Loyolai Ignác -Ignatius of Loyola

Ebben a spanyol névben az első vagy apai vezetéknév de Oñaz , a második vagy anyai családnév pedig Loyola .
Szent

Loyolai Ignác

SJ
Ignatius Loyola.jpg
Loyolai Ignác névtelen 16. sz.
Pap, gyóntató, a Jézus Társaság alapítója
Született Iñigo López de Oñaz y Loyola 1491. október 23. Azpeitia , Gipuzkoa , Kasztília korona
( 1491-10-23 )
Meghalt 1556. július 31. (1556-07-31)(64 évesen)
Róma , Pápai Államok
Tisztelték
Boldoggá avatták 1609. július 27., Róma , Pápai Államok – V. Pál pápa
Szentté avatták 1622. március 12., Róma , Pápai Államok – XV. Gergely pápa
Ünnep július 31
Attribútumok Sacerdotal ruhák , reveda , ferraiolo , biretta , kezében egy könyv " Ad maiorem Dei gloriam " felirattal , eretneken taposva , IHS Christogram , feszület és rózsafüzér
Pártfogás
Főbb munkák Ignáci szellemiség

Loyolai Ignác , SJ (született : Íñigo López de Oñaz y Loyola ; baszk : Ignazio Loiolakoa ; spanyol : Ignacio de Loyola ; latin : Ignatius de Loyola ; kb.  1491. október 23. – Lognatius 1556. július 31. ) , spanyol katolikus pap és teológus , aki Faber Péterrel és Xavér Ferenccel megalapította a Jézus Társasága (a Jezsuiták) szerzetesrendjét , és annak első tábornoka lett Párizsban 1541-ben. Jézus legyen misszionáriusi munka és tanítás . Az egyház más szerzetesrendjeinek tisztasági, engedelmességi és szegénységi fogadalma mellett Loyola negyedik fogadalmat tett a jezsuiták számára, hogy engedelmeskednek a pápának, hogy részt vegyenek a pápa által elrendelt projektekben. A jezsuiták nagy szerepet játszottak az ellenreformáció vezetésében .

Mint egykori katona, Ignác különös figyelmet szentelt újoncai lelki formálására, módszerét a Lelkigyakorlatokban ( 1548) rögzítette. Idővel a módszer ignáci spiritualitás néven vált ismertté .

Loyolai Ignácot 1609-ben avatták boldoggá, majd 1622. március 12-én avatták szentté. Ünnepét július 31-én tartják. A baszk Gipuzkoa és Vizcay tartományok , valamint a Jézus Társaság védőszentje . Pius pápa 1922-ben minden lelkigyakorlat védőszentjének nyilvánította .

Korai élet

Loyolai Ignác Iñigo López de Oñaz y Loyola néven született a loyolai kastélyban, Azpeitia községben , Gipuzkoában, Spanyolország baszk régiójában . Szülei, Don Beltrán Ibáñez de Oñaz y Loyola és Doña María (vagy Marina) Sáenz de Licona y Balda, akik a kisebb nemességhez tartoztak, a Loyola klánból, részt vettek a bandák baszk háborújában . Kastélyukat a kasztíliai király utasítására 1456-ban lebontották Gipuzkoa-i pusztításuk miatt, Iñigo apai nagyapját pedig IV . Henrik Andalúziába űzte . Íñigo volt a legfiatalabb tizenhárom gyermekük közül. Legidősebb fiuk, Juan Pérez a Gonzalo Fernández de Córdoba parancsnoksága alatt álló csapatokban katonázott , de az olasz háborúkban (1494–1559) meghalt .

Az Azpeitiában található Loyola-szentély a szent szülőhelyének tetején épült.

