Hűtlenség - Infidelity

Más felhasználásokról lásd: Hűtlenség (egyértelműsítés) .
A csalást más összefüggésekben lásd: Csalás (egyértelműsítés) .
Venus és Mars Meglepődve Vulcan által Alessandro Varotari . Az ókori római vallásban Vulcan felfedezi, hogy feleségének, Venusnak viszonya van a Marssal.
A párhuzamos kapcsolatok diagramja (hűtlenség).
Együtt.png
Kapcsolatok
( vázlat )
Típusok
Genetikus vagy örökbefogadó
by házasság
Partner (ek)
Szexuális
Tevékenységek
Vége
Érzelmek és érzések
Gyakorlatok
Visszaélés

A hűtlenség (a szinonimák közé tartozik a csalás , az eltévelyedés , a házasságtörés , a hűtlenség vagy a viszony ) megsérti a pár érzelmi és/vagy szexuális exkluzivitását, ami általában haragot , szexuális féltékenységet és rivalizálást eredményez .

Mi a hűtlenség, az a kapcsolaton belüli elvárásoktól függ. A házassági kapcsolatokban általában kizárólagosságot feltételeznek. A hűtlenség pszichológiai károkat okozhat, beleértve a düh és az árulás érzését , az alacsony szexuális és személyes bizalmat , sőt a poszttraumás stresszzavart is . A férfiak és a nők társadalmi következményeket tapasztalhatnak, ha hűtlenségük nyilvánosságra kerül, de ezeknek a következményeknek a formája és mértéke gyakran a hűtlen személy nemétől függ.

Előfordulása

Miután a Kinsey-jelentések az 1950-es évek elején megjelentek, az eredmények arra utaltak, hogy történelmileg és kultúrákon átívelően a házasságon kívüli szex több szabályozás tárgya, mint a házasság előtti szex. A Kinsey Reports megállapította, hogy a vizsgált férfiak körülbelül fele és a nők negyede házasságtörést követett el . Az amerikai szexuális viselkedésről szóló Janus -jelentés arról is beszámolt, hogy a házas férfiak egyharmada és a nők negyede volt házasságon kívüli kapcsolatban .

A The New York Times szerint a hűtlenségre vonatkozó legkövetkezetesebb adatok a Chicagói Egyetem Általános Társadalmi Felméréséből (GSS) származnak . A GSS 1972 óta monogám kapcsolatban élő emberekkel készített interjúk azt mutatták, hogy a férfiak körülbelül 12% -a és a nők 7% -a vallja be, hogy házasságon kívüli kapcsolata volt. Az eredmények azonban évről évre változnak, és a vizsgált korcsoportonként is. Például a Seattle-i Washingtoni Egyetem egyik tanulmánya szerint a hűtlenség aránya kissé vagy jelentősen magasabb volt a 35 év alatti vagy a 60 évnél idősebb népesség körében. A férfiak hűtlensége 20%-ról 28%-ra, a nők aránya pedig 5%-ról 15%-ra nőtt. Az újabb országos felmérések során több kutató azt találta, hogy körülbelül kétszer annyi férfi, mint nő számolt be házasságon kívüli viszonyáról. Egy 1990 -ben végzett felmérés szerint a házas résztvevők 2,2% -a számolt be arról, hogy több partnere volt az elmúlt évben. Általánosságban elmondható, hogy a kilencvenes évek elején végzett nemzeti felmérések szerint a házas amerikaiak 15-25% -a számolt be házasságon kívüli kapcsolatairól. Azok az emberek, akik erősebb szexuális érdekekkel, megengedőbb szexuális értékekkel, alacsonyabb szubjektív elégedettséggel rendelkeztek partnerükkel, gyengébb hálózati kapcsolatokkal a partnerükkel és nagyobb szexuális lehetőségekkel, nagyobb valószínűséggel voltak hűtlenek. Tanulmányok szerint a nőtlen kapcsolatok 30-40% -a és a házasságok 18-20% -a lát legalább egy szexuális hűtlenséget.

A nők hűtlenségének aránya a kor előrehaladtával nő. Egy tanulmány szerint az arányok magasabbak voltak az újabb házasságokban, mint a korábbi generációk. Úgy találták, hogy a férfiak csak "valamivel" nagyobb valószínűséggel vesznek részt hűtlenségben, mint a nők, és a nemek aránya egyre inkább hasonló. Egy másik tanulmány megállapította, hogy a nők hűtlenségben való részvételének valószínűsége a házasságuk hetedik évében érte el a csúcsot, majd később csökkent. A házas férfiak esetében, minél tovább voltak kapcsolataik, annál kevésbé valószínű, hogy hűtlenséget folytattak, egészen a házasság tizennyolcadik évéig, ekkor kezdett megnőni annak az esélye, hogy a férfiak hűtlenséget vállalnak.

A hűtlenség egyik mércéje az apai ellentmondás , egy olyan helyzet, amely akkor merül fel, amikor valaki, akit feltételeznek gyermek apjának, valójában nem a biológiai szülő. A médiában néha 30% -os gyakoriságot feltételeznek, de Michael Gilding szociológus kutatása ezeket a túlbecsléseket egy 1972 -es konferencia informális megjegyzésére vezette vissza. Az apai eltérés észlelése történhet az orvosi genetikai szűrés , a genetikai családnévkutatás és a bevándorlási teszt keretében. Az ilyen tanulmányok azt mutatják, hogy az apai eltérés valójában kevesebb mint 10% a mintavételezett afrikai populációk között, kevesebb, mint 5% a mintában szereplő indián és polinéziai populációk között, kevesebb, mint a mintában szereplő közel -keleti lakosság 2% -a, és általában 1–2 % az európai minták között.

Nem

Gyakran számoltak be a szexuális hűtlenség különbözőségeiről a nemek függvényében. Gyakrabban fordul elő, hogy a férfiak a nőkhöz képest extradyadikus kapcsolatokba bonyolódnak. Az Országos Egészségügyi és Társadalmi Élet Felmérés megállapította, hogy a házas férfiak 4% -a, az élettársak 16% -a és a társkereső férfiak 37% -a tett szexuális hűtlenséget az előző évben, szemben a házas nők 1% -ával, az élettársak 8% -ával. , és a nők 17% -a társkereső kapcsolatokban. Ezeket a különbségeket általában az evolúciós nyomásnak köszönhetik, amelyek a férfiakat a szexuális lehetőségekre ösztönzik, a nőket pedig az egyik partner iránti elkötelezettségre (olyan okok miatt, mint a reprodukciós siker, a stabilitás és a társadalmi elvárások). Ezenkívül a legújabb kutatások azt mutatják, hogy a nemek közötti különbségeket más mechanizmusokkal is meg lehet magyarázni, beleértve a hatalmat és az érzések keresését. Például egy tanulmány megállapította, hogy egyes nők, akik pénzügyileg függetlenek és magasabb hatalmi pozíciókat töltenek be, nagyobb valószínűséggel voltak hűtlenebbek partnereikkel szemben. Egy másik tanulmányban, amikor az érzéskeresésre való hajlamot (azaz kockázatos magatartást folytatni) kontrollálták, nem voltak különbségek a nemek között a hűtlenség valószínűségében. Ezek az eredmények azt sugallják, hogy különböző tényezők befolyásolhatják egyes személyek extradyadikus kapcsolatokba való bekapcsolódásának valószínűségét, és hogy ezek a tényezők a megfigyelt nemi különbségeket is figyelembe vehetik a tényleges nemen és az ezekhez kapcsolódó evolúciós nyomáson túl.

