezte, hogy Tafari, valamint első unokatestvére, Imru Haile Selassie kapjon oktatást Hararban Abba Samuel Wolde Kahin etióp kapucinus szerzetestől és Dr. Vitalien guadeloupe -i sebésztől . Tafarit 13 évesen, 1905. november 1-jén nevezték el Dejazmachnak (szó szerint "a kapu parancsnoka", nagyjából egyenértékű a " gróf " szóval). Nem sokkal ezután apja, Ras Makonnen, 1906-ban meghalt Kulibiban .

Kormányzóság

Dejazmatch Tafari, Harar kormányzójaként

Tafari 1906-ban vette át Selale címzetes kormányzói posztját, amely marginális jelentőségű terület, de lehetővé tette számára, hogy folytassa tanulmányait. 1907-ben Sidamo tartomány egy részének kormányzójává nevezték ki . Állítólag késő tinédzserkorában Haile Selassie feleségül vette Woizero Altayech-t, és ebből a szakszervezetből született lánya, Romanework hercegnő .

Testvére, Yelma 1907-ben bekövetkezett halála után Harar kormányzósága üresen maradt, és igazgatását Menelik hűséges tábornokára, Dejazmach Balcha Safóra bízták . Balcha Safo Harar igazgatása hatástalan volt, így II. Menelik utolsó betegsége és Taitu Bitul császárné rövid uralkodása alatt Tafarit 1910-ben vagy 1911-ben Harar kormányzójává tették.

1911. augusztus 3-án feleségül vette a nagykövet Menen Asfaw- t , ​​Lij Iyasu trónörökös unokahúgát .

Kormányzóság

Azt, hogy Tafari Makonnen milyen mértékben járult hozzá a Lij Iyasu leváltására irányuló mozgalomhoz, széles körben megvitatásra került, különösen Haile Selassie saját részletes beszámolójában az ügyről. Iyasu 1913 és 1916 között Etiópia kijelölt, de koronázatlan császára volt. Iyasu botrányos viselkedése és a nagyapja, II. Menelik udvarában a nemesekkel szembeni tiszteletlen magatartása rontotta hírnevét. Iyasu kacérkodását az iszlámmal árulásnak tartották a birodalom etióp ortodox keresztény vezetése körében. 1916. szeptember 27-én Iyasut leváltották.

Zewditu császárné az egyik megbízható papjával
Ras Tafari régensként való beiktatásakor 1917. február 11-én

Az Iyasut leváltó mozgalomhoz olyan konzervatívok is hozzájárultak, mint Fitawrari Habte Giyorgis , II. Menelik hosszú távú hadügyminisztere. Az Iyasu leváltására irányuló mozgalom Tafarit preferálta, mivel mind a progresszív, mind a konzervatív frakciók támogatását élvezte. Végül Iyasut leváltották az iszlámra való áttérés miatt. Helyette II. Menelik (Iyasu nagynénje) lányát Zewditu császárnénak nevezték el, Tafarit pedig Ras rangra emelték, és trónörökössé és trónörökössé tették . Az ezt követő hatalmi megállapodásban Tafari elfogadta a meghatalmazott régens ( Balemulu 'Inderase ) szerepét, és az Etióp Birodalom de facto uralkodója lett ( Mangista Ityop'p'ya ). Zewditu kormányozna, míg Tafari kormányozna. Míg Iyasut 1916. szeptember 27-én leváltották, október 8-án sikerült megszöknie az Ogaden-sivatagba , és apjának, a wollói Negus Mikaelnek volt ideje a segítségére sietni. Október 27-én Negus Mikael és serege találkozott a Zewdituhoz és Tafarihoz hű Fitawrari Habte Giyorgis vezette hadsereggel. A Segale-i csata során Negus Mikael vereséget szenvedett és elfogták. Minden esélye, hogy Iyasu visszaszerezze a trónt, megszűnt, és elbújt. 1921. január 11-én, miután mintegy öt évig elkerülte az elfogást, Iyasut Gugsa Araya Selassie őrizetbe vette .

1917. február 11-én került sor Zewditu koronázására. Megígérte, hogy kormányzóján, Tafarin keresztül igazságosan fog uralkodni. Míg a kettő közül Tafari volt a láthatóbb, Zewditu messze nem volt tiszteletbeli uralkodó. Álláspontja megkívánta, hogy döntsön a versengő frakciók követelései között. Más szóval, őé volt az utolsó szó. Tafari viselte a napi adminisztráció terhét, de mivel pozíciója viszonylag gyenge volt, ez gyakran haszontalanság volt. Személyes hadserege kezdetben gyengén volt felszerelve, anyagi lehetőségei korlátozottak voltak, és kevés befolyása volt ahhoz, hogy ellenálljon a császárné, a hadügyminiszter vagy a tartományi kormányzók együttes befolyásának.

Kormányzósága idején az új koronaherceg kidolgozta a II. Menelik által kezdeményezett óvatos modernizációs politikát. Ez idő alatt túlélte az 1918-as influenzajárványt is , miután megbetegedett. 1923-ban a rabszolgaság felszámolásának ígéretével biztosította Etiópia felvételét a Népszövetségbe ; II. Tewodros óta minden császár kiáltott ki a rabszolgaság leállítására , de hatás nélkül: a nemzetközileg megvetett gyakorlat még Haile Selassie uralkodása alatt is fennmaradt, az 1930-as évek elején Etiópiában becslések szerint 2 millió rabszolga volt.

Külföldre utazni

1924-ben Ras Tafari bejárta Európát és a Közel-Keletet Jeruzsálemben , Alexandriában , Párizsban, Luxemburgban, Brüsszelben, Amszterdamban , Stockholmban, Londonban, Genfben és Athénban . Vele volt a turnéja egy olyan csoport, amelyben a nyugati Tigray tartományból származó Ras Seyum Mangasha is volt ; Ras Hailu Tekle Haymanot Gojjam tartományból ; Ras Mulugeta Yeggazu Illubabor tartományból ; Ras Makonnen Endelkachew ; és Blattengeta Heruy Welde Sellasie . Az európai utazás elsődleges célja az volt, hogy Etiópia hozzáférjen a tengerhez. Párizsban Tafarinak a francia külügyminisztériumtól ( Quai d'Orsay ) kellett megtudnia, hogy ez a cél nem fog megvalósulni. Ennek hiányában azonban kíséretével iskolákat, kórházakat, gyárakat és templomokat ellenőriztek. Noha számos reformot európai minták szerint alakított ki, a Tafari továbbra is óvakodott az európai nyomástól. A gazdasági imperializmus elleni védekezés érdekében a Tafari megkövetelte, hogy minden vállalkozás legalább részben helyi tulajdonnal rendelkezzen. Modernizációs kampányáról megjegyezte: "Európai haladásra csak azért van szükségünk, mert körülvesz bennünket. Ez egyszerre haszon és szerencsétlenség."

Tafari európai, levantei és egyiptomi utazásai során őt és kíséretét lelkesedéssel és lenyűgözéssel fogadták. Seyum Mangasha kísérte őt és Hailu Tekle Haymanotot, akik Tafarihoz hasonlóan olyan tábornokok fiai voltak, akik hozzájárultak az Olaszország elleni győztes háborúhoz negyedszázaddal korábban, az advai csatában . Körének másik tagja, Mulugeta Yeggazu fiatalemberként ténylegesen Adwában harcolt. Az etiópok "keleti méltósága" és "gazdag, festői udvari öltözékük" szenzációt keltett a médiában; kísérete között még oroszlánok büszkeségét is felsorakoztatta, amelyet ajándékba osztott Alexandre Millerand elnöknek és Raymond Poincaré francia miniszterelnöknek , V. György egyesült királyságbeli királynak , valamint a párizsi Állatkertnek ( Jardin Zoologique ). . Amint egy történész megjegyezte: „Ritkán ihletett egy körút ennyi anekdotát”. Két oroszlánért cserébe az Egyesült Királyság II. Tewodros császár császári koronáját ajándékozta Tafarinak, hogy biztonságosan visszatérhessen Zewditu császárnéhoz. A koronát Sir Robert Napier tábornok vette át az 1868-as abesszíniai expedíció során .

Ebben az időszakban a koronaherceg ellátogatott a jeruzsálemi örmény kolostorba . Ott fogadott örökbe 40 örmény árvát (አርባ ልጆች Arba Lijoch , „negyven gyerek”), akik az örmény népirtás során veszítették el szüleiket . Tafari gondoskodott a fiatalok zenei oktatásáról, és megalakították a császári fúvószenekarot.

Király és Császár

Tafari tekintélyét 1928-ban megkérdőjelezték, amikor Dejazmach Balcha Safo jelentős fegyveres erővel Addisz-Abebába ment. Amikor Tafari megszilárdította uralmát a tartományok felett, Menelik sok kinevezettje nem volt hajlandó betartani az új szabályokat. Balcha Safo, a kávéban gazdag Sidamo tartomány kormányzója ( Shum ) különösen zavaró volt. A központi kormányzatnak átutalt bevételek nem tükrözték a felhalmozott nyereséget, és Tafari visszahívta Addis Abebába. Az öreg magasban érkezett, és sértő módon nagy sereggel. A Dejazmatch tiszteletét fejezte ki Zewditu császárné előtt, de lecsapott Tafarira. Február 18-án, amikor Balcha Safo és személyes testőre Addisz-Abebában tartózkodott, Tafari megkérte Ras Kassa Haile Darge-t, hogy megvásárolja a hadseregét, és megszervezte, hogy Birru Wolde Gabriel elmozdítsa őt Sidamo tartomány Shumjaként , akit Desta Damtew váltott fel .

