Heródias - Herodias

Heródias
Heródias Keresztelő Szent János fejével - Paul Delaroche - Wallraf -Richartz Múzeum - Köln - Németország 2017.jpg
Heródias , Paul Delaroche
Házastárs Heródes II
Heródes Antipas
Probléma Salome
Dinasztia Heródes dinasztia
Apa Arisztobulusz IV
Anya Berenice

Heródiás ( görög : Ἡρῴδιάς , Hērǭdiás ; c. 15 - Kr után 39 AD) egy hercegnő a Heródes-dinasztia a Júdea idején a Római Birodalom . Keresztény írások kapcsolják össze Keresztelő János kivégzésével.

Családi kapcsolatok

Házasságok

Heródes ünnepe , Lucas Cranach, az idősebb , 1531
Heródes ünnepe , Peter Paul Rubens
Heródes ünnepe , Mattia Preti , c. 1660

Heródes II

Nagy Heródes i . E. 7-ben kivégezte fiait, Sándort és IV. Arisztobuluszt , és Heródiast elkötelezte II . Heródeshez (i. E. 27 körül született; i. E. 33-ban), a nagybátyjához. A házasságot II . Antipater , Nagy Heródes legidősebb fia ellenezte , és ezért Heródes II. Heródest a trón második sorába sorolta. Antipater kivégzése i. E. 4 -ben, amiért apja megmérgezése volt, II. Heródest hagyta elsőként a sorban, de anyja tudása a mérgezésről és annak megállításának elmulasztása azt eredményezte, hogy néhány nappal azelőtt, hogy Heródes végrendeletében ejtették ezt a pozíciót. meghalt.

A Márk evangéliuma kijelenti, hogy Heródiás házas volt Philip, ezért egyes tudósok azt állították, hogy a neve Heródes Fülöp ( nem tévesztendő össze a Fülöp Tetrarch , akit néhány író hívja Heródes Fülöp II ). Sok tudós azonban vitatja ezt, és úgy véli, hogy tévedés volt, egy elmélet, amelyet alátámaszt az a tény, hogy Lukács evangéliuma elveti a Fülöp nevet. Mivel Simon Boethus főpap unokája volt, néha Heródes Boethusnak nevezik, de nincs bizonyíték arra, hogy ezen a néven hívták.

Ebből a házasságból volt egy lánya, Salome . Heródias később elvált Heródes II -től, bár nem világos, hogy mikor váltak el. Josephus történész szerint :

Heródiasz rávette magát, hogy megzavarja hazánk törvényeit, és amíg élt, elvált férjétől, és feleségül vette Heródes Antipast.

Heródes Antipas

Heródiasz második férje Heródes Antipas (i. E. 20. előtt született; i. E. 39 után halt meg) II. Heródes féltestvére (első férje). Napjainkban legismertebb szerepe az olyan eseményekben, amelyek Keresztelő János és a názáreti Jézus kivégzéséhez vezettek .

Antipas Heródias javára elvált első feleségétől, Phasaelis -től, IV . Aretas nabateai király lányától . Szerint a bibliai tudósok, a Máté evangéliuma , és a Lukács evangéliuma , ez volt az a tervezett házasságot, amely Keresztelő János nyilvánosan kritizálta. Eltekintve attól, hogy provokálta a konfliktust a Baptistával, a tetrarcha válása személyes sérelemmel egészítette ki az Aretasszal a Perea és Nabatea határán fekvő területek körüli korábbi vitákat.

Az eredmény egy háború volt, amely katasztrofálisnak bizonyult Antipas számára; római ellentámadást rendelt el Tiberius, de a császár halála után 37-ben felhagyott vele. Kr. U. 39 -ben unokaöccse, I. Agrippa vádolta Antipast az új római császár, Caligula elleni összeesküvéssel , aki a galliai száműzetésbe küldte . Heródiás kíséretében ismeretlen időpontban halt meg. Bizonytalan, hogy Heródiasnak volt -e gyermeke második férjétől, Heródes Antipástól.

Az evangéliumokban

Salome megszállítja Keresztelő János fejét , Juan de Flandes , 1496

Az evangéliumok Máté és Márk , Heródiás játszik jelentős szerepet János „s végrehajtása , a lánya dance előtt Antipás és pártja a vendégek, hogy kérje a fejét a baptista, mint a jutalom. Márk evangéliuma szerint Antipas nem akarta megölni Keresztelő Jánost, mert Antipas szerette hallgatni Keresztelő János prédikációját (Márk 6:20). Továbbá Antipas attól tarthatott, hogy ha Keresztelő Jánost megölik, követői lázadni fognak. Lukács evangéliuma felerősíti Heródes szerepét, ha kihagyja ezeket a részleteket.

Modern ösztöndíj

Néhány bibliakutató megkérdőjelezte, hogy az evangéliumok történelmileg pontos beszámolókat adnak -e Keresztelő János kivégzéséről. Egyes exegéták úgy vélik, hogy Antipas küzdelme Keresztelő Jánossal az evangéliumokban leírtak szerint valamiféle emléke volt annak a politikai és vallási küzdelemnek, amely az izraeli uralkodókkal, Akhábbal és Jezáellel szemben állt Illés prófétával .

A középkori irodalomban

A középkori Európában egy széles körben elterjedt hiedelem szerint Heródiasz volt a feltételezett boszorkánykultusz természetfeletti vezetője, aki szinonimája Diana , Holda és Abundia .

A művészetben

Salómmel együtt Heródiasz gyakori téma volt a nők hatalma témák képein a későbbi középkori és reneszánsz időszakban. A leggyakrabban bemutatott pillanat Heródiasszal együtt Heródes ünnepe , amelyen Salome bemutatja János levágott fejét egy tálon, miközben Heródias vacsorázik a férjével és másokkal.

Heródia a művészetben és a szépirodalomban

Történetek, színdarabok

Zene

Egyéb

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Gillman, Florence Morgan. Heródias: Otthon a Róka -odúban . Interfészek. Collegeville, Minn .: Liturgical Press, 2003.
  • Meier, John P. Egy marginális zsidó: A történelmi Jézus újragondolása , 2. kötet: Mentor, üzenet és csodák . Anchor Bible Reference Library, New York: Doubleday, 1994.
  • Theissen, Gerd. A galileai árnyék: A történelmi Jézus küldetése elbeszélő formában . Philadelphia: Erőd, 1987.

Külső linkek