Nemi különbségek

Jelenleg az evolúciós pszichológia területén vita folyik arról, hogy a hűtlenség tettére adott válaszként létezik -e veleszületett, kifejlődött nemi különbség férfiak és nők között; ezt gyakran "nemi különbségnek" nevezik. Egy 2002 -ben publikált tanulmány szerint a féltékenységben nemi különbségek lehetnek. Azok, akik nemi különbséget mutatnak, azt állítják, hogy a férfiakat 60% -kal nagyobb valószínűséggel zavarja egy szexuális hűtlenség (amikor a partnere szexuális kapcsolatba lép másokkal), míg a nőket 83% -kal nagyobb valószínűséggel zavarja meg egy érzelmi hűtlenség (ha a partner beleszeret egy másikba). Azok, akik ellenezték ezt a modellt, azzal érvelnek, hogy nincs különbség férfiak és nők között a hűtlenségre adott válaszukban. Evolúciós szempontból a férfiakat úgy képzelik el, hogy maximalizálják erőnlétüket azáltal, hogy a lehető legkevesebbet fektetnek az utódaikba, és minél több utódot teremtenek, mivel fennáll annak a kockázata, hogy a férfiak nem az övékbe fektetnek. Azok a nők, akik nem néznek szembe a cuckoldry kockázatával, elméletük szerint maximalizálják erőnlétüket azáltal, hogy a lehető legtöbbet fektetnek utódaikba, mert legalább kilenc hónapos erőforrásokat fektetnek utódaikba a terhesség alatt. A női fitnesz maximalizálása elméletben megköveteli, hogy a párkapcsolatban élő férfiak minden erőforrást az utódokba fektessenek be. Ezek az ellentmondó stratégiák elmélete szerint különböző féltékenységi mechanizmusokat választottak ki, amelyek célja az adott nem alkalmasságának javítása.

Gyakori módszer annak tesztelésére, hogy létezik-e veleszületett féltékenységi válasz a nemek között, ha kényszerválasztási kérdőívet használunk. Ez a stílusú kérdőív "igen vagy nem" és "A válasz vagy B válasz" stílusú kérdéseket tesz fel a résztvevőknek bizonyos forgatókönyvekkel kapcsolatban. Például egy kérdés feltehető: "Ha úgy találja, hogy partnere megcsal, akkor jobban ideges lenne (A) a szexuális érintettség vagy (B) az érzelmi érintettség". Számos kényszerválasztási kérdőívet használó tanulmány statisztikailag szignifikáns eredményeket talált a férfiak és nők közötti veleszületett nemi különbség alátámasztására. Továbbá tanulmányok kimutatták, hogy ez a megfigyelés számos kultúrában érvényes, bár a nemek közötti különbségek nemenként eltérőek a kultúrák között.

Bár a kényszerválasztási kérdőívek statisztikailag szignifikáns nemi különbséget mutatnak, a féltékenységben kialakult nemi különbségek elméletének kritikusai megkérdőjelezik ezeket az eredményeket. Figyelembe véve a nemek közötti különbséggel foglalkozó munka egészét, CF Harris azt állította, hogy ha a kényszerválasztási kérdőíveken kívül más módszereket is használnak a veleszületett nemi különbség azonosítására, akkor következetlenségek merülnek fel a tanulmányok között. Például a kutatók azt találták, hogy a nők néha arról számolnak be, hogy hevesebb féltékenységet éreznek mind a szexuális, mind az érzelmi hűtlenségre adott válaszként. E vizsgálatok eredményei attól is függtek, hogy a résztvevők milyen kontextusban írták le, hogy milyen típusú féltékenységet éreznek, valamint mennyire féltékenyek.

Metaelemzésében Harris felveti azt a kérdést, hogy a kényszerválasztási kérdőívek valóban azt mérik-e, amire hivatkoznak: maga a féltékenység és annak bizonyítéka, hogy a féltékenységben mutatkozó különbségek veleszületett mechanizmusokból fakadnak. Her meta-analízis azt mutatja, hogy a szex-különbségek csaknem kizárólag a kényszerű választás tanulmányokat. Harris szerint a többféle tanulmány metaanalízisének a bizonyítékok és a többszörös műveletek konvergenciáját kell jeleznie. Ez nem így van, ami felveti a kérdést a kényszerválasztási vizsgálatok érvényességével kapcsolatban. DeSteno és Bartlett (2002) tovább támasztják alá ezt az érvelést azzal, hogy bizonyítékokkal szolgálnak, amelyek azt mutatják, hogy a kényszerválasztási vizsgálatok jelentős eredményei valójában a mérés műtermékei lehetnek; ez a megállapítás érvénytelenítené a "veleszületett" nemi különbség "mellett" állítók számos állítását. Még a nemi különbségek "mellett" állók is elismerik, hogy bizonyos kutatási irányok, mint például az emberölési tanulmányok, a nemek közötti különbségek lehetőségét sugallják.

Ezek az ellentmondásos eredmények arra késztették a kutatókat, hogy új elméleteket javasoljanak, amelyek megpróbálják megmagyarázni az egyes tanulmányokban megfigyelt nemi különbségeket. Az egyik elmélet, amely feltételezések alapján megmagyarázza, hogy a férfiak és a nők miért jelentenek nagyobb szorongást az érzelmi hűtlenségnek, mint a szexuális hűtlenséget, a gyermekkori kötődési elméletekből származnak . Tanulmányok kimutatták, hogy a felnőttek kötődési stílusai összhangban vannak saját maguk által jelentett kapcsolati előzményekkel. Például arról számolnak be, hogy több férfi bizonytalan, elutasítja az elkerülő kötődési stílust; ahol ezek az "egyének gyakran megpróbálják minimalizálni vagy korlátozni az érzelmi élményt, tagadják az intimitás iránti igényeket, nagymértékben fektetnek az autonómiába, és szexuálisan hajlamosabbak, mint más kötődési stílusú egyének". Levy és Kelly (2010) tesztelték ezt az elméletet, és megállapították, hogy a felnőtt kötődési stílusok erősen korrelálnak azzal, hogy a hűtlenség mely típusa váltott ki nagyobb féltékenységet. Azok a személyek, akik biztonságos kötődési stílusokkal rendelkeznek, gyakran arról számolnak be, hogy az érzelmi hűtlenség felkavaróbb, míg a kötődési stílusok elutasítása nagyobb valószínűséggel nyugtalanítja a szexuális hűtlenséget. Tanulmányuk arról számolt be, hogy a férfiak általában nagyobb valószínűséggel jelentették a szexuális hűtlenséget, mint a nőket, de ez inkább azzal magyarázható, hogy több férfi elutasító kötődési stílusú. A szerzők azt javasolják, hogy a megfigyelt eredményekért egy társadalmi mechanizmus feleljen. Más szóval, az érzelmek és a szexuális féltékenység megismételhető nemi különbségei egy társadalmi funkció függvényei lehetnek. Hasonló tanulmányok, amelyek a társadalom maszkulinizációjára és feminizálására összpontosítanak, szintén társadalmi magyarázat mellett érvelnek, miközben elvetik az evolúciós magyarázatot.