Ennek ellenére Balcha Safo gesztusa felhatalmazta Zewditu császárnőt politikailag, és megkísérelte, hogy Tafarit árulással vádolják . Olaszországgal folytatott jóindulatú kapcsolatai miatt bíróság elé állították, beleértve az augusztus 2-án aláírt húsz évre szóló békeszerződést . Szeptemberben a palotai reakciósok egy csoportja, köztük a császárné néhány udvaronca, végső ajánlatot tett, hogy megszabaduljon Tafaritól . A puccskísérlet eredete tragikus volt, a végén pedig komikus. Amikor szembekerültek Tafarival és csapatainak egy csapatával, a puccs vezetői Menelik mauzóleumában kerestek menedéket a palota területén. Tafari és emberei csak azért vették körül őket, hogy Zewditu személyi őrsége körülvette őket. Tafari több khaki ruhás katonája érkezett, és fegyverfölényével a maga javára döntötte el az eredményt. A lakosság támogatása, valamint a rendőrség támogatása a Tafarinál maradt. Végül a császárnő megenyhült, és 1928. október 7-én Tafarit Negus ( amhara : "király") néven koronázta meg .

Tafari királlyá koronázása ellentmondásos volt. Inkább elfoglalta ugyanazt a területet, mint a császárné, ahelyett, hogy a birodalom egy regionális királyságába ment volna. Két uralkodó, még akkor is, ha az egyik a vazallus, a másik pedig a császár (jelen esetben császárné) volt, soha nem foglalt helyet az etióp történelem során, ahol székhelyük volt . A konzervatívok igyekeztek orvosolni a korona méltóságát sértőnek vélt, ami Ras Gugsa Welle lázadásához vezetett . Gugsa Welle a császárné és Begemder tartomány Shum férje volt . 1930 elején sereget állított fel, és Gondar kormányzóságától Addisz-Abeba felé vonult . 1930. március 31-én Gugsa Welle-t Negus Tafarihoz hű erők találták szembe, és vereséget szenvedtek az anchemi csatában . Gugsa Welle akció közben életét vesztette . Gugsa Welle vereségének és halálának híre alig terjedt el Addisz-Abebában, amikor a császárné hirtelen meghalt 1930. április 2-án. Bár régóta pletykálták, hogy a császárnőt megmérgezték férje veresége miatt, vagy felváltva, hogy meghalt a sokktól, amikor meghallotta a halált. elidegenedett, de szeretett férjéről azóta is dokumentálták, hogy a császárné paratífusz-lázban és cukorbetegség szövődményeiben halt meg , miután az ortodox papság szigorú szabályokat támasztott az étrendjével szemben az orvosi utasításokkal szemben a nagyböjtre vonatkozóan.

A Time magazin címlapja , 1930. november 3

Zewditu halála után maga Tafari emelkedett császárrá, és Neguse Negest ze-'Ityopp'ya-nak , "Etiópia királyainak királyának" kiáltották ki . 1930. november 2-án koronázták meg Addis Abeba Szent György-székesegyházában . A koronázás minden tekintetben „nagyszerű esemény volt”, amelyen a világ minden tájáról érkeztek királyi családok és méltóságok. A jelenlévők között volt Gloucester hercege ( V. György király fia), Louis Franchet d'Espèrey francia marsall és Udine hercege , aki III. Viktor Emmánuel olasz királyt képviselte . Herman Murray Jacoby különleges nagykövet Herbert Hoover elnök személyes képviselőjeként vett részt a koronázáson . Egyiptomból, Törökországból, Svédországból, Belgiumból és Japánból más követek is jelen voltak. Jelen volt Evelyn Waugh brit író is, aki korabeli riportot írt az eseményről, az amerikai utazási előadó pedig Burton Holmes készítette az egyetlen ismert filmfelvételt az eseményről. Egy újságjelentés szerint az ünneplés több mint 3 000 000 dollár költséggel járt. A jelenlévők közül sokan pazar ajándékokat kaptak; egy esetben a keresztény császár még egy aranybevonatos Bibliát is küldött egy amerikai püspöknek, aki nem vett részt a koronázáson, de a koronázás napján imát szentelt a császárnak.

Haile Selassie 1931. július 16-án vezette be Etiópia első írott alkotmányát , amely kétkamarás törvényhozást írt elő . Az alkotmány a hatalmat a nemesség kezében tartotta, de a nemesség körében demokratikus normákat állított fel, és a demokratikus uralomra való átmenetet irányozta elő: addig érvényesül, "amíg a nép nem képes megválasztani magát". Az alkotmány a trónöröklést Haile Selassie leszármazottaira korlátozta, ami más dinasztikus hercegek rosszallását váltotta ki, beleértve Tigrai hercegeit, sőt a császár hűséges unokatestvérét, Ras Kassa Haile Darge-t is .

1932-ben a Jimma Szultánság formálisan beolvadt Etiópiába II . Abba Jifar szultán halála után .

Konfliktus Olaszországgal

Etiópia az 1930-as években a megújult olasz imperialista tervek célpontjává vált. Benito Mussolini fasiszta rezsimje arra törekedett, hogy megbosszulja azokat a katonai vereségeket, amelyeket Olaszország az első olasz-abesszin háborúban Etiópiával elszenvedett , és hogy eltörölje a „liberális” Olaszország sikertelen meghódítási kísérletét, amit az advai vereség is megtestesített . Etiópia meghódítása a fasizmus ügyét is felerősítheti, és felbátoríthatja birodalma retorikáját. Etiópia ezenkívül hidat biztosítana Olaszország eritreai és olasz szomáliföldi birtokai között. Etiópia pozíciója a Népszövetségben nem tántorította el az olaszokat az 1935-ös megszállástól; a Liga által elképzelt „ kollektív biztonság ” haszontalannak bizonyult, és botrány robbant ki, amikor a Hoare-Laval paktum felfedte, hogy Etiópia Liga szövetségesei Olaszország megnyugtatására törekednek.

Haile Selassie Kennedy elnökkel a Fehér Ház előtt

Mozgósítás

1934. december 5-i olasz inváziót követően Etiópiában az Ogaden tartománybeli Welwelnél Haile Selassie csatlakozott északi hadseregéhez, és a Wollo tartománybeli Desse -ben állította fel a főhadiszállást . 1935. október 3-án adta ki mozgósítási parancsát:

Ha megtagadod hazádtól Etiópiától a köhögés vagy megfázás okozta halált, amelybe egyébként belehalnál, és nem hajlandó ellenállni (körzetedben, örökségedben és otthonodban) ellenségünknek, aki egy távoli országból érkezik támadni. minket, és ha kitartasz amellett, hogy nem ontod a véredet, akkor Teremtőd megdorgál érte, és utódaid átkoznak meg. Ennélfogva, anélkül, hogy lehűtné szívét a megszokott vitézségtől, megjelenik a döntése, hogy hevesen harcoljon, észben tartva történelmét, amely a távoli jövőben is eltart… Ha menet közben megérinti a házakon belüli ingatlanokat vagy a kinti szarvasmarhákat és terményeket, még füvet sem, A szalmát és a trágyát kizárva ez olyan, mintha megölné a testvérét, aki veled együtt haldoklik… Te, vidéki, aki a különböző bekötőutaknál laksz, hozz létre piacot a hadsereg számára azokon a helyeken, ahol táboroz, és azon a napon, amikor a körzeted A kormányzó jelezni fogja, nehogy az Etiópia szabadságáért kampányoló katonák nehézségekbe ütközzenek. A hadjárat végéig nem számítanak fel jövedéki adót mindenre, amit a katonai táborokban hirdetnek: Elengedést adtam neked… Miután elrendelték, hogy indulj háborúba, de aztán tétlenül hiányzol a hadjáratból, és amikor a helyi főnök vagy egy vádló elfog, megbüntetik az örökölt földedet, vagyonodat és testedet; a vádlónak a tulajdonod egyharmadát adom…

1935. október 19-én Haile Selassie pontosabb parancsokat adott hadseregének főparancsnokának, Ras Kassának :

  1. Amikor sátrat állítasz, akkor barlangban és fák mellett és erdőben kell lenni, ha a hely történetesen ezekhez csatlakozik – és elválasztva a különböző szakaszokban. A sátrakat egymástól 30 könyöknyire kell felállítani.
  2. Amikor egy repülőgépet látunk, hagyjuk el a nagy nyílt utakat és a széles réteket, és völgyekben és árkokban, cikk-cakk utakon kell vonulni, fákkal és erdőkkel rendelkező helyek mentén.
  3. Amikor egy repülőgép bombákat dob ​​le, akkor nem felel meg neki, hacsak nem ereszkedik le körülbelül 100 méterre; ezért amikor alacsonyan repül ilyen akcióhoz, egy jó és nagyon hosszú fegyverrel kell sortűzni, majd gyorsan szét kell oszlani. Ha három vagy négy golyó eltalálta, a repülőgép biztosan lezuhan. De csak azok lőjenek, akiknek parancsot adtak, hogy olyan fegyverrel lőjenek, amelyet erre a célra kiválasztottak, mert ha mindenki lő, akinek fegyvere van, abban nincs más előny, mint a golyók elpazarlása és a férfiak hollétének felfedése.
  4. Nehogy a repülőgép, amikor ismét felszáll, észlelje a szétszóródtak hollétét, érdemes óvatosan szétszórtan maradni, amíg még meglehetősen közel van. Háború idején illik az ellenség fegyvereivel díszített pajzsokra, dísztárgyakra, ezüst- és aranyköpenyekre, selyemingekre és hasonló dolgokra célozni. Akár van valakinek kabátja, akár nincs, a legjobb, ha keskeny ujjú, kifakult színű inget visel. Ha visszajövünk, Isten segítségével akkor viselheti arany és ezüst díszeit. Most itt az ideje, hogy menj és harcolj. Mindezeket a tanácsokat abban a reményben ajánljuk Önnek, hogy az elővigyázatosság hiánya miatt nem érheti nagy baj. Ugyanakkor örömmel biztosítjuk, hogy háború idején. Készek vagyunk vérünket ontani közöttetek Etiópia szabadságáért..."
Haile Selassie 1934-ben

Az etiópokhoz képest az olaszoknak fejlett, modern hadseregük volt, amely nagy légierővel is rendelkezett. Az olaszok a konfliktus során széles körben vegyi fegyvereket is alkalmaznának , még a Vöröskereszt tábori kórházait is célba vették, megsértve a genfi ​​egyezményeket .