"Íñigo"-nak keresztelték meg Oña-i Íñigo , oñai apát tiszteletére ; a név is egy középkori baszk kicsinyítő ige, ami az "én kicsikém" kifejezést jelenti. Nem világos, hogy mikor kezdte el a latin „Ignatius” nevet használni keresztelési neve „Íñigo” helyett. Gabriel María Verd történész azt mondja, hogy Íñigo nem állt szándékában megváltoztatni a nevét, inkább egy olyan nevet vett fel, amelyről úgy vélte, hogy saját maga egyszerű változata, hogy Franciaországban és Olaszországban használják, ahol jobban megértették. Íñigo felvette a "de Loyola" vezetéknevet a baszk Loyola falura utalva, ahol született.

Nem sokkal Íñigo születése után édesanyja meghalt. Az anyai gondoskodás María de Garínra, a helyi kovács feleségére hárult. Második legidősebb testvére, Márton, a birtok örököse 1498-ban elvitte új feleségét a kastélyba, aki a ház úrnője lett. Később a hét éves fiú, Íñigo visszatért a Casa Loyolába. Don Beltrán előrelátva lehetséges egyházi pályafutását Íñigót tonzírozta .

Katonai karrier

Ignác páncéljában, egy 16. századi festményen
Loyolai Szent Ignác látomása Krisztusról és az Atyaistenről a La Stortában , Domenichino

Ehelyett Íñigo oldal lett egy rokon, Juan Velázquez de Cuéllar, a kasztíliai királyság kincstárnoka ( contador polgármestere ) szolgálatában . Don Velázquez háztartásában töltött ideje alatt Íñigo táncolt, vívott, szerencsejátékkal, a fiatal hölgyek üldözésével és párbajozással foglalkozott. Íñigo lelkes volt a katonai gyakorlatok iránt, és a hírnév vágya hajtotta. Életét El Cid , Camelot lovagjai , Roland éneke és más romantikus lovagias mesék után mintázta .

Tizenhét évesen csatlakozott a hadsereghez, és az egyik életrajzíró szerint "kinyílt köpenyével feszített, hogy felfedje szűk tömlőjét és csizmáját; kard és tőr a derekán". Egy másik szerint "divatos öltöztető, szakértő táncos, nőcsábász, sértődésre érzékeny, durva punk kardforgató volt, aki kiváltságos státuszát arra használta, hogy elkerülje a farsang idején papbátyjával elkövetett erőszakos bűncselekmények miatti felelősségre vonást".

Íñigo 1509-ben, 18 évesen fegyvert fogott Antonio Manrique de Larához, Nájera 2. hercegéhez . Diplomáciai és vezetői képességei miatt az "udvar szolgája" címet kapta, és nagyon hasznossá tette a herceg számára. A herceg vezetése alatt Íñigo számos csatában vett részt sérülés nélkül. Az 1521. május 20-i pamplonai csatában azonban súlyosan megsérült, amikor egy francia-navarrai expedíciós csapat megrohamozta Pamplona erődjét, és a közeli falról letörő ágyúgolyó szétzúzta a jobb lábát. Íñigót visszavitték apja loyolai kastélyába, ahol az érzéstelenítés előtti korszakban számos sebészeti műtétet hajtottak végre rajta, hogy helyrehozzák a lábát, csontjai beálltak és újra eltörtek. A műveletek eredményeként a jobb lába rövidebb volt, mint a másik. Élete hátralevő részében sántítana, katonai pályafutása véget ért.

Vallási megtérés és látomások

Manresa , kápolna a Szent Ignác-barlangban, ahol Ignác aszkézist gyakorolt ​​és szellemi gyakorlatait megfogant
Egy sorozat része
Keresztény miszticizmus
Jézus színeváltozása
Teológia  · Filozófia
Gyakorlatok
Szerzetesség
Elmélkedés
Aktív aszkézis
Passzív aszkézis
Ezoterikus
Emberek (korszak vagy évszázad szerint)
Antikvitás
Sivatagi Atyák
11.  · 12
13.  · 14
dominikánus
ferences
angol
flamand
német
Női
15.  · 16
spanyol
Mások
17.  · 18
Francia
Mások
19
20
Korabeli pápai nézetek
Elmélkedés a New Age-ről (2003)
Irodalom  · Média
Egy sorozat része a
Jézus Társasága
Ihs-logo.svg
A jezsuiták krisztogramja
Történelem
Hierarchia
Lelkiség
Művek
Nevezetes jezsuiták
ikon katolicizmus portál

A műtétből felépülő Íñigo lelki megtérésen ment keresztül, és felismerte a vallási életre való hívást. Hogy elterelje a lábadozás fárasztó óráit, a lovagi románcokat, kedvenc olvasmányát kérte, de ezek nem voltak a kastélyban, helyette szeretett sógornője, Magdalena de Araoz hozta el neki Krisztus életét, a szenteké.