Egy 2015 -ös tanulmány összefüggést talált az AVPR1A expressziója és az extra párosodásra való hajlam között nőkben, férfiaknál azonban nem.

Szexuális irányultság

Az evolúciós kutatók azt javasolták, hogy a férfiak és a nők veleszületett mechanizmusokkal rendelkeznekamelyek hozzájárulnak ahhoz, hogy miért válnak szexuálisan féltékennyé, ez különösen igaz a hűtlenség bizonyos típusaira. Feltételezések szerint a heteroszexuális férfiak veleszületett pszichológiai mechanizmust fejlesztettek ki, amely jobban reagál a szexuális hűtlenség fenyegetésére, mint az érzelmi hűtlenség, és fordítva a heteroszexuális nők esetében, mivel a potenciális cuckoldry károsabb a férfiakra nézve, akik potenciálisan befektethetnek egy másik utódaiba férfi, míg a nők esetében az érzelmi hűtlenség aggasztóbb, mert elveszíthetik a szülői befektetéseket egy másik nő utódai miatt, ami befolyásolja túlélési esélyeiket. Az újabb tanulmányok azonban azt sugallják, hogy mind a férfiak, mind a nők egyre inkább lelkileg rosszabbnak találják az érzelmi hűtlenséget.

Symons (1979) megállapította, hogy a szexuális féltékenység a fő oka annak, hogy sok homoszexuális férfi sikertelen a monogám kapcsolatok fenntartásában, és azt sugallja, hogy minden férfi eredendően hajlamos a szexuális változatosságra, a különbség a heteroszexuális és a homoszexuális férfiak között az, hogy a homoszexuális férfiak hajlandók partnerek gyakrabban az alkalmi szexhez, és így kielégítik ezt a veleszületett vágyat a szexuális változatosság iránt. E nézet szerint azonban minden férfi "keményen kötődik" a szexuális féltékenységhez, ezért a meleg férfiakat jobban fel kell háborítani a szexuális hűtlenség, mint az érzelmi hűtlenség miatt, és hogy a leszbikusokat inkább az érzelmi hűtlenség kell idegesíteni, mint a szexuális. A legújabb tanulmányok azt sugallják, hogy ez nem veleszületett mechanizmus, inkább a szexuális kizárólagosság fontosságától függ. Peplau és Cochran (1983) megállapították, hogy a szexuális kizárólagosság sokkal fontosabb a heteroszexuális férfiak és nők számára, mint a homoszexuális férfiak és nők. Ez az elmélet azt sugallja, hogy nem a szexualitás vezethet különbségekhez, hanem az, hogy az emberek hajlamosak a féltékenységre a számukra különösen fontos területeken. Barah és Lipton azzal érvel, hogy a heteroszexuális párok ugyanúgy csalhatnak, mint a homoszexuális kapcsolatok.

Harris (2002) ezeket a hipotéziseket 210 személy között tesztelte: 48 homoszexuális nő, 50 homoszexuális férfi, 40 heteroszexuális nő és 49 heteroszexuális férfi. Az eredmények azt mutatták, hogy több heteroszexuális, mint homoszexuális egyén a szexuális hűtlenséget rosszabbnak választotta, mint az érzelmi hűtlenséget, és a heteroszexuális férfiak voltak a legmagasabbak, és ha a választásra kényszerítettek, a meleg férfiak túlnyomórészt jósolt érzelmi hűtlenséget aggasztóbbak, mint a szexuális hűtlenséget. Ezek az eredmények ellentmondanak Symons (1979) felvetésének, miszerint a nemi irányultságból adódó hűtlenségre adott válaszokban nem lenne különbség a nemek között. Blow és Bartlett (2005) azt sugallják, hogy annak ellenére, hogy bizonyos kapcsolatokban a homoszexuális kapcsolatokon kívüli szexet elfogadhatóbbnak tekintik, a hűtlenség következményei nem jelentkeznek fájdalom vagy féltékenység nélkül.

A heteroszexuálisok az érzelmi és szexuális hűtlenséget érzelmileg megterhelőbbnek minősítették, mint a leszbikusok és a melegek. A szex és a szexuális irányultság közötti különbségek abban mutatkoztak, hogy a szexuális és érzelmi hűtlenségre adott válaszként milyen érzelmekről számoltak be. Kevés kutató vizsgálta a szexuális irányultság hatását arra, hogy a hűtlenség mely típusát tekintik kínosabbnak.

E tanulmányok eredményeit összegezve úgy tűnik, hogy a heteroszexuális férfiakat jobban érzi a szexuális hűtlenség, mint a heteroszexuális nőket, leszbikus nőket és meleg férfiakat. Ez utóbbi három csoport nagyobb felelősségnek tűnik ezért a különbségért, mivel hasonlóan magasabb szintű szorongást jelent az érzelmi hűtlenséggel szemben, mint a heteroszexuális férfiak. A szexen belüli elemzések azonban azt mutatják, hogy a heteroszexuális férfiak hajlamosabbak az érzelmi hűtlenséget, mint a szexuális hűtlenséget.

Válaszok

Egyes tanulmányok azt sugallják, hogy a hűtlenséget tapasztaló pároknak csak egy kis százaléka javítja valójában kapcsolatukat, míg mások arról számolnak be, hogy a párok meglepően pozitív kapcsolati eredményekkel rendelkeznek. A hűtlenségre adott negatív válaszokkal kapcsolatban Charney és Parnass (1995) arról számol be, hogy a partner hűtlenségének hallatán a reakciók között szerepelt a düh és a fokozott agresszivitás, a bizalom elvesztése, a személyes és szexuális bizalom csökkenése, szomorúság, depresszió, sérült önbecsülés, az elhagyástól való félelem, és az igazolás hulláma, hogy elhagyják társukat. Egy másik tanulmány szerint a megcsalt partnerek közel 60% -a érzelmi problémákat és depressziót szenvedett az ügy nyilvánosságra hozatalát követően. További negatív következmények közé tartozott a gyermekekkel, szülőkkel és barátokkal való kapcsolatok károsodása, valamint jogi következmények. Egy 1983 -as jelentés arról számolt be, hogy egy 205 elvált személyből álló minta mintegy fele szerint a házassági problémákat a házastárs hűtlensége okozta.

A hűtlenségnek a párkapcsolatra gyakorolt ​​negatív hatása attól függ, hogy a partnerek mennyire vesznek részt hűtlenségükben, és a kutatók fenntartják, hogy a hűtlenség önmagában nem a válást okozza, hanem a kapcsolatok elégedettségének általános szintjét, a hűtlenség motívumait, a konfliktusok szintjét és a hűtlenséggel kapcsolatos attitűdöket. tedd. Valójában Schneider és mtsai. (1999) arról számoltak be, hogy bár a résztvevőik 60% -a kezdetben azzal fenyegetőzött, hogy elhagyja elsődleges kapcsolatát, a hűtlenség miatti kilépési fenyegetés valójában nem jósolta meg a végső eredményt. Atkins, Eldridge, Baucom és Christiansen megállapították, hogy azok a párok, akik terápián mentek keresztül, valamint nyíltan foglalkoztak a hűtlenséggel, gyorsabban tudtak változni, mint az éppen terápiában szenvedő pánikpárok. A hűtlenséget tapasztaló párok esetében néhány nem szándékolt pozitív eredményről számoltak be: szorosabb házassági kapcsolatok, fokozott magabiztosság, jobb gondoskodás önmagáról, nagyobb érték a családon és a házassági kommunikáció fontosságának felismerése.