A háború előrehaladása

1935. október elejétől az olaszok megszállták Etiópiát . Novemberre azonban az invázió üteme érezhetően lelassult, és Haile Selassie északi seregei megindíthatták az úgynevezett „ karácsonyi offenzívát ”. Az offenzíva során az olaszok helyenként visszaszorultak és védekezésbe vonultak. 1936 elején az első tembien-i csata megállította az etióp offenzíva előrehaladását, és az olaszok készen álltak az offenzíva folytatására. Az észak-etióp seregek vereségét és megsemmisítését követően az ambaradami csatában , a második tembien-i csatában és a shire-i csatában Haile Selassie az utolsó etióp sereggel együtt lépett pályára az északi fronton. 1936. március 31-én ő maga indított ellentámadást az olaszok ellen a dél-tigrayi Maychew -i csatában . A császár serege vereséget szenvedett, és összevissza vonult vissza. Amikor Haile Selassie serege kivonult, az olaszok a levegőből támadtak a földön tartózkodó lázadó Raya és Azebo törzsekkel együtt, akiket az olaszok fegyvereztek és fizettek.

Amikor az Olaszország elleni küzdelem kudarcra ítéltnek tűnt, Haile Selassie Lalibela sziklába vájt templomaiba utazott böjtölni és imádkozni.

Haile Selassie magányosan zarándokolt a lalibelai templomokba , jelentős kockázattal, hogy elfogják, mielőtt visszatért fővárosába. Az államtanács viharos ülése után megállapodtak abban, hogy mivel Addisz-Abebát nem lehet megvédeni, a kormány a déli Gore városba költözik , és a császári ház megőrzése érdekében a császár felesége Menen Asfaw és a császári család többi tagjának azonnal el kell indulnia Francia Szomáliföldre , és onnan tovább kell mennie Jeruzsálembe .

Száműzetés-vita

A császár megérkezik Jeruzsálembe . 1936. május

A további vita után, hogy Haile Selassie menjen-e Gore-ba, vagy kísérje-e el családját száműzetésbe, megállapodtak abban, hogy családjával együtt elhagyja Etiópiát, és Genfben a Népszövetség elé terjeszti Etiópia ügyét . A döntés nem volt egyhangú, és több résztvevő, köztük a nemes Blatta Tekle Wolde Hawariat hevesen kifogásolta azt az elképzelést, hogy egy etióp uralkodó meneküljön egy megszálló erő elől. Haile Selassie távollétében unokatestvérét, Ras Imru Haile Selassie-t nevezte ki régensnek, aki 1936. május 2-án családjával Franciaország Szomáliföldre indult.

Május 5-én Pietro Badoglio marsall olasz csapatokat vezetett Addisz-Abebába, Mussolini pedig Etiópiát olasz tartománnyá nyilvánította. III. Viktor Emanuelt Etiópia új császárának kiáltották ki . Az előző napon az etióp száműzöttek elhagyták Francia Szomáliföldet a HMS Enterprise brit cirkáló fedélzetén . A brit palesztinai mandátumhoz tartozó Jeruzsálembe tartottak , ahol az etióp királyi család tartott fenn rezidenciát. A császári család Haifában kiszállt , majd továbbment Jeruzsálembe. Haile Selassie és kísérete arra készültek, hogy Genfben előadják ügyüket. Jeruzsálem választása erősen szimbolikus volt, mivel a Salamon-dinasztia azt állította, hogy a Dávid-háztól származott . A Szentföldet elhagyva Haile Selassie és kísérete a brit HMS Capetown cirkáló fedélzetén vitorlázott Gibraltár felé , ahol a Rock Hotelben szállt meg . Gibraltárról a száműzötteket egy közönséges hajóra szállították át. Ezzel az Egyesült Királyság kormányát megkímélték az állami fogadás költségeitől.

A kollektív biztonság és a Népszövetség, 1936

Mussolini megszállta Etiópiát, és azonnal kikiáltotta saját " Olasz Birodalmát ". Miután a Nemzetek Szövetsége lehetőséget biztosított Haile Selassie-nak, hogy felszólaljon a közgyűlésen, Olaszország 1936. május 12-én visszavonta Liga-küldöttségét. Haile Selassie ebben az összefüggésben lépett be a Népszövetség csarnokába, amelyet a Szövetség elnöke mutatott be. A közgyűlés mint "Ő Császári Felsége, Etiópia császára" ( Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Éthiopie ). A bevezető miatt a galériákban sok olasz újságíró gúnyolódni, heccelni és fütyülni kezdett. Mint kiderült, korábban Mussolini veje, Galeazzo Ciano gróf adott ki nekik sípot . A román delegált és korábbi Liga-elnök, Nicolae Titulescu válaszul híresen talpra ugrott, és felkiáltott: "A vadokkal az ajtóhoz!", a vétkes újságírókat pedig eltávolították a teremből. Haile Selassie nyugodtan várta, hogy a csarnok kiürüljön, és "fenségesen" egy beszéddel válaszolt, amelyet egyesek a 20. század legizgalmasabbjainak tartottak.

Bár folyékonyan beszél franciául, a Liga munkanyelvén, Haile Selassie úgy döntött, hogy történelmi beszédét anyanyelvén, amhara nyelven tartja . Azt állította, hogy mivel "a Liga iránti bizalma abszolút volt", az embereit most lemészárolják. Rámutatott, hogy ugyanazok az európai államok, amelyek a Népszövetségben Etiópia javára találtak, megtagadták Etiópiának hitelt és anyagi eszközöket , miközben segítették Olaszországot, amely vegyi fegyvereket alkalmaz katonai és polgári célpontokon egyaránt.

Abban az időben, amikor a Makale bekerítését célzó hadműveletek zajlottak, az olasz parancsnokság a pusztulástól tartva azt az eljárást követte, [hogy] most kötelességem feljelenteni a világ előtt. Speciális permetezőket szereltek fel a repülőgépek fedélzetére, hogy hatalmas területeken elpárologhassák a finom, halálos esőt. Kilenc, tizenöt, tizennyolc gépből álló csoportok követték egymást úgy, hogy a belőlük kiáramló köd egybefüggő lepedőt alkotott. Így történt, hogy 1936. január végétől a katonákat, nőket, gyerekeket, szarvasmarhákat, folyókat, tavakat és legelőket folyamatosan átáztatta ez a halálos eső. Az olasz parancsnokság annak érdekében, hogy szisztematikusan megölje az összes élőlényt, hogy még biztosabban megmérgesse a vizeket és a legelőket, az olasz parancsnokság újra és újra elhaladt. Ez volt a hadviselés fő módszere.

Megállapítva, hogy saját „12 millió lakosú kis emberei fegyverek és erőforrások nélkül” soha nem tudna ellenállni egy olyan nagyhatalom támadásának, mint Olaszország, a maga 42 millió lakosával és „korlátlan mennyiségben a legtöbb halált okozó fegyverrel”, azt állította, hogy az agresszió minden kis államot fenyegetett, és hogy az összes kis állam gyakorlatilag vazallus államokká redukált kollektív fellépés hiányában. Arra figyelmeztette a Ligát, hogy „Isten és a történelem emlékezni fog ítéletedre”.

Ez a kollektív biztonság: ez a Népszövetség léte. Ez az a bizalom, amelyet minden államnak a nemzetközi szerződésekbe kell helyeznie… Egyszóval a nemzetközi erkölcs a tét. Az aláírások csak annyiban kapcsolódtak-e a Szerződés értékéhez, amennyiben az aláíró hatalmaknak személyes, közvetlen és azonnali érdekük van?

1936 elején a Time az "Év emberének" választotta 1935-ben, és 1936. júniusi beszédével a császárt az antifasiszták ikonjává tette szerte a világon. Nem sikerült azonban megszereznie, amire a legnagyobb szüksége volt: a Liga csak részleges és hatástalan szankciókat fogadott el Olaszországgal szemben. 1937-ben mindössze hat nemzet nem ismerte el Olaszország megszállását: Kína, Új-Zéland, a Szovjetunió, a Spanyol Köztársaság, Mexikó és az Egyesült Államok. Gyakran mondják, hogy a Népszövetség gyakorlatilag összeomlott, mert nem ítélte el Olaszország Abesszínia invázióját.

