Gesù temploma - Church of the Gesù

Gesù temploma
Olasz : Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina
Giacomo della Porta homlokzata, a barokk elődje
Gesù temploma
41 ° 53′45 ″ N 12 ° 28′47 ″ E / 41,89583 ° N, 12,47972 ° E / 41.89583; 12.47972 Koordináták: 41 ° 53′45 ″ N 12 ° 28′47 ″ E / 41,89583 ° N, 12,47972 ° E / 41.89583; 12.47972
Elhelyezkedés	Via degli Astalli, Róma 16
Ország	Olaszország
Megnevezés	Római Katolikus
Weboldal	www .chiesadelgesu .org
Történelem
Állapot	A Jézus Társaság anyaszentegyháza
Felszentelt	1584
Építészet
Funkcionális állapot	Aktív
Építész (ek)	Giacomo Barozzi da Vignola Giacomo della Porta
Stílus	Manerista barokk (homlokzat)
Úttörő	1568
Befejezve	1580
Specifikációk
Hossz	75 méter (246 láb)
Szélesség	35 méter (115 láb)
Nave szélessége	25 méter (82 láb)
Egyéb méretek	Homlokzatirány: W
A kupolák száma	1
Adminisztráció
Egyházmegye	Róma

Az Egyház a Gesù ( olasz : Chiesa del Gesù , ejtsd  [kjɛːza del dʒezu] ) a anyaegyházának a Jézus Társasága (jezsuiták), egy katolikus szerzetesrend . Hivatalosan Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina (angolul: " A legszentebb Jézus neve temploma" Argentínában " ), homlokzata" az első igazán barokk homlokzat ", amely bevezeti a barokk stílust az építészetbe. A templom számtalan jezsuita gyülekezet példaként szolgált szerte a világon, különösen Amerikában . Festményei a hajóban, a kereszteződésben és az oldalkápolnákban minták lettek a jezsuita templomok egész Olaszországban és Európában, valamint más rendek templomai. A Gesù -templom Rómában , a Piazza del Gesù -n található .

Először fogant 1551-ben Szent Loyolai Ignác , az alapító a jezsuiták Jézus Társasága , és aktív a reformáció és az azt követő katolikus ellenreformáció , a Gesù volt az otthona az általános elöljárója a Jézus Társasága , amíg a visszaszorítása érdekében a 1773-templom miután később visszanyerte a jezsuiták, a szomszédos palazzo most tartózkodási jezsuita tudós a világ minden tájáról tanul a Gergely Egyetem előkészítő papsági.

Történelem

Bár Michelangelo Bartolomeo de la Cueva spanyol bíboros kérésére felajánlotta odaadásából, hogy ingyen megtervezi a templomot, a törekvést Alessandro Farnese bíboros , III. Pál pápa unokája finanszírozta, aki felhatalmazta az alapítást. Jézus Társaságának. Végül az építkezésben részt vevő fő építészek Giacomo Barozzi da Vignola , a Farnese család építésze és Giacomo della Porta voltak . A templom ugyanazon a helyen épült, mint az előző Santa Maria della Strada templom , ahol Loyolai Szent Ignác egyszer imádkozott a Szent Szűz képe előtt. Ez a most drágakövekkel ékesített kép az oltár jobb oldalán lévő Ignác -kápolna templomában látható.

A templom építése 1568. június 26 -án kezdődött Vignola tervei alapján. Vignola munkáját Giovanni Tristano jezsuita segítette, aki 1571 -ben vette át Vignola irányítását. Amikor 1575 -ben meghalt, Giovanni de Rosis jezsuita építész követte. Giacomo della Porta részt vett a keresztboltozat , a kupola és az apszis építésében .

A Vignola homlokzatterve della Porta általi felülvizsgálata lehetőséget adott az építészettörténészeknek arra, hogy szorosan összehasonlítsák Vignola három egymásra helyezett síkban kiegyensúlyozott kompozícióját és Della Porta dinamikusan összeolvadt feszültségét, amelyet erős függőleges elemei kötnek össze, az ellentétek, amelyek az utolsó pillanatban élesítették az építészettörténészek felfogását. század. Vignola elutasított tervezete könnyen elérhető volt az építészek és a leendő védnökök számára egy 1573 -as metszeten.

