Emberi jogok Iránban - Human rights in Iran

A császári Pahlavi -dinasztiától (1925–1979), az iszlám forradalomtól (1979), az Iráni Iszlám Köztársaság korszakáig (1979 -től napjainkig) az iráni állampolgárok jogaival kapcsolatos kormányzati bánásmódot kritizálták a nemzetközi emberi jogi szervezetek. jogvédők , írók, nem kormányzati szervezetek és az Egyesült Államok. Míg a sahok uralma alatt álló monarchiát a legtöbb nyugati felügyeleti szervezet széles körben megtámadta, mert rossz emberi jogi helyzete van , addig az Iszlám Köztársaság kormányát sokan még rosszabbnak tartják.

A Pahlavi -dinasztiát - Reza Shah Pahlavi és fia Mohammad Reza Shah Pahlavi - néha "királyi diktatúrának" vagy "egyszemélyes uralomnak" nevezték, és titkosrendőrséget , kínzást és kivégzést alkalmazott a politikai ellenvélemények elfojtására. Mohammad Reza Shah Pahlavi uralkodása alatt a kivégzett politikai foglyok számának becslései 100 és 300 között változnak.

Az Iszlám Köztársaság alatt a börtönrendszert központosították és drasztikusan kibővítették, egy korai időszakban (1981-1985) több mint 7900 embert végeztek ki. Az Iszlám Köztársaságot bírálták mind korlátozások és büntetés, amely követi az Iszlám Köztársaság alkotmánya és a jog, de nem a nemzetközi emberi jogi normákat (durva szankciókat bűncselekmények büntetése áldozat bűncselekmények , korlátozások szólásszabadság és a sajtó korlátozása a szabad vallás stb.); és az ezeket követő "bíróságon kívüli" cselekményekért, mint például az újságirodák tűzrobbantása, valamint a politikai foglyok és másként gondolkodók/civilek tárgyalása nélküli verés, kínzás, nemi erőszak és gyilkosság.

Pahlavi -dinasztia (1925-1979)

Az Iráni Birodalmi Állam, Irán kormánya a Pahlavi -dinasztia idején 1925 -től 1979 -ig tartott. A kínzások és a foglyokkal való bántalmazás felhasználása a Pahlavi -uralkodás alatt időnként változott, egy történet szerint, de mindkettő két uralkodó - Reza Shah Pahlavi és fia, Mohammad Reza Shah Pahlavi  - cenzúrát, titkosrendőrséget , kínzást és kivégzéseket alkalmaztak .

Reza Shah korszak

Reza Shah uralkodása tekintélyelvű és diktatórikus volt abban az időben, amikor az autoriter kormányok és diktatúrák gyakoriak voltak a régióban és a világban is, és az emberi jogok egyetemes nyilatkozata néhány év múlva volt. Reza Shah alatt korlátozták a sajtószabadságot, a munkavállalók jogait és a politikai szabadságokat. A független újságokat bezárták, a politikai pártokat  - még a hűséges Ébredési pártot is - betiltották. A kormány 1927 -ben betiltott minden szakszervezetet, és 1927 és 1932 között 150 munkaszervezőt tartóztatott le.

Fizikai erőt alkalmaztak bizonyos típusú foglyok - gyakori bűnözők, kém gyanúsítottak és az öngyilkosság tervezésével vádoltak - ellen. Különösen a betörőket vetették alá a bastinádónak (megverve a talpát), és a strappado -nak (a levegőben felfüggesztve az áldozat karjaira kötött kötél segítségével), hogy "felfedjék rejtett zsákmányukat". A gyanúsított kémeket és bérgyilkosokat "megverték, nem tudták aludni, és alávetették őket a qapaninak" (a karok szorosan a háta mögé kötözése), ami néha ízület repedését okozta. De a politikai foglyok esetében - akik elsősorban kommunisták voltak  - Reza Shah uralma alatt "feltűnően hiányzott a kínzás". A nyomásgyakorlás fő formája a magánzárkózás és a "könyvek, újságok, látogatók, élelmiszercsomagok és a megfelelő orvosi ellátás" visszatartása volt. Bár a politikai foglyokat gyakran fenyegették a kapanival, "ritkán voltak kitéve ennek".