A vallásos mű, amely leginkább meglepte, a szász Ludolph De Vita Christi volt . Ez a könyv hatással volt egész életére, arra ösztönözve, hogy Istennek szentelje magát, és kövesse Assisi Ferenc és más nagy szerzetesek példáját . Ez ihlette meditációs módszerét is, mivel Ludolph azt javasolja az olvasónak, hogy mentálisan helyezkedjen el az evangéliumi történet színhelyén, vizualizálja a kiságyat a születéskor stb. Ez a fajta meditáció, az egyszerű kontempláció volt a módszer alapja. hogy Ignác a Lelkigyakorlatokban felvázolta .

Amellett, hogy arról álmodozott, hogy olvasmányaiban a szenteket utánozza, Íñigo még mindig azon járt a fejében, hogy „mit tenne a királya szolgálatában és annak a királyi hölgynek a tiszteletére, akibe szerelmes volt”. Óvatosan jött rá, hogy mindkét típusú álma utóhatása. Kihaltságot és elégedetlenséget élt át, amikor a romantikus hősi álom véget ért, de a szent álom sok örömmel és békével végződött. Ez volt az első alkalom, hogy tanult a belátásról .

Miután eléggé felépült ahhoz, hogy ismét járjon, Íñigo elhatározta, hogy zarándoklatot indít a Szentföldre, hogy "megcsókolja a földet, ahol Urunk járt", és szigorúbb vezeklést végez . Úgy gondolta, hogy tervét megerősíti egy éjszaka Szűz Máriáról és a csecsemő Jézusról szóló látomása, amely sok vigaszt jelentett számára. 1522 márciusában meglátogatta a Santa Maria de Montserrat bencés kolostort . Ott alaposan megvizsgálta múltbéli bűneit , bevallotta , szép ruháit odaadta a szegényeknek, akikkel találkozott, "zsákruhát" viselt, majd kardját és tőrét a Szűz oltárára akasztotta egy éjszakai virrasztás során a szentélyben. .

Montserratból továbbsétált a közeli Manresa városába ( Katalónia ), ahol körülbelül egy évig élt, és könyörgött a tartására, majd végül egy helyi kórházban végzett házimunkát, cserébe ételért és szállásért. Több hónapon át ideje nagy részét egy közeli barlangban töltötte imádkozással, ahol szigorú aszkézist gyakorolt , napi hét órát imádkozott, és megfogalmazta lelkigyakorlatai alapjait .

Íñigo egy sor látomást is átélt teljes nappal a kórházban. Ezek az ismétlődő látomások úgy tűntek fel, mint "egy forma a levegőben a közelében, és ez a forma sok vigaszt adott neki, mert rendkívül szép volt... valahogy úgy tűnt, hogy kígyó alakú volt, és sok olyan dolog volt benne, ami úgy ragyogott, mint a szem, de nem volt az". Sok örömet és vigaszt kapott attól, hogy ezt a tárgyat nézte... de amikor a tárgy eltűnt, vigasztaló lett." Ezt a látomást ördögi természetűként értelmezte.

A tanulmányok időszaka

Íñigo 1523 szeptemberében elzarándokolt a Szentföldre azzal a céllal, hogy ott letelepedjen. Szeptember 3. és 23. között maradt ott, de a ferencesek visszaküldték Európába .

Visszatért Barcelonába, és 33 évesen ingyenes állami gimnáziumba járt, felkészülve az egyetemi felvételre. Az Alcalai Egyetemre ment, ahol 1526 és 1527 között teológiát és latint tanult.

