Heliopolis (ókori Egyiptom) - Heliopolis (ancient Egypt)

Heliopolis
I͗wnw vagy Iunu
Heliopolis200501.JPG
Al-Masalla obeliszk , Heliopolis legnagyobb fennmaradt emlékműve
Heliopolis (ókori Egyiptom) Egyiptomban található
Heliopolis (ókori Egyiptom)
Egyiptomon belül látható
Elhelyezkedés Egyiptom
Vidék Kairói kormányzóság
Koordináták 30°07′46″N 31°18′27″E / 30,129333 É, 31,307528 ° K / 30.129333; 31.307528

Heliopolis ( I͗wnw , Iunu vagy 𓉺𓏌𓊖; óegyiptomi : I͗wnw , világít 'a pillérei' kopt : ⲱⲛ ; görög : Ἡλιούπολις , romanizáltHēlioúpοlis , világít 'City of the Sun') volt az egyik fő város ókori Egyiptomban . Ez volt a fővárosban a 13. vagy Heliopolite Nome az Alsó-Egyiptomban , és jelentős vallási központ. Jelenleg Ayn Shamsban , Kairó északkeleti külvárosában található .

Heliopolis az ókori Egyiptom egyik legrégebbi városa volt, a Predynastic időszak óta elfoglalták . Nagymértékben kibővült a régi és a középső királyság alatt, de ma többnyire elpusztult, templomai és egyéb épületei a középkori Kairó építése miatt voltak. A legtöbb információ az ősi városról a fennmaradt feljegyzésekből származik.

A fő túlélő maradéka Heliopolis az obeliszk a Temple of Ra - Atum emeltette I. Szenuszert a Dynasty XII . Még mindig eredeti helyzetében áll, most a Kairói Al-Matariyyah-i Al-Masalla -n belül . A 21 méter magas vörös gránit obeliszk súlya 120 tonna (240 000 font), és úgy gondolják, hogy ez a világ legrégebbi fennmaradt obeliszkje. A rómaiak Montecitorio obeliszkjét is elvitték a városból Rómába, Augustus alá , ahol az megmarad. A Kleopátra tűje nevű két kisebb obeliszk , Londonban és New Yorkban is a városból érkezett.

Nevek

wn nw
niwt
Heliopolis
Iwwnw
Egyiptomi hieroglifák

A Heliopolis a görög Hēlioúpolis ( Ἡλιούπολις ) név latinizált formája , jelentése "Nap városa". Helios , a megszemélyesített és istenített formáját nap , azonosították a görögök a natív egyiptomi istenek Ra és Atum , amelynek fő kultusz volt található a városban.

A natív neve volt I͗wnw ( „The Pillars”), melynek pontos kiejtése bizonytalan, mert az ókori egyiptomi rögzített csak mássalhangzó értékeket. A hagyományos Egyptological transzkripció Iunu de úgy tűnik, a bibliai héber , mint ʔÔn ( אֹ֖ן ) ʔŌwn ( אֽוֹן ) és ʔĀwen ( אָ֛וֶן ) ami néhány tudósok rekonstruálni a kiejtés a korábbi egyiptomi mint * ʔa: wnu , talán a régebbi /ja: wunaw/. A változatos átiratok közé tartozik az Awnu és az Annu . A név kopt ⲱⲛ Ōn néven maradt fenn .

A város a Régi Királyság piramisszövegeiben is megjelenik "Ra házaként".

Történelem

Az ókori Alsó -Egyiptom térképe Heliopolisszal

egyiptomi

Az ókori Egyiptomban Heliopolis regionális központ volt a predinasztikus időkből .

Egy fogadalmi templom -átjáró modellje Heliopolisban, XIX. Dinasztia

Elsősorban Atum napisten kultuszközpontjaként volt nevezetes , akit Ra -val , majd Horusszal azonosítottak . Az elsődleges templom a város ismert, mint a Nagy Ház ( óegyiptomi : Pr Ꜥꜣt vagy Per Aat , * Par'Ā'at ) vagy háza Atum ( Pr I͗tmw vagy Per Atum , * Par-'Atāma ; héberül : פתם , Pithom ). Papjai azt állították, hogy Atum vagy Ra volt az első lény, aki az ősvizekből jött létre. Ra kultuszának fontosságának csökkenése az V. dinasztia idején az Enead kifejlesztéséhez vezetett , amely kilenc nagy egyiptomi istenségből áll, és a többieket Ra – Atum alárendelt állapotba helyezte. A főpapok Ra nem olyan jól dokumentált, mint a többi istenségek, bár főpapjai dinasztia VI ( c.  2345  - c.  2181 BC) fedeztek fel, és tárták fel. Az Amarna időszak a dinasztia XVIII , fáraó Ehnaton bevezetett egyfajta henotheistic imádják az Aton , az istenített napkorong. Építési projektjeinek részeként felépített egy "Elevating Aten" ( Wṯs I͗tn vagy Wetjes Atum ) nevű heliopoli templomot , amelynek kövei ma is láthatóak Kairó középkori városfalának néhány kapujában. A Mnevis bika, a Nap másik megtestesülése kultuszának itt is megvolt az oltára. A bikák hivatalos temetője a várostól északra volt.  

A bolti Pithomot egyszer említi a héber Biblia (2Mózes 1:11), és az egyik elmélet szerint ez Heliopolis volt.

Hellenisztikus

Nagy Sándor , az ő menet Pelusium a Memphis , megállt a városban.

