Történelem - History

Herodotosz (i .  E. 484 körül - i .  E. 425 körül ), gyakran a "történelem atyjának" tartották

Azokat, akik nem tudnak emlékezni a múltra, el kell ítélni, hogy megismételjék.

- George Santayana

A történelem ( görögül ἱστορία , historia , jelentése "vizsgálat; a vizsgálat által megszerzett tudás") a múlt tanulmányozása. Az írásrendszerek feltalálása előtti eseményeket őstörténetnek tekintik . A "történelem" egy átfogó kifejezés, amely magában foglalja a múltbeli eseményeket, valamint ezen események emlékét, felfedezését, gyűjtését, szervezését, bemutatását és értelmezését. A történészek a múlt ismereteit keresik történelmi források , például írásos dokumentumok, szóbeli beszámolók, művészeti és tárgyi műtárgyak, valamint ökológiai jelzők felhasználásával.

A történelem magában foglalja azt a tudományos diszciplínát is, amely a narratívát használja a múltbeli események leírására, vizsgálatára, megkérdőjelezésére és elemzésére, valamint azok ok -okozati mintáinak vizsgálatára. A történészek gyakran vitatkoznak arról, hogy melyik elbeszélés magyarázza legjobban az eseményt, valamint a különböző okok és hatások jelentőségéről. A történészek szintén vitatják a történelem természetét, mint öncélt, valamint annak hasznosságát, hogy perspektívát adjon a jelen problémáinak.

Azok a történetek, amelyek közösek egy adott kultúrában, de nem támasztják alá külső források (például Arthur királyt körülvevő mesék ), általában kulturális örökségnek vagy legendának minősülnek . A történelem abban különbözik a mítosztól , hogy bizonyítékok támasztják alá . Az ősi kulturális hatások azonban elősegítették a történelem természetének változatos értelmezését, amely évszázadok során alakult ki és ma is változik. A modern történelemtudomány széles körű, és magában foglalja bizonyos régiók tanulmányozását és a történeti vizsgálat egyes aktuális vagy tematikus elemeinek tanulmányozását. A történelmet gyakran az alap- és középfokú oktatás részeként oktatják, és a történelem tudományos tanulmánya az egyetemi tanulmányok egyik fő tudományága .

Herodotosz , a Kr. E. 5. századi görög történész a nyugati hagyományokban gyakran a "történelem atyjának" számít, bár őt is a "hazugság atyjaként" kritizálták. Kortárs Thukydideszével együtt segített megalapozni a múltbeli események és társadalmak modern tanulmányozását. Műveiket ma is olvassák, és a kultúrára fókuszáló Herodotosz és a katonaságra összpontosító Thukydidész közötti szakadék továbbra is vitatott vagy megközelítési pont a modern történelmi írásban. Kelet-Ázsiában az állami krónikát , a Tavaszi és Őszi Évkönyvet már  ie 722- ben ismerték , de csak a 2. századi  szövegek maradtak fenn.

Etimológia

History által Frederick Dielman (1896)

A történelem szó az ókori görög ἱστορία ( historía ) szóból származik , jelentése „vizsgálat”, „tudás a vizsgálatból” vagy „bíró”. Ebben az értelemben használta Arisztotelész ezt a szót az állatok történetében . A ἵστωρ ősszót korán tanúsítják a Homérosz -himnuszok , Hérakleitosz , az athéni ephebes eskü és a boiótikus feliratok (jogi értelemben vagy „bíró”, vagy „tanú”, vagy hasonló). A görög szót a klasszikus latinba historia néven kölcsönözték , jelentése "vizsgálat, vizsgálat, kutatás, beszámoló, leírás, írásos beszámoló a múltbeli eseményekről, történelemírás, történelmi elbeszélés, rögzített múltbeli események ismerete, történet, elbeszélés". History kölcsönzött a latin (esetleg keresztül Old Irish vagy régi walesi ) a régi angol , mint Staer ( „a történelem, elbeszélés, történet”), de ez a szó esett a használatból a késő óangol időszakban. Eközben, ahogy a latin régi franciává (és angol-normanná ) vált, a historia olyan formákká fejlődött, mint a istorie , az estoire és a historie , új fejleményekkel a következő értelemben: "beszámoló az ember életének eseményeiről (a 12. század eleje)" , krónika, számla események szempontjából fontos, emberek egy csoportja vagy az emberek általában (1155), drámai vagy képi ábrázolása a történelmi események ( c.  1240 ), a tudást képest az emberi evolúció, a tudomány ( c.  1265 ), a narratív a vélt vagy valós események, történet ( c.  1462 ).”

Az anglo-normannoktól kölcsönözték a történelmet a közép-angol nyelvre , és ezúttal a kölcsön ragadt. Úgy tűnik, a 13. századi Ancrene Wisse , de úgy tűnik, hogy lesz egy közös szót a 14. század végén, a korai igazolási megjelenő John Gower „s Confessio Amantis az 1390-es évek (VI.1383):„Azt finde egy bok összeállította | Ehhez a matériához egy régi történet, | A melyik jön a mi memoire -hoz ". A közép -angol nyelvben a történelem jelentése általában "történet" volt. A 15. század közepén merült fel a "tudás azon ága, amely a múlt eseményeivel foglalkozik; a múltbeli események hivatalos nyilvántartása vagy tanulmányozása, különösen az emberi ügyek" jelentése. A reneszánsz idején a szó régebbi érzékei újjáéledtek, és görög értelemben Francis Bacon használta ezt a kifejezést a 16. század végén, amikor a természettörténetről írt . Számára a historia a "tér és idő által meghatározott tárgyak ismerete" volt, ez a fajta tudás, amelyet az emlékezet szolgáltatott (míg a tudományt az ész szolgáltatta , a költészetet pedig a fantázia ).

A nyelvi szintetikus kontra analitikus/izoláló dichotómia kifejezésében az angol, mint a kínai (史 vs. 诌) most külön szavakat jelöl az emberi történelemre és általában a történetmesélésre . A modern német , francia , valamint a legtöbb germán és romantikus nyelvben , amelyek szilárdan szintetikusak és erősen ragozódnak, ugyanazt a szót továbbra is a "történelem" és a "történet" jelentésére használják. A történészt a "történelemkutató" értelmében 1531 -ből tanúsítják. Minden európai nyelvben az érdemi történelmet még mindig "mindaz, ami az emberekkel történt", és "a történtek tudományos tanulmányozása" jelenti, ez utóbbi értelemben néha nagybetűvel vagy a történetírás szóval különböztetik meg . A történelmi jelzőt 1661 -ből tanúsítják, és történeti 1669 -ből.