Mohammad Reza Shah korszak

Nassiri nematollah , a SAVAK sah titkosrendőrségének vezetője Mohammad Reza Shah Pahlavi -val, 1970
Shah rezsimje megölte a tüntetőket 1978 -ban, fekete pénteken

Mohammad Reza uralkodó lett, miután apját 1941 -ben a szovjetek és az amerikaiak leváltották. A politikai foglyokat (főleg kommunistákat) a megszálló hatalmak szabadon engedték, és a sah (akkori koronaherceg) már nem rendelkezett a parlament irányításával. De miután 1949 -ben meggyilkolták a sahot, képes volt hadiállapotot kihirdetni, börtönbe zárni a kommunistákat és más ellenfeleket, és korlátozni a királyi családdal szembeni kritikákat a sajtóban.

A sah-párti puccs után, amely 1953-ban megdöntötte Mohammad Mosaddegh miniszterelnököt , a sah ismét lecsapott ellenfeleire, és a politikai szabadság megcsappant. Törvényen kívül helyezte Mosaddegh politikai csoportját, a Nemzeti Frontot , és letartóztatta vezetőit. A Tudeh -párt több mint 4000 politikai aktivistáját letartóztatták (köztük 477 -et a fegyveres erőkben), negyvenet kivégeztek, további 14 -en meghaltak kínzásban, és több mint 200 -at életfogytiglanra ítéltek.

Hatalma alatt a sah titkosrendőrsége, a SAVAK gyakorlatilag korlátlan hatáskörrel rendelkezett. Az ügynökség szorosan együttműködött a CIA -val .

Az Amnesty International 1974–1975 közötti éves jelentése szerint "a politikai foglyok teljes számát az év során [1975] időnként 25 000 és 100 000 között" jelentették.

1971–77

1971 -ben a csendőrség posztjára irányuló gerilla -támadás (ahol három rendőrt megöltek és két gerillát kiszabadítottak, " Siahkal incidens " néven ismert ) "intenzív gerillaharcot" váltott ki a kormány ellen, és kemény kormányzati ellenintézkedéseket. A sah megdöntésére irányuló " fegyveres harcot " folytató gerillák , akiket a harmadik világ világa, az anti-imperialista forradalmárok ( Mao Ce-tung , Ho Si Minh és Che Guevara ) inspiráltak , meglehetősen aktívak voltak az 1970-es évek első felében, amikor több százan meghaltak. összecsapásokat a kormányerõkkel és tucatnyi iránit végeztek ki. Az Amnesty International szerint a sah legalább 300 politikai kivégzést hajtott végre.

A kínzást fegyverek gyorsítótárának, biztonságos házainak és a gerillák cinkosainak felkutatására, valamint az állam ellenségeinek támogatóvá való késztetésére használták.

1975 -ben az Amnesty International emberi jogi csoport - amelynek tagsága és nemzetközi befolyása nagymértékben nőtt az 1970 -es évek során - jelentést adott ki az iráni politikai foglyok kezeléséről, amelyről "széles körben beszámoltak az európai és amerikai sajtóban". 1976 -ra ez az elnyomás jelentősen enyhült a "számos nemzetközi szervezet és külföldi újság", valamint az Egyesült Államok újonnan megválasztott elnöke, Jimmy Carter nyilvánosságának és ellenőrzésének köszönhetően .

Iszlám forradalom

Az 1978–79 -es iráni forradalom, amely megdöntötte a Pahlavi -kormányt, 1977 októberében tüntetésekkel kezdődött, és 1979. február 11 -én a sah csapatai vereségével ért véget. A forradalom alatt a tüntetőket csapatok lőtték ki, és kivégezték a foglyokat. A valódi és képzelt emberi jogok megsértése közvetlenül hozzájárult a sah pusztulásához (akárcsak némelyek szerint az ő gátlásai, amelyek miatt nem sértette meg az emberi jogokat annyira, mint tábornoka sürgette).