Ha a válás hűtlenség eredménye, a kutatások azt sugallják, hogy a "hű" házastárs alacsony élettel való elégedettséget és önbecsülést érezhet; a jövőbeni kapcsolatokba is bekapcsolódhatnak, félve az azonos előfordulástól. Sweeney és Horwitz (2001) azt találták, hogy azok a személyek, akik válásukat kezdeményezték, miután hallottak partnerük hűtlenségéről, kevesebb depressziót tapasztaltak; az ellenkezője azonban igaz volt, amikor a vétkes házastárs válást kezdeményezett.

A kötődéselmélet szerint az intimek értékelik a közeli mások elérhetőségét, és ennek megfelelően reagálnak rájuk. Míg a biztonságos kötődési stílussal rendelkezők azt hiszik, hogy mások elérhetőek számukra, a bizonytalan kötődésűek úgy vélik, mások kevésbé állnak rendelkezésükre. Azok az emberek, akik magas szintű kötődést fejlesztenek ki, nagyobb szorongással és bizonytalansággal rendelkeznek. Úgy birkóznak meg, hogy megnyugvást keresnek, és ragaszkodnak egy másik személyhez. A kötődéselméletben az emberek szexet keresnek, hogy segítsenek szükségleteik kielégítésében. Azok, akiknek partnerei hűtlenek, szorongást, stresszt és depressziót tapasztalhatnak. Nagyobb valószínűséggel vesznek részt olyan tevékenységekben, amelyek veszélyesek az egészségükre. Azok a nők, akik negatív értékeléseket tapasztaltak, mint például az önvád és az ok-okozati összefüggések, érzelmi szorongáshoz és egészségkárosító magatartáshoz vezettek.

A nemi önbecsülés nagyban befolyásolja a hűtlenséget. Ismert, hogy a két nem különböző tényezői befolyásolják a féltékenységet. Úgy tűnik, hogy a heteroszexuális férfiakat jobban érzi a szexuális hűtlenség, mint a heteroszexuális nőket, leszbikus nőket és meleg férfiakat. Úgy tűnik, hogy az utóbbi három csoport felelős a különbségért, mivel hasonlóan magasabb szintű szorongást jelent az érzelmi hűtlenséggel szemben, mint a heteroszexuális férfiak.

Okoz

Tanulmányok kimutatták, hogy a férfiak hajlamosabbak házasságon kívüli szexre, ha nem kielégítőek szexuálisan, míg a nők hajlamosabbak házasságon kívüli szexre, ha érzelmileg nem elégedettek. Kimmel és Van Der Veen úgy találták, hogy a szexuális elégedettség fontosabb lehet a férjek számára, és a feleségek jobban törődnek a partnereikkel való kompatibilitással. Tanulmányok azt mutatják, hogy azok az egyének, akik el tudják különíteni a szex és a szeretet fogalmát, nagyobb valószínűséggel fogadják el azokat a helyzeteket, amikor hűtlenség fordul elő. Roscoe, Cavanaugh és Kennedy egyik tanulmánya szerint a nők a párkapcsolati elégedetlenséget jelölték meg a hűtlenség első számú okaként, míg a férfiak a kommunikáció, a megértés és a szexuális összeférhetetlenség hiányáról számoltak be. Glass és Wright azt is megállapította, hogy mind a szexuális, mind az érzelmi hűtlenségben érintett férfiak és nők a legelégedetlenebbek a kapcsolataikban, mint azok, akik egyedül vagy szexuális vagy érzelmi hűtlenséget folytattak. Általánosságban elmondható, hogy általában a házassági elégedetlenség az első számú ok, ami miatt gyakran jelentik a hűtlenséget mindkét nem esetében. Fontos megjegyezni, hogy sok más tényező is növeli annak valószínűségét, hogy bárki hűtlenségbe keveredik. Azok a személyek, akik szexuálisan megengedő attitűdöket mutatnak be, és azok, akiknek nagyszámú korábbi szexuális kapcsolatuk volt, szintén nagyobb valószínűséggel vesznek részt hűtlenségben. Más tényezők, mint például a jól képzett személyek, a városközpontban élők, kevésbé vallásosak, liberális ideológiájuk és értékrendjük, több lehetőségük van a potenciális partnerekkel való találkozásra, és idősebbek, befolyásolták annak valószínűségét, hogy valaki házasságon kívüli viszonyba keveredik.

Antropológiai nézőpont

Az antropológusok hajlamosak azt hinni, hogy az emberek nem teljesen monogámok és nem is poligámok . Bobbi Low antropológus szerint "kissé poligámok" vagyunk; míg Deborah Blum úgy véli, hogy "kétértelműen monogámok vagyunk", és lassan eltávolodunk evolúciós őseink poligám szokásaitól.

Helen Fisher antropológus szerint számos pszichológiai oka van a házasságtörésnek. Vannak, akik szeretnének kiegészíteni egy házasságot, megoldani egy szexuális problémát, több figyelmet gyűjteni, bosszút állni, vagy több izgalmat érezni a házasságban. De Fisher kutatásai alapján a házasságtörésnek biológiai oldala is van. "Két agyrendszerünk van: az egyik a kötődéshez és a romantikus szerelemhez kötődik, majd a másik agyrendszer, amely pusztán a szexuális vágy." Néha ez a két agyrendszer nincs jól összekapcsolva, ami lehetővé teszi az emberek számára, hogy házasságtörőkké váljanak, és kielégítsék libidójukat a kötődési oldalukra való tekintet nélkül.

Kulturális változatosság

Gyakran a nemi különbségek mind a féltékenységben, mind a hűtlenségben kulturális tényezőknek tulajdoníthatók. Ez az eltérés abból a tényből fakad, hogy a társadalmak eltérőek a házasságon kívüli ügyek és a féltékenység szemléletében. A féltékenység hét nemzetben végzett vizsgálata során kiderült, hogy egy kapcsolat minden partnere egymás elsődleges és kizárólagos elégedettségi és figyelemforrása minden kultúrában. Ezért, amikor az egyén féltékenységet érez a másik iránt, általában azért, mert most megosztja elsődleges figyelmének és elégedettségének forrását. A változatosság azonban megfigyelhető az elsődleges figyelmet (elégedettséget) adó szerepét eláruló magatartások és cselekvések azonosításakor. Például bizonyos kultúrákban, ha az egyén az ellenkező nemű másikkal jár, heves féltékenység érzelmei következhetnek be; más kultúrákban azonban ez a viselkedés teljesen elfogadható, és nem sokat gondolkoznak rajta.