Leírás

A történészek saját koruk összefüggésében írnak, kellő figyelemmel a múlt uralkodásának jelenlegi uralkodó elképzeléseire, és néha azért írnak, hogy tanulságokat adhassanak saját társadalmuknak. Benedetto Croce szavaival élve: "Minden történelem kortárs történelem". A történelmet elősegíti az "igazi múltbeszéd" kialakítása az emberi fajra vonatkozó múltbeli események elbeszélése és elemzése révén. A modern történelemfegyelem ennek a beszédnek az intézményi előállítását szolgálja.

Minden esemény, amelyre valamilyen hiteles formában emlékeznek és őriznek, képezi a történelmi feljegyzést. A történelmi beszéd feladata, hogy meghatározza azokat a forrásokat, amelyek a leghasznosabban hozzájárulhatnak a múlt pontos beszámolóinak elkészítéséhez. Ezért a történész archívumának felépítése annak eredménye, hogy egy általánosabb archívumot körülírtak azzal, hogy érvénytelenítették bizonyos szövegek és dokumentumok használatát (hamisították az "igaz múlt" képviseletére vonatkozó állításaikat). A történész szerepének része, hogy ügyesen és tárgyilagosan hasznosítsa a múltból származó, leggyakrabban az archívumban található forrásokat. Az elbeszélés létrehozásának folyamata elkerülhetetlenül csendet generál, miközben a történészek emlékeznek vagy hangsúlyozzák a múlt különböző eseményeit.

A történelem tanulmányozását néha a bölcsészettudományok , máskor a társadalomtudományok részeként sorolták be . Hídnak tekinthető a két széles terület között is, amely mindkettő módszereit tartalmazza. Egyes történészek határozottan támogatják az egyik vagy másik osztályozást. A 20. században Fernand Braudel francia történész forradalmasította a történelem tanulmányozását, olyan külső tudományágak felhasználásával, mint a közgazdaságtan , az antropológia és a földrajz a globális történelem tanulmányozásában.

Hagyományosan a történészek írásban vagy szóbeli hagyomány továbbadásával rögzítették a múlt eseményeit , és megpróbáltak válaszolni a történelmi kérdésekre írásos dokumentumok és szóbeli beszámolók tanulmányozása révén. A történészek kezdettől fogva olyan forrásokat is használtak, mint emlékművek, feliratok és képek. Általánosságban elmondható, hogy a történelmi ismeretek forrásai három kategóriába sorolhatók: a leírtak, az elhangzottak és a fizikailag megőrzöttek, és a történészek gyakran konzultálnak mindhárommal. De az írás az a jelző, amely elválasztja a történelmet az előzőektől.

A régészet különösen hasznos az eltemetett helyek és tárgyak feltárásában, amelyek hozzájárulnak a történelem tanulmányozásához. A régészeti leletek ritkán állnak egyedül, elbeszélő források egészítik ki felfedezéseit. A régészet módszerei és megközelítései függetlenek a történelem területétől. A "történeti régészet" a régészet sajátos ága, amely gyakran ellentétben áll a következtetésekkel a korabeli szöveges forrásokkal. Például Mark Leone, a történelmi Annapolis, Maryland , USA kotró- és tolmácsolója megpróbálta megérteni az ellentmondást a "szabadságot" idealizáló szöveges dokumentumok és az anyagi nyilvántartás között, bizonyítva a rabszolgák birtoklását és a vagyonbeli egyenlőtlenségeket. a teljes történelmi környezet tanulmányozása.

A történelem megszervezésének különféle módjai vannak, beleértve időrendi, kulturális , területi és tematikai szempontból is. Ezek a felosztások nem zárják ki egymást, és gyakran jelentős kereszteződések vannak jelen. Lehetséges, hogy a történészek mind a nagyon sajátos, mind a nagyon általánossal foglalkoznak, bár a modern tendencia a specializáció irányába mutat. A Big History nevű terület ellenáll ennek a specializációnak, és egyetemes mintákat vagy trendeket keres. A történelmet gyakran valamilyen gyakorlati vagy elméleti céllal tanulmányozták, de egyszerű szellemi kíváncsiságból is.

Történelem és őstörténet

A történelem, a világ az a múlt emlékét tapasztalat a Homo sapiens sapiens szerte a világon, mint a tapasztalat sikerült megőrizni, nagyrészt írásos. Az "őstörténet" alatt a történészek a múlt ismereteinek helyreállítását értik azon a területen, ahol nincsenek írásos feljegyzések, vagy ahol a kultúra írását nem értik. A festészet, rajzok, faragványok és egyéb műtárgyak tanulmányozásával bizonyos információk írásos feljegyzés hiányában is visszanyerhetők. A 20. század óta az őstörténet tanulmányozását elengedhetetlennek tartják annak elkerülése érdekében, hogy a történelem implicit módon kizárjon bizonyos civilizációkat, például a Szubszaharai-Afrikát és a Kolumbusz előtti Amerikát. A nyugati történészeket kritizálták, amiért aránytalanul a nyugati világra koncentráltak . 1961 -ben EH Carr brit történész ezt írta:

A történelem előtti és történelmi idők közötti határvonal akkor lépi át, amikor az emberek megszűnnek csak a jelenben élni, és tudatosan érdeklődni kezdenek a múltjuk és a jövőjük iránt. A történelem a hagyomány átadásával kezdődik; a hagyomány pedig a múlt szokásainak és tanulságainak a jövőbe való átvitelét jelenti. A múlt nyilvántartásait kezdik vezetni a jövő nemzedékei érdekében.

Ez a meghatározás magában foglalja a történelem körébe az olyan népek erős érdekeit, mint az ausztrál bennszülött őslakosok és a maori új -zélandi maorok , valamint a szóbeli nyilvántartásokat, amelyeket az európai civilizációval való kapcsolatfelvétel előtt vezettek és továbbítottak a következő generációknak.

Történetírás

A La Historia d'Italia címlapja

A történetírásnak számos kapcsolódó jelentése van. Először is utalhat a történelem előállításának módjára: a módszertan és a gyakorlatok fejlődésének történetére (például a rövid távú életrajzi elbeszélésről a hosszú távú tematikus elemzés felé való elmozdulás). Másodsorban hivatkozhat arra, amit előállítottak: a történeti írás sajátos törzsére (például "a középkori történetírás az 1960 -as években" azt jelenti: "A középkori történelem művei az 1960 -as években"). Harmadszor, utalhat arra, hogy miért állítják elő a történelmet : a történelemfilozófiára . A múlt leírásainak meta-szintű elemzéseként ez a harmadik felfogás kapcsolódhat az első kettőhöz, mivel az elemzés általában más történészek elbeszéléseire, értelmezéseire, világnézetére , bizonyítékok felhasználására vagy bemutatási módjára összpontosít . A hivatásos történészek vitatják azt a kérdést is, hogy a történelmet egyetlen összefüggő narratívaként vagy versengő elbeszélések sorozataként lehet -e tanítani.