A népszerű és befolyásos modernista iszlamista vezető, Ali Shariati és Ruhollah Khomeini ajatollah fia, Mostafa 1977 -ben bekövetkezett halálát a SAVAK által sok iráni által elkövetett merényletnek tartották. 1978. szeptember 8 -án ( fekete péntek ) csapatok lőttek a vallási tüntetőkre a Zhaleh (vagy Jaleh) téren. A papi vezetés bejelentette, hogy "ezreket mészároltak le cionista csapatok" (azaz a pletykák szerint Izrael csapatai segítik a saht), Michel Foucault szerint 4000 -en meghaltak, egy másik európai újságíró pedig arról számolt be, hogy a katonaság "mészárlást" hagyott maga után. Johann Beukes, a Foucault iráni írója , 1978–1979 , megjegyzi, hogy "úgy tűnik, hogy Foucault betartotta ezt a túlzott halálozási számot a Djaleh téren, amelyet maguk a lázadó tömegek terjesztettek. Ezrek megsebesültek, de az áldozatok száma nem valószínű, hogy több mint száz áldozat ”. Abbász Amanat történész szerint :

A papi aktivisták, akiket a Qom marja -k támogattak, a Jaleh téri mészárlást vették alapul, hogy brutálisnak és törvénytelennek tüntessék fel a rezsimet. A megbízható média és híradások hiányában teljesen működőképessé vált pletykákat gerjesztő gép segítségével az áldozatok száma, az iszlám útján álló „mártírok” ezerre emelkedtek, és a rájuk tüzet nyitó csapatokat címkézni izraeli zsoldosok, akik hozták, hogy leverjék a forradalmat.

A forradalom utáni könyvelés, amelyet Emadeddin Baghi , a Mártírok és Veteránok Ügyei Kormányzati Alapítványa vezetett , 88 embert talált meg a fekete pénteken: 64 (köztük két nő) a Jaleh téren, és 24 (köztük egy nő) a főváros más részein. Spencer C. Tucker hadtörténész szerint 94 -en vesztették életüket a fekete pénteken, 64 tüntetőből és 30 kormányzati biztonsági erőből. Szerint a Iranologist Richard Foltz , 64 tüntető halt meg Jaleh téren.

Iszlám Köztársaság, (1979 óta)

Forradalom utáni

Új alkotmány

Az Iszlám Köztársaság új alkotmányát 1979 decemberében népszavazással fogadták el . Bár Khomeini ajatollah volt a forradalom vitathatatlan vezetője, sok támogatója volt, akik azt remélték, hogy a forradalom felváltja a saht demokráciával. Következésképpen az alkotmány ötvözte a hagyományos liberális demokratikus mandátumokat a megválasztott elnök és törvényhozó testület számára, valamint polgárainak polgári és politikai jogait , Khomeini által kívánt teokratikus elemekkel. De a teokrácia volt az első. Az alkotmány szuverenitást biztosított Istennek, a nem választott irányító testületeket/hatóságokat megbízta a választottak felügyeletével, és a polgári/politikai jogokat alárendelte az iszlám törvényeinek/előírásainak/elveinek,

Az iráni jog alapjai ütköztek néhány módon az emberi jogok egyetemes nyilatkozatával 1979 után:

  • A klasszikus iszlám jog ( saría ) használata, mint pl
    • áldozat nélküli bűncselekmények: „„ a próféta megsértése ”,„ hitehagyás ”, házasságtörés, azonos neműek kapcsolata (mindez halálosan büntethető), alkoholtartalmú italok fogyasztása, (egy nő esetében) nem visel hidzsábot,
    • kemény büntetések: halálra kövezés, amputáció, korbácsolás , megtorlás (vagy qisas , más néven „ szem a szemért ”), amely magában foglalhatja az elkövető elvakítását.
    • a nők egyenlőtlen jogai több területen: egy nőt nem értékelnek ugyanúgy, mint a férfit vérpénzben ( diya ), öröklődésben, bírósági tanúvallomásban (megnehezítve, ha nem lehetetlen Iránban a nők megerőszakolásáért való meggyőződés), egy nőnek szüksége van rá férje engedélye arra, hogy otthonon kívül dolgozzon, vagy elhagyja az országot. a haj befedése kötelező.
    • a vallásszabadság és az egyenlőség korlátozása:
      • Csak síita muszlimok jogosultak legfőbb vezetővé vagy elnökké válni. (a nem síita muszlimoknak nem voltak egyenlő jogaik a síitákkal).
      • A vallási alapú büntetések közé tartozik az istenkáromlás .
      • A nem muszlimokat arra ösztönzik, hogy térjenek át az iszlámra, de az iszlámból más vallásba való áttérés (hitehagyás) tilos, és halálos büntetéssel is sújtható; Ezt széles körben úgy gondolják, hogy ismertesse a brutális bánásmód bahá'í , aki leszáll az iráni síita és tartsa, hogy a Báb a Mahdi a síita iszlám és a kinyilatkoztatások helyébe a Korán. (Az IRI ragaszkodik ahhoz, hogy a bahaiak árulók és felforgatóak legyenek.)
      • egy muszlim férfi, aki házasságtörést követ el egy muszlim nővel, 100 ütésnek van kitéve, egy nem muszlim férfi halála.
      • Vallási megkülönböztetésnek vannak kitéve a protestáns keresztények is, (legalábbis részben azért, mert "hajlandók elfogadni, sőt felkutatni a muszlim megtérteket"); dervisek, vallástalanok és egyébként ortodox síiták, akiket hitehagyással vádolnak, amiért megkérdőjelezték a legfőbb vezető politikai "gyámságának" való engedelmességről szóló IRI -tant .
    • Gyermekjogok : A nemzetközi normák szerint az érettségi kor és a büntetőjogi felelősség 18 év, de a Shia Jaʽfari általános joggyakorlata (és az iráni polgári törvénykönyv) szerint a nő 8 éves és 9 hónapos (azaz 9 éves) felnőtt lesz holdévek), és egy férfi 14 éves és 7 hónapos (azaz 15 holdév); az egyenlőtlenség miatt Iránban kivégeztek nagyszámú (a nemzetközi jog szerint fiatalkorú) elkövetőt.
  • Az IRI törvényei nem követik pontosan a " saríát " , és 1979 óta néhány apró módosítás történt rajta, amelyek némileg javítják az IRI emberi jogi helyzetét:
    • 2002 -ben a hatóságok kövezéssel moratóriumot rendeltek el a kivégzésre, de 2018 -tól a nők még mindig megkövezésre ítéltek Iránban.
    • 2004 -ben a vérpénzt egyenlőbbé tették. A hagyományos iszlám törvények értelmében a " vérpénz " (
    diya , anyagi kártérítés, amelyet az áldozatnak vagy az áldozat örököseinek fizetnek gyilkosság, testi sértés vagy anyagi kár esetén) az áldozat nemétől és vallásától függően változik (muszlimok és férfiak) többet ér). A Nemzetközi Vallásszabadság jelentés arról számol be, hogy 2004 -ben az IRI parlament és a gyámtanács megreformálták a törvényt, hogy kiegyenlítsék a diyát (szintén diyeh) a muszlim, keresztény, zsidó és zoroasztriai férfiak között. (A baháíí férfiakat kizárták, mivel a törvény szerint nincs „ vérpénz” Baháíí számára , mivel vérüket Mobahnak tekintik , azaz büntetlenül kiönthetik ).
  • 2012. február 10 -én az iráni parlament megemelte a felnőttkor alsó korhatárát 18 évre (napév).