Ott találkozott számos jámbor nővel, akiket az inkvizíció előtt hívtak . Ezeket a nőket alumbradosoknak tekintették – egy olyan csoportnak, amely buzgalmukban és szellemiségükben a ferences reformokhoz kötődött, de az inkvizíció adminisztrátorai egyre gyanakodtak rájuk. Egyszer, amikor Íñigo az utcán prédikált, három ilyen jámbor nő extatikus állapotokat kezdett átélni. "Egyik esztelenül esett el, egy másik néha a földön gurult, egy másikat görcsök szorításában láttak, vagy reszketett és izzadt a kínjában." A gyanús tevékenység akkor történt, amikor Íñigo teológiai diploma nélkül prédikált. Ennek eredményeként az inkvizíció kihallgatásra jelölte ki, de később szabadon engedték.

Ezeket a kockázatos tevékenységeket követően Íñigo (ekkor már Ignácra változtatta a nevét, valószínűleg azért, hogy más európaiak számára is elfogadhatóbb legyen) felvette a "de Loyola" vezetéknevet a baszk Loyola falura utalva, ahol született. Franciaországba költözött, hogy a párizsi egyetemen tanuljon . Először az aszkéta Collège de Montaiguba járt , majd a Collège Sainte-Barbe- ba költözött, hogy mesterképzést szerezzen.

A protestánsellenes zűrzavar idején érkezett Franciaországba, amely arra kényszerítette Kálvin Jánost, hogy elmeneküljön Franciaországból. Nem sokkal ezután Ignác hat társát gyűjtött maga köré, mindannyian egyetemi diáktársakat. Ők voltak a spanyolok Alfonso Salmeron , Diego Laynez és Nicholas Bobadilla , valamint a portugál Simão Rodrigues , a baszk , Francis Xavier és Peter Faber , a szavojai , utóbbi kettő lett az első társai, és legközelebbi munkatársai a szövetség alapításában. leendő jezsuita rend.

„1534. augusztus 15-én reggel a montmartre- i Szent Péter-templom kápolnájában Loyola és hat társa, akik közül csak egy volt pap, találkoztak és magukra vették élethosszig tartó munkájuk ünnepélyes fogadalmát. ."

Ignác 1535-ben, negyvenhárom éves korában szerzett magiszteriumot a párizsi egyetemen. Későbbi életében gyakran „Ignác mesternek” nevezték emiatt.

A jezsuita rend alapítása

1539-ben Fáber Péterrel és Xavér Ferenccel Ignác megalakította a Jézus Társaságot, amelyet 1540-ben III. Pál pápa hagyott jóvá . A rend első tábornokának választották , és a jezsuiták „generális atya” címmel ruházták fel.

Ignác misszióba küldte társait Európa-szerte, hogy iskolákat, főiskolákat és szemináriumokat hozzanak létre. Juan de Vega , V. Károly római római császár akkori nagykövete ott találkozott Ignácszal, és miután jó benyomást keltett a jezsuitákról, meghívta őket, hogy utazzanak vele új szicíliai alkirályi kinevezésére. Ennek eredményeként Messinában jezsuita kollégiumot nyitottak , amely sikeresnek bizonyult, így annak szabályait és módszereit később lemásolták a következő főiskolákon. Ignác Xavér Ferencnek írt levelében 1541-ben Indiába indulása előtt híresen használta a latin „Ite, inflammate omnia” kifejezést, ami azt jelenti: „Menj, gyújtsd fel a világot”, ezt a kifejezést a jezsuita rend a mai napig használja.

Személyi titkára, Juan Alfonso de Polanco segítségével Ignác megírta a jezsuita alkotmányokat, amelyeket 1553-ban fogadtak el. Ezek létrehozták a rend központosított szervezetét, és hangsúlyozták a pápának és a feletteseinek való teljes önmegtagadást és engedelmességet. Egyházi hierarchia. Ezt a perinde ac cadaver mottó foglalta össze – "mintha egy holttest lenne", ami azt jelenti, hogy a jezsuitának éppúgy ki kell ürülnie az egotól, mint a holttesttől. Az átfogó jezsuita elv azonban a következő lett: Ad maiorem Dei gloriam („Isten nagyobb dicsőségére”).