Történelmi módszerek

Az ősi Alexandriai Könyvtár ábrázolása
A történeti módszer alapjai

A következő kérdéseket használják a történészek a modern munkában.

  1. Mikor készült az írásbeli vagy íratlan forrás ( dátum )?
  2. Hol készült ( lokalizáció )?
  3. Ki készítette ( szerzőség )?
  4. Milyen már meglévő anyagból készült ( elemzés )?
  5. Milyen eredeti formában készült ( integritás )?
  6. Mi a tartalmának bizonyítási értéke ( hitelessége )?

Az első négy történelmi kritika ; az ötödik, szövegkritika ; és együtt a külső kritika. A forrás hatodik, egyben utolsó kérdését belső kritikának nevezik.

A történeti módszer magában foglalja a technikák és iránymutatásokat, amelyek történészek használja elsődleges forrásai és egyéb bizonyítékok kutatás, majd write történelem .

A halikarnasszoszi Herodotoszt (i .  E. 484– 425 körül ) általában a „történelem atyjának” tartották. Azonban a mai Thuküdidész ( c.  460 BC - c.  Ie 400 ) is jóvá miután először közeledett története egy jól kidolgozott történeti módszer művében a története a peloponnészoszi háború . Thukydides, Herodotosszal ellentétben, a történelmet az emberek döntéseinek és tetteinek termékének tekintette, és inkább az okot és az okozatot nézte , mint az isteni beavatkozás eredményét (bár Herodotosz nem volt teljesen elkötelezett ezen elképzelés mellett). Történelmi módszerében Thukydides hangsúlyozta a kronológiát, névlegesen semleges nézőpontot, és azt, hogy az emberi világ az emberek cselekedeteinek eredménye. A görög történészek a történelmet is ciklikusnak tekintették , az események rendszeresen megismétlődtek.

Az ókori és a középkori Kínában történelmi hagyományok és kifinomult történelmi módszerek voltak . Az alapozás szakmai történetírás Kelet-Ázsiában hozta létre a Han-dinasztia udvari történetíró néven Sima Qian (145-90 BC), a szerző a A történetíró feljegyzései ( Shiji ). Sima Qian írott munkájának minősége miatt posztumusz a kínai történetírás atyjaként ismert . A kínai dinasztikus korszakok kínai történészei a Shiji -t használták a történelmi szövegek , valamint az életrajzi irodalom hivatalos formátumaként .

Szent Ágoston befolyásos volt a keresztény és a nyugati gondolkodásban a középkor elején. A középkorban és a reneszánsz időszakában a történelmet gyakran szent vagy vallási szempontok alapján tanulmányozták. 1800 körül Georg Wilhelm Friedrich Hegel német filozófus és történész hozta a filozófiát és a szekulárisabb szemléletet a történeti tanulmányozás során.

Könyve előszavában Muqaddimah (1377), az arab történész és korai szociológus , Ibn Khaldun hét hibára figyelmeztetett, amelyeket szerinte a történészek rendszeresen elkövetnek. Ebben a kritikában furcsának és értelmezésre szorulónak tekintette a múltat. Ibn Khaldun eredetisége az volt, hogy azt állította, hogy egy másik kor kulturális különbségeinek kell irányítaniuk a releváns történelmi anyagok értékelését, meg kell különböztetniük azokat az elveket, amelyek alapján lehetséges lehet az értékelés, és végül érezni kell a tapasztalat szükségességét, a racionális elvek mellett a múlt kultúrájának felmérése érdekében. Ibn Khaldun gyakran kritizálta "a tétlen babonát és a történelmi adatok kritikátlan elfogadását". Ennek eredményeképpen tudományos módszert vezetett be a történelem tanulmányozásába, és gyakran hivatkozott rá "új tudományaként". Történelmi módszere megalapozta az államnak a kommunikációban , a kommunikációban , a propagandában és a szisztematikus elfogultságban betöltött szerepének megfigyelését is, így őt tekintik a "történetírás atyjának" vagy "a történelemfilozófia atyjának".

Nyugaton a történészek a 17. és a 18. században fejlesztették ki a történetírás modern módszereit, különösen Franciaországban és Németországban. 1851 -ben Herbert Spencer ezeket a módszereket foglalta össze:

Történelmi lerakásaink egymást követő rétegeiből [történészek] szorgalmasan összeszedik az összes színezett töredéket, ráütnek mindenre, ami kíváncsi és csillogó, és kuncognak, mint a gyerekek csillogó megszerzéseiken; eközben a bölcsesség gazdag erei, amelyek e semmitmondó törmelék között tombolnak, teljesen elhanyagoltak. Mohó szemétmennyiségek mohón halmozódnak fel, míg a gazdag érc tömegei, amelyeket ki kellett volna ásni, és amelyekből aranyigazságokat olvaszthattak volna, tanulatlanok maradnak

A "gazdag érc" alatt Spencer a történelem tudományos elméletét értette. Eközben Henry Thomas Buckle álmát fejezte ki, hogy a történelem egy napon tudománygá válik:

Ami a természetet illeti, a látszólag a legszabálytalanabb és legszeszélyesebb eseményeket megmagyarázták, és bebizonyították, hogy összhangban vannak bizonyos rögzített és egyetemes törvényekkel. Ezt azért tettük, mert a tehetséges férfiak és mindenekelőtt a türelmes, fáradhatatlan gondolkodású férfiak tanulmányozták az eseményeket, hogy felfedezzék szabályszerűségüket, és ha az emberi eseményeket hasonló bánásmódban részesítették, akkor jogunk van hasonló eredményeket várni

Buckle álmával ellentétben a 19. századi történész, aki a módszerekre volt a legnagyobb hatással, Leopold von Ranke lett Németországban. A történelmet a „valójában történtekre” korlátozta, és ezáltal a tudománytól távolabb irányította a területet. Ranke esetében a történelmi adatokat gondosan kell gyűjteni, objektíven meg kell vizsgálni és kritikus szigorral kell összeállítani. De ezek az eljárások „csupán a tudomány előfeltételei és előfeltételei. A tudomány szíve a rend és szabályosság keresése a vizsgált adatok között, valamint általánosítások vagy törvények megfogalmazása róluk. ”

Ahogy a történészek, mint Ranke és sokan, akik őt követték, folytatják, nem , a történelem nem tudomány. Ha tehát a történészek azt mondják nekünk, hogy tekintettel arra, ahogyan mesterségét gyakorolja, ez nem tekinthető tudománynak, szavunkra kell hallgatnunk. Ha ő nem csinál tudomány, akkor bármi mást csinál, ő nem csinál tudomány. A hagyományos történész tehát nem tudós, és a hagyományosan gyakorolt ​​történelem nem tudomány.