A rezsim önfenntartása

  • Az IRI számos olyan törvényt és záradékot tartalmaz az alkotmányban, amelyek megsértik az emberi jogi rendelkezéseket, és amelyek kapcsolata a klasszikus saríával gyenge, de megemlítik az "iszlám elveinek" védelmét, és 1979 óta használják a kormány védelmére az ellenvéleményektől.
    • A kifejezés és a média korlátozásai. Az 1985 -ös sajtótörvény sajtóbíróságokat hozott létre azzal a jogkörrel, hogy büntetőjogi szankciókat szabjanak ki az egyénekre, és elrendeljék az újságok és folyóiratok bezárását, amelyek részt vesznek az "iszlám elveit sértő beszédben" és a "közérdekben".
    • A politikai szabadság korlátozása. Az alkotmány 27. cikke korlátozza a "nyilvános összejöveteleket és felvonulásokat" azokra, amelyek "nem sértik az iszlám alapvető elveit", és a Human Rights Watch szerint "Iránban" széles körben megfogalmazott "biztonsági törvényeket" használnak "önkényes elnyomásra" és büntesse az egyéneket a békés politikai megnyilvánulásokért, egyesülésekért és gyülekezésekért, megsértve a nemzetközi emberi jogi egyezményeket, amelyekben Irán részes. " Például a „kapcsolatok külföldi intézményekkel, személyekkel vagy finanszírozási forrásokkal” elegendőek ahhoz, hogy büntetőjogi vádakat emeljenek, például „aláássák a nemzetbiztonságot” az egyének ellen.
  • Végül az alkotmány egyes rendelkezései úgy vélik, hogy a kormány engedélyt ad arra, hogy az alkotmány saját polgári és politikai jogainak védelmén kívül essen. források és hiteles fatva (minősített klerikus jogászok által hozott határozatok)). " Az Iszlám Köztársaság alatt a kormányerők által elkövetett merényleteket és egyéb gyilkosságokat, veréseket, nemi erőszakokat, kínzásokat és bebörtönzéseket, mindenféle megfelelő eljárás nélkül, gyakran "bíróságon kívülinek" nevezték. A korábbi Forradalmi Gárda azonban disszidenssé vált, Akbar Ganji azt állítja, hogy ezek valójában nem tartoznak az Iszlám Köztársaság büntető törvénykönyvéhez, mivel a kódex "felhatalmazza az állampolgárt, hogy meggyilkoljon egy másikat, ha" istentelennek "ítélik meg". ( Ervand Abrahamian történész azt írja, hogy a foglyok kínzása és több ezer politikai fogoly kivégzése 1988 -ban a jelentések szerint legalább az iszlám törvények és jogi eljárások valamilyen formáját követik.)

Abrahamian szerint az iráni tisztviselők szemében "az Iszlám Köztársaság - és így maga az iszlám - fennmaradása indokolta az alkalmazott eszközöket", és megdöntötte az egyén minden jogát.

  • 1988 elején, nem sokkal halála előtt, Imam Khomeini kiadott egy fatwa uralkodó, hogy az iráni iszlám kormány annyira fontos volt, hogy az iszlám, hogy volt „élveznek minden másodlagos szertartások” iszlám „mint az ima , a böjt és a zarándoklat ” (jelezve, hogy "az Iszlám Köztársaság fennmaradása" és maga az iszlám valóban össze voltak kötve).

Első évtized

A politikai foglyok megölésének túlnyomó többsége az Iszlám Köztársaság első évtizedében történt, ezt követően az erőszakos elnyomás mérséklődött.

A forradalom után az új rezsim megszilárdította uralmát. Az emberi jogi csoportok több ezerre becsülték a tüntetők és az iszlám kormány foglyai által elszenvedett áldozatok számát. Először a régi rendszer tagjait végezték ki - magas rangú tábornokokat, majd több mint 200 magas rangú polgári tisztviselőt. A tárgyalásaik rövidek voltak, és hiányoztak az ügyvédek, az esküdtszékek, az átláthatóság vagy a vádlottak védekezési lehetősége. 1980 januárjáig "legalább 582 személyt" végeztek ki. 1979. augusztus közepén több tucat újságot és folyóiratot állítottak le, amelyek ellenezték Khomeini jogászok teokratikus uralmáról alkotott elképzelését. A politikai pártokat betiltották (a Nemzeti Demokrata Front 1979 augusztusában, a Muszlim Népköztársaság Párt 1980 januárjában), az egyetemek tisztogatása 1980 márciusában kezdődött.