Halál és szentté avatás

Ignác 1556. július 31-én halt meg Rómában, valószínűleg a „ római lázban ”, a malária súlyos változatában , amely a középkori történelem során Rómában endemikus volt. A boncolás során kiderült, hogy vese- és hólyagkövei is voltak, ami valószínű oka a későbbi életében elszenvedett hasi fájdalmainak.

Matteo Colombo anatómus jelen volt Szent Ignác boncolásánál. Az eredményeket a De re anatomica libre XV című művében írja le :

Számtalan követ szedtem ki saját kezemmel, különféle színekkel a vesében, a tüdőben, a májban és a portális vénában. Ugyanis köveket láttam az ureterben, a hólyagban, a vastagbélben, az aranyér vénákban és a köldökben is. Az epehólyagban is különféle formájú és színű köveket találtam.

–  Matthew Colombo, De re anatomica libre XV

A bemutatott tények alapján a halál pontos oka nem állapítható meg. A vesékben, ureterekben, húgyhólyagban és epehólyagban említett kövek nephrolithiasisra és epehólyagra utalnak . A vénákban lévő úgynevezett kövek trombózisos aranyérnek tűnnek. A vastagbélben, a májban és a tüdőben említettek rosszindulatú gyomor-bélrendszeri növekedés lehetőségére utalnak, áttétekkel a májban és a tüdőben. A tizenhatodik századi protokollok elégtelensége miatt Ignác boncolásának pontos végső anatómiai diagnózisa nem állapítható meg minden kétséget kizáróan.

Holttestét papi ruhába öltöztették és fakoporsóba helyezték, majd 1556. augusztus 1-jén a Maria della Strada templom kriptájába temették el. 1568-ban a templomot lebontották, helyére a Gesù templomot építették . Ignác maradványait új koporsóban temették el az új templomban.

Ignácot V. Pál pápa 1609. július 27-én avatta boldoggá, XV. Gergely pápa pedig 1622. március 12-én avatta szentté . Ünnepét minden évben július 31-én, halálának napján tartják. A katolikus katonák védőszentjeként tisztelik, a Fülöp-szigeteki Katonai Ordinariátus , a Baltimore-i Római Katolikus Főegyházmegye szülőföldjén, Baszkföldjén, az Antwerpeni Római Katolikus Egyházmegye , Belo Horizonte, Junín és Róma.

Örökség

Világszerte számos intézményt neveztek el róla, köztük számos oktatási intézményt és az Ateneo Egyetem intézményeit a Fülöp-szigeteken.

1852-ben a Marylandi Loyola Egyetem volt az első egyetem az Egyesült Államokban, amely az ő nevét viselte.

1949-ben a Loyola, a katonaszent című spanyol életrajzi film témája volt Rafael Durán főszereplésével Ignác szerepében.

2016-ban egy filippínó film, az Ignacio de Loyola témája volt , amelyben Andreas Muñoz alakította .

Loyolai Ignácot július 31- én tisztelik az angliai egyházban és az episzkopális egyházban .

Genealógia

Oñaz-Loyola eredeti pajzsa.

Oñaz-Loyola pajzsa

Az Oñaz-Loyola pajzsa az Ignatius család Oñaz leszármazási vonalának szimbóluma, és számos jezsuita intézmény használja szerte a világon. Mivel a Loyola család hivatalos színei a gesztenyebarna és az arany , az Oñaz pajzs hét gesztenyebarna rúdból áll, amelyek átlósan haladnak a bal felsőtől a jobb alsó felé egy aranymezőn. A bandákat a spanyol király adományozta minden Oñaz testvérnek, harci bátorságuk elismeréseként. A Loyola pajzson egy pár burjánzó szürke farkas szegélyezi a főzőedény mindkét oldalát. A farkas a nemesség szimbóluma volt, míg az egész terv a család nagylelkűségét a katonai követői iránt. A legenda szerint a farkasoknak eleget lakmározhattak, miután a katonák ettek. A két pajzsot a két család 1261-es összeházasodásának eredményeként egyesítették. Az argentin város, Junín, Buenos Aires egykori címere 1941-ig használt Loyola pajzsot a májusi nap alatt , babérkoszorúval körülvéve.