A 20. században az akadémiai történészek kevésbé koncentráltak az epikus nacionalista narratívákra, amelyek gyakran a nemzetet vagy a nagy embereket dicsőítették, a társadalmi és szellemi erők objektívebb és összetettebb elemzésére. A történeti módszertan egyik fő irányzata a 20. században az volt, hogy a történelmet inkább társadalomtudományként, nem pedig művészetként kezelték , ami hagyományosan így volt. A történelem, mint társadalomtudomány egyik vezető szószólója sokféle tudósgyűjtemény volt , beleértve Fernand Braudel , EH Carr , Fritz Fischer , Emmanuel Le Roy Ladurie , Hans-Ulrich Wehler , Bruce Trigger , Marc Bloch , Karl Dietrich Bracher , Peter Gay , Robert Fogel , Lucien Febvre és Lawrence Stone . A történelem társadalomtudományi szószólói közül sokan multidiszciplináris megközelítésükről voltak híresek vagy ismertek. Braudel egyesítette a történelmet a földrajzzal, a Bracher -történelmet a politológiával, a Fogel -történelmet a közgazdaságtannal, a meleg -történelmet a pszichológiával, a Trigger -történelmet a régészettel, míg Wehler, Bloch, Fischer, Stone, Febvre és Le Roy Ladurie különböző és eltérő módon ötvözte a történelmet a szociológiával , földrajz, antropológia és közgazdaságtan. Mindazonáltal ezek a multidiszciplináris megközelítések nem hoztak létre történelemelméletet. Eddig csak egy történelemelmélet született egy hivatásos történész tollából. Bármilyen más történeti elméletünk is van, azokat más területek szakértői írták (például a marxi történelemelmélet). A közelmúltban a digitális történelem területe elkezdett foglalkozni a számítógépes technológia felhasználásának módjaival, hogy új kérdéseket tegyen fel a történelmi adatokhoz, és digitális ösztöndíjat generáljon.

Őszintén ellenkezve a történelem társadalomtudományi állításaival, olyan történészek, mint Hugh Trevor-Roper , John Lukacs , Donald Creighton , Gertrude Himmelfarb és Gerhard Ritter azzal érveltek, hogy a történészek munkájának kulcsa a képzelet ereje , és ezért azt állította, hogy a történelmet művészetként kell értelmezni. Az Annales -iskolához kapcsolódó francia történészek a mennyiségi történelmet vezették be, nyers adatok felhasználásával követték a tipikus egyének életét, és kiemelkedő szerepet játszottak a kultúrtörténet kialakításában (vö. Histoire des mentalités ). Az olyan szellemi történészek, mint Herbert Butterfield , Ernst Nolte és George Mosse , érveltek az eszmék történelmi jelentőségéről. Az amerikai történészek az állampolgári jogok korszakának ösztönzésével a korábban figyelmen kívül hagyott etnikai, faji és társadalmi-gazdasági csoportokra összpontosítottak. A második világháború utáni korszakban felbukkanó másik társadalomtörténeti műfaj az Alltagsgeschichte (A mindennapi élet története) volt. Az olyan tudósok, mint Martin Broszat , Ian Kershaw és Detlev Peukert, megpróbálták megvizsgálni, milyenek a hétköznapi emberek mindennapi élete a 20. századi Németországban, különösen a náci időszakban.

A marxista történészek , mint Eric Hobsbawm , EP Thompson , Rodney Hilton , Georges Lefebvre , Eugene Genovese , Isaac Deutscher , CLR James , Timothy Mason , Herbert Aptheker , Arno J. Mayer és Christopher Hill a történelem elemzésével igyekeztek érvényesíteni Karl Marx elméleteit marxista szemszögből. A történelem marxista értelmezésére válaszul olyan történészek, mint François Furet , Richard Pipes , JCD Clark , Roland Mousnier , Henry Ashby Turner és Robert Conquest anti-marxista történelemértelmezéseket kínáltak. Olyan feminista történészek, mint Joan Wallach Scott , Claudia Koonz , Natalie Zemon Davis , Sheila Rowbotham , Gisela Bock , Gerda Lerner , Elizabeth Fox-Genovese és Lynn Hunt , érveltek a nők múltbeli tapasztalatainak tanulmányozásának fontossága mellett. Az elmúlt években a posztmodernisták azon az alapon vitatták a történelemtanulmány érvényességét és szükségességét, hogy minden történelem a források személyes értelmezésén alapul. Az 1997-es könyve In Defense of History , Richard J. Evans védte ér a történelem. A történelem másik védelme a posztmodernista kritika ellen Keith Windschuttle ausztrál történész 1994-es könyve, a The Killing of History .

Ma a legtöbb történész az archívumban kezdi kutatási folyamatát, akár fizikai, akár digitális platformon. Gyakran javasolnak érvet, és kutatásaikkal alátámasztják azt. John H. Arnold azt javasolta, hogy a történelem egy érv, amely megteremti a változás lehetőségét. A digitális információs cégek, mint például a Google , vitákat váltottak ki az internet cenzúrájának az információhoz való hozzáférésben betöltött szerepéről.

Marxi elmélet

A marxista a történelmi materializmus az elméletet, hogy a társadalom alapvetően meghatározza az anyagi feltételeket bármikor - más szóval, a kapcsolatokat, amelyek az emberek egymással annak érdekében, hogy kielégítsék az alapvető szükségletek, mint etetés, ruházatot és lakhatást saját maguk és családjuk . Összességében Marx és Engels azt állították, hogy öt egymást követő szakaszban azonosították ezen anyagi feltételek fejlődését Nyugat -Európában . A marxista történetírás valamikor ortodoxia volt a Szovjetunióban, de az 1991 -es kommunizmus összeomlása óta Mihail Krom szerint ez az ösztöndíj határára szorult.

Lehetséges hiányosságok a történelem előállításában

Sok történész úgy véli, hogy a történelem előállítása elfogultságba ágyazódik, mert a történelem eseményei és ismert tényei sokféleképpen értelmezhetők. Constantin Fasolt azt javasolta, hogy a történelmet maga a csend gyakorlata kösse össze a politikával. Azt is mondta: „A történelem és a politika kapcsolatának második közös nézete azon az elemi megfigyelésen nyugszik, hogy a történészeket gyakran befolyásolja a politika.” Szerint a Michel-Rolph Trouillot , a történelmi folyamat gyökerezik a levéltárak, ezért hallgattatja vagy részeit történelem elfeledett, lehet szándékos része egy narratív stratégiát, amely azt diktálja, hogy hogyan területek történelem emlékeznek. A történelmi mulasztások sokféleképpen előfordulhatnak, és mélyreható hatással lehetnek a történelmi feljegyzésekre. Az információk szándékosan kizárhatók vagy véletlenül kihagyhatók. A történészek számos kifejezést alkottak, amelyek leírják a történelmi információk kihagyásának tényét, többek között: „elnémítás”, „szelektív memória” és törlések. Gerda Lerner , egy huszadik századi történész, aki munkásságának nagy részét a nők miatti történelmi mulasztásokra és azok eredményeire összpontosította, elmagyarázta, hogy ezek a mulasztások milyen negatív hatást gyakoroltak a kisebbségi csoportokra.