Ennek a templomnak a kialakítása mintát adott a jezsuita egyházak számára a huszadik századig; újításai felsorolást igényelnek. A katolikus egyház egészének esztétikáját erősen befolyásolta a tridenti zsinat . Bár maga a Tanács keveset beszélt a templomépítészetről, az egyszerűsítésre irányuló javaslata arra késztette Charles Borromeót, hogy reformálja meg az egyházi építési gyakorlatot. Írásaira való odafigyelés bizonyítéka a Gesù -n található. Nincs narthex , amelyben elidőzhet: a látogató azonnal a templom testébe vetül, egyetlen hajó, folyosók nélkül, így a gyülekezet összegyűlik, és a figyelem a főoltárra összpontosul . A folyosók helyett egy sor, egymással összekötő kápolna van íves nyílások mögött, amelyekbe a bejáratot kapuval díszített korlát veszi körül. Az átvitel csonkokra redukálódik, amelyek kiemelik a végfalak oltárait.

A terv szintetizálja a magas reneszánsz központi tervezését, amelyet a kupola nagy léptéke és az átkelő kiemelkedő pillérei fejeznek ki , a kiterjesztett hajóval, amely a prédikáló templomokra volt jellemző, egyfajta templom, amelyet azóta ferencesek és domonkosok alapítottak. a tizenharmadik század. Mindenhol az intarziás polikróm márvány felújításokat enyhíti az aranyozás, a freskós hordóboltozatok gazdagítják a mennyezetet, és retorikus fehér stukkó és márványszobrok törnek ki tektonikus keretükből. A Gesù példája nem szüntette meg teljesen a hagyományos folyosós bazilika -templomot, de példájának bemutatása után a barokk templom alaprajzú, ovális vagy görög keresztes kísérletek nagyrészt a kisebb templomokra és kápolnákra korlátozódtak.

A templomot Giulio Antonio Santorio bíboros , XIII. Gergely pápa küldötte szentelte fel 1584. november 25 -én.

Homlokzat

A templom homlokzatát később Giacomo Della Porta módosította és készítette el. Két fő szakaszt láthatunk, amelyeket acanthus levelek díszítenek a pilasztereken és az oszlopok nagybetűin. Az alsó részt hat pár pillér osztja (oszlopok és pilaszterek keveréke keretezi a főajtót). A főajtó jól díszített, alacsony domborművel és két medállal. A főajtó görbe vonalú timpanon alatt áll, és fölötte hatalmas medaillon/pajzs, IHS betűkkel, amelyek a Christogramot és egy angyalt jelképezik . Az IHS betűk a Jézus név görög helyesírásának első három betűjének latin formája, amely jelzi mind a kereszténység központi alakját, mind a jezsuita hivatalos nevét, a Jézus Társaságát. A másik két ajtó háromszög oromzatú, és ennek az első szintnek a felső részén két szobor van elhelyezve mindegyik ajtó vonalában. Xavier Szent Ferenc szobra a homlokzat jobb oldalán áll. Bal lába az emberi testen. A másik oldalon loyolai Szent Ignác szobra áll .

A felső rész négy pár pilaszterrel van osztva, és nincsenek szobrok. A felső és az alsó részt mindkét oldalon egy -egy zárógörbe köti össze. A homlokzat is mutatja, a pápai címer és a pajzs a Rövidítés SPQR , árukapcsolás ez a templom szorosan a római nép.

Belső dekoráció

Úgy gondolják, hogy az első főoltárt Giacomo della Porta tervezte. Azt során eltávolított felújítás a 19. század és a hajlék később megvásárolta érsek Patrick Leahy az ő új székesegyház , ahol azt követően telepített kisebb módosításokkal.