Leszármazás

Villoslada elkészítette Loyolai Ignác alábbi részletes genealógiáját:

Leszármazás
García López de Oñaz
Lope de Oñaz
López García de Oñaz Inés, Loyola asszonya
(~1261)
Inés de Oñaz y Loyola
(~13. század vége)		 Juan Pérez
Juan Pérez
Gil López de Oñaz 5 másik testvér (lásd – Beotibar
csata )
Beltrán Yáñez
(el Ibáñez) de Loyola		 Ochanda Martínez de
Leete Azpeitiából
Lope García
de Lazcano		 Sancha Ibáñez
de Loyola
Sancha Pérez de Iraeta
(+1473)		 Juan Pérez de Loyola Maria Beltranche Elvira Emilia Juanecha
Don Beltrán Yáñez
(vel Ibáñez)
de Oñaz y Loyola
(~ 1507)		 Doña Marina Sáenz
(vel Sánchez) de Licona
Sancha Ibáñez
de Loyola		 Magdalena de Araoz Ochoa Pérez
de Loyola		 Pero López
de Oñaz
y Loyola		 Juaniza
(vel Joaneiza)
de Loyola		 Maria Beltrán de Loyola Juan Pérez de Loyola
Juan Beltrán
de Loyola		 Beltrán de Loyola Hernando de Loyola Magdalena de Loyola Petronila de Loyola Iñigo López de Loyola
Megjegyzések:

Martín García Óñez de Loyola katona és Chile kormányzója, akit Mapuches ölt meg a curalabai csatában , valószínűleg Ignác unokaöccse.

Képtár

  • Szent Ignác sírja, Kr. e. 1675

    Szent Ignác sírja, Kr. e. 1675

  • Szent Ignác apoteózisa

    Szent Ignác apoteózisa

  • Pieter Paul Rubens portréja

    Pieter Paul Rubens portréja

  • Ignác látomásai, 1617–1818, Peter Paul Rubens

    Ignác látomásai , 1617–1818, Peter Paul Rubens

  • Szűz Mária a Kis Jézussal és tizenöt misztériumával. Alul középen: Loyolai Ignác (balra) és Xavier Ferenc (jobbra)

    Szűz Mária a Kis Jézussal és tizenöt misztériumával. Alul középen: Loyolai Ignác (balra) és Xavier Ferenc (jobbra)

  • Loyolai Ignác utazásai különböző időpontokban

    Loyolai Ignác utazásai különböző időpontokban

Bibliográfia

  • The Spiritual Exercises of St Ignatius , TAN Books , 2010. ISBN  978-0-89555-153-5
  • Loyolai Ignác, Spirituális gyakorlatok , London, 2012. limovia.net ISBN  978-1-78336-012-3
  • Loyola, (Szent) Ignác (1964). Szent Ignác lelkigyakorlatai . Anthony Mottola. Kertváros: Doubleday . ISBN 978-0-385-02436-5.
  • Loyola, (Szent) Ignác (1900). Joseph O'Conner (szerk.). Szent Ignác önéletrajza . New York: Benziger Brothers. OCLC  1360267 .Az O'Connerrel és más fordításokkal kapcsolatos információkért lásd: A Pilgrim's Journey: The Autobiography of Ignatius of Loyola 11-12. oldal .
  • Loyola, (Szent) Ignác (1992). John Olin (szerk.). Loyola Szent Ignác önéletrajza, kapcsolódó dokumentumokkal . New York: Fordham University Press. ISBN 0-8232-1480-X.

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

Külső linkek

Katolikus egyházi címek
Új iroda Jézus Társaságának vezérigazgatója
1540–1556 		Sikerült általa