Száműzetés

Egy tányér a vacsorafelszolgálásból, amelyet Haile Selassie adott el Angliában 1937-ben
Haile Selassie 1942-ben

Haile Selassie száműzetés éveit (1936–41) az angliai Bath- ban töltötte a Fairfield House- ban , amelyet megvásárolt. A császár és Kassa Haile Darge közös reggeli sétákat tett a 14 szobás viktoriánus ház magas falai mögött. Haile Selassie kedvenc olvasmánya a „diplomáciatörténet” volt. De komoly óráinak nagy részét életének 90 000 szavas története foglalta le, amelyet fáradságosan írt amhara nyelven.

A Fairfield House előtt rövid ideig a worthingi Warne's Hotelben és a wimbledoni Parkside-ban szállt meg . Hilda Seligman Haile Selassie mellszobra a közeli Cannizaro Parkban állt ennek emlékére, és a londoni rastafari közösség kedvelt zarándokhelye volt, mígnem 2020. június 30-án a tüntetők elpusztították. Haile Selassie a malverni Abbey Hotelben szállt meg . az 1930-as években, unokái és bírósági tisztviselők lányai a Clarendon School for Girlsben tanultak North Malvernben . Malvernben töltött ideje alatt részt vett az istentiszteleten a Holy Trinity Churchben, a Link Topban . 2011. június 25-én, szombaton leleplezték a malverni tartózkodásának emlékét állító kék emléktáblát . Az ünnepség részeként a Rastafari mozgalom delegációja rövid beszédet és dobestét mondott.

Haile Selassie tevékenysége ebben az időszakban az etióp ellenállás állapotával és a megszállás jogszerűségével kapcsolatos olasz propaganda ellensúlyozására irányult. Felszólalt az imaházak és a történelmi tárgyak meggyalázása ellen (köztük egy 1600 éves császári obeliszk ellopása), és elítélte az etióp polgári lakosságot ért atrocitásokat. Továbbra is a Liga beavatkozásáért könyörgött, és hangot adott annak bizonyosságának, hogy "Isten ítélete előbb-utóbb meglátogatja a gyengéket és a hatalmasokat egyaránt", bár az Olaszország elleni harc támogatására tett kísérletei nagyrészt sikertelenek voltak egészen addig, amíg Olaszország be nem lépett a németek elleni második világháborúba. oldalán 1940 júniusában.

A császár nemzetközi támogatásra irányuló kérései meggyökereztek az Egyesült Államokban, különösen az etióp ügyekkel rokonszenvező afroamerikai szervezetek körében. 1937-ben Haile Selassie karácsony napján rádióbeszédet mondott az amerikai népnek, hogy köszönetet mondjon támogatóinak, amikor taxija közlekedési balesetet szenvedett, és térdtörést szenvedett. A rádióadás lemondása helyett elmondta a beszédet, amelyben összekapcsolta a kereszténységet és a jóakaratot a Népszövetség Szövetségével , és kijelentette, hogy "a háború nem az egyetlen eszköz a háború megállítására":

Isten Fiának születésével egy soha nem látott, megismételhetetlen és régóta várt jelenség következett be. Palota helyett istállóban, bölcső helyett jászolban született. A Bölcsek szívét félelem és csodálkozás ütötte meg Őfelséges alázatossága miatt. A királyok leborultak előtte, és imádták Őt. 'Béke azoknak, akiknek jóakaratuk van'. Ez lett az első üzenet.

...Bár ​​a bölcs emberek fáradozása tiszteletet válthat ki számukra, az élet ténye, hogy a gonoszok szelleme továbbra is árnyékot vet erre a világra. Az arrogánsok láthatóan bűnözésbe és pusztulásba vezetik népüket. A Népszövetség törvényeit folyamatosan megsértik, háborúk és agressziós cselekmények ismétlődően zajlanak… Hogy az elátkozott szelleme ne kerüljön túlsúlyba az emberi faj felett, akit Krisztus vérével megváltott, minden békeszerető embernek együtt kell működnie a álljon szilárdan a törvényesség és a béke megőrzése és előmozdítása érdekében.

Ebben az időszakban Haile Selassie több személyes tragédiát szenvedett el. Két vejét, Ras Desta Damtew-t és Dejazmach Beyene Meridot az olaszok kivégezték. A császár lánya, Romanework hercegnő, Dejazmach Beyene Merid felesége, maga is fogságba került gyermekeivel, és 1941-ben halt meg Olaszországban. Lánya, Csehai nem sokkal az 1942-es helyreállítás után halt meg szülés közben.

Miután visszatért Etiópiába, a Fairfield House-t Bath városának adományozta idősek lakhelyéül. 2019 szeptemberében két kék táblát, Haile Selassie emlékét leplezte le az unokája, egyet a Fairfield House-ban, egyet pedig Weston-super-Mare- ban , ahol a Tropicana medencében úszott.

1940-es és 1950-es évek

Újságillusztráció, amelyet Charles H. Alston készített az Egyesült Államok Háborús Információs Hivatalának Belföldi Műveleti Kirendeltségének Híriroda számára, 1943
Találkozás Akihito trónörökössel 1955-ben
Haile Selassie Daniel Sandford dandártábornokkal (balra) és Wingate ezredessel (jobbra) Dambacha Fortban, elfogása után, 1941. április 15.
Emléktábla Haile Selassie I mexikói látogatásának emlékére, 1954 – Etiopía állomás, a mexikóvárosi metró 3-as vonala

A brit erők, amelyek elsősorban az etiópok által támogatott afrikai és dél-afrikai gyarmati csapatokból álltak Orde Wingate ezredes " Gideon Force "-je alatt , koordinálták az Etiópia felszabadítására irányuló katonai erőfeszítéseket. Maga a császár több birodalmi kiáltványt is kiadott ebben az időszakban, bizonyítva, hogy bár a tekintélyt semmilyen formálisan nem osztották fel, a brit katonai hatalom és a császár populista vonzereje egyesíthető az Etiópia felszabadítására irányuló összehangolt erőfeszítésben.

1941. január 18-án, a kelet-afrikai hadjárat során Haile Selassie átlépte a Szudán és Etiópia közötti határt Um Iddla falu közelében. Júda oroszlánjának színvonala ismét megemelkedett. Két nappal később ő és egy csapat etióp hazafi csatlakozott a Gideon Force- hoz , amely már Etiópiában volt és előkészítette az utat. Olaszországot az Egyesült Királyság, a Nemzetközösség , a Szabad Franciaország , a Szabad Belgium és az etióp hazafiak csapata győzte le . 1941. május 5-én Haile Selassie belépett Addisz-Abebába , és személyesen szólt az etióp néphez, pontosan öt évvel azután, hogy a fasiszta erők bevonultak Addisz-Abebába:

Ma van az a nap, amikor legyőztük ellenségünket. Ezért, amikor azt mondjuk, hogy szívünkkel örvendjünk, ne más módon örvendezzünk, hanem Krisztus szellemében. Ne viszonozd a rosszat rosszért. Ne engedd magad azoknak az atrocitásoknak, [amelyeket] az ellenség szokásos módján, még a végsőkig is gyakorolt.

Ügyeljen arra, hogy ne rontsa el Etiópia jó hírét olyan cselekedetekkel, amelyek méltóak az ellenséghez. Látni fogjuk, hogy ellenségeinket lefegyverzik, és ugyanoda küldik ki, mint ahogy jöttek. Mivel a sárkányt megölő Szent György hadseregünk és szövetségeseink védőszentje, egyesüljünk szövetségeseinkkel örök barátságban és barátságban, hogy fel tudjunk állni az istentelen és kegyetlen sárkánnyal szemben. feltámadt, és [ez] elnyomja az [hu] emberiséget.

1942. augusztus 27-én Haile Selassie megerősítette a rabszolgaság eltörlésének jogalapját, amelyet Olaszország az egész birodalomban bevezetett, és súlyos büntetéseket szabott ki, beleértve a halált is a rabszolga-kereskedelemért. A második világháború után Etiópia az Egyesült Nemzetek Szervezetének alapító tagja lett. 1948-ban az olasz Szomálifölddel és a Brit Szomálifölddel is vitatott régiót , az Ogadent Etiópiának adták át. 1950. december 2-án az ENSZ Közgyűlése elfogadta a 390 (V) határozatot, amely létrehozta Eritrea (az egykori olasz gyarmat) szövetségét Etiópiába. Eritreának saját alkotmánya kellett volna lennie, amely biztosítaná az etnikai, nyelvi és kulturális egyensúlyt, Etiópiának pedig pénzügyeit, védelmét és külpolitikáját kellett volna irányítania.

A második világháború előtti központosítási politikája ellenére Haile Selassie még mindig képtelen volt elérni az összes kívánt programot. 1942-ben megkísérelte a progresszív adórendszer bevezetését, de ez a nemesség ellenállása miatt meghiúsult, így csak az egykulcsos adót fogadták el; 1951-ben beleegyezett, hogy ezt is csökkenti. Etiópia még mindig „félfeudális” volt, és a császár azon próbálkozásai, hogy az adózási módok megreformálásával megváltoztassák társadalmi és gazdasági formáját, ellenállásba ütköztek a nemesség és a papság részéről, akik a háború utáni korszakban igyekeztek visszanyerni kiváltságaikat. Ahol Haile Selassie-nak valóban sikerült új földadókat kivetnie, a terheket gyakran a földtulajdonosok továbbra is a parasztokra hárították.