Ra templomáról azt mondták, hogy bizonyos fokig a királyi feljegyzések letéteményese volt, és Hérodotosz kijelenti, hogy a heliopoliszi papok voltak a legjobban informáltak az egyiptomiak történeti kérdéseiben. Heliopolis a tanulás székhelyeként virágzott a görög időszakban; a filozófia és a csillagászat iskoláit állítólag Orpheus , Homérosz , Pitagorasz , Platón , Solon és más görög filozófusok látogatják . Ichonuphys volt előadást ott 308 BC, és a görög matematikus Eudoxus , aki egyike volt a tanítványa, tőle tanultam az igazi hossza az év, hónap, amelyre ben megalakította octaeterid vagy 8 éven keresztül, vagy 99 hónap. Ptolemaiosz II volt Manetho , a főpap Heliopoliszhoz összegyűjti az ő története az ókori királyok Egyiptom irattáraikban. A későbbi Ptolemaiosz valószínűleg kevés érdeklődést tanúsított „apja” Ra iránt, és Alexandria elhomályosította Heliopolis tanulását; így a királyi kegyelem visszavonásával Heliopolis gyorsan megfogyatkozott, és a bennszülött tudomány diákjai elhagyták azt más templomokért, amelyeket jámbor polgárok gazdag lakossága támogatott. Az i. E. Első században Sztrabó valójában elhagyatottnak találta a templomokat, magát a várost pedig szinte lakatlannak, bár papok még mindig jelen voltak.

Heliopolis jól ismert volt az ókori görögök és rómaiak körében , és a korszak nagy földrajztudósai - köztük Ptolemaiosz , Herodotosz és mások - egészen a bizánci Stephanus bizánci geográfusig tartották .

római

A római Egyiptomban Heliopolis az Augustamnica tartományhoz tartozott , ami miatt Heliopolisként jelent meg Augustamnica -ban, amikor meg kellett különböztetni a római Heliopolistól . Lakossága valószínűleg jelentős arab elemet tartalmazott. A város számos obeliszkjét eltávolították, hogy a Delta és Róma északi városait díszítsék . Kettő ezek közül végül lett London „s Kleopátra Needle és az ikertestvére a New York-i ” s Central Park .

iszlám

A középkor folyamán Fustat és Kairó növekedése csak néhány kilométerrel arrébb okozta romjainak tömeges felderítését az építőanyagok, köztük a városfalak miatt. Az oldal " Napszeme " ( Ayn Shams ) és ʻArab al-Ḥiṣn néven vált ismertté .

Örökség

A szoláris kultusz fontossága Heliopolisban mind az ókori pogány, mind a jelenlegi monoteista hiedelmekben tükröződik. Egyiptomi és Greco - római mitológia állapítani, hogy a Bennu vagy főnix hozta a hamu az elődje az oltár a napisten a Heliopolis minden alkalommal született újjá. A héber „s írások , Heliopolis hivatkozik közvetlenül és ferdén, általában hivatkozás a kiemelkedő pogány kultusz. Egyiptom elleni próféciáiban Ézsaiás azt állította , hogy a "Nap városa" ( Ir ha Shemesh ) egyike lesz az öt egyiptomi városnak, amelyek követik a mennyek urának seregét és héberül beszélnek . Jeremiás és Ezékiel megemlítik a "Nap házát" ( Beth Semes ) és Ôn -t, azt állítva, hogy a babiloni Nabukodonozor összetöri obeliszkjeit, és felgyújtja a templomát, és hogy " bolond ifjúi " ( Aven ) "kardtól esnek el".

A "szíriai Heliopolis" Baalbek állítólag napkultuszát az Egyiptomból kivándorló papi kolóniától nyerte.

Az augusztusamnicai Heliopolis továbbra is a római katolikus egyház és a keleti ortodox egyház tituláris székhelye .

Jelenlegi webhely

Az ősi város jelenleg körülbelül 15-20 méterre (49–66 láb) található Al-Matariyyah , Ain Shams és Tel Al-Hisn középső és alsó osztályú külvárosának utcáin , Kairó északi részén . A terület mintegy 1,5 km -re nyugatra található a nevét viselő modern külvárostól .

A nyers téglából néhány ősi városfal látható a mezőkön, maradt néhány gránittömb, amelyek II . Ramesses nevét viselik , és a nagy Ra-Atum templom helyzetét az Al-Masalla obeliszk jelöli. A régészek 2004 -ben feltárták néhány sírját. 2017 -ben Psamtik I. kolosszális szobrának részeit találták meg és tárták fel. [1]

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Idézetek

Bibliográfia

  • Allen, James P. 2001. "Heliopolis". A The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , szerkesztette Donald Bruce Redford. Kt. 2/3 kötet Oxford, New York és Kairó: Oxford University Press és The American University in Cairo Press. 88–89
  • Bilolo, Mubabinge. 1986. Les cosmo-théologies philosophiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation , (Afrikai Gondolatok Akadémiája, I. szekció, 2. kötet), Kinshasa – München 1987; új kiadás, München-Párizs, 2004.
  • Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte - Hans Bonnet
  • Collier, Mark és Manley, Bill. Hogyan kell olvasni az egyiptomi hieroglifákat : átdolgozott kiadás . Berkeley: University of California Press, 1998.
  • The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, George Hart ISBN  0-415-34495-6
  • Redford, Donald Bruce. 1992. "Heliopolis". A The Anchor Bible Dictionary , szerkesztésében David Noel Freedman. Kt. 6/3 kötet 3 New York: Doubleday. 122–123
  •  Ez a cikk egy most publikus kiadvány szövegét tartalmazzaSmith, William , szerk. (1854–1857). Görög és római földrajz szótár . London: John Murray. Hiányzik vagy üres |title=( segítség )

Külső linkek

Koordináták : 30 ° 07′45.6 ″ É 31 ° 18′27.1 ″ K / 30.129333°N 31.307528°E / 30.129333; 31.307528