William Cronon környezettörténész három módszert javasolt az elfogultság leküzdésére és a hiteles és pontos elbeszélések biztosítására: az elbeszéléseknek nem szabad ellentmondaniuk az ismert ténynek, ökológiai értelemben kell részesülniük (különösen a környezettörténet szempontjából), a publikált munkákat pedig a tudományos közösségnek és más történészeknek kell áttekinteniük annak biztosítása érdekében, hogy elszámoltathatóság.

Tanulmányi területek

Különleges tanulmányok és területek

Ezek a történelem megközelítései; nincsenek felsorolva más területek történetei, például tudománytörténet , matematikatörténet és filozófiatörténet .

Periódusok

A történeti tanulmány gyakran olyan eseményekre és fejleményekre összpontosít, amelyek bizonyos időblokkokban fordulnak elő. A történészek ezeket az időszakokat nevezik, hogy lehetővé tegyék a "szervező ötleteket és osztályozó általánosításokat" a történészek számára. Az adott időszaknak adott nevek földrajzi elhelyezkedéstől függően változhatnak, akárcsak egy adott időszak kezdetének és végének dátumai. Évszázadok és évtizedek általánosan használt időszakok, és az általuk képviselt idő az alkalmazott társkereső rendszertől függ . A legtöbb időszak utólag épül fel, és így tükrözi a múltra vonatkozó értékítéleteket. A periódusok felépítése és a hozzájuk adott nevek befolyásolhatják a szemléletet és a tanulmányozást.

Őskori periodizáció

A történelem területe általában az őstörténetet a régészekre bízza, akiknek teljesen más eszközeik és elméleteik vannak. A távoli őskori múlt periodizálásának szokásos módszere a régészetben az anyagi kultúra és technológia változásaira támaszkodni, mint például a kőkorszak , a bronzkor és a vaskor, valamint azok alosztályai, amelyek szintén az anyagmaradványok különböző stílusaira épülnek. Itt az őstörténet "fejezetek" sorozatára oszlik, hogy a történelem periódusai ne csak relatív kronológiában, hanem narratív kronológiában is kibontakozhassanak. Ez a narratív tartalom funkcionális-gazdasági értelmezés formájában lehet. Vannak azonban olyan periodizációk, amelyek nem rendelkeznek ezzel a narratív aspektussal, nagyrészt a relatív kronológiára támaszkodva, és így nem rendelkeznek semmilyen konkrét jelentéssel

Annak ellenére, hogy az elmúlt évtizedekben fejlődött a rádiószén-szén-dioxid-kormeghatározás és más tudományos módszerek segítségével számos helyszín vagy műtárgy tényleges dátuma, ezek a régóta bevált rendszerek valószínűleg továbbra is használatban maradnak. Sok esetben az írással szomszédos kultúrák anélkül hagytak némi kultúrtörténetet, amelyet fel lehet használni. A periodizációt azonban nem tekintik tökéletes keretnek, az egyik beszámoló elmagyarázza, hogy "a kulturális változások nem kényelmesen kezdődnek és állnak meg (együtt) a periodizációs határokon", és hogy a változás különböző pályáit is önállóan kell tanulmányozni. összefonódnak a kulturális jelenségekkel.

Földrajzi helyek

Különleges földrajzi helyek képezhetik a történelmi tanulmányok alapját, például kontinensek , országok és városok . Fontos megérteni, hogy miért történtek történelmi események. Ehhez a történészek gyakran a földrajzhoz fordulnak . Szerint Jules Michelet könyvében Histoire de France (1833) „anélkül, földrajzi alapon, az emberek, a döntéshozók a történelem, úgy tűnik, hogy séta a levegő.” Az időjárási viszonyok, a vízellátás és a hely tája mind befolyásolják az ott élő emberek életét. Például annak magyarázatához, hogy az ókori egyiptomiak miért fejlesztettek sikeres civilizációt, elengedhetetlen Egyiptom földrajzának tanulmányozása . Az egyiptomi civilizáció a Nílus partján épült, amely minden évben áradt, és talajt rakott le a partjain. A gazdag talaj segíthet a gazdáknak ahhoz, hogy elegendő terményt termessenek a városok lakosságának táplálására. Ez azt jelentette, hogy mindenkinek nem kellett gazdálkodnia, így egyesek más, a civilizáció fejlődését elősegítő feladatokat is elláthattak. Az éghajlat esete is, amelyet olyan történészek, mint Ellsworth Huntington és Allen Semple, a történelem folyamán és a faji temperamentum döntő befolyásaként emlegettek.

Régiók

  • Afrika története a modern ember első megjelenésével kezdődik a kontinensen, és változatos és politikailag fejlődő nemzetállamok foltjaként folytatódik modern jelenébe.
  • Az Amerika története Észak- és Dél -Amerika, köztük Közép -Amerika és a Karib -térség kollektív története.
    • Észak -Amerika története a múlt észlelése, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik a föld északi és nyugati féltekéjén.
    • Közép -Amerika története a múlt nyugati féltekén, a kontinensen nemzedékről nemzedékre öröklődő tanulmányozása.
    • A Karib-térség története a legrégebbi bizonyítékokkal kezdődik, ahol 7000 éves maradványokat találtak.
    • Dél -Amerika története a Föld déli és nyugati féltekéjén, a kontinensen nemzedékről nemzedékre öröklődő múlt tanulmányozása.
  • Az Antarktisz története a Terra Australis néven ismert hatalmas kontinens korai nyugati elméleteiből fakad.
  • Eurázsia története több különálló perifériás part menti régió: a Közel -Kelet, Dél -Ázsia, Kelet -Ázsia, Délkelet -Ázsia és Európa közös története, amelyet Közép -Ázsia és Kelet -Európa eurázsiai pusztájának belső tömege köt össze.
    • Az Európa története leírja az idő múlását az európai kontinenst lakó emberektől napjainkig.
    • Ázsia története több különálló perifériás part menti régió, Kelet -Ázsia, Dél -Ázsia és a Közel -Kelet közös történelmének tekinthető, amelyet az eurázsiai puszta belső tömege köt össze.
  • Óceánia története Ausztrália, Új -Zéland és a Csendes -óceáni szigetek kollektív története.
    • Ausztrália története az Ausztrália északi partján élő őslakos ausztrálokkal folytatott makassar -kereskedés dokumentációjával kezdődik.
    • Új -Zéland története legalább 700 évre nyúlik vissza, amikor a polinézek felfedezték és letelepítették, és kifejlesztettek egy külön maori kultúrát, amely a rokonsági kapcsolatokra és a földre összpontosít.
    • A Csendes -óceáni szigetek története a Csendes -óceán szigeteinek történetét öleli fel.