1980 januárja és 1981 júniusa között további 900 kivégzésre került sor (legalább), a kábítószerektől és a szexuális bűncselekményektől a "korrupcióig a földön", az ellenforradalom megtervezésétől és az Izraelért végzett kémkedéstől az ellenzéki csoportokban való tagságig. És az azt követő évben legalább nyolcezret végeztek ki. Spencer C. Tucker hadtörténész becslései szerint 1980 és 1985 között 25–40 000 iránt tartóztattak le, 15 000 iránt elítéltek, és 8–9500 iránt kivégeztek.

1988 július és szeptember eleje között valahol 3000 és 30 000 politikai foglyot végeztek ki Ruhollah Khomeini legfelsőbb vezető ajatollah parancsára. Míg a kormány megpróbálta titokban tartani a kivégzéseket, 2020 -ig az ENSZ különleges előadói levelet küldtek az IRI -nek, amelyben a gyilkosságokat "emberiség elleni bűncselekményeknek" minősítették.

Dariush Forouhar vezetője Nemzet párt volt az egyik áldozat a lánc gyilkosságok Irán .
1990 -es évek és a láncgyilkosságok

A kilencvenes években számos megoldatlan gyilkosság történt és eltűntek olyan értelmiségiek és politikai aktivisták, akik valamilyen módon kritizálták az Iszlám Köztársaság rendszerét. 1998 -ban ezek a panaszok három fejtörő író ( Mohammad Jafar Pouyandeh , Mohammad Mokhtari , Majid Sharif ), egy politikai vezető (Dariush Forouhar) és felesége két hónap alatt, az úgynevezett "Láncgyilkosságok" vagy 1998 -as sorozatgyilkosságok Iránban. Összességében több mint 80 írót, fordítót, költőt, politikai aktivistát és egyszerű polgárt öltek meg több év alatt.

Míg a reformista újságírók és a média képes volt feltárni a gyilkosságokat, a láncgyilkosságok leleplezéséért felelős férfi- Saeed Hajjarian , a Hírszerzési Minisztérium operatív újságírója és reformátora-közel került a meggyilkoláshoz, és végül súlyosan megrokkant. a Basij tagja ; és az információs minisztérium biztonsági tisztviselőjének helyettese, Saeed Emami , akit a gyilkosságokért vádoltak, a börtönben halt meg, állítólag öngyilkos lett, bár sokan úgy vélik, hogy megölték, és hogy "magasabb szintű tisztviselők voltak felelősek a gyilkosságokért".

Az iráni reformmozgalom fellendülésével és Mohammad Khatami mérsékelt iráni elnök megválasztásával 1997 -ben számos lépés történt az iráni polgári és büntető törvénykönyvek módosítására az emberi jogi helyzet javítása érdekében. A túlnyomórészt református parlament számos törvényjavaslatot dolgozott ki, amelyek lehetővé teszik a szólásszabadság fokozását, a nemek közötti egyenlőséget és a kínzás betiltását. Ezeket mind elutasította, vagy jelentősen felhígította az Őr Tanács és az akkori iráni kormány vezető konzervatív személyiségei.

Huszonegyedik század és tömeges tiltakozások

2007 -ben a The Economist magazin ezt írta:

A tíz évvel ezelőtti teheráni tavasz most egy sivár politikai télnek adott helyet. Az új kormány továbbra is bezárja az újságokat, elhallgatja az eltérő véleményeket, és betiltja vagy cenzúrázza a könyveket és a weboldalakat. A Khatami -korszak békés tüntetéseit és tiltakozásait már nem tolerálják: 2007 januárjában a biztonsági erők megtámadták a sztrájkoló buszsofőröket Teheránban, és százukat tartóztatták le. Márciusban a rendőrség több száz férfit és nőt vert meg, akik összegyűltek a nemzetközi nőnap emlékére .