Fontos megérteni, hogy ezek a kulturális változatok honnan származnak, és hogyan gyökereznek a hűtlenség különböző felfogásaiban. Míg sok kultúra hibásnak jelzi a hűtlenséget, és figyelmeztet rá, egyesek toleránsabbak az ilyen viselkedéssel szemben. Ezek a nézetek általában a társadalom általános liberális jellegéhez kapcsolódnak. Például a dán társadalmat liberálisabbnak tekintik, mint sok más kultúrát, és mint ilyen, korreláló liberális nézeteik vannak a hűtlenségről és a házasságon kívüli ügyekről. Christine Harris és Nicholas Christenfeld szerint azok a társadalmak, amelyek jogilag liberálisabbak a házasságon kívüli ügyekkel szemben, kevésbé szigorúan ítélik meg a szexuális hűtlenséget, mert ez különbözik az érzelmi hűtlenségtől. A dán társadalomban a szex nem feltétlenül jelent mély érzelmi kötődést. Ennek eredményeként a hűtlenség nem hordoz ilyen súlyos negatív konnotációt. A modern kínai és amerikai társadalmak összehasonlítása azt mutatta, hogy az Egyesült Államokban nagyobb a szorongás a szexuális hűtlenség miatt, mint Kínában. A kulturális különbség nagy valószínűséggel a kínai társadalom korlátozóbb jellegéből adódik, így a hűtlenség egyre fontosabb gond. A szexuális csalódottság az Egyesült Államokban jelentősebb, ebből következik, hogy az amerikai társadalmat jobban foglalkoztatja a hűtlenség, mint a kínai társadalmat. Gyakran egyetlen uralkodó vallás befolyásolhatja egy egész nemzet kultúráját. Még az Egyesült Államok kereszténységén belül is vannak eltérések a házasságon kívüli ügyek szemléletében. Például a protestánsok és a katolikusok nem tekintik ugyanolyan súlyossággal a hűtlenséget. A házasság felfogása is markánsan eltér; míg a római katolicizmusban a házasságot felbonthatatlan szentségi köteléknek tekintik, és még hűtlenség esetén sem engedik meg a válást, a legtöbb protestáns felekezet hűtlenség vagy más okok miatt megengedi a válást és az új házasságot. Végül azt látták, hogy a valláshoz (bármely felekezethez) kötődő felnőttek a hűtlenséget sokkal kínosabbnak tartják, mint azok, akik nem tartoznak egy valláshoz. Azok, akik nagyobb mértékben vettek részt vallásukban, még konzervatívabbak voltak a hűtlenséggel kapcsolatos nézeteikben.

Egyes kutatások azt is sugallták, hogy az afroamerikai lét pozitív kapcsolatban áll a hűtlenséggel, még akkor is, ha az iskolai végzettséget ellenőrzik. Más kutatások azt sugallják, hogy a hűtlenség előfordulási gyakorisága nem változik afroamerikaiak és fehérek között, csak annak valószínűsége, hogy mikor vesznek részt benne. A fajt és a nemet pozitív összefüggésben találták a hűtlenséggel, azonban ez gyakrabban fordul elő a házasságon kívüli hűtlenséget folytató afroamerikai férfiak esetében. Az emberi párzási stratégiák kultúránként eltérőek. Például Schmitt azt tárgyalja, hogy a nagyobb kórokozó stresszű törzsi kultúrákban nagyobb valószínűséggel vannak poligén házassági rendszerek; mivel a monogám párzási rendszerek általában viszonylag alacsonyabb, magas kórokozójú környezetűek. Ezenkívül a kutatók azt az elképzelést is javasolták, hogy a helyi kultúrákban a magas halálozási arányt összefüggésbe kell hozni a megengedőbb párzási stratégiákkal. Másrészt Schmitt azt tárgyalja, hogy az igényes szaporodási környezetnek hogyan kellene növelnie a kétoldalú, monogám kapcsolatok vágyát és törekvését.

Stratégiai pluralizmus elmélet

A stratégiai pluralizmus egy elmélet, amely arra összpontosít, hogy a környezeti tényezők hogyan befolyásolják a párzási stratégiákat. Ezen elmélet szerint, amikor az emberek igényes és stresszes környezetben élnek, nagyobb szükség van a két szülővel való gondozásra az utódok túlélésének növelése érdekében. Ennek megfelelően a monogámia és az elkötelezettség gyakoribb. Másrészt, ha az emberek olyan környezetben élnek, amely kevés stresszt és fenyegetést jelent az utódok életképességére, akkor csökken a komoly és elkötelezett kapcsolatok iránti igény, és ezért gyakoribbak a hajlékonyság és a hűtlenség.

A nemek arányának elmélete

A nemek arányának elmélete olyan elmélet, amely megmagyarázza a kapcsolatot és a szexuális dinamikát a világ különböző területein a házasságkötésű férfiak és a házas korú nők aránya alapján. Ezen elmélet szerint egy területen magas a nemek aránya, ha a házasságban idősebb nők száma magasabb a házasságban idősebb férfiak körében, és egy területen alacsony a nemek aránya, ha több a házasságban idősebb férfi. Ami a hűtlenséget illeti, az elmélet azt állítja, hogy ha a nemek aránya magas, akkor a férfiak hajlamosabbak arra, hogy hajlamosak legyenek és szexeljenek egy elkötelezett kapcsolaton kívül, mert a férfiak iránti kereslet nagyobb, és a férfiak számára ez a fajta viselkedés nagyobb. elfogadott. Másrészt, amikor a nemek aránya alacsony, a hajlamosság kevésbé gyakori, mert a nők iránti kereslet, és mivel monogámiára és elkötelezettségre vágynak, ahhoz, hogy a férfiak versenyképesek maradhassanak a társak körében, válaszolniuk kell ezekre a vágyakra. Ezt az elméletet alátámasztják azok a bizonyítékok, amelyek azt mutatják, hogy magasabb a válási arány a magasabb nemi arányú országokban, és magasabb a monogámia az alacsonyabb nemi arányú országokban.

Egyéb befolyásoló tényezők

Bár a hűtlenség egyáltalán nem kizárólagos bizonyos emberek csoportjaira, észlelését más tényezők is befolyásolhatják. Továbbá egy "homogén kultúrában", mint például az Egyesült Államokban, az olyan tényezők, mint a közösség mérete, erős előrejelzői lehetnek a hűtlenség felfogásának. A nagyobb közösségeket általában kevésbé érdekli a hűtlenség, míg a kisvárosokat sokkal jobban foglalkoztatják az ilyen kérdések. Ezek a minták más kultúrákban is megfigyelhetők. Például egy kantint egy kicsi, vidéki mexikói közösségben gyakran úgy tekintenek, mint ahol a „tisztességes” vagy „házas” nők nem mennek félig magánjellege miatt. Ezzel szemben az olyan nyilvános terek, mint a piac vagy a tér, elfogadható területek a heteroszexuális interakcióhoz. A kisebb létszám azt a veszélyt fenyegeti, hogy nyilvánosan elismerik a hűtlenséget. Ugyanazon mexikói társadalom nagyobb közösségén belül azonban bárba vagy öntözőlyukba való belépés más nézetet teremtene. Teljesen elfogadhatónak tartanák, hogy mind a házas, mind a nőtlen egyének egy nagyvárosi bárban igyak. Ezek a megfigyelések párhuzamba állíthatók az Egyesült Államok vidéki és városi társadalmaival is. Végső soron ezek a változók és társadalmi különbségek diktálják a szexuális hűtlenséggel kapcsolatos attitűdöket, amelyek kultúránként és kultúránként is változhatnak.

A "páros orvvadászat" az a jelenség, amikor egyetlen ember csábítja a bensőséges kapcsolatban élő személyt, hogy hagyja el partnerét az egyedülálló személyért. David Schmitt (2001) 53 ország 16 964 személy felmérése szerint a párvadászat lényegesen gyakrabban fordul elő a közel -keleti országokban, például Törökországban és Libanonban , és ritkábban a kelet -ázsiai országokban, például Kínában és Japánban .