1941 és 1959 között Haile Selassie az etióp ortodox Tewahedo egyház autokefáliájának létrehozásán dolgozott . Az etióp ortodox egyház élén Abuna püspök állt , aki válaszolt az Alexandriai Kopt Ortodox Egyház pápájának . 1942-ben és 1945-ben Haile Selassie kérvényt nyújtott be a Kopt Ortodox Egyház Szent Szinódusához az etióp püspökök függetlenségének megteremtése érdekében, és amikor fellebbezését elutasították, azzal fenyegetőzött, hogy megszakítja kapcsolatait az alexandriai kopt egyházzal. Végül 1959-ben VI. Kyrillos pápa az Abunát katolikus pátriárkává emelte . Az etióp egyház továbbra is kapcsolatban maradt az alexandriai egyházzal. Ezen erőfeszítések mellett Haile Selassie megváltoztatta az etióp egyház-állam viszonyt az egyházi földek megadóztatásának bevezetésével és a papság jogi kiváltságai korlátozásával, akiket korábban polgári jogi bűncselekmények miatt bíróság elé állítottak.

1948-ban a harari muszlimok szomáliai szövetségeseivel jelentős lázadást indítottak a birodalom ellen; az állam hevesen válaszolt. Százakat tartóztattak le, és Harar egész városát házi őrizetbe helyezték. A kormány számos, a nép tulajdonát képező vagyont és birtokot is átvette. Ez a hararisok tömeges kivándorlásához vezetett a Harari régióból , ami korábban nem fordult elő történelmük során. A harariak elégedetlensége abból fakadt, hogy soha nem kapták meg Harar korlátozott autonómiáját, amelyet II. Menelik a királyság meghódítása után ígért meg . Az ígéretet az egymást követő amharai kormányzók megrontották . Tim Carmicheal és Roman Loimeier történészek szerint Haile Selassie közvetlenül részt vett a Harari-mozgalom elnyomásában, amely válaszként alakult ki Hararis elleni fellépésre, aki együttműködött az olaszokkal Etiópia 1935 és 1941 közötti megszállása során.

Haile Selassie a kollektív biztonság elvének megfelelően , amelynek őszinte híve volt, egy kontingenst küldött Mulugueta Bulli tábornok vezetésével, a Kagnew zászlóalj néven, hogy vegyen részt a koreai háborúban az Egyesült Nemzetek Parancsnokságának támogatásával . Az amerikai 7. gyalogos hadosztályhoz tartozott , és számos csatában harcolt, beleértve a Pork Chop Hill-i csatát . Egy 1954-es beszédében Haile Selassie az etióp részvételről a koreai háborúban a kollektív biztonság elveinek megváltásaként beszélt:

Közel két évtizeddel ezelőtt én személyesen vállaltam a történelem előtt azt a felelősséget, hogy szeretett népem sorsát a kollektív biztonság kérdésére helyezem, mert bizony, akkor és a világtörténelemben először ez a kérdés a maga teljes világosságában felvetődött. . Lelkiismeret-kutatásom meggyőzött az irányvonalam helyességéről, és ha elmondhatatlan szenvedések és az agresszió idején tanúsított segítség nélküli ellenállás után most ennek az elvnek a végső igazolását látjuk közös fellépésünkben Koreában, akkor csak hálás vagyok, hogy Isten erőt adott ahhoz, hogy kitartsak hitünkben egészen a közelmúltbeli dicsőséges igazolás pillanatáig.

Haile Selassie egy rádióadás közben fényképezett

Ezüstjubileumának 1955. novemberi ünnepségei alkalmával Haile Selassie felülvizsgált alkotmányt vezetett be, amellyel megőrizte a tényleges hatalmat, miközben a politikai részvételt kiterjesztette az emberekre azáltal, hogy lehetővé tette, hogy a parlament alsóháza választott testületté váljon. A pártpolitikáról nem gondoskodtak. A modern oktatási módszerek szélesebb körben terjedtek el az egész Birodalomban. Az ország az etióp hagyományok által mérsékelten, az állam ősi monarchikus szerkezetének keretein belül fejlesztési tervbe és modernizációs tervekbe kezdett.

Haile Selassie megalkuvást kötött a nemesség és az egyház hagyományőrzőivel, ha ez praktikus volt. Igyekezett az állam és az etnikai csoportok közötti kapcsolatok javítására is, és autonómiát biztosított a nehezen ellenőrizhető távoli vidékeknek. Ennek ellenére a feudalizmus felszámolását célzó reformjai lassúak voltak, és meggyengültek a megrögzött arisztokráciával kötött kompromisszumok miatt. Az 1955-ös felülvizsgált alkotmányt azért kritizálták, mert újra megerősíti "az uralkodó vitathatatlan hatalmát" és fenntartja a parasztok viszonylagos tehetetlenségét.

Haile Selassie jótékonysági gesztusokkal is szívélyes kapcsolatokat ápolt az Egyesült Királyság kormányával. 1947-ben segélyt küldött a brit kormánynak, amikor Nagy-Britanniát súlyos áradások sújtották. Lord Meorknak, a londoni National Distress Fund-hoz írt levelében ez állt: „Bár mi is azzal vagyunk elfoglalva, hogy segítsünk népünknek, akik nem gyógyultak fel a háborús válságokból, hallottuk, hogy termékeny és gyönyörű országát a szokatlanul heves esőzés pusztította. , és az Ön segélykérését. Ezért kis összeget, mintegy ezer fontot küldünk nagykövetségünkön keresztül, hogy kifejezzük együttérzésünket és együttműködésünket." Száműzetésben lévő otthonát, a Bath-i Fairfield House-t is Bath városába hagyta idősek használatára 1959-ben.

Tigray éhínsége 1958-ban

1958 nyarán az észak-etiópiai Tigray tartományban elterjedt éhínség már két éves volt, de az Addisz-Abebában élők alig tudtak róla valamit. Amikor 1959 szeptemberében jelentős haláleset-jelentések érkeztek a Belügyminisztériumba, a központi kormányzat azonnal nyilvánosságra hozta az információkat, és hozzájárulásokat kért. A császár személyesen adományozott 2000 tonna segély gabonát, az USA 32.000 tonnát küldött, amit Eritrea és Tigray között osztott el, és segélyeket gyűjtöttek az egész országban, de a becslések szerint hozzávetőleg 100.000 ember halt meg a válság 1961. augusztusi vége előtt. Az éhínség okai a szárazságnak, a sáskáknak, a jégesőnek, valamint a himlő-, tífusz-, kanyaró- és maláriajárványoknak tulajdoníthatók.

1960-as évek

Haile Selassie az 1960-as kongói válság során etióp csapatokkal járult hozzá a kongói békefenntartó erőkben folytatott ENSZ-művelethez , hogy megőrizze Kongó integritását, az Egyesült Nemzetek Biztonsági Tanácsának 143. számú határozata értelmében . 1960. december 13-án, miközben Haile Selassie állami látogatáson volt Brazíliában, Kebur Zabagna (Császári Gárda) erői sikertelen puccsot hajtottak végre , rövid időre császárrá kiáltva Haile Selassie legidősebb fiát, Asfa Wossent . A reguláris hadsereg és a rendőrség leverte a puccsot. A puccskísérletnek nem volt széles körű támogatása, az etióp ortodox egyház elítélte , és népszerűtlen volt a hadsereg, a légierő és a rendőrség körében. Mindazonáltal a császár leváltására irányuló törekvést támogatták a diákok és a képzett osztályok. A puccskísérletet az etióp történelem sarkalatos pillanataként jellemezték, amikor az etiópok "első alkalommal kérdőjelezték meg a király hatalmát, hogy a nép beleegyezése nélkül uralkodjon". A diákközönség elkezdett együtt érezni a parasztsággal és a szegénységgel, és kiállt az érdekükben. A puccs arra késztette Haile Selassie-t, hogy felgyorsítsa a reformot, ami a katonai és rendőri tisztviselőknek szánt földjuttatás formájában nyilvánult meg.

Haile Selassie John F. Kennedy amerikai elnökkel , 1963. október

A császár továbbra is a Nyugat hűséges szövetségese volt, miközben határozott dekolonizációs politikát folytatott Afrikában , amely még nagyrészt európai gyarmati uralom alatt állt. Az Egyesült Nemzetek Szervezete hosszas vizsgálatot folytatott Eritrea státuszával kapcsolatban, miközben a szuperhatalmak mindegyike az állam jövőjében való részesedésért verseng. Nagy-Britannia, az akkori adminisztrátor javasolta Eritrea felosztását Szudán és Etiópia között, elválasztva a keresztényeket és a muszlimokat. Az ötletet azonnal elutasították az eritreai politikai pártok és az ENSZ is.

Az ENSZ népszavazása 46:10 arányban szavazta meg Eritrea Etiópiával való egyesülését , amit később 1950. december 2-án a 390 (V) határozat kikötött. Eritreának saját parlamentje és közigazgatása lenne, és képviselve lenne az etióp parlamentben, és szövetségi parlament lesz. Haile Selassie-nak egyetlen európai kísérlete sem lenne egy külön alkotmány kidolgozására, amely szerint Eritreát kormányoznák, és azt akarta, hogy saját, 1955-ös, családokat védő alkotmánya vonatkozzon Etiópiára és Eritreára. 1961-ben megkezdődött a 30 éves eritreai függetlenségi harc , amelyet a szövetség feloszlatása és az eritreai parlament bezárása követett.

1961 szeptemberében Haile Selassie részt vett az el nem kötelezett országok kormányfőinek konferenciáján Belgrádban ( FPR Jugoszlávia ) . Ezt tekintik az El nem kötelezett Mozgalom alapító konferenciájának .