Katonai

A hadtörténet a hadviselésre, stratégiákra, csatákra, fegyverekre és a harc pszichológiájára vonatkozik. Az 1970 -es évek óta tartó "új hadtörténet" a katonákkal, mint a tábornokkal foglalkozott, a pszichológiával, nem pedig a taktikával, valamint a háború szélesebb körű hatásával a társadalomra és a kultúrára.

Vallási

A vallástörténet évszázadok óta a világi és vallástörténészek fő témája, és továbbra is tanítják szemináriumokban és akadémákban. A vezető folyóiratok közé tartozik az egyháztörténet , a The Catholic Historical Review és a History of Religions . A témák széles skálán mozognak a politikai, kulturális és művészeti dimenziótól a teológiáig és a liturgiáig. Ez a tantárgy a világ minden régiójának és területének vallásait tanulmányozza, ahol emberek éltek.

Társadalmi

A társadalomtörténet , amelyet néha új társadalomtörténetnek is neveznek , az a terület, amely magában foglalja a hétköznapi emberek történetét, valamint stratégiáikat és intézményeiket az élettel való megküzdéshez. "Aranykorában" az 1960 -as és 1970 -es években jelentős növekedési terület volt a tudósok körében, és még mindig jól képviselteti magát a történelem osztályokon. 1975 és 1995 között két évtized alatt az amerikai egyetemeken a társadalomtörténettel azonosuló történelem professzorok aránya 31% -ról 41% -ra emelkedett, míg a politikatörténészek aránya 40% -ról 30% -ra csökkent. A brit egyetemek történelem tanszékein 2007 -ben az 5723 oktató közül 1644 (29%) azonosította magát a társadalomtörténettel, míg a politikai történelem következett 1425 -tel (25%). Az 1960 -as évek előtti "régi" társadalomtörténet központi témát nélkülöző témák összevisszasága volt, és gyakran tartalmazott olyan politikai mozgalmakat, mint a populizmus, amelyek "szociálisak" voltak abban az értelemben, hogy kívül vannak az elitrendszeren. A társadalomtörténetet szembeállították a politikai történelemmel , az értelmi történelemmel és a nagy emberek történetével . GM Trevelyan angol történész ezt a gazdasági és politikai történelem közötti áthidaló pontnak tekintette, tükrözve, hogy "Társadalomtörténet nélkül a gazdaságtörténet terméketlen és a politikai történelem érthetetlen". Míg a területet gyakran negatívan tekintették történelemnek, a politikát kimaradva, azt is megvédték, mint "történelem az emberekkel visszahelyezve".

Részmezők

A társadalomtörténet fő részterületei:

Kulturális

A kultúrtörténet a társadalomtörténetet váltotta uralkodó formává az 1980 -as és 1990 -es években. Jellemzően ötvözi az antropológia és a történelem megközelítéseit, hogy megvizsgálja a nyelvet, a népszerű kulturális hagyományokat és a történelmi tapasztalatok kulturális értelmezéseit. Vizsgálja egy embercsoport múltbeli tudásának, szokásainak és művészeteinek nyilvántartásait és elbeszélő leírásait. Fontos téma, hogy az emberek hogyan építették fel emlékeiket a múltról. A kultúrtörténet magában foglalja a társadalom művészetének tanulmányozását , valamint a képek és az emberi vizuális produkció ( ikonográfia ) tanulmányozását.

Diplomáciai

A diplomáciai történelem a nemzetek közötti kapcsolatokra összpontosít, elsősorban a diplomáciát és a háborúk okait illetően. Újabban a béke és az emberi jogok okait vizsgálja. Jellemzően bemutatja a külföldi hivatal álláspontját és a hosszú távú stratégiai értékeket, mint a folyamatosság és a történelem változásának hajtóerejét. Ez a fajta politikai történelem az államok közötti vagy az államhatárokon átnyúló nemzetközi kapcsolatok időbeli lefolyásának tanulmányozása . Muriel Chamberlain történész megjegyzi, hogy az első világháború után "a diplomáciai történelem felváltotta az alkotmányos történelmet, mint a történeti vizsgálat zászlóshajóját, egyben a legfontosabb, legpontosabb és legfejlettebb történelmi tanulmányokat". Hozzáteszi, hogy 1945 után a tendencia megfordult, lehetővé téve a társadalomtörténet felváltását.

Gazdasági

Bár a gazdaságtörténet megalapozott a 19. század vége óta, az elmúlt években az akadémiai tanulmányok egyre inkább a közgazdasági tanszékek felé tolódtak el, és távolodtak a hagyományos történelem osztályoktól. Az üzleti történelem az egyes üzleti szervezetek történetével, az üzleti módszerekkel, a kormányzati szabályozással, a munkaügyi kapcsolatokkal és a társadalomra gyakorolt ​​hatásokkal foglalkozik. Ez magában foglalja az egyes vállalatok, vezetők és vállalkozók életrajzát is. A gazdaságtörténethez kapcsolódik. Az üzleti történelmet leggyakrabban üzleti iskolákban tanítják.

Környezeti

A környezettörténet egy új terület, amely az 1980 -as években jelent meg, hogy megvizsgálja a környezet történetét, különösen hosszú távon, és az emberi tevékenységek hatását erre. Ez a környezetvédelmi mozgalom egyik ága, amelyet Rachel Carson néma tavasza indított el a hatvanas években.

Világ

A világtörténelem az elmúlt 3000 év nagy civilizációinak tanulmányozása. A világtörténelem elsősorban tanítási terület, nem pedig kutatási terület. Az 1980 -as évek után népszerűvé vált az Egyesült Államokban, Japánban és más országokban azzal a felismeréssel, hogy a diákoknak a globalizáció előrehaladtával szélesebb körű expozícióra van szükségük a világgal szemben.

Ez többek között Oswald Spengler és Arnold J. Toynbee rendkívül ellentmondásos értelmezéseihez vezetett .

A Világtörténeti Szövetség 1990 óta minden negyedévben közzéteszi a Journal of World History folyóiratot . A H-World vita lista kommunikációs hálózatként szolgál a világtörténelem művelői között, a tudósok közötti megbeszélésekkel, közleményekkel, tantervekkel, bibliográfiákkal és könyvismertetésekkel.

