Ipse dixit -Ipse dixit
Az Ipse dixit ( latinul "ő maga mondta") bizonyíték nélküli állítás, vagy dogmatikus véleménynyilvánítás.
Az a tévedés, hogy megvédi a javaslatot azzal, hogy kopaszan azt állítja, hogy „pont úgy van, ahogy van”, torzítja az érvet azzal, hogy teljesen lemond róla: az igénylő egy kérdést belsőnek és nem megváltoztathatónak nyilvánít.
Történelem
A kifejezés latin formája a római szónoktól és filozófustól, Marcus Tullius Cicerontól (ie 106–43) származik De Natura Deorum ( Az istenek természetéről ) című teológiai tanulmányaiban, és a görög kifejezés fordítása (azonos jelentéssel ) autòs épha ( αὐτὸς ἔφα ), a Pitagorasz tanítványai által a tekintély által kifejtett érvelés, amikor a mester kijelentéseire hivatkoznak , nem pedig érvekre vagy bizonyítékokra.
A 17. század eleje előtt a tudósok az ipse dixit kifejezést alkalmazták tárgyi érveik igazolására, ha az érveket korábban az ókori görög filozófus, Arisztotelész (Kr. E. 384–322) használta.
Ipse-dixitizmus
A 18. század végén, Jeremy Bentham igazítani a kifejezés ipse dixit a szót ipse-dixitism. Bentham megalkotta ezt a kifejezést, amely minden nem haszonelvű politikai érvre vonatkozik.
Jogi használat
A modern jogi és közigazgatási döntésekben az ipse dixit kifejezést általában az egyén vagy szervezet tekintélyén alapuló érvek kritikájaként használták. Például a Nemzeti Tire kereskedők és Retreaders Association, Inc. v. Brinegar, 491 F.2d 31., 40. (DC Cir. 1974), Circuit Judge Wilkey úgy vélte, hogy a közlekedési miniszter a „indokolást az ő következtetésre jutott, hogy a a követelmények megvalósíthatók, nem annyira eleve hihető, hogy a bíróság elfogadja azt az ügynökség puszta ipse dixitje alapján ".
1997 -ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága elismerte a "vélemény -bizonyíték " problémáját, amely csak a szakértő ipse -eltérésével kapcsolódik a meglévő adatokhoz . Hasonlóképpen, a Texas Legfelsőbb Bírósága úgy ítélte meg, hogy "a követelés nem áll vagy nem esik a hiteles tanú puszta ipse -eltérésére ".
1858-ban Abraham Lincoln mondta beszédében a Freeport, Illinois , a második közös vita a Stephen A. Douglas :
Átmegyek egy -két ponton, mert van időm, mert hamarosan lejár az időm, de meg kell engednem, hogy elmondjam, hogy Douglas bíró ismét visszatér, mint egy -két alkalommal, Lincoln hatalmasságához - egy jelentéktelen személyhez, Lincoln, - miután az ipse dixit összeesküvést vádolt a Kongresszus nagy számú tagja, a Legfelsőbb Bíróság és két elnök között a rabszolgaság államosításáért. Azt akarom mondani, hogy először is nem vádoltam semmiféle vádat az ipse dixitem miatt . Csak azokat a bizonyítékokat gyűjtöttem össze, amelyek hajlamosak bizonyítani, és bemutattam mások megértésének, mondván, amit szerintem bizonyít, de megadtam az eszközöket annak megítélésére, hogy bizonyítja -e vagy sem. Pontosan ezt tettem. Egyáltalán nem tettem fel az ipse dixitre .
Lásd még
Hivatkozások
Külső linkek
-
Bulfinch, Thomas (1913). "XXXIV. A. Pitagorasz" . Bartleby.com . Age of Fable: Vol. I és II: Istenek és hősök történetei.
Ipse dixit
- Brewer, E. Cobham (1898). "Ipse dixit" . Bartleby . Kifejezések és mesék szótára.
- "Ipse dixit" . Bartleby . American Heritage Dictionary of the English Language: negyedik kiadás. 2000. Archiválva az eredetiből 2006. március 22 -én.