Evolúciós tényezők

A szülői befektetési elméletet olyan evolúciós nyomások magyarázatára használják, amelyek a hűtlenség nemi különbségeit magyarázhatják. Ez az elmélet azt állítja, hogy az a nem, amely kevesebbet fektet be az utódokba, többet nyerhet a válogatás nélküli szexuális viselkedésből. Ez azt jelenti, hogy azoknak a nőknek, akik jellemzően több időt és energiát fektetnek utódaik nevelésébe (9 hónapos utódnevelés, szoptatás stb.), Jobban kell választaniuk a párválasztás tekintetében, és ezért hosszú távú, monogám kapcsolatokra kell vágyniuk. biztosítaná utódaik életképességét. A férfiak ezzel szemben kevesebb szülői befektetéssel rendelkeznek, és ezért válogatás nélküli szexuális tevékenységre törekszenek több partnerrel, mivel az ilyen tevékenység növeli a szaporodásuk valószínűségét. Ez az elmélet azt mondja, hogy ezek az evolúciós nyomások másként hatnak a férfiakra és a nőkre, és ami végül több férfit arra késztet, hogy saját kapcsolataikon kívül keressenek szexuális tevékenységet. Ez azonban továbbra is beszámolhat az extradyadikus szexuális kapcsolatok előfordulásáról a nők körében. Például egy nő, akinek férje megtermékenyítési nehézségekkel küzd, előnyös lehet, ha a kapcsolatán kívül szexuális tevékenységet folytat. Hozzáférhet kiváló minőségű génekhez, és továbbra is a szülői befektetés előnyeit szerezheti férjétől vagy élettársától, aki tudatlanul fektet be törvénytelen gyermekükbe. A nők ilyen rövid távú párzási stratégiájának kifejlesztésére vonatkozó bizonyítékok azokból a megállapításokból származnak, hogy az ügyeket folytató nők jellemzően magasabb rangú, dominanciájú, fizikai vonzerővel rendelkező férfiakkal teszik ezt (ami a genetikai minőségre utal).

Védelmi mechanizmusok

Az egyik védekezési mechanizmus, amely egyes kutatók szerint hatékony a hűtlenség megelőzésében, a féltékenység. A féltékenység olyan érzelem, amely erős válaszokat válthat ki. Általában dokumentáltak olyan eseteket, amikor a szexuális féltékenység közvetlen oka volt a gyilkosságoknak és a beteges féltékenységnek. Buss (2005) kijelenti, hogy a féltékenységnek három fő feladata van a hűtlenség megelőzésében. Ezek a javaslatok a következők:

  • Figyelmeztetheti az egyént a fenyegetésekre, ha értékes kapcsolata van.
  • Aktiválható az érdeklődő és kívánatosabb, intraszexuális riválisok jelenlétével.
  • Motivációs mechanizmusként működhet, amely viselkedési kimeneteket hoz létre, hogy megakadályozza a hűtlenséget és az elhagyást.

A féltékenység fiziológiai mechanizmusának vizsgálata alátámasztja ezt az elképzelést. A féltékenység a stresszválasz egyik formája, amelyről kimutatták, hogy aktiválja a szimpatikus idegrendszert a pulzusszám , a vérnyomás és a légzés növelésével . Ez aktiválja a „harcolj vagy menekülj” választ annak érdekében, hogy felléphess a partnerükben a szexuális hűtlenség kísérlete ellen. Buss és kollégái voltak az elsők, akik úttörőnek bizonyították azt az elméletet, miszerint a féltékenység egy kifejlődött emberi érzelem, amely veleszületett modul lett, és keményen be van kötve a hűtlenség előfordulásának megakadályozására. Ezt az elképzelést általában féltékenységnek nevezik, mint egy sajátos veleszületett modult, és széles körben vitatottá vált. Ennek az érvelésnek az az alapja, hogy a féltékenység előnyös volt őseink idejében, amikor gyakoribb volt a cuckoldry. Azt javasolták, hogy azok, akik fel vannak szerelve ezzel az érzelmi reakcióval, hatékonyabban megállíthatják a hűtlenséget, és azok, akiknek nincs érzelmi válaszuk, nehezebben tudták ezt megtenni. Mivel a hűtlenség ilyen fitneszköltséget rótt ki, azok, akik féltékeny érzelmi reakcióval rendelkeztek, javították kondíciójukat, és továbbadhatták a féltékenység modult a következő generációnak.

Egy másik védekezési mechanizmus a hűtlenség megelőzésére a társadalmi figyelemmel kísérés és az elvárások megsértése esetén fellépés. A kutatók ezt a védekezési mechanizmust támogatják, és feltételezik, hogy őseink korában a szex vagy az érzelmi hűtlenség váltotta ki a féltékenységet, és ezért a jel észlelése csak a hűtlenség bekövetkezése után következett volna be, így a féltékenység érzelmi melléktermék, amely nem rendelkezik szelektív funkcióval . Ezzel az érveléssel összhangban ezek a kutatók azt feltételezik, hogy az ember elsődleges és másodlagos értékelések révén figyelemmel kíséri partnere cselekedeteit egy potenciális riválissal; ha az elvárásaikat megsértik a megfigyelés bármelyik szintjén, szorongásba esnek, és megfelelő intézkedést hoznak a hűtlenség esélyének megállítására. A szociális monitorozás tehát lehetővé teszi számukra, hogy megfelelően cselekedjenek, mielőtt a hűtlenség bekövetkezik, és ezáltal képesek arra, hogy javítsák alkalmasságukat. Az ezt az elméletet tesztelő kutatások több kedvezményt találtak a szexuális féltékenység hipotézisének.

A hűtlenség újabban javasolt védekezési mechanizmusa, amely nagyobb figyelmet kelt, az, hogy egy adott társadalmi csoport hírnevének károsításával bünteti a csalókat . Ennek a felvetésnek az alapja az a tény, hogy az emberek páratlan képességgel rendelkeznek a társas kapcsolatok figyelemmel kísérésére és a csalók büntetésének kiszabására a kontextustól függetlenül. Ez a büntetés sokféle formában jelentkezik, az egyik a pletyka . Ez a kár rontja a jövőbeni előnyöket, amelyeket az egyén nyújthat a csoporttól és az egyénektől. A sérült hírnév különösen legyengítő, ha szexuális és érzelmi hűtlenséggel kapcsolatos, mert korlátozhatja a jövőben a szaporodótársak választását a csoporton belül, és nettó fitneszköltséget okoz, amely meghaladja a hűtlenségből származó előnyöket. Az ilyen korlátozások és költségek eleve elriasztják az egyént a csalástól. Ezt a védekezési mechanizmust Hirsch és munkatársai (2007) helyszíni munkái támasztják alá, amelyekből kiderült, hogy a házasságon kívüli ügyekről szóló pletykák egy kis mexikói közösségben különösen elterjedtek és pusztítóak a hírnév szempontjából ebben a régióban. Konkrétan azt találták, hogy a házasságtörés miatt a család megtagadja az egyént , csökkenti családja házassági értékét, pénzt vagy munkát veszít, és csökkenti a jövőbeni reprodukciós potenciált. Ebben a közösségben a házasságon kívüli kapcsolatokkal rendelkező férfiak ezt a privát területeken tették, ahol a közösséghez kötődő nők kisebb arányban fordulnak elő, például bárokban és bordélyházakban , amelyek mindkét területén nagy volt a szexuális úton terjedő fertőzések kialakulásának kockázata .