Az emberekét

A néptörténet egyfajta történelmi munka, amely a történeti eseményeket a köznép szemszögéből próbálja számba venni . A nép története a világ története, amely a tömegmozgások és a kívülállók története. Azok a személyek vagy csoportok, akik a múltban nem szerepelnek más típusú történelemírásban, az elsődleges középpontban állnak, ideértve a jogfosztottakat , az elnyomottakat , a szegényeket , a nonkonformistákat és az egyébként elfeledett embereket. A szerzők jellemzően a baloldalon vannak, és szocialista modellt tartanak szem előtt, mint például az 1960 -as években Nagy -Britanniában a History Workshop mozgalom megközelítésében .

Szellemi

A szellemi történelem és az eszmetörténet a 20. század közepén alakult ki, egyrészt az értelmiségiekre és könyveikre fókuszálva, másrészt az ötletek, mint testetlen tárgyak tanulmányozására, amelyek saját karriert foglalnak magukban.

Nem

A nemi történelem a történelem és a nemek tanulmányainak alterülete , amely a nemek szemszögéből tekinti a múltat . A nemi történelem kinövése a nők történetéből sok nem feminista történetíróból fakadt, akik elutasították a nők fontosságát a történelemben. Joan W. Scott szerint: „A nem a társadalmi kapcsolatok alkotó eleme, amely a nemek közötti észlelt különbségeken alapul, és a nem a hatalmi viszonyok jelzésének elsődleges módja”, ami azt jelenti, hogy a nemtörténészek tanulmányozzák a a nemek és hogyan használják fel a nemek a társadalmi és politikai struktúrákban biztosított hatalmat. Annak ellenére, hogy viszonylag új terület, a nemi történelem jelentős hatással volt az általános történelemtanulásra. A nemi történelem hagyományosan különbözik a nők történetétől abban, hogy a nemek minden aspektusát tartalmazza, például a férfiasságot és a nőiességet, és a mai nemi történelem kiterjed azokra a személyekre is, akik ezen a binárison kívül azonosulnak. Az LMBT történelem az ősi civilizációk azonos neműek szerelmének és szexualitásának első rögzített eseteivel foglalkozik , és magában foglalja a leszbikus , meleg , biszexuális és transznemű ( LMBT ) népek és kultúrák történetét szerte a világon.

Nyilvános

A nyilvános történelem leírja azon tevékenységek széles skáláját, amelyeket a történelem tudományában némi képzettséggel rendelkező emberek végeznek, és általában speciális szakkörökön kívül dolgoznak. A köztörténeti gyakorlatnak meglehetősen mély gyökerei vannak a történelmi megőrzés, a levéltári tudomány, a szájtörténet, a múzeumi kurátor és más kapcsolódó területeken. Magát a kifejezést az 1970 -es évek végén kezdték használni az Egyesült Államokban és Kanadában, és a terület azóta egyre professzionálisabbá vált. A nyilvános történelem egyik leggyakoribb helye a múzeumok, történelmi otthonok és történelmi helyek, parkok, csataterek, archívumok, film- és televíziós társaságok, valamint a kormányzat minden szintje.

Történészek

Ban Zhao, udvarias nevén Huiban, az első ismert női kínai történész.
Ban Zhao , udvarias nevén Huiban, az első ismert női kínai történész.

A hivatásos és amatőr történészek felfedeznek, összegyűjtenek, rendszereznek és bemutatnak információkat a múltbeli eseményekről. Ezt az információt régészeti bizonyítékok, írott elsődleges források, verbális történetek vagy szóbeli történetek és más levéltári anyagok révén fedezik fel. A történészek listáiban a történészek csoportosíthatók annak a történelmi korszaknak a sorrendjében, amelyben írtak, ami nem feltétlenül azonos azzal az időszakkal, amelyre szakosodtak. A krónikások és évkönyvelők , bár nem az igazi értelemben vett történészek, gyakran szerepelnek.

Ítélet

A 20. század óta a nyugati történészek elutasították a "történelem megítélésének" biztosítására irányuló törekvést. A történelmi ítéletek vagy értelmezések céljai elkülönülnek a jogi ítéletek céljaitól , amelyeket gyorsan meg kell fogalmazni az események után, és véglegesnek kell lenniük. A történelem megítéléséhez kapcsolódó kérdés a kollektív emlékezet kérdése .

Űrtörténet

Az áltörténet olyan szövegekre vonatkozik, amelyek történeti jellegűnek tűnnek , de eltérnek a szokásos történetírói konvencióktól , és aláássák következtetéseiket. Szorosan összefügg a megtévesztő történelmi revizionizmussal . Azokat a műveket, amelyek új, spekulatív vagy vitatott történelmi bizonyítékokból vitatott következtetéseket vonnak le, különösen a nemzeti, politikai, katonai és vallási ügyek területén, gyakran elvetik álhírként.

Tanítás

Ösztöndíj vs tanítás

Nagy szellemi csata zajlott Nagy -Britanniában a huszadik század elején az egyetemeken a történelemtanítás helyéről. Oxfordban és Cambridge -ben az ösztöndíjat lekicsinyelték. Charles Harding Firth professzor , az oxfordi Regius történelemprofesszora 1904 -ben nevetségessé tette a rendszert, amely a legalkalmasabb felületes újságírók készítésére. Az oxfordi oktatók, akiknek több szavazatuk volt, mint a professzoroknak, visszavágtak rendszerük védelmében, mondván, hogy az sikeresen hozta létre Nagy -Britannia kiváló államférfiait, adminisztrátorait, elöljáróit és diplomatáit, és ez a küldetés ugyanolyan értékes, mint a tudósok képzése. A tanárok uralták a vitát a második világháború végéig. Ez arra késztette a feltörekvő fiatal tudósokat, hogy tanítsanak a külső iskolákban, például a Manchesteri Egyetemen, ahol Thomas Frederick Tout a történelem egyetemi szakot professzionalizálta az eredeti források tanulmányozásának bevezetésével és egy szakdolgozat megírásával.

Az Egyesült Államokban az ösztöndíjat a fő PhD-termelő egyetemekre összpontosították, míg számos más főiskola és egyetem az egyetemi oktatásra összpontosított. A 21. században az volt a tendencia, hogy az utóbbi iskolák egyre inkább megkövetelték fiatalabb tanári karuk tudományos termelékenységét. Továbbá az egyetemek egyre inkább az olcsó részmunkaidős segédeszközökre támaszkodnak az osztálytermi tanítás nagy részében.