1961-ben a függetlenségre törekvő eritreaiak és az etióp erők közötti feszültség az eritreai függetlenségi háborúban tetőzött . Eritrea megválasztott parlamentje 1962-ben megszavazta, hogy Etiópia tizennegyedik tartományává váljon. A háború 30 évig folytatódott; először Haile Selassie, majd az őt követő szovjet támogatású junta megpróbálta erőszakkal megtartani Eritreát.

1963-ban Haile Selassie elnökölt az Afrikai Egység Szervezetének (OAU), a kontinenst átfogó Afrikai Unió (AU) előfutára megalakításában . Az új szervezet Addisz-Abebában hozná létre központját . Ugyanezen év májusában Haile Selassie-t választották meg az OAU első hivatalos elnökévé, egy forgó székhellyel. A mali Modibo Keïta mellett az etióp vezető később sikeresen segítette a bamakói egyezmények tárgyalását, amelyek véget vetettek a Marokkó és Algéria közötti határkonfliktusnak . 1964-ben Haile Selassie kezdeményezte az Afrikai Egyesült Államok koncepcióját, ezt a javaslatot később Moammer Kadhafi is felvetette .

1963. október 4-én Haile Selassie beszédet mondott az Egyesült Nemzetek Szervezete Közgyűlése előtt, utalva beszédében a Nemzetek Szövetségéhez intézett korábbi beszédére:

Huszonhét évvel ezelőtt Etiópia császáraként a svájci Genfben felálltam az emelvényre, hogy felszólaljak a Népszövetséghez, és felmentést kérjek a pusztítástól, amelyet a fasiszta megszálló védtelen nemzetem ellen szabadított. Akkor beszéltem a világ lelkiismeretéért is. Szavaimat figyelmen kívül hagyták, de a történelem tanúskodik az 1936-ban adott figyelmeztetés pontosságáról. Ma a világszervezet előtt állok, [amely] átvette a hiteltelen elődje által elvetett köpenyt. Ebben a testületben van rögzítve a kollektív biztonság elve, [amelyre] sikertelenül hivatkoztam Genfben. Itt, ebben a közgyűlésben rejlik a legjobb – talán az utolsó – remény az emberiség békés túlélésére.

1963. november 25-én a császár többek között az államfők között volt, köztük Charles de Gaulle francia elnök és Baudouin belga király , akik Washingtonba utaztak, és részt vettek a meggyilkolt John F. Kennedy elnök temetésén . Haile Selassie volt az egyetlen afrikai államfő, aki részt vett a temetésen. Emellett ő volt az egyetlen a három prominens világvezető közül (De Gaulle, Baudouin és Selassie), aki az ő elnöksége alatt újabb találkozót folytatott az új elnökkel, Lyndon B. Johnsonnal Washingtonban; ők ketten Johnson első napján találkoztak a Fehér Ház Ovális Irodájában , majd ismét egy informális látogatás alkalmával az Egyesült Államokban 1967-ben.

1966-ban Haile Selassie megkísérelte a történelmi adórendszert egyetlen progresszív jövedelemadóval helyettesíteni, ami jelentősen meggyengítené a nemességet, aki korábban elkerülte adója nagy részét. Ez a törvény módosításokkal is lázadáshoz vezetett Gojjamban, amelyet elfojtottak, bár az adó behajtását felhagyták. Miután a lázadás elérte a célját az adó aláásásával, arra ösztönözte a többi földtulajdonost, hogy szembeszálljanak Haile Selassie-val.

Felvonulás Haile Selassie tiszteletére, a New York Avenue felől a Pennsylvania Avenue-ra fordul; tömegek sorakoznak az utcán. Washington, DC, 1963

Miközben teljes mértékben jóváhagyta és biztosította Etiópia részvételét az ENSZ által jóváhagyott kollektív biztonsági műveletekben, beleértve Koreát és Kongót is, Haile Selassie különbséget tett Etiópia és az ENSZ által nem jóváhagyott indokínai külföldi beavatkozás között, következetesen helytelenítve azt, mint felesleges szenvedést, és felszólított a vietnami háború számos alkalommal véget ért. Ugyanakkor nyitott maradt az Egyesült Államok felé, és elismerését fejezte ki azért, mert az 1950-es és 1960-as években előrehaladást ért el az afroamerikaiak polgárjogi törvénykezése terén, miközben ezekben az években többször járt az Egyesült Államokban.

1967-ben a kanadai Montréalba látogatott , hogy megnyitja az Etióp pavilont az Expo '67 Világkiállításon, ahol nagy elismerést kapott a világ többi vezetői között ebből az alkalomból.

A diáklázadások az 1960-as és 1970-es években az etióp élet rendszeres jellemzőjévé váltak. A kommunizmus gyökeret vert az etióp értelmiség nagy részében, különösen azok körében, akik külföldön tanultak, és így ki voltak téve a világ más részein népszerűvé váló radikális és baloldali érzelmeknek. A birodalmi udvar és a parlament konzervatív elemeinek, valamint az etióp ortodox egyház ellenállása megnehezítette Haile Selassie földreform-javaslatainak végrehajtását, és rontotta a kormány megítélését is, és Haile Selassie-nak az egykor élvezett jóindulatának nagy részébe került. Ez ellenérzést szült a paraszti lakosság körében. A szakszervezetek gyengítésére tett erőfeszítések is rontják imázsát. Ahogy ezek a kérdések egyre halmozódni kezdtek, Haile Selassie a hazai kormányzás nagy részét miniszterelnökére, Aklilu Habte Woldra bízta , és inkább a külügyekre koncentrált.

1970-es évek

Haile Selassie I Toledóban (Spanyolország) 1971 áprilisában. Kép: Eduardo Butragueño.

Etiópián kívül Haile Selassie továbbra is óriási tekintélynek és tiszteletnek örvendett. Mint a leghosszabb ideig hivatalban lévő államfő, gyakran elsőbbséget élvezett más vezetőkkel szemben az állami rendezvényeken, mint például John F. Kennedy és Charles de Gaulle állami temetésén , az el nem kötelezett mozgalom csúcstalálkozóján és az 1971-es a Perzsa Birodalom 2500 éves fennállásának ünnepe . 1970-ben Giuseppe Saragat elnök vendégeként Olaszországba látogatott , Milánóban pedig találkozott Giordano Dell'Amore-ral , az Olasz Takarékpénztárak Szövetségének elnökével. 1971 októberében Kínába látogatott, és ő volt az első külföldi államfő, aki találkozott Mao Ce-tunggal, miután Mao kijelölt utódja, Lin Biao egy mongóliai repülőgép-szerencsétlenségben meghalt.

Haile Selassie rezsimje alatt Etiópiában szegényesek voltak az emberi jogok. A polgári szabadságjogok és a politikai jogok alacsonyak voltak, mivel Haile Selassie uralmának utolsó éveiben Etiópia „Nem szabad” pontszámot adott Etiópiának mind a polgári szabadságjogok, mind a politikai jogok tekintetében . Bár egyes források azt állítják, hogy a gyakori emberi jogi visszaélések közé tartozik a politikai foglyok bebörtönzése és kínzása, valamint a nagyon rossz börtönkörülmények; a császár arról volt ismert, hogy egyszerre több száz foglynak kegyelmezett meg, és egész uralkodása alatt nem volt több mint tíz politikai fogoly. Az Etióp Birodalmi Hadsereg is számos atrocitást követett el az eritreai szeparatisták elleni harc során. Ez a frusztrált katonáknak volt köszönhető, akik közül néhányan eritreai származásúak, akik megtörtek a katonasággal, nem engedelmeskedtek a törvényeknek, és elkezdték illegálisan elpusztítani a lázadókat támogató eritreai falvakat. A háború során az 1960-as évek végén és a 70-es évek elején civilek százait mészárolták le . Haile Selassie rezsimje nyomozást indított az atrocitások ügyében, és néhány tisztviselőt letartóztattak. Hat nappal a nyomozás megkezdése után azonban a kormány összeomlott, amikor a császárt 1974. szeptember 12-én menesztették.

Wollo éhínség

Az éhínség – főként Wollóban, Etiópia északkeleti részén, valamint Tigray egyes részein – a becslések szerint 40-80 000 etiópiát ölt meg 1972 és 1974 között. A BBC News jelentése egy 1973-as becslésre hivatkozik, amely szerint 200 000 haláleset történt. az Ethiopian Nutrition Institute egykorú becslése. Bár ez az adat még mindig megismétlődik egyes szövegekben és médiaforrásokban, ez egy becslés volt, amelyet később "túlpesszimistának" találtak. Bár a régió hírhedt a visszatérő terméskiesésekről, a folyamatos élelmiszerhiányról és az éhezési kockázatról, ez az epizód rendkívül súlyos volt. Az ITV The Unknown Famine című műsorának 1973-as produkciója, Jonathan Dimbleby 200 000 halottról szóló ellenőrizetlen becslésen alapult, ami hatalmas segélybeáramlást serkentett, ugyanakkor destabilizálta Haile Selassie rezsimjét.

Ennek fényében egy csoport disszidens hadsereg tisztje kúszó puccsot szított a császár megingott rezsimje ellen. Annak érdekében, hogy elkerüljék a Haile Selassie (akit még mindig széles körben tiszteltek) javára szóló nyilvános visszhangot, megpróbálták megszerezni az Ismeretlen éhínség egy példányát , amelyet belevágtak a palotája területén tartott esküvői lakomán elnöklő afrikai nagy öreg képeivel. . A Rejtett éhség címmel ezt a film noirt éjjel-nappal vetítették az etióp televízióban, hogy egybeessen azzal a nappal, amikor végre összeszedték a bátorságot, hogy megragadják magát a császárt.