A jelenlegi főoltárt Antonio Sarti (1797–1880) tervezte, a 19. század közepe táján építették. Neoklasszikus oromzat alatt négy oszlop uralja . Sarti szintén beborította az apszist márvánnyal, és elkészítette a sátor rajzát . Az IHS aureole -t körülvevő angyalokat Rinaldo Rinaldi (1793–1873) faragta. Az aureole két oldalán térdelő két angyal Francesco Benaglia és Filippo Gnaccarini (1804–1875) műve. A „körülmetélést” képviselő oltárképet Alessandro Capalti (1810–1868) festette. Az apszis mennyezetét Baciccia (Giovanni Battista Gaulli) Dicsőség a misztikus bárány dicsősége díszíti .

A legszembetűnőbb jellemzője a belső díszítés a mennyezet freskó , grandiózus Triumph a Jézus neve által Giovanni Battista Gaulli . Gaulli freskózza a kupolát is, beleértve a lámpást és a függőket, a központi boltozatot, az ablaknyílásokat és a keresztmetszetek mennyezetét.

Az első kápolna a hajótól jobbra a Cappella di Sant'Andrea , így nevezték el, mert a korábban a helyszínen található templomot, amelyet le kellett bontani, hogy helyet biztosítson a jezsuita templomnak, Szent Andrásnak szentelték . Az összes festett munkát a firenzei Agostino Ciampelli fejezte be . A boltívek freskói Pancrazio, Celso, Vito és Agapito férfi mártírok szentjeit, a pilaszterek pedig Cristina, Margherita, Anastasia, Cecilia, Lucy és Agatha női mártírhalált látó szenteket ábrázolják. A mennyezetet a Szűz dicsősége freskózza, amelyet Clemente, Ignazio di Antiochia, Cipriano és Policarpo vértanú szentek vesznek körül . A lunettákat freskókkal díszítették, melyeken Szent Agnes és Lucy néznek szembe a viharral , Szent István és Szent Lőrinc diakónus . Az oltárkép Szent András vértanúságát ábrázolja .

A jobb oldali második kápolna a Cappella della Passione , melynek lunettfreskói a passió jeleneteit ábrázolják: Jézus a Gecsemánéban , Júdás csókja és hat vászon a pilasztereken: Krisztus az oszlopnál Krisztus az őrök előtt , Krisztus Heródes előtt , Ecce Homo , kilépés a kálváriára és a keresztre feszítés . A Madonna gyermekes és boldoggá avatott jezsuiták oltárképe Scipione Pulzone eredeti oltárképét váltja fel . A festményprogram Giuseppe Valeriano adós, Gaspare Celio festette . Az oltáron bronz urna van, 18. századi Szent Giuseppe Pignatelli jezsuita maradványaival, XII . Piusszal 1954 -ben szentté avatva . A falon P. Jan Roothaan (1785–1853) és P. Pedro Arrupe (1907–1991) emlékére emlékeztető érmek, a Jézus Társaság 21. és 28. főtábornoka .

A harmadik kápolna jobbra a Cappella degli Angeli , amely mennyezetfreskó a Mária megkoronázása és az oltár Angyalok imádjuk a Szentháromság által Federico Zuccari . A falakra festette a vásznakat, jobbra a lázadó angyalok veresége, balra pedig az angyalok szabadítják fel a lelkeket a purgatóriumból . Más freskók a mennyet, a poklot és a purgatóriumot képviselik. A pilaszterek fülkéiben lévő szögeket Silla Longhi és Flaminio Vacca is kiegészítette .

A nagyobb Saint Francis Xavier kápolna, a jobb oldali kereszthajó, tervezte Pietro da Cortona , eredetileg a bíboros Giovanni Francesco Negroni . A polikromatikus golyók egy stukkó domborművet foglalnak magukban, amely Xavier Ferencet angyalok által üdvözölte a mennybe . Az oltárkép mutatja a halálozási Francis Xavier Shangchuan Island által Carlo Maratta . A boltíveket a szent életének jelenetei díszítik, beleértve a szent apoteózisát a központban, a keresztre feszítést , a tengeren elveszett szentet , és bal oldalon Giovanni Andrea Carlone, az indiai hercegnő keresztségét . Az ezüst ereklyetartó megőrzi a szent jobb karjának egy részét (amellyel 300 000 embert keresztelt meg), más maradványait a goai jezsuita templomban temették el .