Az internet

A szexuális csevegőszobák és társkereső alkalmazások elterjedése megnövelte az elkötelezett kapcsolatokban élő emberek lehetőségét arra, hogy hűtlen cselekedeteket kövessenek el az interneten és azon kívül. A kiberügyet úgy határozzák meg, mint "romantikus vagy szexuális kapcsolat, amelyet online kapcsolat kezdeményez, és amelyet elsősorban online kommunikáción keresztül tartanak fenn". Az online szexuális cselekmények magukban foglalják az olyan magatartásokat, mint a cybersex , ahol két vagy több személy az interneten keresztül folytat vitákat a szexuális fantáziákról, és általában maszturbáció kíséri ; hotchatting, ahol két vagy több ember közötti megbeszélések eltávolodnak a könnyed flörtöléstől ; és érzelmi cselekmények, amikor az emberek intim információkat közölnek más jelentős személyekkel. Az online szexuális tevékenység új típusa az, amikor két ember avatarjai szexuális tevékenységet folytatnak a virtuális valóság világában, például a Second Life -ban . Az amerikaiak többsége úgy véli, hogy ha egy partner kiberszexben vesz részt, az hűtlenségnek minősül.

Egy 2005 -ös 1828 résztvevővel végzett felmérés szerint egyharmaduk számolt be arról, hogy részt vesz a kiberszexben, és ennek egyharmada, 46 százaléka azt mondta, hogy elkötelezett kapcsolatban áll valaki mással.

Annak érdekében, hogy megkülönböztessék az offline és az online hűtlenséget, Cooper, Morahan-Martin, Mathy és Maheu létrehoztak egy "Triple-A" motort, amely azonosítja az internet hűtlenségének három aspektusát, amelyek bizonyos mértékben megkülönböztetik a hagyományos hűtlenségtől:

  • Hozzáférhetőség: minél többen férnek hozzá az internethez, annál valószínűbb, hogy hűtlenséget követnek el
  • Megfizethetőség: az internethez való hozzáférés pénzbeli költségei folyamatosan csökkennek, és kis áron a felhasználó számos webhelyet felkereshet, és kielégíthet több lehetséges szexuális igényt
  • Anonimitás: az internet lehetővé teszi a felhasználók számára, hogy valaki másnak álcázzák magukat, vagy teljesen elrejtsék identitásukat.

Egy 335 holland egyetemi hallgató tanulmányában, akik komoly intim kapcsolatokban vettek részt, a résztvevők négy dilemmával álltak szembe a partner érzelmi és szexuális hűtlenségével kapcsolatban az interneten keresztül. Jelentős nemi különbséget találtak abban, hogy a résztvevők a szexuális és érzelmi hűtlenséget választották -e felkavaróbbnak. Több férfi, mint nő jelezte, hogy a partner szexuális érintettsége jobban felborítja őket, mint a partner valakivel való érzelmi kötődése. Hasonlóképpen, az interneten keresztüli hűtlenséggel járó dilemmában több férfi jelezte, hogy partnere szexuális érintettsége jobban megzavarja őket, mint a partner valakivel való érzelmi kötődése. A nők viszont az interneten keresztül több problémát fejeztek ki az érzelmi hűtlenséggel kapcsolatban, mint a férfiak.

Az online hűtlenség ugyanolyan káros lehet a kapcsolatra, mint az offline fizikai hűtlenség. Egy lehetséges magyarázat az, hogy agyunk ugyanúgy regisztrálja a virtuális és fizikai aktusokat, és hasonlóan reagál. Számos tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy az online hűtlenség, akár szexuális, akár érzelmi jellegű, gyakran vezet az off-line hűtlenséghez.

Chat szobák

Beatriz Lia Avila Mileham 2004 -es tanulmánya az online hűtlenség jelenségét vizsgálta a csevegőszobákban. A következő tényezőket vizsgálták: az online hűtlenség milyen elemeit és dinamikáját foglalja magában, és hogyan történik ez; mi vezeti az egyéneket kifejezetten a számítógéphez, hogy oldalt keressenek kapcsolatot ; vajon az egyének hűtlenségnek tartják -e az online kapcsolatokat, és miért vagy miért nem; és milyen dinamikájú csevegőszobai felhasználók tapasztalják házasságukat. Az eredmények három konstrukcióhoz vezettek, amelyek a csevegőszoba dinamikáját szimbolizálják, és az internetes hűtlenség alapjául szolgálnak:

  • Anonim szexuális interakcionizmus: az egyének hajlama a névtelen, szexuális jellegű interakciókra a csevegőszobákban. Az anonimitás csábítása extra fontosságot szerez a házas egyének számára, akik viszonylagos biztonságban élvezhetik fantáziáikat és vágyaikat anélkül, hogy ismertek vagy lelepleződnének.
  • Viselkedési racionalizálás: az érvelés, amelyet a csevegőszoba felhasználói bemutatnak azért, hogy az online viselkedésüket ártatlannak és ártalmatlannak képzeljék, a titoktartás és a rendkívül szexuális jelleg ellenére.
  • Könnyű elkerülés: a csevegőszoba felhasználói nem rendelkeznek pszichológiai kényelmetlenséggel, amikor idegenekkel szexuális üzeneteket váltanak.

Jogi következmények

Lásd még: Házasságtörés § Törvény

Európa minden országa, valamint a legtöbb latin -amerikai ország dekriminalizálta a házasságtörést; azonban sok afrikai és ázsiai országban (különösen a Közel -Keleten) az ilyen típusú hűtlenséget kriminalizálják. Még ha a hűtlenség nem is bűncselekmény, annak jogi következményei lehetnek a válási ügyekben; például lehet egy tényező ingatlan rendezése , az őrizetbe a gyermekek, a tagadása tartásdíj , stb polgári jogi igény nem csak a házastárs, hanem a „másik férfi / nő más” lehet elszámoltatni: például hét amerikai állam ( Hawaii , Illinois , Észak -Karolina , Mississippi , Új -Mexikó , Dél -Dakota és Utah ) megengedi a kártérítési eljárás lehetőségét az érzelmek elidegenítéséért (egy elhagyott házastárs indította a kudarcért felelős harmadik személy ellen) a házasságról). Egy nagy nyilvánosságot kapott ügyben 2010 -ben Észak -Karolinában egy nő nyert 9 millió dolláros pert a férje szeretője ellen . Az Egyesült Államokban a hűtlenséggel kapcsolatos büntető törvények eltérőek, és a házasságtörést bűncselekménnyé nyilvánító államok ritkán követik el a bűncselekményt. A házasságtörésért járó büntetések a michigani életfogytiglani börtöntől a 10 dolláros bírságig Marylandben vagy az 1. osztályú bűncselekménytől Wisconsinban terjednek . A házasságtörésre vonatkozó amerikai büntetőtörvény alkotmányossága nem egyértelmű, mivel a Legfelsőbb Bíróság 1965 -ös döntései a szexuális intimitás védelmét biztosítják a beleegyező felnőtteknek, valamint a Lawrence kontra Texas (2003) szélesebb körű következményei . 21 államban törvénytelennek nyilvánítják a házasságtörést.