-  Jonathan Dimbleby, "Etiópia éhínségéből táplálkozva"

Egyes jelentések azt sugallják, hogy a császár nem volt tisztában az éhínség mértékével, míg mások azt állítják, hogy nagyon is tisztában volt vele. Amellett, hogy leleplezték a korrupt helyi tisztviselők azon próbálkozásait, hogy elfedjék az éhínséget a birodalmi kormány elől, a Kreml Haile Selassie Etiópiáját elmaradottnak és alkalmatlannak ábrázolta (a marxizmus–leninizmus állítólagos utópiájához képest ) hozzájárult a népfelkeléshez. ami a bukásához és a Mengistu Haile Mariam felemelkedéséhez vezetett . Az éhínség és a médiában kialakult kép aláásta a kormány népszerűségét, és Haile Selassie egykor megtámadhatatlan személyes népszerűsége esett.

A válságot súlyosbították a katonai lázadások és a magas olajárak , ami utóbbi az 1973-as olajválság következménye . Az olajválság által kiváltott nemzetközi gazdasági válság miatt az importáruk, a benzin és az élelmiszerek költségei az egekbe szöktek, miközben a munkanélküliség is megugrott.

Forradalom

1974 februárjában Addisz-Abebában a hirtelen gazdasági infláció miatti négy napon át tartó súlyos zavargások során öten haltak meg. A császár válaszul az országos televízióban bejelentette a benzinár csökkentését és az alapvető áruk árának befagyasztását. Ez megnyugtatta a közvéleményt, de a beígért 33%-os katonai béremelés nem volt elég jelentős ahhoz, hogy megnyugtassa a hadsereget, amely azután fellázadt, Asmarában kezdődött és az egész birodalomra terjedt. Ez a lázadás Aklilu Habte-Wold miniszterelnök lemondásához vezetett 1974. február 27-én. Haile Selassie ismét a televízióban lépett fel, hogy egyetértsen a hadsereg még magasabb fizetésre vonatkozó követelésével, és Endelkachew Makonnent nevezte ki új miniszterelnökének. Endalkatchew számos engedménye ellenére márciusban folytatódott az elégedetlenség egy négynapos általános sztrájkkal, amely megbénította a nemzetet.

Bebörtönzés

Haile Selassie császár letétele (a hátsó ablak fölött) a jubileumi palotából 1974. szeptember 12-én, jelezve az aznapi államcsínyt és a Derg hatalomátvételét.

A Derg , egy alacsony beosztású katonatisztekből és besorozott férfiakból álló bizottság, amelyet júniusban hoztak létre a katonaság követeléseinek kivizsgálására, kihasználta a kormány zűrzavarát, és szeptember 12-én leváltotta a 82 éves Haile Selassie-t . Az eritreai származású protestáns Aman Mikael Andom tábornok rövid ideig ideiglenes államfő volt az akkor külföldön orvosi kezelés alatt álló Asfa Wossen trónörökös visszatéréséig. Haile Selassie-t rövid időre házi őrizetbe helyezték a 4. hadsereg hadosztályánál Addis Abebában. Ugyanakkor családja nagy részét Harar néhai hercegének rezidenciáján tartották fogva a főváros északi részén. A császár életének utolsó hónapjait börtönben, a Nagypalotában töltötték. Állítólag mentális állapota olyan volt, hogy azt hitte, még mindig Etiópia császára.

Később a császári család nagy részét az addisz-abebai Kerchele börtönbe zárták, más néven " Alem Bekagne ", vagy "Elegem van ebből a világból". November 23-án a birodalmi kormány 60 volt magas rangú tisztviselőjét kivégezték tárgyalás nélkül kilőtt osztaggal , köztük Haile Selassie unokája , Iskinder Desta ellentengernagy, valamint Andom tábornok és két volt miniszterelnök . Ezeket a gyilkosságokat, amelyeket az etiópok "fekete szombatként" ismertek , Asfa Wossen koronaherceg elítélte; a Derg a feddésre azzal válaszolt, hogy visszavonta birodalmi legitimitásának elismerését, és bejelentette a Salamon-dinasztia végét .

Halál és temetés

1975. augusztus 28-án az állami média arról számolt be, hogy Haile Selassie augusztus 27-én "légzési elégtelenségben" halt meg, miután egy prosztatavizsgálatból származó szövődményeket prosztataműtét követett. Dr. Asrat Woldeyes tagadta, hogy komplikációk fordultak volna elő, és elutasította a halálának kormányzati verzióját. A szóban forgó prosztataműtétre láthatóan hónapokkal azelőtt került sor, hogy az állami média bejelentette volna, és Haile Selassie láthatóan erős egészségnek örvendett utolsó napjaiban. 1994-ben egy etióp bíróság bűnösnek talált több egykori katonatisztet, akik 1975-ben megfojtották a császárt az ágyában. Három évvel a katonai szocialista Derg- rezsim megdöntése után a bíróság népirtással és gyilkossággal vádolta meg őket, azt állítva, hogy olyan dokumentumokhoz jutottak, amelyek egy a katonai rezsim magas szintű parancsa Haile Selassie meggyilkolására a "feudális rezsim" vezetése miatt. Az interneten széles körben terjesztettek olyan dokumentumokat, amelyek a Derg végső meggyilkolási parancsát mutatják, és a katonai rezsim pecsétjével és aláírásával. E dokumentumok valódiságát a katonai Derg-rezsim több korábbi tagja is megerősítette.

A szovjet támogatású Etióp Népi Demokratikus Köztársaság , a Derg utódja 1991-ben megbukott. 1992-ben Haile Selassie csontjait egy betonlap alatt találták meg a palota területén, Haile Selassie koporsója közel egy évtizedig pihent a Bhata templomban, a nagy templom közelében. -II. Menelik bácsi nyughelye. 2000. november 5-én az etióp ortodox egyház temetést adott neki, de a kormány visszautasította azokat a felhívásokat, amelyek szerint a szertartást hivatalos birodalmi temetéssé nyilvánították.

Prominens rastafari alakok, például Rita Marley részt vettek a temetésen, de a legtöbb Rastafari elutasította az eseményt, és nem volt hajlandó elfogadni, hogy a csontok Haile Selassie maradványai voltak. A Rastafari mozgalomban vita folyik arról, hogy valóban meghalt-e 1975-ben.

leszármazottak

Makonnen herceg , Haile Selassie I fia

Haile Selassie-nak hat gyermeke született Menen Asfaw- tól : Tenagnework hercegnő , Asfaw Wossen koronaherceg , Zenebework hercegnő , Tsehai hercegnő , Makonnen herceg és Sahle Selassie herceg .

Némi vita van Haile Selassie legidősebb lányának, Romanework hercegnőnek az anyaságáról . Míg a királyi család élő tagjai azt állítják, hogy Romanework Menen császárnő legidősebb lánya, azt állították, hogy Romanework hercegnő valójában a császár és egy Woizero Altayech közötti szövetség lánya . Lehet, hogy ezt a becenevet használta, mivel Blata Merse Hazen Wolde Kirkos nemes, a császári udvarban és az etióp ortodox tewahedo templomban egyaránt kiemelkedő kortárs forrás Woizero Woinetu Amede- nek nevezi , és megemlíti, hogy részt vett lánya, Dejazmatch Beyene Merid esküvőjén. könyvének első kézből való beszámolójában az olasz megszállás előtti évekről. A császár önéletrajza nem tesz említést erről az előző házasságról, vagy arról, hogy Menen császárnőn kívül mással nem született gyermeke. Megemlíti azonban ennek a lányának a halálát a torinói fogságban.

Asfaw Wossen herceg először Wolete Israel Seyoum hercegnőt vette feleségül , majd válásukat követően Medferiashwork Abebe hercegnővel . Makonnen herceg feleségül vette Sara Gizaw hercegnőt . Sahle Selassie herceg feleségül vette Mahisente Habte Mariam hercegnőt . Tenagnework hercegnő először feleségül vette Ras Desta Damtew-t , majd miután megözvegyült, feleségül vette Ras Andargachew Messait . Zenebework hercegnő feleségül vette Dejazmatch Haile Selassie Gugsát . Tsehai hercegnő feleségül vette Abiye Abebe altábornagyot .

Nyilvános viszály alakult ki néhány leszármazott között, amikor 2017-ben árverésre bocsátották a néhai császár Patek Philippe óráját. Végül 2,9 millió dollárért adta el a vezető nemzetközi aukciósház, a Christie's .

Rastafari messiás

…Etiópia hamarosan kinyújtja kezét Isten felé.

–  Zsolt 68 :31

Ma Haile Selassie-t a megtestesült Istenként imádják a Rastafari mozgalom néhány követője között (Haile Selassie birodalmi előtti nevéből , Ras – jelentése: Fej , amely egyenértékű a Duke – Tafari Makonnen címmel), amely az 1930-as években jelent meg Jamaicán . Leonard Howell , Marcus Garvey „Afrikai Megváltás” mozgalmának követője hatása . Úgy tekintenek rá, mint a messiásra, aki elvezeti Afrika népeit és az afrikai diaszpórát a szabadság felé. Hivatalos címei: Júda törzsének hódító oroszlánja és Etiópia királyainak királya, az Urak Ura és Isten választottjai , hagyományos származása pedig feltehetően Salamonból és Sábából származik. Ezeket az elképzeléseket Rastafari a messiás visszatérésének megerősítéseként érzékeli az Újszövetség prófétai Jelenések könyvében : Királyok Királya , Lordok Ura , Júda törzsének győztes oroszlánja és Dávid gyökere . A Haile Selassie megtestesült istenségébe vetett rastafari hit azután kezdődött, hogy a koronázásáról szóló hírek Jamaicához értek, különösen a Time magazin két, a koronázásról szóló cikkén keresztül az esemény előtti és az azt követő héten. Haile Selassie saját nézőpontja áthatja a mozgalom filozófiáját.