Iránnak több nagy tiltakozó mozgalma volt - az 1999. júliusi iráni diákok tüntetései , a 2009 -es iráni elnökválasztási tiltakozások , a 2017–18 -as iráni tüntetések , a 2019–2020 -as iráni tüntetések . Mindannyian tömeges letartóztatásokkal, a Basij "párhuzamos intézménye" erőszakos leveréseivel , élő lőszerrel, bemutató tárgyalásokkal találkoztak. A legutóbbi, 2019 -es tiltakozás több száz civil halálesethez és több ezer sebesüléshez vezetett, és a kormány országos internetszünetet okozott. Az áldozatok becslései 200 és 1500 között változnak.

2018 és 2020 között az emberi jogi panaszok közé tartozott a kivégzések magas aránya, a "biztonsági apparátus és az iráni igazságszolgáltatás" "újságírók, online médiaaktivisták és emberi jogvédők" elleni "nemzetközi és hazai jogi normák nyilvánvaló figyelmen kívül hagyása", beleértve a "több évtizedes börtönbüntetéseket" az emberi jogok védelmezői számára, "túlzott erőszakot ... önkényes tömeges letartóztatásokat és súlyos szabálysértési eljárásokat", válaszul a nyilvánosság gazdasági tiltakozására, beleértve "legalább 208 ember" 2019 novemberi halálát. tüntetések , "visszaélésekről és kínzásokról számoltak be a fogva tartásban", valamint Ali Khamenei legfőbb vezető "zöld fénye" ezeknek a burjánzó visszaéléseknek .

Az Iszlám Köztársaság perspektívája

1984-ben Sai Rajaie-Khorassani, Irán ENSZ-képviselője kijelentette, hogy az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata a "zsidó-keresztény hagyomány világi megértését" képviseli, amely nem felel meg az EU által elismert értékrendnek. Iráni Iszlám Köztársaság ", és amelynek rendelkezéseit az IRI" nem habozik megsérteni ".

Az Iszlám Köztársaság illetékesei a kritikára reagálva kijelentették, hogy Irán "a legjobb emberi jogi rekord" a muszlim világban (2012); hogy nem köteles követni az emberi jogok "nyugati értelmezését" (2008); és hogy az Iszlám Köztársaság az "elfogult ellenséges propaganda" áldozata, amely "része az iszlám világa elleni nagyobb tervnek " (2008).

Míg 2004 -ben Mohammad Khatami reformista elnök kijelentette, hogy Iránban biztosan vannak "emberek, akik börtönben vannak az elképzeléseik miatt". Az iráni tisztviselők általánosságban tagadták, hogy Iránban politikai foglyok lennének ( Mahmoud Hashemi Shahroudi ajatollah, az igazságszolgáltatás főnöke 2004 -ben), vagy azt állították, hogy Irán emberi jogi helyzete jobb, mint az azt kritizáló országoké ( Mahmúd Ahmadinezsád elnök 2007 -ben és 2008 -ban), vagy jobb, mint Izraelé.

Relatív nyitottság

Egyes nem kormányzati személyek egyik észrevétele az emberi jogok helyzetéről az Iszlám Köztársaságban az, hogy a helyzet nem olyan súlyos, hogy az iráni nyilvánosság fél attól, hogy nyilvánosan kritizálja kormányát idegeneknek. Míg a szomszédos Szíriában "taxisofőrök ritkán beszélnek politikáról, az iráni nem beszél másról".