Sok jogrendszerben házasságtörés lehet közvetett jogi következményekkel járhat, különösen abban az esetben, okozását erőszakot, például a családon belüli erőszak eseteiben és gyilkosságokat, különösen mérsékelve gyilkosság az emberölés vagy egyéb módon részleges vagy teljes védelmet az erőszak esetében, különösen a kultúrák ahol hagyományosan tolerálják a szenvedély- és becsületgyilkosságokat . Ezeket a rendelkezéseket az Európa Tanács és az ENSZ elítélte az elmúlt években. Az Európa Tanácsnak a Miniszteri Bizottság Rec (2002) 5 számú ajánlása a tagállamoknak a nők erőszakkal szembeni védelméről kimondja, hogy a tagállamoknak: (...) 57. ki kell zárniuk a házasságtörést, mint a családon belüli erőszak ürügyét . Az ENSZ Női a provokáció és más hasonló védekezések védelmével kapcsolatban is kijelentette : "A törvényeknek egyértelműen ki kell jelenteniük, hogy ezek a védekezések nem foglalják magukban a becsület, a házasságtörés vagy a házi támadás vagy gyilkosság bűncselekményeit ."

Munkahelyi problémák

Mivel a nők létszáma a munkaerőben növekszik, hogy megfeleljen a férfiakénak, a kutatók arra számítanak, hogy a hűtlenség valószínűsége a munkahelyi interakciókkal együtt is nőni fog. Wiggins és Lederer (1984) azt találták, hogy a hűtlenséggel való foglalkozás lehetősége a munkahelyhez kapcsolódik, ahol a hűtlenséget folytató mintáik közel fele munkatársaival volt kapcsolatban. McKinnish (2007) tanulmánya szerint azok, akik az ellenkező nemű munkavállalók nagyobb hányadával dolgoznak, nagyobb valószínűséggel válnak el hűtlenség miatt. Kuroki megállapította, hogy a házas nők kevésbé valószínű, hogy munkahelyi kapcsolataik vannak, míg az önálló vállalkozók nagyobb valószínűséggel. 2000 -ben Treas és Giesen hasonló eredményeket talált, ahol a munkahelyi szexuális lehetőségek növelték a hűtlenség valószínűségét az elmúlt 12 hónapban.

A házasságtörő irodai románcokat széles körben úgy ítélik meg, hogy nem segítenek az üzleti és munkahelyi kapcsolatokban, a felsőbbrendű és alárendelt kapcsolatok pedig az irodai romantikára vonatkozó írásos politikával rendelkező vállalatok 90% -ában tiltottak. A vállalatok nem tilthatják meg a házasságtörést, mivel néhány állam kivételével minden ilyen szabályozás ütközne a házassági állapoton alapuló megkülönböztetést tiltó törvényekkel. A kirúgások azonban gyakran a nem megfelelő hivatali magatartás vádja alapján történnek.

Az akadémikusok és a terapeuták szerint a csalás valószínűleg gyakoribb az úton, mint otthon. Az út védelme a romantika titkos életét kínálja, távol a házastársaktól vagy élettársaktól. Az ügyek az egyéjszakás kapcsolatoktól az évekig tartó kapcsolatokig terjednek . Általában munkatársakkal, üzleti partnerekkel vagy valakivel vannak, akikkel többször találkoznak.

Az irodai románcok kialakulásának másik oka a munkatársak együtt töltött ideje. A házastársak ma gyakran több időt töltenek munkatársaikkal az irodában, mint egymással. A Newsweek cikke megjegyzi: "Az amerikai nők közel 60 százaléka dolgozik az otthonon kívül, szemben az 1964 -es 40 százalékkal. Egész egyszerűen a nők több emberrel találkoznak a nap folyamán, mint korábban. Több találkozóra járnak, több üzletet kötnek. kirándulásokat, és feltehetően többet vesz részt a kacér vízhűtő fecsegésben. "

Debra Laino szerint a Shave cikkében a nők csalnak a munkahelyen, többek között azért, mert "a nők aránytalanul ki vannak téve a férfiaknak a munkahelyen, és ennek közvetlen következményeként sokuknak több lehetősége és esélye van a csalásra".

Alternatív nézetek (lengés és poliamória)

A lengés az extradyadikus szex egyik formája, ahol a házaspárok partnereket cserélnek egymással. A swinging-t eredetileg "feleségcserének" hívták, de a szexista konnotációk és az a tény miatt, hogy sok feleség hajlandó volt partnereket cserélni, a "párváltás" és "swing" helyettesítésre került. A kanadai Legfelsőbb Bíróság úgy ítélte meg, hogy a hintázás legális, ha magán helyen zajlik és egyetértéses. A lengés lehet zárt vagy nyitott, ahol a párok találkoznak, és minden pár külön szobába megy, vagy ugyanabban a szobában szexelnek. A swingerek többsége a közép- és felső osztályba tartozik , átlagon felüli képzettséggel és jövedelemmel, és ezen swingerek többsége fehér (90%). Egy Jenks által 1986-ban végzett tanulmány megállapította, hogy a swingerek nem különböznek jelentősen a nem swingerektől az olyan intézkedések tekintetében, mint a filozófia, az önkényuralom, az önbecsülés, a boldogság, a szabadság, az egyenlőség stb. Henshel (1973) szerint a lengés világába való beavatást általában a férj végzi.

A hintázásba való bekapcsolódás oka a szexuális partnerek és élmények sokfélesége, az öröm vagy az izgalom, az új emberekkel való találkozás és a kukkolás . Ahhoz, hogy a lendítés működjön, mindkét partnernek liberális szexuális hajlammal és alacsony féltékenységgel kell rendelkeznie. Gilmartin (1975) megállapította, hogy a swingeres mintájának 85% -a úgy gondolta, hogy ezek a szexuális találkozások nem jelentenek valódi veszélyt a házasságukra, és úgy érezték, hogy javult. Jenks (1998) nem talált okot azt feltételezni, hogy a lengés káros a házasságra, a férfiak több mint 91% -a és a nők 82% -a jelezte, hogy elégedett a lengéssel.

Egy másik formája a extradyadic szex polyamory , a „nem-birtokos, őszinte, felelős és etikus filozófia és gyakorlat a szerető több ember egyszerre”. A poliamóriában különféle típusú kapcsolatok léteznek, például szándékos család, csoportos kapcsolat és csoportos házasság . A csoportkapcsolatok egyik típusa lehet egy hármas, amely egy házaspárt és egy további személyt foglal magában, akik mindannyian megosztják a szexuális intimitást, azonban általában egy nő kiegészítése. A poligéniával vagy a poliandriával ellentétben mind a férfiak, mind a nők több partnerrel rendelkezhetnek a poliamória keretein belül. A poliamor kapcsolatokat a házasságon kívüli kapcsolatoktól megkülönbözteti az összes érintett teljes nyilvánosságra hozatala és beleegyezése. A poliamor kapcsolatok egyedi határokat határozhatnak meg a hűség monogóm elvárásain kívül, amelyek megsértése esetén továbbra is csalásnak minősülnek. Mivel férfiaknak és nőknek egyaránt több partnere lehet, ezek az egyének nem tartják magukat sem elkötelezetlennek, sem hűtlennek.

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

További irodalom