1961-ben a jamaicai kormány rastafari és nem rastafari vezetőkből álló delegációt küldött Etiópiába, hogy többek között a hazatelepítés kérdését is megvitassák a császárral. Állítólag azt mondta a Rastafari küldöttségnek (amelynek tagja volt Mortimer Planno ): "Mondd meg a testvéreknek, hogy ne csüggedjenek, én személyesen fogok segíteni a hazaszállítás ügyében."

Haile Selassie 1966. április 21-én járt Jamaicában, és hozzávetőleg százezer rastafari érkezett Jamaica egész területéről a kingstoni Palisadoes repülőtérre, hogy üdvözölje őt. Nyíltan füstölték a spliffeket és a kelyheket , aminek következtében " gandzsa füstköd" sodorta a levegőt. Haile Selassie megérkezett a repülőtérre, de nem tudott lejönni a repülőgép mozgatható lépcsőin, mivel a tömeg rohanva rohant az aszfalton. Ezután visszatért a gépbe, és még néhány percre eltűnt. Végül a jamaicai hatóságok kénytelenek voltak felkérni Ras Mortimer Planno-t , a jól ismert rasta vezetőt, hogy másszon fel a lépcsőn, lépjen be a gépbe, és tárgyaljon a császár leszállásáról. Planno újra felbukkant, és bejelentette a tömegnek: "A Császár arra utasított, hogy mondjam meg nektek, hogy legyetek nyugodtak. Lépjetek hátrébb, és hagyjátok, hogy a császár leszálljon." Ezt a napot a tudósok széles körben a mozgalom jelentős fordulópontjaként tartják számon, és Rastafari továbbra is a Grounation Day néven emlékezik meg róla, amelynek évfordulóját a második legszentebb ünnepként tartják november 2-a, a császár koronázási napja után.

Ettől kezdve Planno intézkedései következtében a jamaicai hatóságokat arra kérték, hogy biztosítsák, hogy a rastafari képviselők jelen legyenek minden állami rendezvényen, amelyen a császár részt vett, és a rastafari vének is gondoskodtak arról, hogy privát audienciát szerezzenek a császárnál, ahol állítólag azt mondta nekik, hogy addig ne vándoroljanak ki Etiópiába, amíg először fel nem szabadítják Jamaica népét. Ezt a mondást „ felszabadulás a hazaszállítás előtt ” néven kezdték el ismerni .

Haile Selassie dacolt a jamaicai hatóságok elvárásaival, és soha nem rótta meg a rastafarinak, hogy hisznek benne, mint Istenben. Ehelyett aranyérmekkel ajándékozta meg a mozgalom hűséges véneit – ők voltak az egyetlen ilyen kitüntetésben részesültek ezen a látogatáson. A PNP vezetője (későbbi jamaicai miniszterelnök) Michael Manley etiópiai látogatása során 1969 októberében a császár állítólag még mindig csodálkozva emlékezett vissza 1966-os fogadására, és kijelentette, hogy úgy érzi, tiszteletben kell tartania a hitüket. Ez volt az a látogatás, amikor Manley megkapta a császártól ajándékba a Javítóbotot vagy a Joshua Rodot, amiről azt gondolják, hogy ez segített neki megnyerni az 1972-es jamaicai választást.

Rita Marley , Bob Marley felesége áttért a rastafari hitre, miután meglátta Haile Selassie-t jamaicai útján. Interjúkban (és No Woman, No Cry című könyvében ) azt állította, hogy megbélyegzett nyomot látott Haile Selassie tenyerén, amint az integetett a tömegnek, ami hasonlított Krisztus kezén a keresztre szegezés nyomaira. állítás, amelyet más források nem támasztottak alá, de bizonyítékként használták fel neki és más rastafariknak, hogy azt sugallják, hogy Haile Selassie I valóban a messiásuk. A Rastafari Bob Marley népszerűségének köszönhetően a világ nagy részén sokkal ismertebbé vált. Bob Marley posztumusz „ Iron Lion Zion ” című dala Haile Selassie-ra utal.

Haile Selassie pozíciója

Egy 1967-ben a CBC- nek adott interjúban Haile Selassie tagadta állítólagos istenségét. Az interjúban Bill McNeil azt mondja: "Keresztények milliói vannak szerte a világon, Császári Felség, akik Jézus Krisztus reinkarnációjának tekintenek téged." Haile Selassie az anyanyelvén válaszolt:

Hallottam erről az ötletről. Találkoztam bizonyos rastafarikkal is. Világosan megmondtam nekik, hogy férfi vagyok, hogy halandó vagyok, és engem a feljövő nemzedék fog felváltani, és soha nem szabad tévedniük, ha azt feltételezik vagy úgy tesznek, hogy az emberi lény egy istenségből származik.

Sok Rastafari számára a CBC-interjút nem úgy értelmezik, mint az isteni mivolta tagadását. Robert Earl Hood szerint Haile Selassie egyik esetben sem tagadta és nem is erősítette meg istenségét. A Reggae Routes: The Story of Jamaica Music című filmben Kevin Chang és Wayne Chen megjegyzi:

Gyakran mondják, bár soha nem hivatkoznak konkrét dátumra vagy forrásra, hogy maga Haile Selassie tagadta istenségét. A volt szenátor és a Gleaner szerkesztője, Hector Wynter mesél arról, hogy megkérdezte tőle 1966-os jamaicai látogatása során, amikor azt akarta mondani a rastafariaknak, hogy nem Isten. – Ki vagyok én, hogy megzavarjam a hitüket? – válaszolta a császár.

Miután visszatért Etiópiába, kiküldte Abuna Yesehaq Mandefro érseket a Karib-térségbe , és Yesehaq szerint ezzel segítették Rastafarit és más nyugat-indiaiakat az etióp egyházhoz vonzani. Egyes források azonban azt sugallják, hogy egyes szigetlakók és vezetőik nehezményezték korábbi gyarmati egyházaik szolgálatait, és hangot adtak érdeklődésüknek az etióp egyház megalapítása iránt a Karib-térségben, amelyre a császár köteles volt.

1969-ben Michael Manley meglátogatta a császárt Addis Abebában lévő palotájában, mielőtt 1972-ben Jamaica miniszterelnökévé választották. Haile Selassie beszélt 1966-os jamaicai látogatásáról, és elmondta Manley-nak, hogy teljesen megdöbbentette a rastafariak hite, de tiszteletben kellett tartania őket.

1948-ban Haile Selassie 500 hektár földet adományozott az Addisz-Abebától 250 kilométerre délre fekvő Shashamane -ban az Etióp Világszövetségnek a háború alatt Etiópiát támogató afrikai származású emberek, különösen a nyugatiak számára. . Számos rastafari család telepedett le ott, és a mai napig közösségként élnek. Haile Selassie a rastafaroknak földet biztosított a hagyományos oromo tartományban, ezért ma a helyiek megszállókként tekintenek a rastákra.

Címek és stílusok

Az etióp Haile Selassie I stílusai
Etiópia császári címere (Haile Selassie).svg
Referencia stílus
Beszélt stílus
Alternatív stílus
  • 1892. július 23. – 1905. november 1.: Lij Tafari Makonnen
  • 1905. november 1. – 1917. február 11.: Dejazmach Tafari Makonnen
  • 1917. február 11. – 1928. október 7.: Le'ul- Ras Tafari Makonnen
  • 1928. október 7. – 1930. november 2.: Negus Tafari Makonnen
  • 1930. november 2. – 1974. szeptember 12.: Haile Selassie I. császári felsége , a királyok királya, az urak ura, Isten választottja.

Országos rendek

Katonai rangok

Haile Selassie a következő rangokat töltötte be:

A populáris kultúrában

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Idézetek

Források

További irodalom

  • Henze, Paul B (2000), ""Haile Selassie felemelkedése: A bajok ideje, régens, császár, száműzetés" és "Etiópia a modern világban: Haile Selassie a diadaltól a tragédiáig"", Layers of Time: A History of Ethiopia , New York: Palgrave, ISBN 978-0-312-22719-7.
  • Haile Selassie I: Júda etióp oroszlánja , 1979, ISBN  0-88229-342-7
  • Haile Selassie háborúja: az olasz-etióp hadjárat, 1935–1941 , 1984, ISBN  0-394-54222-3
  • Haile Selassie, nyugati oktatás és politikai forradalom Etiópiában , 2006, ISBN  978-1-934043-20-2
  • King of Kings: I. Haile Selassie etióp császár diadala és tragédiája , 2015, ISBN  978-1-910376-14-0
  • Mosley, Leonard , Haile Selassie: A hódító oroszlán. Prentice Hall 1965 LCCN 65-11882

Külső linkek

Üdv Selassie
Született: 1892. július 23. Meghalt: 1975. augusztus 27 
Regnal címek
Előzte meg Etiópia császára
1930. november 2. – 1974. szeptember 12
A monarchia megszűnt
A címek színlelve
Cím elvesztése
– CÍM – Etiópia császára 1974. szeptember 12. – 1975. augusztus 27.

Sikerült általa