Az utolsó kápolna a hajó túlsó végén, a főoltártól jobbra, a Sacro Cuore (Jézus szent szíve) kápolnája .

A sekrestye jobbra van. A presbitérium mellszobra bíboros Robert Bellarmine által Bernini . A szobrász naponta imádkozott a templomban.

A bal oldali első kápolna, amelyet eredetileg az apostoloknak szenteltek, ma a Cappella di San Francesco Borgia , Gandia volt spanyol hercege, aki lemondott a jezsuita rendbe való belépési címéről, és a harmadik "Preposito generale" lett. A Pozzo Saint Francesco Borgia in Imádság című oltárképet Gagliardi művei veszik körül. A (pünkösdi) mennyezeti freskók és a lunetták ( Szent Péter vértanúságának bal oldalán, a hit és a remény oldalán , jobbra a Szent Pál vértanúság ) az allegorikus vallás és szeretet jóvoltából Nicolò Circignani (Il Pomarancio) művei . Pier Francesco Mola festette a falakat, bal oldalon Szent Péter a börtönben kereszteli a szenteket Processo és Martiniano , jobbra pedig Szent Pál megtérése . Marchesi Ferrari négy emlékművével rendelkezik.

A bal oldali második kápolna a betlehemezésnek szentelt, és Cappella della Sacra Famiglia nevet viseli , amelyet Cerri bíboros, a Barberini családnak dolgozó védnöke bízott meg. A betlehem oltárképe Circignani . A tetőn az égi ünneplés Krisztus születésén , a csúcsokon Dávid , Ézsaiás , Zakariás és Baruch , a jobboldali lunettán az Angyali üdvözlet a pásztorok számára , a bal oldalon pedig az ártatlanok mészárlása . Szintén freskók Jézus bemutatásáról a templomban és mágusok imádatáról . Négy allegorikus szobor jelképezi a mértékletességet, az óvatosságot a jobb oldalon; valamint a Szilárdság és az Igazság.

A bal oldali harmadik kápolna a Cappella della Santissima Trinità , amelyet eredetileg Pirro Taro lelkészvédő bízott meg, és amelyet fiatalabb Francesco Bassano főoltárképe miatt nevezett el . A freskókat főleg három festő és asszisztens készítette el 1588–1589 folyamán; a pontos attribútumok bizonytalanok, de azt mondják, hogy a Teremtés, az angyalok a pilasztereken és néhány freskó tervei a firenzei jezsuita festő, Giovanni Battista Fiammeri . Asszisztensekkel festett Krisztus keresztsége a jobb falon. Az átváltozás a bal falon és az Ábrahám három angyallal a jobb oválison Durante Alberti . Az Atyaisten az angyalok kórusa mögött a bal oválisban és a csúcsokban az Isten tulajdonságaival rendelkező angyalok Ventura Salimbeni fejezte be . Az oltáron lévő ereklyetartó a lengyel jezsuita Szent András Bobola jobb karját tartja , 1657 -ben vértanúhalált vitte , és XI . Piusz 1938 -ban szentté avatta .

Az impozáns és fényűző Szent Ignác -kápolna a szent sírjával a kereszthalmaz bal oldalán található, és ez a templom remekműve, amelyet Andrea Pozzo tervezett 1696 és 1700 között. Pozzo oltárán a Szentháromság látható egy földgömb tetején. A Földet képviselő lapis lazulit a világ legnagyobb darabjának tartották, de valójában lapis lazulival díszített habarcs. A négy lapis lazuli furnérozott oszlop körülveszi Pierre Legros kolosszális szobrát . Ez utóbbi egy másolat, valószínűleg Adamo Tadolini készítette Antonio Canova stúdiójában . Piusz pápa felolvasztotta az eredeti ezüstszobrot, látszólag azért, hogy kifizesse a háborús jóvátételt Napóleonnak , amint azt az 1797 -es tolentinói békeszerződés megállapította .