Ennek magyarázatai közé tartozik a „vita és vita” fontossága a síita iszlám klérusai között , akik az iráni nyilvánosságba kerültek ( Elaine Sciolino újságíró ), és hogy a „demokrácia és az emberi jogok fogalma” sokkal mélyebb gyökerekkel rendelkezik az irániak körében mint a sah alatt (Akbar Ganji, Arzoo Osanloo, Hooman Majd ), valójában "szinte hegemónikusak" (Arzoo Osanloo), így sokkal nehezebb terjeszteni közöttük a félelmet, még akkor is, ha az iráni hírszerző szolgálatok " hogy bárkit letartóztassanak, aki rosszul beszél a kormányról, egyszerűen nem tudtak elég gyorsan cellákat építeni, hogy eltartsák foglyaikat "(Hooman Majd újságíró).

Összehasonlítás

Az iszlám forradalomról úgy gondolják, hogy lényegesen rosszabb emberi jogi helyzete van, mint az általa megdöntött Pahlavi -dinasztia. Ervand Abrahamian politikatörténész szerint "míg 1971 és 1979 között kevesebb mint 100 politikai foglyot végeztek ki, 1981 és 1985 között több mint 7900 -at . ... a börtönrendszert központosították és drasztikusan kibővítették ... rosszabb az Iszlám Köztársaság alatt, mint a Pahlavisok alatt. Aki túlélte mindkettőt, azt írja, hogy Ladjevardi [Iszlám Köztársaság felügyelete] alatt négy hónapot vitt el a SAVAK alatt. A Pahlavi -korszak börtönirodalmában az unalom volt az "és" monotónia ". Az Iszlám Köztársaságban ezek a" félelem "," halál "," terror "," borzalom "voltak, és a leggyakoribbak a" rémálmok "(" kabosok ") között."

Emberi jogi szervek és információforrások

Az Iszlám Köztársaság megalapítása óta az emberi jogok megsértését az Egyesült Nemzetek Szervezete és emberi jogi testületei, valamint az Európa Tanács , az Európai Parlament és az Egyesült Államok Kongresszusa határozta meg és hozta . 1980 elején Irán azon kevés országok egyike lett (ahol a körülmények elég rosszak voltak), hogy az ENSZ országos előadója valaha is kivizsgálja az ENSZ különleges eljárások szakaszát. Négy évvel később az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága kinevezett egy különleges képviselőt Iránban, hogy tanulmányozza az emberi jogi helyzetet, és 2001 -től három férfi töltötte be ezt a szerepet. Az ENSZ Bizottsága mellett az emberi jogok megsértéséről további információkat nyújtottak az emberi jogi nem kormányzati szervezetek, és a szabadon bocsátott politikai foglyok emlékeztetői, amelyek a kilencvenes években váltak elérhetővé. A The Minority Rights Group szerint 1985 -ben Irán "az Egyesült Államok történetének negyedik országa" lett, amelyet felvettek a Közgyűlés napirendjére "ezen emberi jogi rekord súlyossága és mértéke" miatt.

Válaszul az Iszlám Köztársaság nem csak nem hajtotta végre a körülmények javítására vonatkozó ajánlásokat (az UNCHR szerint), hanem megtorolta "a szakértőkkel szemben tanúskodó tanúkat". Az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága (UNCHR) többször is hozott határozatokat, amelyek bírálják az emberi jogok megsértését Irán vallási kisebbségei - különösen a baháíiak - ellen, valamint az Iszlám Köztársaság „kínzási, kivégzési és kivégzési módját, például korbácsolást és amputációk ", és az éhségcsatár helyzete ( Farhad Meysami ).

Ezenkívül olyan nem kormányzati emberi jogi csoportok, mint a Human Rights Watch, az Amnesty International, az Iráni Emberi Jogi Központ , jelentéseket adtak ki, és aggodalmukat fejezték ki olyan kérdések miatt, mint a vallási kisebbségek kezelése, a börtönkörülmények, a foglyok egészségi állapota, foglyok halála ( Vahid Sayadi Nasiri ), kormányellenes tüntetők tömeges letartóztatása.

Lásd még

Időspecifikus emberi jogi áttekintések

Nevezetes börtönök

Lásd még : Börtönök listája § Irán

Nevezetes foglyok

Hivatkozások

Megjegyzések

Idézetek

Bibliográfia

Külső linkek