Nacionalizmus

A nemzeti iskolarendszerek 19. századi eredetétől kezdve a nemzeti érzelmek előmozdítását célzó történelemtanítás kiemelt fontosságú. Az Egyesült Államokban az első világháború után erős mozgalom alakult ki egyetemi szinten a nyugati civilizáció kurzusainak oktatására, hogy a hallgatók közös örökséget kapjanak Európával. Az Egyesült Államokban 1980 után a figyelem egyre inkább a világtörténelem oktatására irányult, vagy arra, hogy a hallgatókat kötelezzék tanfolyamokra a nem nyugati kultúrákból, hogy felkészítsék a diákokat a globalizált gazdaság életére.

Egyetemi szinten a történészek vitatják azt a kérdést, hogy a történelem inkább a társadalomtudományhoz vagy a bölcsészethez tartozik. Sokan mindkét szempontból nézik a területet.

A történelemtanítást a francia iskolákban a Nouvelle története befolyásolta, amint azt az 1960 -as évek után terjesztették a Cahiers pédagogiques és az Enseignement és más tanároknak szóló folyóiratok. Szintén befolyásos volt az Institut national de recherche et de documents pédagogique (INRDP). Joseph Leif, a tanárképzés főfelügyelője azt mondta, hogy a gyerekeknek meg kell ismerniük a történészek megközelítését, valamint a tényeket és a dátumokat. Louis François, a Nemzeti Oktatási Felügyelőség Történelem/Földrajz csoportjának dékánja azt tanácsolta, hogy a tanároknak nyújtsanak be történelmi dokumentumokat, és népszerűsítsék az "aktív módszereket", amelyek a tanulóknak "a felfedezés hatalmas boldogságát" jelentik. A támogatók azt mondták, hogy ez egy reakció a nevek és dátumok memorizálása ellen, amelyek jellemzik a tanítást, és unják a diákokat. A hagyományőrzők hangosan tiltakoztak, ez egy posztmodern újítás, amely azzal fenyegetőzött, hogy a fiatalokat nem ismeri a francia hazafiság és a nemzeti identitás.

Elfogultság az iskolai tanításban

Történelemkönyvek egy könyvesboltban

Számos országban a történelemtankönyvek a nacionalizmus és a hazafiság előmozdításának eszközei, és a diákoknak hivatalos elbeszélést adnak a nemzeti ellenségekről.

Sok országban a történelem tankönyveket a nemzeti kormány szponzorálja, és azért írják, hogy a nemzeti örökséget a legkedvezőbb megvilágításba helyezzék. Például Japánban a nankingi mészárlás említését eltávolították a tankönyvekből, és az egész második világháborút felületesen kezelik. Más országok is panaszkodtak. A kommunista országokban szokásos politika volt, hogy csak merev marxista történetírást mutattak be.

Az Egyesült Államokban az ugyanazon cég által kiadott tankönyvek tartalmában gyakran különböznek. Az ország különböző régióiban eltérő módon ábrázolt tartalmakra példa a déli államok története , ahol a rabszolgaságot és az amerikai polgárháborút ellentmondásos témaként kezelik. A McGraw-Hill Education például kritizálta, amiért az amerikai ültetvényekre hozott afrikaiakat rabszolgák helyett "munkásnak" minősítette a tankönyvben.

Akadémiai történészek gyakran küzdöttek a tankönyvek politizálása ellen, néha sikerrel.

A 21. századi Németországban a történelem tananyagot a 16 állam ellenőrzi, és nem a szuperpatriotizmus jellemzi, hanem inkább "szinte pacifista és szándékosan hazafiatlan aláfestés", és tükrözi az olyan nemzetközi szervezetek által megfogalmazott elveket, mint az UNESCO vagy az Európa Tanács. , így az emberi jogokra, a demokráciára és a békére irányul. " Az eredmény az, hogy "a német tankönyvek általában lekicsinylik a nemzeti büszkeséget és ambíciókat, és célja, hogy megértsék az állampolgárságot, amelynek középpontjában a demokrácia, a haladás, az emberi jogok, a béke, a tolerancia és az európaiság áll".

Lásd még

Mód

Témák

Más témák

Hivatkozások

További irodalom

  • Norton, Mary Beth ; Gerardi, Pamela, szerk. (1995). Az American Historical Association Guide to Historical Literature (3. kiadás). Oxford UP; Jegyzetekkel ellátott útmutató 27 000 legfontosabb angol nyelvű történelemkönyvhöz minden területen és témában.CS1 maint: utóirat ( link )
  • Benjamin, Jules R. (2009). Tanulói útmutató a történelemhez .
  • Carr, EH (2001). Mi a történelem? . Richard J. Evans új bevezetőjével. Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 0-333-97701-7.
  • Cronon, William (2013). "Mesélés" . Amerikai Történelmi Szemle . 118. (1): 1–19. doi : 10.1093/ahr/118.1.1 . Archiválva az eredetiből 2016. július 23 -án . Letöltve: 2016. július 24 . ; Vita a hidegháború végének tudományos kutatások finanszírozására gyakorolt ​​hatásáról, az Internet és a Wikipédia hatásáról a történelemtanulásra és -tanításra, valamint a történetmesélés fontosságáról a történelemírásban és -tanításban.CS1 maint: utóirat ( link )
  • Evans, Richard J. (2000). A történelem védelmében . WW Norton & Company. ISBN 0-393-31959-8.
  • Furay, Conal; Salevouris, Michael J. (2010). A történelem módszerei és készségei: Gyakorlati útmutató .
  • Kelleher, William (2008). Írástörténet: Útmutató diákoknak ; kivonat és szövegkeresés .CS1 maint: utóirat ( link )
  • Lingelbach, Gabriele (2011). "A történelem intézményesülése és professzionalizálása Európában és az Egyesült Államokban" . Az Oxfordi Történelmi Írástörténet . 4. kötet: 1800–1945. 78. o. -. ISBN 9780199533091. 2015. szeptember 15 -én archiválva az eredetiből . Letöltve: 2015. július 2 . |volume=extra szöveget tartalmaz ( segítség )
  • Presnell, Jenny L. (2006). Az információs írástudású történész: Útmutató a kutatáshoz a történelem hallgatói számára ; kivonat és szövegkeresés .CS1 maint: utóirat ( link )
  • Tosh, John (2006). A történelem nyomában . ISBN 1-4058-2351-8.
  • Woolf, DR (1998). A történeti írás globális enciklopédiája . 2 . Garland Reference Library of the Humanities; kivonat és szövegkeresés .CS1 maint: utóirat ( link )
  • Williams, HS, szerk. (1907). A történészek világtörténete . 1. könyv. 2015. szeptember 15 -én archiválva az eredetiből . Letöltve: 2015. július 2 . ; Ez az 1. kötet 25 kötetből.CS1 maint: utóirat ( link )

Külső linkek