A projektet eredetileg Giacomo della Porta, majd Cortona tervezte; de végül Pozzo nyilvános versenyt nyert az oltár megtervezéséért. A Szent vászon a Pozzónak tulajdonított égi feltámadt Krisztustól kapja a Jézus nevű monogramot. Szent Ignác urna Algardi bronz urnája, amely a szent testét tartja; Az alábbi két szoborcsoport ahol Vallás legyőzi eretnekség által Legros (egy puttó - a bal oldalon - könnyezés oldalak eretnek könyveket Luther, Kálvin és Zwingli), és a hit legyőzi a bálványimádás által Jean-Baptiste Théodon .

A Szent Ignác -kápolna ad otthont Andrea Pozzo restaurált macchina barokkjának vagy barokk gépezetének is. Napközben a Szent Ignác -szobrot egy nagy festmény mögé rejtik, de minden nap 17.30 -kor diadalzenét játszanak, és a gépet a gép leengedi az oltárra, feltárva a szobrot, reflektorokkal, amelyek az Ignác különböző aspektusait kiemelik. Oltár, miközben leírja a Jézus Társaság történetének és szellemiségének aspektusait.

Az utolsó kápolna a hajó túlsó végén, a főoltártól balra , a Madonna della Strada kápolnája . A név egy középkori ikonból származik, amelyet egykor egy elveszett templomban találtak a piazza Altieri-ban, amelyet Szent Ignác tisztelt. A belső teret Giuseppe Valeriani tervezte és díszítette, aki a Szűz életének jeleneteit festette . A kupolafreskókat GP Pozzi festette.

Az orgonát az olasz Tamburini cég építette. Ez egy nagy, három kézi hangszer, 5 osztással (pedál, kórus, nagyszerű, duzzadó és antifonális). A duzzanat és a kórus zárt. A csövek három különálló helyre vannak felosztva a templomban. Két díszes homlokzat szegélyezi a keresztmetszetű falakat (Duzzadás és Nagy bal oldalon, és Kórus és Pedál a jobb oldalon), és egy kis antifonális felosztás található a liturgikus nyugati bejárat felett.

Örökség

Az Egyház a Gesù volt a modellje számos templom a Jézus Társasága az egész világon, kezdve a Szent Mihály-templom a müncheni (1583-1597), a Corpus Christi Church in Niasviž (1587-1593), a szentek Péter és Pál templom , Krakkó (1597–1619), a córdobai székesegyház (Argentína) (1582–1787), valamint a Buenos Aires -i Loyolai Szent Ignác -templom (1710–1722), a Szent Péter -templom és Pál Tbilisziben (1870–1877) és a Gesù -templom Philadelphiában (1879–1888). Különféle plébániák ugyancsak megosztják a római Gesù-templom nevét.

Képtár

• 

  Triumph a Jézus neve által Giovanni Battista Gaulli

• 

  Madonna Della Strada

• 

  A vallás megdöntötte az eretnekséget és a gyűlöletet Legros

• 

  Eredeti 16. századi tabernákulum, az írországi Thurles- be költözött

• 

  Theodon: A hit diadala a bálványimádás felett

Lásd még

• A Gesu templom (Frascati)
• A kora újkori kupolák története
• Jezsuita helyszínek listája

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Idézetek

Bibliográfia

• Whitman, Nathan T. (1970), "Római hagyomány és az aedikuláris homlokzat", The Journal of the Society of Architectural történészek , 29 (2): 108–123, doi : 10.2307/ 988645 , JSTOR  988645

További irodalom

• Bailey, Gauvin Alexander (2003), A reneszánsz és a barokk között: jezsuita művészet Rómában, 1565–1610 , University of Toronto Press. [1]
• Pecchiai, Pio (1952). Il Gesù di Roma (olaszul). Róma: Società Grafica Romana.

Külső linkek

Külső videó
Pozzo Szent Ignác kápolnája a templomban Il Gesù, 1695 (Róma) , Smarthistory
Il Gesù, Róma , Okos történelem

• Chiesa del Gesù (Róma) - Ordine dei Gesuiti webhely (olasz és angol nyelven)
• Jezsuita Nemzetközi Főiskola
• Római templomok: Gesu
• A templom műholdas képe